Anuvaka 6
ກາລະ (ກາລ) ເປັນອຳນາດຈັກກະພັນ, ຖືກນຳໃຊ້ເພື່ອຄວາມສົມບູນຂອງມະນຸດຜ່ານການປິ່ນປົວອາທາວານິກ, ຄວາມສະຖຽນລະພາບຂອງເຮືອນ, ແລະ ຄວາມຖືກຕ້ອງທາງພິທີ. ກາມະ (ຄວາມປາຖະຫາ) ເປັນແຮງບັນດານໃຈທາງສ້າງສັນທີ່ຫັນໄປສູ່ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອນ. ການນຳເອົາປະສາດທັງຫຼາຍ, ລົມຫາຍໃຈ, ແລະ ອະໄນພາກກັບມາຮ່ວມກັນ (ຄວາມສົມບູນທາງກາຍທີ່ມີອາດສະມັນເປັນສູນກາງ). ອັຄນີ ເປັນທັງຄົນເຮືອນ ແລະ ຜູ້ປົກປ້ອງພິທີ: ການປົກປ້ອງໃນເຮືອນ ແລະ ການຄວບຄຸມພິທີ. ການສະຫງົບບັນດານໃຈຈາກຄວາມຝັນຮ້າຍ: ລັກສະນະຂອງຄວາມຝັນ, ຄວາມຢ້ານກົວ, ແລະ ສະພາບລະຫວ່າງຊີວິດ ແລະ ຄວາມຕາຍ. ຍັຊນະ ເປັນພະລັງທີ່ມີຊີວິດຊ່ວຍເສີມສະຫວັນປີ ແລະ ສ້ອມແປງຂໍ້ຜິດພາດໃນພິທີ. ກ່າວເຖິງໄລຍະເວລາຂອງຄວາມບໍ່ສະຖຽນລະພາບ: ຄວາມເຈັບປ່ວຍ ຫຼື ການສັບສົນ, ຄວາມຝັນ ຫຼື ລັກສະນະທີ່ບໍ່ດີ, ການສ້າງ ຫຼື ຮັກສາເຮືອນທີ່ກົມກຽວ, ການຊອກຫາຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອນ, ແລະ ການຮັບປະກັນວ່າພິທີມີປະສິດທິພາບເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີຂໍ້ຜິດພາດນ້ອຍໆເກີດຂຶ້ນ.
Suktas in Anuvaka 6
Sukta 51
AVŚ 19.51 ເປັນຄຳສົງປົວໄຂທີ່ກະທັດກັດເຊິ່ງຟື້ນຟູບຸກຄົນໂດຍການປ່ອຍປະອິນຊາມະນາສິນ ແລະ ລົມຫາຍໃຈຈາກການບີບອັດ, ການເຈັບປ່ວຍ ຫຼື ການປ່ຽນຕຳແໜ່ງ ແລະ ສ້າງຕັ້ງອາຕມັນເປັນສູນກາງໃນການຈັດຕັ້ງ. ມັນປະສົມສູດຄວາມສົມບູນພາຍໃນ (ອາຕມັນກັບປຣານ/ອາປານ/ວຽນ) ກັບການອະນຸຍາດພິທີກຳທົ່ວໄປທີ່ໃຫ້ພະລັງແກ່ການຈັດການທາງກາຍຢ່າງປອດໄພ ແລະ ໄດ້ຮັບການອະນຸມັດຈາກສະຫວັນໃນການປິ່ນປົວ.
Sukta 52
ຄຳສັດທານສັ້ນນີ້ອວຍຮຽນກາມ (ຄວາມປາຖະໜາ) ເປັນແຮງກະຕຸ້ນທາງສ້າງທີ່ເປັນບູຮານ, "ເມັດພັນທຳອິດຂອງຈິດ", ແລະ ຫັນເປັນຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອທີ່ເປັນຕົວເປັນຕົວໃຫ້ແກ່ຍາຊາມານ. ໂດຍການຈັດວາງຄວາມປາຖະໜາສ່ວນບຸກຄົນໃຫ້ສອດຄ່ອງກັບແຮງກະຕຸ້ນທຳອິດຂອງການສ້າງ, ບົດສັນຍາມຸ່ງໝາຍໃຫ້ເປົ້າໝາຍເຂົ້າໜົມໄດ້ຈາກໄລຍະໄກ, ເປັນຕົວຕອບສະໜອງຊຶ່ງກັນ ແລະ ກັນ, ແລະ ສຸດທ້າຍເປັນ "ອັກສະຍາ" (ບໍ່ລົ້ມເຫຼົ່າ), ປິດສະໜາການຖວາຍທີ່ມຸ່ງໄປຫາກາມ.
Sukta 53
ກາວະ-ສູກຕະນີ້ຍົກຍ່ຽດເວລາ (ກາວະ) ເປັນຜູ້ປົກຄອງຈັກກະວານສູງສຸດ ຜູ້ສ້າງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນ, ກຳນົດອະດີດແລະອະນາຄົດ, ແລະຍັງເປັນບຸພະບານຂອງປະຊາບາຕິ. ໂດຍການສັນລະລຶກກາວະເປັນພະລັງສະຫວັນທຳອິດແລະແກນຂອງຄວາມເປັນລະບຽບ, ຄຳສັກສິດນີ້ສັກລະບຽບເວລາ (ລະດູການທີ່ເຫມາະສົມ, ໂມງທີ່ເຫມາະສົມ) ແລະຕັ້ງອຳນາດພິທີບົນຫຼັກການຈັກກະວານທີ່ວັດແລະເຄື່ອນໄຫວທຸກສິ່ງ.
Sukta 54
AV 19.54 ເປັນບົດສວາດທີ່ກ່ຽວກັບການສ້າງໂລກຂອງອາທານະວາດທີ່ປາກົດຕໍ່ມາ, ເຊິ່ງຍົກສູງກາລະ (ກາລ) ເປັນຫຼັກການສູງສຸດທີ່ບຸກຄົນສ້າງຂຶ້ນ, ເຊິ່ງຈາກນັ້ນນໍ້າ, ພະລັງສັກສິດ (ພຣະມນ/ຕາປັດ), ທິດທາງ, ແລະ ວົງຈອນຂອງດວງຕາເວັນເກີດຂຶ້ນ. ມັນເຮັດໃຫ້ລະບຽບປະຕິທິນ ແລະ ພິທີການກາຍເປັນສັກສິດ ໂດຍປະກາດວ່າແມ້ກະທັ້ງຄຳເວດວາ (ອິກ, ຍັດສະ) ແລະ ທຸກໂລກຕັ້ນຢູ່ພາຍໃຕ້ອຳນາດຂອງກາລ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສະໜັບສະໜູນພິທີ ແລະ ການປົກຄອງຜ່ານການກຳນົດເວລາຂອງຈັກວານ.
Sukta 55
AV 19.55 ເປັນຄຳສອນພາຍໃນເຮືອນທີ່ກະທັດຮັດ ເຊິ່ງສ້າງຄວາມສະຖຽນລະພາບໃຫ້ແກ່ຄອບຄົວ ໂດຍການປູຊະນິຍົມອັຄະນິເປັນຄະປາຕິ, ຜູ້ປົກປ້ອງຮັກສາປະຈຳວັນ ຜູ້ນຳພາສາມານະສັດທາ (ຄວາມສາມັກຄີດີ) ແລະ ການເພີ່ມພູນຄວາມຮັ່ງມີຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ໂດຍການຈຸ່ມໄຟ ແລະ ຖວາຍສັດຕູຢ່າງສະຫມໍາຕົ້ນ, ພະລັງຂອງອັຄະນິທີ່ອາດເປັນອັນຕະລາຍ (ເປັນລະຄອນເປັນ "ລູກສອນໃນສາຍລົມ") ຖືກປ່ຽນທິດທາງໄປສູ່ການປົກປ້ອງ, ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຮ່າງກາຍ, ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອທີ່ບຳລຸງຊີວິດ.
Sukta 56
ຄຳສອນສັກສິດອັທານິກສັ້ນໆ ນີ້ແມ່ນຄາຖາປົດຄວາມຝັນຮ້າຍ ທີ່ຜ່ານເຂົ້າມາຈາກອານາຈັກຂອງພະຍາມ ແລະ ເຮັດໃຫ້ມະນຸດຕົກເຂົ້າໃນຄວາມຢ້ານກົວ ແລະ ຄວາມສັບສົນ. ໂດຍການກ່າວທີ່ມາຂອງຄວາມຝັນ, ວາງໄວ້ພາຍໃຕ້ກົດໝາຍຂອງຈັກກະວານ ແລະ ຢືນຢັນຄວາມຮູ້ພິທີກຳກ່ຽວກັບການເກີດຂອງມັນ, ຜູ້ອ່ານຈະມີອຳນາດປົກປ້ອງຕົນເອງຈາກຄວາມຝັນຮ້າຍ, ປົກປ້ອງຊື່ສຽງ ແລະ ໄລ່ຜົນລ້ຽງທີ່ເປັນອັນຕະລາຍ.
Sukta 57
ຄາສະແດງອາທາວານສັ້ນນີ້ມຸ່ງເປົ້າໄປສູ່ duṣvapnya, ພະລັງຝັນຮ້າຍແລະຮ່ອງຮອຍຂອງຄວາມຝັນທີ່ເປັນລາງຮ້າຍ, ໂດຍການປະຕິບັດພິທີການ "ເກັບມັນມາ", ຖອດຖອນມັນຄືກັບສາຍປະກັນ, ແລະຖ່າຍຍ້າຍມັນອອກຈາກຄົນເຈັບຫຼືຄອບຄົວ. ມັນຈັດແຍກຄວາມຝັນທີ່ເປັນສິນລະມົງຄຸນໃຫ້ຮັກສາໄວ້ ໃນຂະນະທີ່ຂັບຂູດຄວາມຝັນທີ່ເປັນອັນຕະລາຍໄປຫາຜູ້ຮັບທີ່ເປັນສັດຕູແລະບໍ່ແມ່ນຍາດພີ່ນ້ອງ, ປິດສາກັບການປ້ອງກັນຕ້ານການປາກົດຂອງ śakuna (ນົກລາງຮ້າຍ) ທີ່ບໍ່ເປັນສິນລະມົງຄຸນ.
Sukta 58
ຄຳສັດຖະກິດາທັບນີ້ໃນອາທາຣະວະດາຍຸກຫຼັງ ຖືວ່າຍັດຍະ (ການບູຊາຍອທິ) ເປັນພະລັງຊີວິດທີ່ຈັດຕັ້ງ ເຊິ່ງ "ເຮັດໃຫ້ປີເຕີບໃຫຍ່" ຮັກສາຜູ້ບູຊາຜ່ານວົງຈອນເວລາຢ່າງຄົບຖ້ວນ. ໂດຍໃຊ້ເນີຍແລະວັດຖຸບູຊາທີ່ແບ່ງປັນຢ່າງເຫມາະສົມ ຂໍປານາທີ່ບໍ່ຖືກຕັດ, ອິນທຳຍິ່ງທີ່ຄົບຖ້ວນ (ການໄດ້ຍິນແລະການເຫັນ), ແລະວັຣກັດ (ຄວາມສະຫງົບຜ່ານ) ທີ່ຍືນຍົງ, ໃນຂະນະທີ່ຂະຫຍາຍຄວາມຈະເລີນຂອງຄຳສັດຖະກິດາສູ່ຄວາມປອດໄພຂອງຊຸມຊົນແລະການປ້ອງກັນທີ່ໝັ້ນຄົງ. ສຸກຕາຈົບລົງດ້ວຍການຮຽກຮ້ອງປະຊຸມເທວະທັງໝົດ - ພະລັງທິວະທີ່ຄ້າຍຄືກັບຣິຕະວິກ ແລະວິສະເວທີວາພ້ອມບ່າວຄູ່ - ໃຫ້ຊົມຊື່ນບາດພະລັງ, ຍອມຮັບສ່ວນແບ່ງຂອງຕົນ, ແລະເຮັດໃຫ້ພິທີບູຊານັ້ນບໍ່ລົ້ມເຫຼວ.
Sukta 59
ຄຳສັດຖະກຳອັດຮານິກສັ້ນໆນີ້ສະຖາປະອັກນີເປັນຍັກປະຕິຖານທີ່ມີຊີວິດ ແລະ ເປັນວຣະຕະປາ ຜູ້ປົກປ້ອງຄຳສັ່ງສັກສິດ ທີ່ຢູ່ໃນທ່າມກາງມະນຸດ. ມັນເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນການປົກປ້ອງຄວາມປອດໄພໃນພິທີ: ຖ້າຫາກມີການລະເມີດກົດຂໍ້ບົດບັນຍັດໃດໆໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວ, ອັກນີຖືກອວຍພະຍາກອນໃຫ້ຊ່ວຍແກ້ໄຂຄວາມບົກພ່ອງນັ້ນທຸກດ້ານ ແລະ ນຳພາພິທີນັ້ນໄປຕາມເສັ້ນທາງຂອງທວວາ ຕາມລຳດັບ ແລະ ລະດູການທີ່ຖືກຕ້ອງ.
Sukta 60
AV 19.60 ແມ່ນຄຳອວຍພອນອັດທານວັນທີ່ກະທັດຮັດສຳລັບຄວາມສົມບູນຂອງຮ່າງກາຍ, ພະລັງຊີວິດ, ແລະ ຄວາມເຂັ້ມແຂງທີ່ຫມັ້ນຄົງ. ມັນຈັດວາງຄຸນສົມບັດສຳຄັນ (ລົມຫາຍໃຈ, ການເຫັນ, ການໄດ້ຍິນ, ການເວົ້າ) ແລະ ອະໄວຍະວະ (ແຂນ, ຕີນ, ໜ້າຂາ, ເທົ້າ) ແລະ ປຸກລະດົມໃນພວກມັນດ້ວຍໂອຊັດ (ຄວາມສະຫມັກຜ່ານ), ຊວາ (ຄວາມໄວ), ແລະ ປະຕິສະຖາ (ການຕັ້ງມັ້ນທີ່ໝັ້ນຄົງ), ໃນຂະນະທີ່ຫຼີກເວັ້ນການບາດເຈັບ, ການຫຼຸດລົງ, ແລະ ອາການຂອງຄວາມຊົມລົບ.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.