Sukta 23
Rishi: Atharvanic/Angirasa tradition (hymn-level attribution varies by anukramaṇī; commonly treated as Atharvanic).
Devata: Āpaḥ (Waters), as empowered agents of tejas and protection.
Chandas: Anuṣṭubh (probable; confirm against pada-count in the critical edition/anukramaṇī).
अथर्ववेद (AVŚ) 2.23 एक संक्षिप्त प्रत्यभिचार (प्रतिमंत्र) सूक्त है, जो आपः (जल) को तेजस्वी, अग्निमय शक्ति के रूप में आवाहन करता है, जो शत्रुता को उलट देने में समर्थ है। जलों के अर्चिष् (दीप्ति), हरः (हर ले जाने वाली शक्ति) और तेजस् (प्रभाव-शक्ति) का स्मरण कर यह प्रयोग हानि को “वापस मोड़” देता है और आक्रामक की सामर्थ्य को क्षीण/हरित कर देता है, साथ ही पाठक के क्षेत्र की रक्षा का संकेत भी करता है।
Mantras
Mantra 1
शत्रुनाशनम्। आपो॒ यद् व॒स्तप॒स्तेन॒ तं प्रति॑ तपत॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः
शत्रुनाशनम्। हे आपः! तुम्हारा जो तप (दाह) है, उसी तप से उस पर प्रतितप करो—जो हमसे द्वेष करता है, जिसे हम भी द्वेष करते हैं।
Mantra 2
आपो॒ यद् वो॒ हर॒स्तेन॒ तं प्रति॑ हरत॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः
हे आपः (जल-देवियो), जो तुम्हारा हरस्—हर लेने/छीन लेने का सामर्थ्य—है, उसी से प्रतिशोध में उसे वापस हर लो—जो हमसे द्वेष करता है, और जिसे हम भी द्वेष करते हैं।
Mantra 3
आपो॒ यद् वो॒ऽर्चिस्तेन॒ तं प्रत्य॑र्चत॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः
हे आपः! तुम्हारी जो अर्चिस् (दीप्ति) है, उसी से उस पर प्रत्यर्चत—उस मनुष्य पर जो हमसे द्वेष करता है, जिसे हम भी द्वेष करते हैं।
Mantra 4
आपो॒ यद् वः॑ शो॒चिस्तेन॒ तं प्रति॑ शोचत॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः
हे आपः (जल-देवियो), जो तुम्हारा दहकता तेज (शोचिस्) है, उसी से प्रतिशोध में उसे झुलसा दो—जो हमसे द्वेष करता है, और जिसे हम भी द्वेष करते हैं।
Mantra 5
आपो॒ यद् व॒स्तेज॒स्तेन॒ तम॑ते॒जसं॑ कृणुत॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः
हे आपः (जलदेवता)! तुम्हारा जो अग्नितुल्य तेज है, उसी से उसे तेजहीन कर दो—जो हमसे द्वेष करता है, जिसे हम भी द्वेष करते हैं।
Frequently Asked Questions
It is used to counter and reverse hostility—social enmity or sorcery-like harm—by invoking the Waters to send the force back and weaken the aggressor’s efficacy (tejas).
In Atharvanic thought, water is not only cleansing; it can carry an inner heat/radiance (arciṣ/tejas) that acts as an active protective and retaliatory power when ritually addressed.
The core substance is water itself. Many prayogas use only clean water consecrated by recitation and applied by sprinkling for protection and symbolic reversal.
Ask anything about Sukta 23 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.