Sukta 7
Rishi: Atharvanic tradition (often anonymous/Angirasic in AV expiatory hymns; specific attribution depends on Anukramaṇī tradition).
Devata: Āpaḥ (the Waters) as purifiers and curse-removers
Chandas: Anuṣṭubh (probable; common for AV expiatory verses)
AVŚ 2.7 ఒక సంక్షిప్త శాప-మోచన సూక్తం. ఇందులో పలికిన శపథం/శాపాన్ని స్పృశ్యమైన బాధగా భావించి, దానిని నీళ్లతో కడిగి తొలగించగలిగేదిగా, నొక్కి అణచగలిగేదిగా, చివరికి దాన్ని పంపినవాడికే తిరిగి మళ్లించగలిగేదిగా వర్ణిస్తుంది. శుద్ధి చేసే ఆపః (జలాలు)ను, అలాగే మంత్రానికి సహజమైన “చక్షుః” (దృష్టి/కంటి శక్తి)ను ఆహ్వానించి, ప్రత్యర్థుల నుండీ బంధువుల నుండీ పుట్టిన శాపాలను కరిగించి, బాధితుని యజ్ఞకర్మలూ సామాజిక భద్రతా మళ్లీ స్థాపిస్తుంది.
Mantras
Mantra 1
शापमोचनम्। अ॒घद्वि॑ष्टा दे॒वजा॑ता वी॒रुच्छ॑पथ॒योप॑नी । आपो॒ मल॑मिव॒ प्राणै॑क्षी॒त् सर्वा॒न् मच्छ॒पथाँ॒ अधि॑
శాపమోచనం. దేవజాతా ఆపః! పాపద్వేషిణీ, పాకుతూ అంటుకునే శపథ-శాపాలను నశింపజేసేదానివి—మలంలా (అవి) కడిగి, నాపై విధించబడిన అన్ని శాపాలను నన్నుంచి తొలగించు.
Mantra 2
यश्च॑ साप॒त्नः श॒पथो॑ जा॒म्याः श॒पथ॑श्च॒ यः । ब्र॒ह्मा यन्म॑न्यु॒तः शपा॒त् सर्वं॒ तन्नो॑ अधस्प॒दम्
ఎవడు సాపత్నుడు (ప్రతిద్వంద్వి/శత్రువు) అయినా, ఏ శపథం/శాపం అయినా—అవును, బంధువుల (జామ్య) శాపమూ—ఏ శాపమైనా; కోపం వల్ల, శపించడం వల్ల పుట్టిన ఏ బ్రహ్మ-శక్తి అయినా—అది అంతా మా కోసం క్రింద, మా పాదాల కింద (అధస్పదం) పడిపోవాలి.
Mantra 3
दि॒वो मूल॒मव॑ततं पृथि॒व्या अध्युत्त॑तम्। तेन॑ स॒हस्र॑काण्डेन॒ परि॑ णः पाहि वि॒श्वतः॑
దివ్యలోకపు మూలం క్రిందికి విస్తరించింది; భూమిపై దాని అత్యున్నత అంకురం పైకి ఎదిగింది. ఆ సహస్ర-కాండ (వెయ్యి కాండాలు/కొమ్మలు) గల (ఔషధి/వృక్షం) ద్వారా, మమ్మల్ని అన్ని వైపుల నుండీ, చుట్టూరా రక్షించు.
Mantra 4
परि॒ मां परि॑ मे प्र॒जां परि॑ णः पाहि॒ यद्धन॑म्। अरा॑तिर्नो॒ मा ता॑री॒न्मा न॑स्तारि॒षुर॒भिमा॑तयः
నన్ను చుట్టూ, నా ప్రజను చుట్టూ, మమ్మల్ని చుట్టూ—ఉన్న ధనమంతటినీ నీవు కాపాడుగాక. అరాతి (దుర్భావం) మమ్మల్ని దాటకూడదు; అభిమాతయః (కుట్రకారులు) మమ్మల్ని మించిపోకూడదు.
Mantra 5
श॒प्तार॑मेतु श॒पथो॒ यः सु॒हार्त् तेन॑ नः स॒ह। चक्षु॑र्मन्त्रस्य दु॒र्हार्दः॑ पृ॒ष्टीरपि॑ शृणीमसि
ఎవడు సరిగ్గా లక్ష్యాన్ని పెట్టి వేసిన శపథ-శాపం (śapathaḥ) ఉందో—ఆ శాప-శపథం శాపం వేసినవాడి వైపుకే తిరిగి పోవాలి; తన అనుచర-సమేతం అది మా నుండి దూరమవాలి. మంత్ర-చక్షువుతో మేము ఆ దుష్టహృదయుడిని (durhārdaḥ) చూర్ణం చేస్తాము; అవునా, అతని వెన్నుభాగాన్నికూడా ముక్కలుగా విరుస్తాము.
Frequently Asked Questions
It addresses harm caused by spoken curses and oath-imprecations (śapatha/śāpa), whether coming from rivals, relatives, or angry ritual speech, and aims to remove and neutralize them.
Because the hymn treats curse-force like a clinging impurity; Āpaḥ are invoked as divine purifiers who can ‘wash off’ the affliction and carry it away from the person.
Both: it cleanses the afflicted person and also performs reversal—sending the curse back to the one who uttered it—while asserting protection through the mantra’s ‘eye’ (cakṣus).
Ask anything about Sukta 7 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.