
Sukta 3.25
Viśvāmitra Gāthina (attributed for RV 3.25)
Agni
Triṣṭubh (probable; requires metrical verification on full hymn)
ಈ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಅಗ್ನಿ ಸ್ತೋತ್ರವು ಅಗ್ನಿದೇವನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ಪುತ್ರನಾಗಿಯೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೇಹಧಾರಿಯಾಗಿ ಇರುವ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವಾಗಿಯೂ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ; ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಕ್ರಮಗೊಳಿಸುವ ಸರ್ವಜ್ಞ ಪುರೋಹಿತನಾಗಿ ಅವನನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ನಮಸ್ಕಾರದಿಂದ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುವ, ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ಅಮರ ಪ್ರಕಾಶವೆಂದು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು “ಜಲಗಳ ಮಧ್ಯೆ” ಪ್ರಜ್ವಲಿಸಿದಾಗ, ಮಾನವ ಜೀವನದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಆಸನಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ ರಕ್ಷಿಸುವವನಾಗಿಯೂ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
Mantra 1
अग्ने दिवः सूनुरसि प्रचेतास्तना पृथिव्या उत विश्ववेदाः । ऋधग्देवाँ इह यजा चिकित्वः ॥
ಹೇ ಅಗ್ನಿ, ನೀನು ದಿವ್ಯದ ಪುತ್ರ—ಪ್ರಚೇತಸ್ (ಪೂರ್ವಜ್ಞಾನಿ); ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ನೀನು ಪೃಥಿವಿಯವನೂ ಹೌದು, ವಿಶ್ವವೇದಾಃ (ಸರ್ವಜ್ಞ). ಹೇ ಚಿಕಿತ್ವ (ವಿವೇಕಿ), ಇಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡು—ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನಿಗೂ ಅವನ ಯೋಗ್ಯ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ.
Mantra 2
अग्निः सनोति वीर्याणि विद्वान्त्सनोति वाजममृताय भूषन् । स नो देवाँ एह वहा पुरुक्षो ॥
ಅಗ್ನಿ—ವಿದ್ವಾನ್—ನಮಗಾಗಿ ವೀರ್ಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅಮೃತತ್ವದ ವಿಸ್ತಾರಕ್ಕಾಗಿ ವಾಜ (ವಾಜ)—ಬಲದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ—ಅವನು ಜಯಿಸಿ, ತನ್ನ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೇ ಪುರುಕ್ಷೋ (ವ್ಯಾಪಕ-ನಿವಾಸಿ), ದೇವರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ತಂದು, ಅವರನ್ನು ನಮ್ಮ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಮುನ್ನಡೆಸಿಕೊಡು.
Mantra 3
अग्निर्द्यावापृथिवी विश्वजन्ये आ भाति देवी अमृते अमूरः । क्षयन्वाजैः पुरुश्चन्द्रो नमोभिः ॥
ಅಗ್ನಿ ದ್ಯಾವಾ-ಪೃಥಿವೀ (ಆಕಾಶ-ಭೂಮಿ)ಗಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ—ವಿಶ್ವಜನ್ಯೇ, ಸರ್ವಜನ್ಮ; ಅಮೃತದಲ್ಲಿ ಅಚಲವಾದ ದೈವೀ ಶಕ್ತಿ. ವಾಜೈಃ (ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗಳು)ಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಬಹು-ಚಂದ್ರ (ಬಹು-ಪ್ರಕಾಶಮಾನ), ಅವನು ನಮ್ಮ ನಮೋಭಿಃ (ನಮಸ್ಕಾರ-ಕರ್ಮಗಳು)ಗಳಿಂದ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
Mantra 4
अग्न इन्द्रश्च दाशुषो दुरोणे सुतावतो यज्ञमिहोप यातम् । अमर्धन्ता सोमपेयाय देवा ॥
ಹೇ ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರ, ದಾಶುಷಃ (ಅರ್ಪಣಕರ್ತ)ನ ದುರೋಣೇ (ಗೃಹ)ದಲ್ಲಿ—ಯಲ್ಲಿ ಸೋಮ ಸುತಾವತಃ (ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ) ಇದೆ—ಇಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞದ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿರಿ. ಹೇ ದೇವರೇ, ಅಮರ್ಧಂತಾ (ಅವಿಫಲ), ಸೋಮಪೇಯಾಯ (ಸೋಮಪಾನ)ಕ್ಕಾಗಿ ಬಲಿಷ್ಠರಾಗಿರಿ.
Mantra 5
अग्ने अपां समिध्यसे दुरोणे नित्यः सूनो सहसो जातवेदः । सधस्थानि महयमान ऊती ॥
ಓ ಅಗ್ನೇ, ನೀನು ಅಪಾಂ—ಜಲಗಳ ಮಧ್ಯೆ—ಗೃಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತೀಯೆ; ನಿತ್ಯನಾದವನೇ, ಓ ಸಹಸದ ಸೂನು, ಜಾತವೇದಸ್ (ಜನ್ಮಗಳ ಜ್ಞಾತ). ನಮ್ಮ ಸಧಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಮಹಿಮಾಪಡಿಸುತ್ತಾ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಊತಿ—ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಪೋಷಕ ಸಹಾಯ—ಇಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತೀಯೆ.
It praises Agni as the wise sacrificial priest who connects Heaven and Earth, brings the gods to the rite in proper order, and protects and strengthens human life.
It highlights Agni’s twofold nature: his divine origin (linked to Heaven) and his tangible presence in the earthly fire that people kindle and rely upon.
It means Agni is invoked to conduct the sacrifice correctly—inviting and honoring each deity according to their distinct role, so the offering becomes complete and effective.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.