Sukta 23
Rishi: Atharvanic/Angirasa tradition (hymn-level attribution varies by anukramaṇī; commonly treated as Atharvanic).
Devata: Āpaḥ (Waters), as empowered agents of tejas and protection.
Chandas: Anuṣṭubh (probable; confirm against pada-count in the critical edition/anukramaṇī).
AVŚ 2.23 ಒಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪ್ರತಿಮಂತ್ರ (ಅಭಿಚಾರ-ಪ್ರತಿಹಾರ) ಸೂಕ್ತ; ಇದರಲ್ಲಿ ಜಲಗಳು (ಆಪಃ) ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತ ಪ್ರಕಾಶಮಯ, ಅಗ್ನಿಸಮಾನ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಜಲಗಳ ಅರ್ಚಿಷ್ (ಕಾಂತಿ), ಹರಃ (ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ/ಅಪಹರಿಸುವ ಬಲ) ಮತ್ತು ತೇಜಸ್ (ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ)ಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಈ ಮಂತ್ರವು ವೈರವನ್ನೂ ಹಾನಿಯನ್ನೂ ‘ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ’ ಆಕ್ರಮಣಕಾರನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಜೊತೆಗೆ ಪಠಿಸುವವನ ವಲಯಕ್ಕೆ ಅಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ರಕ್ಷೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
Mantras
Mantra 1
शत्रुनाशनम्। आपो॒ यद् व॒स्तप॒स्तेन॒ तं प्रति॑ तपत॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः
ಶತ್ರುನಾಶನ. ಹೇ ಆಪಃ (ಜಲದೇವತೆಗಳೇ), ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇರುವ ಯಾವ ತಪಸ್/ದಾಹಕ ತೇಜಸ್ಸಿದೆಯೋ—ಅದೇ ಮೂಲಕ ಅವನ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ದಹಿಸಿ; ನಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವನನ್ನು, ನಾವು ಸಹ ದ್ವೇಷಿಸುವವನನ್ನು.
Mantra 2
आपो॒ यद् वो॒ हर॒स्तेन॒ तं प्रति॑ हरत॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः
ಓ ಆಪಃ (ಜಲದೇವತೆಗಳೇ), ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇರುವ ಹರಣ-ಶಕ್ತಿ (ಹರಃ) ಅದೇ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ಅವನನ್ನೇ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಎಳೆದು ಕೊಂಡೊಯ್ಯಿರಿ—ಯಾರು ನಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೋ, ಮತ್ತು ಯಾರನ್ನು ನಾವು ಸಹ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇವೋ.
Mantra 3
आपो॒ यद् वो॒ऽर्चिस्तेन॒ तं प्रत्य॑र्चत॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः
ಹೇ ಆಪಃ (ಜಲದೇವತೆಗಳೇ), ನಿಮ್ಮ ಅರ್ಚಿಸ್ (ಪ್ರಭೆ) ಯಾವುದು ಇದೆಯೋ—ಅದೇ ಮೂಲಕ ಅವನ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಜ್ವಲಿಸಿರಿ; ನಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವ ಆ ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲೆ, ನಾವು ಸಹ ದ್ವೇಷಿಸುವವನ ಮೇಲೆ.
Mantra 4
आपो॒ यद् वः॑ शो॒चिस्तेन॒ तं प्रति॑ शोचत॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः
ಓ ಆಪಃ (ಜಲದೇವತೆಗಳೇ), ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇರುವ ದಹಿಸುವ ತೇಜಸ್ಸು (ಶೋಚಿಸ್) ಅದೇ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ಅವನನ್ನೇ ದಹಿಸಿರಿ—ಯಾರು ನಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೋ, ಮತ್ತು ಯಾರನ್ನು ನಾವು ಸಹ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇವೋ.
Mantra 5
आपो॒ यद् व॒स्तेज॒स्तेन॒ तम॑ते॒जसं॑ कृणुत॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः
ಓ ಆಪಃ (ಜಲಗಳೇ)! ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಅಗ್ನಿಮಯ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಅವನನ್ನು ತೇಜಸ್ಸಿಲ್ಲದವನಾಗಿಸಿರಿ—ಯಾರು ನಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೋ, ಯಾರನ್ನು ನಾವು ಸಹ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇವೋ.
Frequently Asked Questions
It is used to counter and reverse hostility—social enmity or sorcery-like harm—by invoking the Waters to send the force back and weaken the aggressor’s efficacy (tejas).
In Atharvanic thought, water is not only cleansing; it can carry an inner heat/radiance (arciṣ/tejas) that acts as an active protective and retaliatory power when ritually addressed.
The core substance is water itself. Many prayogas use only clean water consecrated by recitation and applied by sprinkling for protection and symbolic reversal.
Ask anything about Sukta 23 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.