Sukta 7
Rishi: Atharvanic tradition (often anonymous/Angirasic in AV expiatory hymns; specific attribution depends on Anukramaṇī tradition).
Devata: Āpaḥ (the Waters) as purifiers and curse-removers
Chandas: Anuṣṭubh (probable; common for AV expiatory verses)
AVŚ 2.7 ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਸ਼ਾਪ-ਮੋਚਨ ਸੂਕਤ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀ ਗਈ ਸ਼ਪਥ/ਸ਼ਾਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਠੋਸ ਬਿਪਤਾ ਵਾਂਗ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਧੋ ਕੇ ਉਤਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹੇਠਾਂ ਦਬਾ ਕੇ ਨਿਸ਼ਪ੍ਰਭ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਭੇਜਣ ਵਾਲੇ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਮੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ੁੱਧਿਕਾਰਕ ਆਪਃ (ਜਲ) ਅਤੇ ਮੰਤ੍ਰ ਦੀ ਅੰਤਰਿਨਿਹਿਤ “ਅੱਖ” (ਚਕ੍ਸ਼ੁਸ) ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦੇ ਕੇ, ਵੈਰੀਆਂ ਜਾਂ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਤੋਂ ਉੱਠੇ ਸ਼ਾਪਾਂ ਨੂੰ ਘੋਲ ਕੇ ਮਿਟਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੀੜਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਯਾਜ਼ਨਿਕ ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
Mantras
Mantra 1
शापमोचनम्। अ॒घद्वि॑ष्टा दे॒वजा॑ता वी॒रुच्छ॑पथ॒योप॑नी । आपो॒ मल॑मिव॒ प्राणै॑क्षी॒त् सर्वा॒न् मच्छ॒पथाँ॒ अधि॑
ਸ਼ਾਪਮੋਚਨ। ਪਾਪ-ਦ੍ਵੈਸ਼ੀ, ਦੇਵ-ਜਾਤ ਆਪੋ—ਜੋ ਰੇਂਗਦੇ ਸ਼ਪਥ-ਸ਼ਾਪਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ—ਮੈਲ ਵਾਂਗ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਸਭ ਸ਼ਾਪਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਣ-ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਧੋ ਕੇ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿਓ।
Mantra 2
यश्च॑ साप॒त्नः श॒पथो॑ जा॒म्याः श॒पथ॑श्च॒ यः । ब्र॒ह्मा यन्म॑न्यु॒तः शपा॒त् सर्वं॒ तन्नो॑ अधस्प॒दम्
ਜੋ ਕੋਈ ਸਾਪਤਨ (ਮੁਕਾਬਲਤੀ) ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਸ਼ਪਥ/ਸ਼ਾਪ—ਹਾਂ, ਸਗੇ ਦਾ ਸ਼ਾਪ ਵੀ—ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ਾਪ ਹੋਵੇ; ਗੁੱਸੇ ਤੋਂ, ਸ਼ਾਪ ਤੋਂ ਉੱਠੀ ਹੋਈ ਜੋ ਵੀ ਬ੍ਰਹਮ-ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਵੇ—ਉਹ ਸਭ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠਾਂ ਪੈ ਜਾਵੇ।
Mantra 3
दि॒वो मूल॒मव॑ततं पृथि॒व्या अध्युत्त॑तम्। तेन॑ स॒हस्र॑काण्डेन॒ परि॑ णः पाहि वि॒श्वतः॑
ਅਸਮਾਨ ਦਾ ਮੂਲ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਤਾਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਚੋਟੀ ਵਰਗਾ ਅੰਕੁਰ ਹੈ। ਉਸ ਹਜ਼ਾਰ-ਡੰਢਾਂ ਵਾਲੀ (ਔਖਧੀ) ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਘੇਰ ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਕਰ।
Mantra 4
परि॒ मां परि॑ मे प्र॒जां परि॑ णः पाहि॒ यद्धन॑म्। अरा॑तिर्नो॒ मा ता॑री॒न्मा न॑स्तारि॒षुर॒भिमा॑तयः
ਮੇਰੇ ਚਾਰੋਂ ਪਾਸੇ, ਮੇਰੀ ਪ੍ਰਜਾ ਦੇ ਚਾਰੋਂ ਪਾਸੇ, ਸਾਡੇ ਚਾਰੋਂ ਪਾਸੇ—ਜੋ ਧਨ ਹੈ ਉਹ ਸਭ ਤੂੰ ਰੱਖਿਆ ਕਰ। ਅਰਾਤਿ (ਦੁਰਭਾਵ/ਵੈਰ) ਸਾਨੂੰ ਲੰਘ ਨਾ ਜਾਵੇ; ਅਭਿਮਾਤਯਃ (ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਕਾਰ) ਸਾਨੂੰ ਪਾਰ ਨਾ ਕਰ ਜਾਣ।
Mantra 5
श॒प्तार॑मेतु श॒पथो॒ यः सु॒हार्त् तेन॑ नः स॒ह। चक्षु॑र्मन्त्रस्य दु॒र्हार्दः॑ पृ॒ष्टीरपि॑ शृणीमसि
ਜੋ ਸ਼ਾਪ-ਸ਼ਪਥ (ਸ਼ਪਥ) ਉਚਾਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ਪਥ ਉਸ ਸ਼ਾਪਕ ਕੋਲ ਹੀ ਮੁੜ ਜਾਵੇ—ਜੋ ਵੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਤੇ ਲਾਇਆ ਅਪਸ਼ਾਪ ਹੋਵੇ; ਉਹ ਆਪਣੀ ਟੋਲੀ ਸਮੇਤ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਮੰਤ੍ਰ ਦੇ ਚੱਖੂ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਦੁਸ਼ਮਨ-ਹਿਰਦੇ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਚੂਰ-ਚੂਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ; ਹਾਂ, ਉਸ ਦੀ ਪਿੱਠ ਦੇ ਭਾਗ ਵੀ ਤੋੜ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।
Frequently Asked Questions
It addresses harm caused by spoken curses and oath-imprecations (śapatha/śāpa), whether coming from rivals, relatives, or angry ritual speech, and aims to remove and neutralize them.
Because the hymn treats curse-force like a clinging impurity; Āpaḥ are invoked as divine purifiers who can ‘wash off’ the affliction and carry it away from the person.
Both: it cleanses the afflicted person and also performs reversal—sending the curse back to the one who uttered it—while asserting protection through the mantra’s ‘eye’ (cakṣus).
Ask anything about Sukta 7 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
