Sarga 27
अस्त्रप्रदानम् — Bestowal of Divine Astras to Rama
बालकाण्ड
ರಾತ್ರಿವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ಮಹರ್ಷಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು ರಾಮನ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸನ್ನರಾಗಿ, ಸ್ನೇಹಾನುಮೋದನೆಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡಲು ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿ ಮಂಗಳಾಶೀರ್ವಾದ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಚಕ್ರ, ಪಾಶ, ಗದಾ, ವಜ್ರ ಮೊದಲಾದ ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಸರುಹೆಸರಾಗಿ ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪಟ್ಟಿಯಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಪೂರ್ವಮುಖನಾಗಿ ನಿಂತು ಮಹರ್ಷಿ ಅನುತ್ತಮ ಮಂತ್ರಸಮೂಹಗಳನ್ನು ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ಉಪದೇಶಿಸಿ ಆ ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ರಾಮನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಗ ಅವುಗಳ ಅಧಿಷ್ಠಾತೃ ಶಕ್ತಿಗಳು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ರಾಮನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಬದ್ಧ ಸೇವಕರಂತೆ ನಿಂತುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ರಾಮನು ಅವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ‘ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರಿ’ ಎಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿ—ಅವಿವೇಕ ಪ್ರಯೋಗವಲ್ಲ, ಸಂಯಮಿತ ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾಧೀನ ನಿಯಂತ್ರಣವೇ ಶ್ರೇಯಸ್ಸೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಮನು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಮುಂದಿನ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ.
Shlokas
Verse 1
अथ तां रजनीमुष्य विश्वामित्रो महायशाः।प्रहस्य राघवं वाक्यमुवाच मधुराक्षरम्।।।।
ಆಮೇಲೆ ಆ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಕಳೆದು, ಮಹಾಯಶಸ್ವಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ನಗುತ್ತಾ ರಾಘವ (ರಾಮ)ನಿಗೆ ಮಧುರಾಕ್ಷರಗಳಿಂದ কোমಲವಾದ ವಚನವನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
Verse 2
परितुष्टोऽस्मि भद्रं ते राजपुत्र महायशः।प्रीत्या परमया युक्तो ददाम्यस्त्राणि सर्वशः।।।।
ಹೇ ಮಹಾಯಶಸ್ವಿ ರಾಜಪುತ್ರ, ನಿನಗೆ ಮಂಗಳವಾಗಲಿ. ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಪರಮ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಯುಕ್ತನಾಗಿ ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದಾನಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
Verse 3
देवासुरगणान्वापि सगन्धर्वोरगानपि।यैरमित्रान् प्रसह्याजौ वशीकृत्य जयिष्यसि।।।।तानि दिव्यानि भद्रं ते ददाम्यस्त्राणि सर्वशः ।
ಈ ದಿವ್ಯ ಅಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ನೀನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಬಲದಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿ ಜಯಿಸುವೆ—ಅವರು ದೇವಾಸುರಗಣಗಳಾಗಲಿ, ಗಂಧರ್ವರಾಗಲಿ, ನಾಗರಾಗಲಿ. ಭದ್ರಂ ತೇ; ಆ ಎಲ್ಲ ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರದಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.
Verse 4
दण्डचक्रं महद्दिव्यं तव दास्यामि राघव।।।।धर्मचक्रं ततो वीर कालचक्रं तथैव च।विष्णुचक्रं तथात्युग्रमैन्द्रमस्त्रं तथैव च।।।।वज्रमस्त्रं नरश्रेष्ठ शैवं शूलवरं तथा।अस्त्रं ब्रह्मशिरश्चैव ऐषीकमपि राघव।।।।ददामि ते महाबाहो ब्राह्ममस्त्रमनुत्तमम्।
ರಾಘವ, ನಿನಗೆ ಮಹತ್ತಾದ ದಿವ್ಯ ದಂಡಚಕ್ರವನ್ನು ನಾನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ನಂತರ, ವೀರನೇ, ಧರ್ಮಚಕ್ರ, ಕಾಲಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುಗ್ರ ವಿಷ್ಣುಚಕ್ರ—ಅದರೊಂದಿಗೆ ಐಂದ್ರಾಸ್ತ್ರವನ್ನೂ. ನರಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ವಜ್ರಾಸ್ತ್ರ, ಶೈವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶೂಲ, ಬ್ರಹ್ಮಶಿರ ಅಸ್ತ್ರ ಹಾಗೂ ಐಷೀಕ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನೂ, ರಾಘವ. ಮಹಾಬಾಹೋ, ಅನುತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಾಸ್ತ್ರವನ್ನೂ ನಾನು ನಿನಗೆ ಪ್ರದಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.
Verse 5
दण्डचक्रं महद्दिव्यं तव दास्यामि राघव।।1.27.4।।धर्मचक्रं ततो वीर कालचक्रं तथैव च।विष्णुचक्रं तथात्युग्रमैन्द्रमस्त्रं तथैव च।।1.27.5।।वज्रमस्त्रं नरश्रेष्ठ शैवं शूलवरं तथा।अस्त्रं ब्रह्मशिरश्चैव ऐषीकमपि राघव।।1.27.6।। ददामि ते महाबाहो ब्राह्ममस्त्रमनुत्तमम्।
ನಂತರ, ವೀರನೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಧರ್ಮಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಕಾಲಚಕ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಅತ್ಯುಗ್ರ ವಿಷ್ಣುಚಕ್ರ—ಅದರೊಂದಿಗೆ ಐಂದ್ರಾಸ್ತ್ರವನ್ನೂ.
Verse 6
दण्डचक्रं महद्दिव्यं तव दास्यामि राघव।।1.27.4।।धर्मचक्रं ततो वीर कालचक्रं तथैव च।विष्णुचक्रं तथात्युग्रमैन्द्रमस्त्रं तथैव च।।1.27.5।।वज्रमस्त्रं नरश्रेष्ठ शैवं शूलवरं तथा।अस्त्रं ब्रह्मशिरश्चैव ऐषीकमपि राघव।।1.27.6।। ददामि ते महाबाहो ब्राह्ममस्त्रमनुत्तमम्।
ನರಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ವಜ್ರಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಶೈವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶೂಲವನ್ನು; ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ರಾಘವ, ಬ್ರಹ್ಮಶಿರ ಅಸ್ತ್ರ ಹಾಗೂ ಐಷೀಕ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನೂ.
Verse 7
गदे द्वे चैव काकुत्स्थ मोदकी शिखरी उभे।।।।प्रदीप्ते नरशार्दूल प्रयच्छामि नृपात्मज।
ಹೇ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ, ನರಶಾರ್ದೂಲ, ಹೇ ರಾಜಕುಮಾರನೇ! ನಾನು ನಿನಗೆ ಜ್ವಲಿಸುವ ಎರಡು ಗದೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ—ಮೋದಕೀ ಮತ್ತು ಶಿಖರೀ ಎಂಬ ಎರಡೂ.
Verse 8
धर्मपाशमहं राम कालपाशं तथैव च।।।।पाशं वारुणमस्त्रं च ददाम्यहमनुत्तमम्।
ಹೇ ರಾಮ! ನಾನು ನಿನಗೆ ಧರ್ಮಪಾಶವನ್ನೂ, ಹಾಗೆಯೇ ಕಾಲಪಾಶವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತೇನೆ; ಜೊತೆಗೆ ವರುಣನ ಪಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನೂ—ಅನುತ್ಕೃಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಯದು.
Verse 9
अशनी द्वे प्रयच्छामि शुष्कार्द्रे रघुनन्दन।।।।ददामि चास्त्रं पैनाकमस्त्रं नारायणं तथा।
ಹೇ ರಘುನಂದನ! ನಾನು ನಿನಗೆ ಎರಡು ಅಶನಿಗಳನ್ನು (ವಜ್ರಗಳನ್ನು) ನೀಡುತ್ತೇನೆ—ಶುಷ್ಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಧ್ರ. ಹಾಗೆಯೇ ಪೈನಾಕ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನೂ, ನಾರಾಯಣ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
Verse 10
आग्नेयमस्त्रं दयितं शिखरं नाम नामतः।।।।वायव्यं प्रथनं नाम ददामि च तवानघ ।
ಹೇ ಅನಘನೇ, ನನಗೆ ಅತಿಪ್ರಿಯವಾದ ‘ಶಿಖರ’ ಎಂಬ ನಾಮದ ಆಗ್ನೇಯ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ನಿನಗೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ; ಹಾಗೆಯೇ ‘ಪ್ರಥನ’ ಎಂಬ ನಾಮದ ವಾಯವ್ಯ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
Verse 11
अस्त्रं हयशिरो नाम क्रौञ्चमस्त्रं तथैव च।शक्तिद्वयं च काकुत्स्थ ददामि तव राघव।।।।
ಹೇ ರಾಘವನೇ, ಹೇ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥವಂಶಜನೇ, ‘ಹಯಶಿರ’ ಎಂಬ ನಾಮದ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನೂ, ಹಾಗೆಯೇ ‘ಕ್ರೌಂಚ’ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನೂ, ಮತ್ತು ಎರಡು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನೂ ನಾನು ನಿನಗೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
Verse 12
कङ्कालं मुसलं घोरं कापालमथ कङ्कणम्।धारयन्त्यसुरा यानि ददाम्येतानि सर्वशः।।।।
ಅಸುರರು ಧರಿಸುವ ಭಯಂಕರ ಆಯುಧಗಳಾದ ಕಙ್ಕಾಲ, ಮುಸಲ, ಘೋರ ಕಾಪಾಲ ಹಾಗೂ ಕಙ್ಕಣ—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ನಿನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರದಾನಿಸುತ್ತೇನೆ।
Verse 13
वैद्याधरं महास्त्रं च नन्दनं नाम नामतः।असिरत्नं महाबाहो ददामि च नृपात्मज।।।।
ಹೇ ಮಹಾಬಾಹು ನೃಪಾತ್ಮಜ! ‘ನಂದನ’ ಎಂಬ ನಾಮದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ವೈದ್ಯಾಧರ ಮಹಾಸ್ತ್ರವನ್ನೂ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅಸಿರತ್ನವೆಂಬ ಅಪ್ರತಿಮ ಖಡ್ಗವನ್ನೂ ನಾನು ನಿನಗೆ ಪ್ರದಾನಿಸುತ್ತೇನೆ।
Verse 14
गान्धर्वमस्त्रं दयितं मानवं नाम नामतः।प्रस्वापनप्रशमने दद्मि सौरं च राघव।।।।
ಹೇ ರಾಘವ! ‘ಮಾನವ’ ಎಂಬ ನಾಮದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪ್ರಿಯ ಗಾಂಧರ್ವಾಸ್ತ್ರವನ್ನು—ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವದಕ್ಕೂ ನಿವಾರಿಸುವದಕ್ಕೂ ಸಮರ್ಥವಾದುದನ್ನು—ನಿನಗೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ; ಜೊತೆಗೆ ಸೌರ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನೂ ಪ್ರದಾನಿಸುತ್ತೇನೆ।
Verse 15
दर्पणं शोषणं चैव सन्तापनविलापने।मदनं चैव दुर्धर्षं कन्दर्पदयितं तथा।।।।पैशाचमस्त्रं दयितं मोहनं नाम नामतः।प्रतीच्छ नरशार्दूल राजपुत्र महायशः।।।।
ಹೇ ನರಶಾರ್ದೂಲ, ಮಹಾಯಶಸ್ವಿ ರಾಜಪುತ್ರ! ದರ್ಪಣ ಮತ್ತು ಶೋಷಣ, ಸಂತಾಪನ ಮತ್ತು ವಿಲಾಪನ, ಹಾಗೆಯೇ ದುರ್ಧರ್ಷ ಮದನ—ಕಂದರ್ಪನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದದು—ಮತ್ತು ‘ಮೋಹನ’ ಎಂಬ ನಾಮದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಿಯ ಪೈಶಾಚ ಅಸ್ತ್ರ—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸು।
Verse 16
दर्पणं शोषणं चैव सन्तापनविलापने।मदनं चैव दुर्धर्षं कन्दर्पदयितं तथा।।1.27.15।।पैशाचमस्त्रं दयितं मोहनं नाम नामतः।प्रतीच्छ नरशार्दूल राजपुत्र महायशः।।1.27.16।।
ಹೇ ನರಶಾರ್ದೂಲ, ಮಹಾಯಶಸ್ವಿ ರಾಜಪುತ್ರ! ಮೇಲ್ಕಂಡ ಅಸ್ತ್ರಗಳೊಡನೆ ‘ಮೋಹನ’ ಎಂಬ ನಾಮದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಿಯ ಪೈಶಾಚ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸು।
Verse 17
तामसं नरशार्दूल सौमनं च महाबल।संवर्धं चैव दुर्धर्षं मौसलं च नृपात्मज।।।।सत्यमस्त्रं महाबाहो तथा मायाधरं परम्।घोरं तेजः प्रभं नाम परतेजोऽपकर्षणम्।।।।सौम्यास्त्रं शिशिरं नाम त्वष्टुरस्त्रं सुदामनम्।दारुणं च भगस्यापि शितेषु मथ मानवम्।।।।
ಹೇ ನರಶಾರ್ದೂಲ, ಮಹಾಬಲ ರಾಜಕುಮಾರ! ತಾಮಸ, ಸೌಮನ, ಅಜೇಯ ಸಂವರ್ಧ ಮತ್ತು ಮೌಸಲ ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು. ಹಾಗೆಯೇ ಹೇ ಮಹಾಬಾಹೋ, ಸತ್ಯಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಪರಮ ಮಾಯಾಧರಾಸ್ತ್ರವನ್ನು, ಹಾಗೂ ಶತ್ರುವಿನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಅಪಹರಿಸುವ ಭೀಕರ ‘ತೇಜಃಪ್ರಭ’ ಎಂಬ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನೂ ಗ್ರಹಿಸು. ಇನ್ನೂ ಸೌಮ್ಯ ‘ಶಿಶಿರ’ ಅಸ್ತ್ರ, ತ್ವಷ್ಟೃನ ‘ಸುದಾಮನ’ ಅಸ್ತ್ರ, ಭಗನ ದಾರುಣ ‘ಶಿತೇಷು’ ಮತ್ತು ಮಾನವಾಸ್ತ್ರವನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸು.
Verse 18
तामसं नरशार्दूल सौमनं च महाबल।संवर्धं चैव दुर्धर्षं मौसलं च नृपात्मज।।1.27.17।।सत्यमस्त्रं महाबाहो तथा मायाधरं परम्।घोरं तेजः प्रभं नाम परतेजोऽपकर्षणम्।।1.27.18।।सौम्यास्त्रं शिशिरं नाम त्वष्टुरस्त्रं सुदामनम्।दारुणं च भगस्यापि शितेषु मथ मानवम्।।1.27.19।।
ಹೇ ಮಹಾಬಾಹೋ, ಸತ್ಯಾಸ್ತ್ರವನ್ನೂ ಪರಮ ಮಾಯಾಧರಾಸ್ತ್ರವನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸು; ಹಾಗೆಯೇ ಶತ್ರುವಿನ ತೇಜಸ್ಸು-ಬಲವನ್ನು ಅಪಹರಿಸುವ ಭೀಕರ ‘ತೇಜಃಪ್ರಭ’ ಎಂಬ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನೂ ಗ್ರಹಿಸು.
Verse 19
तामसं नरशार्दूल सौमनं च महाबल।संवर्धं चैव दुर्धर्षं मौसलं च नृपात्मज।।1.27.17।।सत्यमस्त्रं महाबाहो तथा मायाधरं परम्।घोरं तेजः प्रभं नाम परतेजोऽपकर्षणम्।।1.27.18।।सौम्यास्त्रं शिशिरं नाम त्वष्टुरस्त्रं सुदामनम्।दारुणं च भगस्यापि शितेषु मथ मानवम्।।1.27.19।।
ಸೌಮ್ಯ ‘ಶಿಶಿರ’ ಎಂಬ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು; ಹಾಗೆಯೇ ತ್ವಷ್ಟೃನ ‘ಸುದಾಮನ’ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು; ಮತ್ತು ಭಗನ ದಾರುಣ ‘ಶಿತೇಷು’ (ತೀಕ್ಷ್ಣ ಬಾಣಗಳ) ಅಸ್ತ್ರವನ್ನೂ, ಮಾನವಾಸ್ತ್ರವನ್ನೂ ಗ್ರಹಿಸು.
Verse 20
एतान् राम महाबाहो कामरूपान् महाबलान् ।गृहाण परमोदारान् क्षिप्रमेव नृपात्मज।।।।
ಹೇ ಮಹಾಬಾಹೋ ರಾಮ, ನೃಪಾತ್ಮಜ! ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ರೂಪ ಧರಿಸಬಲ್ಲ, ಮಹಾಬಲ ಮತ್ತು ಪರಮ ಉದಾರವಾದ ಈ ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ವೀಕರಿಸು.
Verse 21
स्थितस्तु प्राङ्मुखो भूत्वा शुचिर्मुनिवरस्तदा।ददौ रामाय सुप्रीतो मन्त्रग्राममनुत्तमम्।।।।
ಆಗ ಮುನಿವರನಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಪೂರ್ವಮುಖನಾಗಿ ನಿಂತು, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸನ್ನನಾಗಿ ರಾಮನಿಗೆ ಅನುತ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ಮಂತ್ರಸಮೂಹವನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದನು.
Verse 22
सर्वसङ्ग्रहणं येषां दैवतैरपि दुर्लभम्।तान्यस्त्राणि तदा विप्रो राघवाय न्यवेदयत्।।।।
ಯಾವ ಅಸ್ತ್ರಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಗ್ರಹಣ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದುರ್ಲಭವೋ, ಆ ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಪ್ರ ಮುನಿಯು ರಾಘವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದನು.
Verse 23
जपतस्तु मुनेस्तस्य विश्वामित्रस्य धीमतः।उपतस्थुर्महार्हाणि सर्वाण्यस्त्राणि राघवम्।।।।
ಧೀಮಂತನಾದ ಮುನಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಜಪಿಸುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ, ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾರ್ಹ ಅಸ್ತ್ರಗಳು ರಾಘವನ ಬಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಸೇವೆಗೆ ನಿಂತವು.
Verse 24
ऊचुश्च मुदितास्सर्वे रामं प्राञ्जलयस्तदा।इमे स्म परमोदाराः किङ्करास्तव राघव।।।।
ನಂತರ ಎಲ್ಲ ಅಸ್ತ್ರಗಳು ಹರ್ಷಿತರಾಗಿ, ಕೈಜೋಡಿಸಿ ರಾಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಓ ರಾಘವ! ನಾವು ಪರಮೋತ್ತಮರು; ನಿನ್ನ ಕಿಂಕರರು (ಸೇವಕರು) ಆಗಿದ್ದೇವೆ.”
Verse 25
प्रतिगृह्य च काकुत्स्थः समालभ्य च पाणिना।मानसा मे भविष्यध्वमिति तानभ्यचोदयत्।।।।
ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ರಾಮನು ಕೈಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, “ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿರಿ” ಎಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿ ಅವರಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶನ ನೀಡಿದನು.
Verse 26
ततः प्रीतमना रामो विश्वामित्रं महामुनिम्।अभिवाद्य महातेजा गमनायोपचक्रमे।।।।
ಅನಂತರ ಹರ್ಷಭರಿತ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ ರಾಮನು ಮಹಾಮುನಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆ ಆರಂಭಿಸಿದನು.
Frequently Asked Questions
The pivotal action is the authorized bestowal of immense martial power to a young prince, framed ethically through ritual purity, east-facing transmission, and the requirement that astras remain under mental discipline—power is granted, but bounded by dharma and restraint.
The sarga teaches that śakti (capability) becomes legitimate only when yoked to right authority and self-control: mantra installs power, but mastery is shown by internal command (‘live in my mind’) rather than display or aggression.
A ritual-cultural landmark is emphasized rather than a place-name: Viśvāmitra’s purification and prāṅmukha (east-facing) stance, reflecting Vedic ritual orientation and the cultural grammar by which knowledge-transfers are sanctified.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.