Adhyaya 206

Verse 1

विश्वामित्र उवाच । इंद्रोऽपि विष्णुवाक्येन हिमवंतं समागतः । ऐरावतं समारुह्य नागेद्रं पर्वतोपमम्

វិશ્વាមិត្រ បានពោលថា៖ ដោយពាក្យរបស់ព្រះវិષ្ណុ ជំរុញឲ្យទៅ ឥន្ទ្រក៏បានមកដល់ភ្នំហិមវន្ត; ជិះលើអៃរាវត ហើយចូលទៅកាន់ព្រះអម្ចាស់នៃភ្នំ ដែលខ្ពស់ដូចកំពូលភ្នំផ្ទាល់។

Verse 2

तत्रापश्यदृषींस्तान्स चमत्कार समुद्भवान् । नियमैः संयमैर्युक्तान्सदाचारपरायणान् । वानप्रस्थाश्रमोपेतान्कामक्रोधविवर्जितान्

នៅទីនោះ គាត់បានឃើញព្រះឥសីទាំងនោះ—អស្ចារ្យដោយពន្លឺធម៌—មានវិន័យ និងសម្យម ប្រកបដោយសទាចារ ជាប់នៅអាស្រាមវានប្រស្ថ ហើយឥតមានកាម និងក្រហម។

Verse 3

एके विप्राः स्थितास्तेषामेकांतरितभोजनाः । षष्ठकालाशिनश्चान्ये चांद्रायणपरायणाः

ក្នុងចំណោមពួកគេ ព្រាហ្មណ៍ខ្លះឈររស់ដោយបរិភោគថ្ងៃមួយហើយឈប់ថ្ងៃមួយ; ខ្លះទៀតបរិភោគតែពេលទីប្រាំមួយ; ហើយខ្លះទៀតឧទ្ទិសទាំងស្រុងចំពោះវ្រតចន្ទ្រាយណៈ។

Verse 4

अश्मकुट्टाः स्थिताः केचिद्दंतोलूखलिनः परे । शीर्णपर्णाशनाः केचिज्जलाहारास्तथा परे । वायुभक्षास्तथैवान्ये तपस्तेपुः सुदारुणम्

អ្នកខ្លះធ្វើតបស្យាដ៏តឹងរឹង ដោយកិនថ្មជាអាហារ; អ្នកខ្លះទៀតប្រើធ្មេញជាអូខល។ អ្នកខ្លះរស់ដោយស្លឹកជ្រុះ; អ្នកខ្លះដោយទឹកតែប៉ុណ្ណោះ; ហើយអ្នកខ្លះទៀតដូចជាញ៉ាំខ្យល់—ដូច្នេះពួកគេបានអនុវត្តតបស្យាដ៏សាហាវយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 5

अथ शक्रं समालोक्य तत्राऽयांतं द्विजोत्तमाः । पूजितं चारणैः सिद्धैस्तैरदृष्टं कदाचन

បន្ទាប់មក ពេលឃើញសក្រកំពុងមកដល់ទីនោះ—ព្រះអង្គដែលត្រូវបានចារṇ និងសិទ្ធៈគោរពបូជា—ព្រះទ្វិជោត្តមទាំងឡាយភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង ព្រោះពួកគេមិនធ្លាប់បានឃើញព្រះអង្គមុននេះឡើយ។

Verse 6

ते सर्वे ब्राह्मणाः प्रोक्तास्तदाश्रमसमीपगैः

នៅពេលនោះ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងអស់នោះ ត្រូវបានអ្នកស្នាក់នៅជិតអាស្រាមនោះ អំពាវនាវនិងនិយាយទៅកាន់។

Verse 7

अयं शक्रः समायातो भवतामाश्रमे द्विजाः । क्रियतामर्हणं चास्मै यच्चोक्तं शास्त्रचिंतकैः

«ឱ ទ្វិជៈទាំងឡាយ នេះគឺសក្រដែលបានមកដល់អាស្រាមរបស់អ្នក។ សូមធ្វើអរហណៈ—ការគោរពបូជាដ៏សមគួរ—ចំពោះព្រះអង្គនេះ ដូចដែលអ្នកចេះដឹងក្នុងសាស្ត្រាបានបញ្ជា»។

Verse 8

ततस्ते ब्राह्मणाः सर्वे विस्मयोत्फुल्ललोचनाः । संमुखाः प्रययुस्तूर्णं कृतांजलिपुटाः स्थिताः

បន្ទាប់មក ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងអស់នោះ ភ្នែកពង្រីកដោយការភ្ញាក់ផ្អើល បានប្រញាប់ទៅមុខប្រឈមមុខព្រះអង្គ ហើយឈរដោយដាក់ដៃប្រណម្យ (ក្រវ៉ាត់ដៃ) ក្នុងការគោរព។

Verse 9

गृह्योक्तविधिना तस्मै संप्रहृष्टतनूरुहा । प्रोचुश्च विनयात्सर्वे किमागमनकारणम्

ដោយរោមកាយរីករាយឈរឡើង ពួកគេទទួលព្រះអង្គតាមវិធីបូជាដែលគម្ពីរ​គ្រឹហ្យ​បង្រៀន ហើយដោយសុភាពរាបសារ សួរទាំងអស់ថា៖ «ហេតុអ្វីបានជាព្រះអង្គយាងមក?»

Verse 10

निरीहस्यापि देवेंद्र कौतुकं नो व्यवस्थितम्

ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ សូម្បីអ្នកគ្មានបំណងក៏ដោយ គោលបំណងនៃការយាងមកទីនេះរបស់ព្រះអង្គ ក៏មិនច្បាស់ដល់យើងឡើយ។

Verse 11

इन्द्र उवाच । कुशलं वो द्विजश्रेष्ठा अनिहोत्रेषु कृत्स्नशः । तपश्चर्यासु सर्वासु वेदाभ्यासे तथा श्रुते

ឥន្ទ្រៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ ជីវភាពរបស់អ្នកទាំងឡាយសុខសាន្តល្អទេឬ—ទាំងពិធីសាសនាដែលគ្មានអគ្គិហោត្រ ការតបស្យា និងវិន័យទាំងឡាយ ព្រមទាំងការសិក្សាវេដ និងសាស្ត្រសក្ការៈ?»

Verse 12

हाटकेश्वरजं क्षेत्रं त्यक्त्वा तीर्थमयं शुभम् । कस्मादत्र समायाता हिमार्तिजनके गिरौ

«បានចាកចេញពីដែនបរិសុទ្ធហាដកេឝ្វរ ដែលពោរពេញដោយទីរថៈដ៏មង្គល ហេតុអ្វីបានជាអ្នកទាំងឡាយមកទីនេះ លើភ្នំដែលបង្កឲ្យមានទុក្ខវេទនាដោយត្រជាក់?»

Verse 13

तस्मात्सर्वे मया सार्धं समागच्छंतु सद्द्विजाः । चमत्कारपुरे पुण्ये बहुविप्रसमाकुले

«ដូច្នេះ សូមព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏សុចរិតទាំងអស់ មកជាមួយខ្ញុំ ទៅកាន់ក្រុងចមត្ការពុរៈដ៏បរិសុទ្ធ ដែលពោរពេញដោយព្រាហ្មណ៍ប្រាជ្ញាច្រើន»

Verse 14

वासुदेवसमादेशात्तत्र गत्वाथ सांप्रतम् । गयाकूपे करिष्यामि श्राद्धं भक्त्या द्विजोत्तमाः

ដោយព្រះបញ្ជារបស់ វាសុទេវៈ ខ្ញុំបានទៅទីនោះឥឡូវនេះ ហើយនឹងធ្វើពិធី ស្រាទ្ធៈ ដោយសទ្ធានៅ កាយា-កូបៈ ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ។

Verse 15

युष्मदग्रे चतुर्दश्यां प्रेतपक्ष उपस्थिते । खेचरत्वं समायातं सर्वेषां भवतां स्फुटम्

នៅចំពោះមុខអ្នកទាំងអស់គ្នា នៅថ្ងៃទីដប់បួន ពេលរដូវបិត្រ (ព្រេតបក្សៈ) មកដល់ ការទទួលបានសភាព “ទៅលើមេឃ” បានកើតឡើងច្បាស់លាស់ដល់អ្នកទាំងអស់។

Verse 16

सबालवृद्धपत्नीकाः साग्निहोत्रा मया सह । तस्माद्गच्छत भद्रं वस्तत्र स्थानं भविष्यति

ជាមួយកូនៗ មនុស្សចាស់ៗ និងភរិយារបស់អ្នកទាំងអស់—ព្រមទាំងភ្លើង អគ្និហោត្រៈ—ចូរទៅជាមួយខ្ញុំ។ ដូច្នេះ ចូរចេញដំណើរ; សេចក្តីសុខសាន្តសូមមានដល់អ្នក។ នៅទីនោះ នឹងមានទីលំនៅសមរម្យប្រគល់ជូនអ្នក។

Verse 17

ब्राह्मणा ऊचुः । न वयं तत्र यास्यामश्चमत्कारपुरं पुनः । अन्येऽपि ब्राह्मणास्तत्र वेदवेदांगपारगाः

ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «យើងមិនទៅទីនោះម្តងទៀត ទៅកាន់ កមត្ការ​បុរៈ ទេ។ នៅទីនោះក៏មានព្រាហ្មណ៍ផ្សេងទៀតផងដែរ ដែលជំនាញក្នុង វេដៈ និង វេដាង្គៈ»។

Verse 18

नागरा याज्ञिकाः संति स्मार्ताः श्रुतिपरायणाः । तेषामग्रे कुरु श्राद्धं श्रद्धा चेच्छ्राद्धजा तव

នៅទីនោះមានព្រះសង្ឃ/បូជាចារ្យ នាគរៈ—ជាអ្នកជំនាញពិធីយាជ្ញៈ ជាស្មារតៈ និងឧទ្ទិសខ្លួនដល់ ស្រុតិ។ ចូរធ្វើពិធី ស្រាទ្ធៈ នៅចំពោះមុខពួកគេ ប្រសិនបើសទ្ធារបស់អ្នកកើតឡើងពិតប្រាកដសម្រាប់ ស្រាទ្ធៈ។

Verse 19

इन्द्र उवाच । तत्र ये ब्राह्मणाः केचिद्भवद्भिः संप्रकीर्तिताः । तथाविधाश्च ते सर्वे वेदवेदांगपारगाः

ឥន្ទ្រៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ព្រាហ្មណ៍នៅទីនោះ ដែលអ្នកទាំងឡាយបានរំលឹក—ពួកគេទាំងអស់សុទ្ធតែជាប្រភេទនោះ គឺជាអ្នកឈានដល់ចំណេះដឹងវេដ និងវេដាង្គ»។

Verse 20

श्रुताध्ययनसंपन्ना याज्ञिकाश्च विशेषतः । परं द्वेषपराः सर्वे तथा परुषवादिनः

«ពួកគេបរិបូរដោយការសិក្សាស្រុតិ និងពិសេសជាអ្នកជំនាញពិធីយាជ្ញៈ; ប៉ុន្តែពួកគេទាំងអស់វិញលើសលប់ក្នុងការស្អប់ និងនិយាយពាក្យរឹងរ៉ៃ»។

Verse 21

अहंकारेण संयुक्ताः परस्परजिगीषवः । तपसा विप्रयुक्ताश्च भोगसक्ता दिवानिशम्

«ពួកគេភ្ជាប់ដោយអហങ്കារ ប្រកួតប្រជែងដើម្បីឈ្នះគ្នាទៅវិញទៅមក ឆ្ងាយពីតបស្យា ហើយជាប់ចិត្តនឹងភោគសុខទាំងថ្ងៃទាំងយប់—មនុស្សដូច្នេះត្រូវបានជំរុញដោយការប្រកួតប្រជែង មិនមែនដោយធម្មៈទេ»។

Verse 22

यूयं सर्वगुणोपेता विष्णुना मे प्रकीर्तिताः । तस्मादागमनं कार्यं मया सार्धं समस्तकैः

«អ្នកទាំងឡាយបរិបូរដោយគុណធម៌ទាំងអស់ ហើយព្រះវិṣṇុបានសរសើរអ្នកទាំងឡាយចំពោះខ្ញុំ។ ដូច្នេះ អ្នកទាំងអស់គ្នាគួរតែមកជាមួយខ្ញុំ ដោយគ្មានអ្នកណាខ្វះ»។

Verse 23

ब्राह्मणा ऊचुः । अस्माभिस्तेन दोषेण त्यक्तं स्थानं निजं हि तत् । बहुतीर्थसमोपेतं स्वर्गमार्गप्रदर्शकम्

ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «ដោយសារកំហុសនោះ យើងបានបោះបង់ទីលំនៅរបស់យើង—គឺទីនោះឯង ដែលតុបតែងដោយទីរថជាច្រើន និងបង្ហាញផ្លូវទៅសួគ៌»។

Verse 24

यदि यास्यामहे तत्र त्वया सार्धं पुरंदर । अस्माकं स्वजनाः सर्वे रागद्वेषपरायणाः

«បើយើងទៅទីនោះជាមួយព្រះអង្គ ឱ ពុរន្ទរៈ មនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់យើងទាំងអស់ សុទ្ធតែជាប់ចិត្តក្នុងរាគៈ និងទ្វេសៈ»។

Verse 25

अपराधान्करिष्यंति नित्यमेव पदेपदे । ईर्ष्याधर्मसमोपेताः परुषाक्षरजल्पकाः

«ពួកគេនឹងប្រព្រឹត្តអំពើល្មើសជានិច្ច រាល់ជំហានរាល់ជំហាន—ពោរពេញដោយឥស្ស្យា និងអធម៌ ហើយនិយាយពាក្យរឹងរ៉ៃ»។

Verse 26

ततः संपत्स्यते क्रोधः क्रोधाच्च तपसः क्षयः । ततो न प्राप्यते मुक्तिस्तद्गच्छामः कथं विभो

«ពីនោះ កំហឹងនឹងកើតឡើង; ពីកំហឹង ការប្រតិបត្តិតបស្យា នឹងសាបសូន្យ។ បន្ទាប់មក មុក្តិមិនអាចទទួលបាន—ដូច្នេះយើងទៅបានដូចម្តេច ឱ ព្រះអម្ចាស់»។

Verse 27

अपरं तत्र भूपोऽस्ति देशे दानपरः सदा । आनर्ताधिपतिः ख्यातः सर्वभूमौ सदैव सः

«ម្យ៉ាងទៀត នៅតំបន់នោះមានស្តេចមួយអង្គ ដែលតែងតែឧស្សាហ៍ក្នុងទាន។ ព្រះអង្គល្បីថាជាអធិបតីនៃអានរតៈ មានកេរ្តិ៍ឈ្មោះទូទាំងដែនដី»។

Verse 28

ददाति विविधं दानं हस्त्यश्वकनकादिकम् । यदि तत्र न गृह्णीमस्तदा कोपं स गच्छति

«ព្រះអង្គប្រទានទានជាច្រើនប្រភេទ—ដំរី សេះ មាស និងអ្វីៗដទៃទៀត។ បើយើងមិនទទួលនៅទីនោះទេ នោះព្រះអង្គនឹងខឹង»។

Verse 29

भूपाले कोपमापन्ने स्वजनेषु विरोधिषु । सिद्धिर्नो तपसोऽस्माकं तेन त्यक्तं निजं पुरम्

«ពេលព្រះមហាក្សត្រកើតកំហឹង ហើយសាច់ញាតិរបស់យើងក្លាយជាសត្រូវ ការសម្រេចផលនៃតបស្យារបស់យើងមិនអាចទទួលបានទេ។ ដូចហេតុនេះ យើងបានបោះបង់ទីក្រុងរបស់ខ្លួន»។

Verse 30

यदि गृह्णीमहे दानं तस्य भूपस्य देवप । तपसः संप्रणाशः स्याद्यद्धि प्रोक्तं स्वयंभुवा

«បើពួកយើងទទួលយកទានពីព្រះមហាក្សត្រនោះ ឱ ព្រះដ៏ទេវៈ តបស្យារបស់យើងនឹងវិនាសសព្វស្រុង—ដូចដែលស្វយម្ភូ (ព្រះព្រហ្ម) បានប្រកាសដោយខ្លួនឯង»។

Verse 31

दशसूनासमश्चक्री दशचक्रिसमो ध्वजी । दशध्वजि समा वेश्या दशवेश्यासमो नृपः

អ្នកធ្វើកង់ ត្រូវបាននិយាយថាមានបាបស្មើនឹងស្លaughter-house ដប់; អ្នកកាន់ទង់ ស្មើនឹងអ្នកធ្វើកង់ដប់; នារីកម្សាន្ត ស្មើនឹងអ្នកកាន់ទង់ដប់; ហើយព្រះមហាក្សត្រ ស្មើនឹងនារីកម្សាន្តដប់។

Verse 32

तत्कथं तस्य गृह्णीमो दानं पापरतस्य च । यथाऽन्ये नागराः सर्वे लोभेन महतान्विताः

ដូច្នេះ តើយើងអាចទទួលយកទានពីអ្នកដែលលង់ក្នុងបាបបានដូចម្តេច? ខណៈដែលប្រជានគរផ្សេងៗទាំងអស់ ក៏ត្រូវបានលោភលន់ដ៏ធំធេងជំរុញដែរ។

Verse 33

इन्द्र उवाच । प्रभावोऽयं द्विजश्रेष्ठास्तस्य क्षेत्रस्य संस्थितः । हाटकेश्वरसंज्ञस्य सर्वदैव व्यवस्थितः

ឥន្ទ្រៈបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ព្រះទ្វិជជនដ៏ប្រសើរ នេះជាឥទ្ធិពលអចិន្ត្រៃយ៍ដែលបានស្ថិតនៅក្នុងក្សេត្របរិសុទ្ធនោះ—ក្សេត្រដែលមាននាមថា ហាដកេឝ្វរ—មានវត្តមានជានិច្ចគ្រប់កាល»។

Verse 34

पितॄणां च सुतानां च बंधूनां च विशेषतः । श्वश्रूणां च स्नुषाणां च भगिनीभ्रातृभार्ययोः

សម្រាប់បិតា និងកូនប្រុសទាំងឡាយ ហើយជាពិសេសសម្រាប់ញាតិសាច់ញាតិ; សម្រាប់ម្ដាយក្មេក និងកូនប្រសារស្រី; និងសម្រាប់បងប្អូនស្រី និងភរិយារបស់បងប្អូនប្រុស—

Verse 35

तस्याधस्तात्स्वयं देवो हाटकेश्वरसंज्ञितः । पुरस्य विद्यते तस्य प्रतापेनाखिला जनाः

នៅខាងក្រោមទីនោះ ព្រះទេវតាផ្ទាល់—ដែលមាននាមថា ហាដកេឝ្វរ (Hāṭakeśvara)—ស្ថិតនៅ; ដោយព្រះតេជៈនៃទីក្រុងនោះ មនុស្សទាំងអស់ត្រូវបានឥទ្ធិពលគ្របដណ្ដប់។

Verse 36

सन्तप्यंते ततो द्वेषं प्रकुर्वंति परस्परम् । किं न श्रुतं भवद्भिस्तु यथा रामः सलक्ष्मणः । सीतया सह संप्राप्तो विरोधं परमं गतः

បន្ទាប់មក ពួកគេរលាកក្នុងចិត្ត ហើយបង្កើតសេចក្តីស្អប់ចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក។ តើអ្នកទាំងឡាយមិនបានឮទេថា ព្រះរាម ជាមួយព្រះលក្ខ្មណៈ មកដល់ជាមួយព្រះសីតា ហើយបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងជម្លោះដ៏ធំ?

Verse 37

सीतया लक्ष्मणेनैव सार्धं कोपेन संयुतः । अवाच्यं प्रोक्तवान्विप्रास्तौ च तेन समं तदा

ដោយភ្ជាប់ជាមួយកំហឹង ជាមួយព្រះសីតា និងព្រះលក្ខ្មណៈផងដែរ ព្រះអង្គបាននិយាយពាក្យដែលមិនគួរនិយាយ; ហើយអ្នកទាំងពីរនោះ នៅពេលនោះ ក៏ឆ្លើយតបដូចគ្នាចំពោះព្រះអង្គ។

Verse 38

अपि मासं वसेत्तत्र यदि कोपविवर्जितः । तदा मुक्तिमवाप्नोति स्वर्गभाक्पञ्चरात्रतः

ទោះបីមនុស្សម្នាក់ស្នាក់នៅទីនោះមួយខែ ក៏ដោយ បើគ្មានកំហឹង នោះគាត់នឹងទទួលបានមោក្ខៈ (ការរំដោះ); ហើយក្រោយប្រាំយប់ គាត់ក្លាយជាអ្នកមានភាគក្នុងសួគ៌។

Verse 39

तस्मात्तत्र प्रगंतव्यं युष्माभिस्तु मया सह । ईर्ष्याधर्मं न युष्माभिस्ते करिष्यंति नागराः

ដូច្នេះ អ្នកទាំងអស់គ្នាត្រូវទៅទីនោះជាមួយខ្ញុំ។ ប្រជាជនក្នុងទីក្រុងនឹងមិនប្រព្រឹត្ត «ធម៌នៃការច嫉» ចំពោះអ្នកទេ។

Verse 40

न चैव भवतां कोपस्तत्रस्थानां भविष्यति । प्रसादान्मम विप्रेंद्राः सत्यमेतन्मयोदितम्

ហើយកំហឹងរបស់អ្នកទាំងឡាយ ក៏នឹងមិនកើតឡើងទេ ខណៈដែលស្នាក់នៅទីនោះ។ ដោយព្រះគុណរបស់ខ្ញុំ ឱ ព្រាហ្មណ៍អធិរាជ នេះជាពាក្យពិតដែលខ្ញុំបានប្រកាស។

Verse 41

आनर्तः पार्थिवो दाने योजयिष्यति न क्वचित् । युष्माकं पुत्रपौत्रेभ्यो ये दास्यंति च कन्यकाः

ស្តេចអានរតៈ នឹងមិនបង្ខំអ្នកណាម្នាក់ ក្នុងកិច្ចការទានឡើយ នៅពេលណាក៏ដោយ។ ក្មេងស្រីទាំងឡាយ ដែលត្រូវប្រគល់ជាភរិយា ដល់កូន និងចៅរបស់អ្នក—គ្រួសាររបស់ពួកនាង នឹងប្រព្រឹត្តដោយចិត្តស្ម័គ្រ មិនមែនដោយការបង្ខំទេ។

Verse 42

सहस्रगुणितं तेषां तत्फलं संभविष्यति । अमावास्यादिने श्राद्धं कन्यासंस्थे दिवाकरे

សម្រាប់ពួកគេ ផលនៃកិច្ចនោះ នឹងកើតឡើងគុណពាន់ដង—ជាពិសេស នៅថ្ងៃអមាវាស្យា ពេលធ្វើស្រាទ្ធៈ ខណៈព្រះអាទិត្យស្ថិតនៅកញ្ញា (Virgo)។

Verse 43

युष्मदग्रे द्विजश्रेष्ठा गया कूप्यां करिष्यति । यस्तस्य तत्फलं भावि सहस्रशतसंमितम्

នៅចំពោះមុខអ្នកទាំងឡាយ ឱ ទ្វិជៈអធិរាជ កិច្ចគយា នឹងត្រូវប្រតិបត្តិនៅកូព្យា។ អ្នកណាដែលធ្វើវា—ផលនាពេលក្រោយ នឹងត្រូវវាស់ថា គុណសែនពាន់ដង។

Verse 44

गयाश्राद्धान्न सन्देहः सत्यमेतन्मयोदितम् । यदि श्राद्धकृते तत्र नायास्यथ द्विजोत्तमाः

អំពីពិធីស្រាទ្ធនៅគយា មិនមានសង្ស័យឡើយ; ពាក្យដែលខ្ញុំបាននិយាយនេះ ជាសច្ចៈ។ បើអ្នកទាំងឡាយ ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ មិនទៅទីនោះ ដើម្បីធ្វើស្រាទ្ធទេ…

Verse 45

ततः शापं प्रदास्यामि तपोविघ्नकरं हि वः । एवं ज्ञात्वा मया सार्धं तत्राऽगच्छत सत्वरम्

បន្ទាប់មក ខ្ញុំនឹងប្រកាសសាបលើអ្នកទាំងឡាយ—សាបដែលនឹងរារាំងតបស្យារបស់អ្នកពិតប្រាកដ។ ដោយដឹងដូចនេះ ចូរមកទីនោះយ៉ាងរហ័ស ជាមួយខ្ញុំ។

Verse 46

इत्युक्तास्तेन ते सर्वे शक्रेण सह तत्क्षणात् । कश्यपश्चैव कौंडिन्य उक्ष्णाशः शार्कवो द्विषः

ពេលនោះ ពួកគេទាំងអស់ ដែលត្រូវបានគាត់និយាយដូច្នោះ ក៏ចេញដំណើរភ្លាមៗ ជាមួយសក្រនោះ គឺ កശ്യប កៅណ្ឌិន្យ ឧក្សណាសៈ សារកវៈ និង ទ្វិសៈ។

Verse 47

बैजवापश्चैव षष्ठः कापिष्ठलो द्विकस्तथा । एतत्कुलाष्टकं प्राप्तमिंद्रेण सह पार्थिव

ហើយ បៃជវាបៈ ជាទីប្រាំមួយ ព្រមទាំង កាពិષ્ઠល និង ទ្វិកៈផងដែរ។ ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ក្រុមវង្សកុលទាំងប្រាំបីនេះ បានមកដល់ជាមួយឥន្ទ្រ។

Verse 48

अग्निष्वात्तादिकान्सर्वान्पितॄनाहूय कृत्स्नशः । विश्वेदेवांस्तथा चैव प्रस्थितः पाकशासनः

បន្ទាប់ពីអញ្ជើញបិត្ឫទាំងអស់ ដោយពេញលេញ ចាប់ពីអគ្និស្វាត្តៈជាដើម ហើយអញ្ជើញវិશ્વេទេវៈផងដែរ បាកសាសនៈ (ឥន្ទ្រ) ក៏ចេញដំណើរ។

Verse 49

सम्यक्छ्रद्धासमाविष्टश्चमत्कारपुरं प्रति । एतस्मिन्नेव काले तु ब्रह्मा लोकपितामहः

ដោយពោរពេញដោយសទ្ធាដ៏ត្រឹមត្រូវ គាត់បានដំណើរទៅកាន់ក្រុង ចមត្ការពុរៈ។ ហើយនៅពេលនោះដែរ ព្រះព្រហ្មា ពិតាមហៈ ជាបិតាធំរបស់លោកទាំងឡាយ (ក៏បានប្រព្រឹត្ត)។

Verse 50

गयायां प्रस्थितः सोऽपि श्राद्धार्थं तत्र वासरे । विश्वेदेवाः प्रतिज्ञाय गयायां प्रस्थिता विधिम्

នៅថ្ងៃនោះ គាត់ក៏បានចេញដំណើរទៅកាយា ដើម្បីបំពេញពិធី ស្រាទ្ធៈ។ ហើយព្រះវិશ્વេទេវៈទាំងឡាយ ក្រោយបានសន្យាចូលរួម ក៏បានចេញដំណើរទៅកាយា តាមវិធីបូជាដែលបានកំណត់។

Verse 51

शक्र श्राद्धं परित्यज्य गता यत्र पितामहः । शक्रोऽपि तत्पुरं प्राप्य गयाकूप्यामुपागतः

កន្លែងដែលព្រះពិតាមហៈ (ព្រះព្រហ្មា) ធ្លាប់ទៅ ដោយទុកចោលសូម្បីពិធីស្រាទ្ធៈ—ព្រះឥន្ទ្រៈ (សក្រក) ក៏បានទៅដល់ក្រុងនោះ ហើយបានមកដល់ កាយាកូពី (អណ្តូងបរិសុទ្ធនៃកាយា)។

Verse 52

ततः स्नात्वाह्वयामास श्राद्धार्थं श्रद्धयान्वितः । विश्वेदेवान्पितॄंश्चैव काले कुतपसंज्ञिते

បន្ទាប់មក ព្រះឥន្ទ្រៈបានងូតទឹក ហើយពោរពេញដោយសទ្ធា បានអំពាវនាវ ដើម្បីបំពេញពិធីស្រាទ្ធៈ នូវព្រះវិશ્વេទេវៈ និងបិត្ដរទាំងឡាយ នៅពេលដែលហៅថា គុតបៈ។

Verse 53

एतस्मिन्नंतरे प्राप्ताः समाहूताश्च तेन ये । पितरो देवरूपा ये प्रेतरूपास्तथैव च

ក្នុងចន្លោះពេលនោះ អ្នកដែលគាត់បានអំពាវនាវ ក៏បានមកដល់—បិត្ដរទាំងឡាយ ដែលខ្លះបង្ហាញជារូបទេវៈ ហើយខ្លះទៀតបង្ហាញជារូបព្រេត ដូចគ្នានោះ។

Verse 54

प्रत्यक्षरूपिणः सर्वे द्विजोपांते समाश्रिताः । विश्वेदेवा न संप्राप्ता ये गयायां गतास्तदा

ពួកទាំងអស់បានបង្ហាញរূপជាក់ស្តែង ហើយមកស្នាក់នៅជិតព្រះព្រាហ្មណ៍; តែព្រះវិશ્વេទេវៈមិនបានមកនៅពេលនោះទេ ព្រោះពួកគេបានទៅកាយា។

Verse 55

ततो विलंबमकरोत्तदर्थं पाक शासनः । विश्वेदेवा यतः श्राद्धे पूज्याः प्रथममेव च

ដូច្នេះ បាកសាសនៈ (ឥន្ទ្រ) បានពន្យារពិធីនោះ ដោយហេតុនេះ—ព្រោះក្នុងពិធីស្រាទ្ធ ព្រះវិશ્વេទេវៈត្រូវបានបូជាមុនគេ។

Verse 56

एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो नारदो मुनिसत्तमः । शक्रं प्राह समागत्य विश्वेदेवाऽभिकांक्षिणम्

នៅចន្លោះពេលនោះ នារទ មុនិសត្តមៈ បានមកដល់; គាត់បានចូលទៅជិត ហើយនិយាយទៅកាន់សក្រកៈ ដែលកំពុងប្រាថ្នាឲ្យព្រះវិશ્વេទេវៈបង្ហាញខ្លួន។

Verse 57

नारद उवाच । विश्वेदेवा गताः शक्र श्राद्धे पैतामहेऽधुना । गयायां ते मया दृष्टा गच्छमानाः प्रहर्षिताः

នារទបាននិយាយថា៖ «ឱ សក្រកៈ ព្រះវិશ્વេទេវៈឥឡូវបានទៅកាន់ពិធីស្រាទ្ធរបស់ពិតាមហៈហើយ។ ខ្ញុំបានឃើញពួកគេនៅកាយា កំពុងចេញដំណើរដោយសេចក្តីរីករាយ»។

Verse 58

तच्छ्रुत्वा तत्र कुपितस्तेषामुपरि तत्क्षणात् । अब्रवीत्परुषं वाक्यं विप्राणां पुरतः स्थितः

ពេលបានឮដូច្នេះ គាត់ក៏ខឹងចំពោះពួកគេភ្លាមៗ; ឈរនៅមុខពួកព្រាហ្មណ៍ គាត់បាននិយាយពាក្យរឹងរ៉ៃ។

Verse 59

विश्वेदेवान्विना श्राद्धं करिष्याम्यहमद्य भोः । तथान्ये मानवाः सर्वे करिष्यंति धरातले

«ដោយគ្មានព្រះវិશ્વេទេវៈ ខ្ញុំនឹងធ្វើពិធី ស្រាទ្ធ (śrāddha) នៅថ្ងៃនេះ; ហើយដូចគ្នានេះ មនុស្សទាំងអស់លើផែនដីក៏នឹងធ្វើដែរ»។

Verse 61

एवमुक्त्वा सहस्राक्ष एकोद्दिष्टानि कृत्स्नशः । चकार सर्वदेवानां ये हता रणमूर्धनि

«ពោលដូច្នេះហើយ សហស្រាក្ស (ឥន្ទ្រ) បានធ្វើបូជាឯកោទ្ទិឋ (ekoddiṣṭa) ឲ្យគ្រប់គ្រាន់ សម្រាប់ព្រះទាំងអស់ដែលត្រូវសម្លាប់នៅកំពូលសមរភូមិ»។

Verse 62

एतस्मिन्नेव काले तु वागुवाचाशरीरिणी । येषामुद्दिश्य तच्छ्राद्धं कृतं तेषां नृपोत्तम

នៅពេលនោះឯង សំឡេងមួយគ្មានរូបកាយបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះរាជាអធិរាជ! អ្នកទាំងឡាយដែលបានធ្វើស្រាទ្ធនោះឧទ្ទិសឲ្យ—ដោយគោលបំណងត្រឹមត្រូវ—នឹងទទួលផលតាមវិន័យ»។

Verse 63

शक्रशक्र महाबाहो येषां श्राद्धं कृतं त्वया । प्रेतत्वे संस्थितानां च प्रेतत्वेन विवर्जिताः

«ឱ សក្រនៃសក្រទាំងឡាយ ឱ មហាបាហុ! អ្នកទាំងឡាយដែលអ្នកបានធ្វើស្រាទ្ធឲ្យ—ទោះស្ថិតក្នុងស្ថានភាពព្រេត—ក៏ត្រូវបានដោះលែងពីភាពព្រេត»។

Verse 64

गताः स्वर्गप्रसादात्ते दिव्यरूपवपुर्धराः । ये पुनः स्वर्गताः पूर्वं युध्यमाना महाहवे

«ដោយព្រះគុណដែលនាំទៅសួគ៌ ពួកគេបានទៅដល់សួគ៌ ដោយកាន់កាយទិព្វ។ ហើយអ្នកដែលបានទៅសួគ៌មុននេះ ខណៈកំពុងប្រយុទ្ធក្នុងសង្គ្រាមដ៏ធំ…»

Verse 65

ते च मोक्षं गताः सर्वे प्रसादात्तव वासव । तच्छ्रुत्वा वासवो वाक्यं तोषेण महतान्वितः

«ពួកគេទាំងអស់ក៏បានទៅដល់មោក្សៈដែរ ឱ វាសវៈ ដោយព្រះគុណរបស់អ្នក»។ លឺពាក្យនោះ វាសវៈ (ឥន្ទ្រ) ពោរពេញដោយសេចក្តីត្រេកអរ​យ៉ាងខ្លាំង។

Verse 66

अहो तीर्थमहो तीर्थं शंसमानः पुनःपुनः । एतस्मिन्नन्तरे प्राप्ता विश्वे देवाः समुत्सुकाः

គាត់អួតអាងសរសើរវិញហើយវិញទៀតថា «អហោ! ទីរថៈអស្ចារ្យណាស់—ទីរថៈអស្ចារ្យណាស់!»។ នៅចន្លោះនោះ វិශ්វេទេវៈបានមកដល់ទីនោះ ដោយក្តីរំភើបរង់ចាំ។

Verse 67

निर्वृत्य ब्रह्मणः श्राद्धं गयायां तत्र पार्थिव । प्रोचुश्च वृत्रहंतारं कुरु श्राद्धं शतक्रतो

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! ពួកគេបានបញ្ចប់ពិធីស្រាទ្ធៈសម្រាប់ព្រះព្រហ្មា នៅគយា ដោយត្រឹមត្រូវហើយ បន្ទាប់មកបាននិយាយទៅកាន់អ្នកសម្លាប់វ្រឹត្រៈថា «ឱ សតក្រ្តុ! ចូរធ្វើស្រាទ្ធៈ»។

Verse 68

भूयोऽपि न विनाऽस्माभिर्लभ्यते श्राद्धजं फलम् । वयं दूरात्समायातास्तव श्राद्धस्य कारणात् । निर्वर्त्य ब्रह्मणः श्राद्धं येन पूर्वं निमंत्रिताः

«ម្យ៉ាងទៀត ផលដែលកើតពីស្រាទ្ធៈ មិនអាចទទួលបានដោយគ្មានពួកយើងទេ។ ពួកយើងបានមកពីឆ្ងាយ ដើម្បីស្រាទ្ធៈរបស់អ្នក—ក្រោយពេលបញ្ចប់ស្រាទ្ធៈសម្រាប់ព្រះព្រហ្មា ដែលពួកយើងត្រូវបានអញ្ជើញពីមុន»។

Verse 69

तच्छ्रुत्वा वचनं तेषां कुपितः पाकशासनः । अब्रवीत्परुषं वाक्यं मेघगम्भीरया गिरा

លឺពាក្យរបស់ពួកគេ បាកសាសនៈ (ឥន្ទ្រ) ខឹងឡើង ហើយនិយាយពាក្យរឹងរ៉ៃ ដោយសំឡេងជ្រៅដូចពពកផ្គរលាន់។

Verse 70

अद्यप्रभृति यः श्राद्धं मर्त्यलोके करिष्यति । अन्योऽपि यो भवत्पूर्वं वृथा तस्य भविष्यति

(ឥន្ទ្រា) «ចាប់ពីថ្ងៃនេះតទៅ អ្នកណាធ្វើពិធីស្រាទ្ធ (śrāddha) ក្នុងលោកមនុស្ស; របៀបផ្សេងទៀតដូចមុនអ្នក នឹងក្លាយជាឥតផលសម្រាប់គាត់»

Verse 71

एकोद्दिष्टानि श्राद्धानि करिष्यंत्यखिला जनाः । सांप्रतं मर्त्यलोकेऽत्र मर्यादेयं कृता मया

(ឥន្ទ្រា) «ឥឡូវនេះ ប្រជាជនទាំងអស់នឹងធ្វើស្រាទ្ធប្រភេទ ekoddiṣṭa។ នៅពេលនេះ ក្នុងលោកមនុស្សនេះ ខ្ញុំបានបង្កើតកំណត់ព្រំ និងវិន័យនេះហើយ»

Verse 72

भूताः प्रेताः पिशाचाश्च ये चान्ये श्राद्धहारकाः । विश्वेदेवैः प्ररक्ष्यंते रक्षयिष्यामि तानहम्

«ចំពោះភូតា (bhūta) ព្រេតា (preta) ពិសាចា (piśāca) និងសត្វផ្សេងៗដែលលួចយកបុណ្យបរិច្ចាគនៃស្រាទ្ធ—អ្នកដែលវិશ્વេទេវៈ (Viśvedevā) ការពារ ខ្ញុំផ្ទាល់នឹងការពារពួកគេ»

Verse 73

यजमानस्य काये च श्राद्धं संयोज्य यत्नतः । मया हताः प्रयास्यंति सर्वे ते दूरतो द्रुतम्

«នៅពេលស្រាទ្ធត្រូវបានភ្ជាប់ និងការពារយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នលើរាងកាយអ្នកបូជា នោះសត្វទាំងអស់នោះ—ត្រូវខ្ញុំវាយបំផ្លាញ—នឹងរត់គេចឆ្ងាយយ៉ាងលឿន»

Verse 74

एवमुक्त्वा सहस्राक्षो विश्वेदेवांस्ततः परम् । प्रोवाच ब्राह्मणान्सर्वान्विश्वेदेवैर्विना कृतम् । श्राद्धकर्म भवद्भिस्तु कार्यमन्यैश्च मानवैः

ដូច្នេះហើយ សហស្រាក្សៈ (ឥន្ទ្រា) បាននិយាយបន្តទៅកាន់វិશ્વេទេវៈ ហើយប្រកាសដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងអស់ថា៖ «ពិធីស្រាទ្ធ ត្រូវអនុវត្តដោយអ្នកទាំងឡាយ និងមនុស្សដទៃទៀត ប៉ុន្តែត្រូវធ្វើដោយគ្មាន (ការចូលរួមត្រឹមត្រូវរបស់) វិશ્વេទេវៈ»

Verse 76

तेषामुष्णाश्रुणा तेन यत्पृथ्वी प्लाविता नृप । भूतान्यंडान्यनेकानि संख्यया रहितानि च

ព្រះរាជា អាស្រ័យដោយទឹកភ្នែកក្តៅរបស់ពួកគេ ផែនដីត្រូវបានលិចលង់; ហើយមានស៊ុតនៃសត្វជាច្រើនរាប់មិនអស់ លើសការគណនា។

Verse 77

ततोंऽडेभ्यो विनिष्क्रांताः प्राणिनो रौद्ररूपिणः । कृष्णदंताः शंकुकर्णा ऊर्ध्वकेशा भयावहाः । रक्ताक्षाश्च ततः प्रोचुर्विश्वेदेवांश्च ते नृप

បន្ទាប់មក ពីស៊ុតទាំងនោះ សត្វមានជីវិតដែលមានរូបរាងគួរភ័យខ្លាចបានចេញមក—ធ្មេញខ្មៅ ត្រចៀកដូចមួកចុងស្រួច សក់ឈរឡើង គួរឱ្យរន្ធត់ ភ្នែកក្រហម។ បន្ទាប់មក ព្រះរាជា ពួកគេបាននិយាយទៅកាន់វិશ્વេទេវៈ។

Verse 78

वयं बुभुक्षिताः सर्वे भोजनं दीयतां ध्रुवम् । भवद्भिर्विहिता यस्माद्याचयामो न चापरम्

ពួកយើងទាំងអស់គ្នាឃ្លានណាស់—សូមប្រទានអាហារឲ្យយើងដោយមិនខាន។ ព្រោះពួកយើងត្រូវបានតែងតាំងដោយព្រះអង្គ យើងសូមតែនេះប៉ុណ្ណោះ មិនសុំអ្វីផ្សេងទៀតឡើយ។

Verse 79

तथेत्युक्ते द्विजेंद्रैश्च विश्वेदेवाः सुदुःखिताः । रुरुदुर्बाष्पपूरेण प्लावयन्तो वसुन्धराम्

ពេលព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរបំផុតនិយាយថា «ដូច្នោះហើយ» វិશ્વេទេវៈទាំងឡាយពោរពេញដោយទុក្ខសោកយ៉ាងខ្លាំង បានយំដោយទឹកភ្នែកហូរច្រេីន លិចលង់ផែនដី។

Verse 80

एवमुक्त्वा तु ते श्राद्धं विश्वेदेवा नृपोत्तम । ब्रह्मलोकं गताः सर्वे दुःखेन महताऽन्विताः । प्रोचुश्च दीनया वाचा प्रणिपत्य पितामहम्

បន្ទាប់ពីនិយាយដូច្នេះអំពីពិធីស្រាទ្ធៈ ព្រះរាជាដ៏ប្រសើរ វិશ્વេទេវៈទាំងអស់—ពោរពេញដោយទុក្ខសោកយ៉ាងធំ—បានទៅដល់ព្រហ្មលោក។ ហើយពួកគេបានកោតគោរពលុតជង្គង់ចំពោះពិតាមហៈ (ព្រហ្មា) ហើយនិយាយដោយសំឡេងទាបទន់។

Verse 81

वयं बाह्याः कृता देव श्राद्धानां बलविद्विषा । तव श्राद्धे गता यस्माद्गयायां प्राङ्निमंत्रिताः

ឱ ព្រះអម្ចាស់ យើងត្រូវបានបណ្តេញចេញពីពិធីស្រាទ្ធ ដោយសត្រូវនៃពលៈ (ឥន្ទ្រ)។ ព្រោះយើងបានទៅចូលរួមស្រាទ្ធរបស់ព្រះនៅគយា ដោយបានអញ្ជើញជាមុន។

Verse 82

तेन रुष्टः सहस्राक्षस्तव चांते समागताः । तस्मात्कुरु प्रसादं नः श्राद्धार्हाः स्याम वै यथा

ដោយហេតុនោះ សហស្រាក្សៈ (ឥន្ទ្រ) បានខឹង ហើយយើងបានមកដល់មុខព្រះអង្គ។ ដូច្នេះ សូមប្រទានព្រះគុណដល់យើង ដើម្បីឲ្យយើងក្លាយជាអ្នកសមរម្យទទួលបុណ្យស្រាទ្ធ។

Verse 83

तच्छ्रुत्वा सत्वरं ब्रह्मा कृपया परयान्वितः । विश्वेदेवान्समादाय कूप्माण्डैस्तैः समन्वितान्

ព្រះព្រហ្មា បានឮដូច្នោះ ក៏ប្រញាប់រហ័ស ដោយព្រះមេត្តាករុណាខ្ពង់ខ្ពស់។ ព្រះអង្គបានប្រមូលវិશ્વេទេវៈទាំងអស់ ហើយនាំមកជាមួយកូស្មាណ្ឌៈទាំងនោះផង។

Verse 85

एतस्मिन्नेव काले तु ब्रह्मा तत्र समागतः । विश्वेदेवसमायुक्तो हंसयानसमाश्रितः

នៅពេលនោះឯង ព្រះព្រហ្មា បានមកដល់ទីនោះ ដោយមានវិશ્વេទេវៈជាមួយ ហើយអង្គុយលើរថហង្ស (រថស្វាន) របស់ព្រះអង្គ។

Verse 86

शक्रोऽपि सहसा दृष्ट्वा संप्राप्तं कमलासनम् । अर्घ्यमादाय पाद्यं च सत्वरं सम्मुखो ययौ

សក្រនោះ (ឥន្ទ្រ) ក៏ឃើញភ្លាមៗថា ព្រះកមលាសនៈ (អ្នកអង្គុយលើផ្កាឈូក) បានមកដល់។ ព្រះអង្គបានយកអរឃ្យ និងទឹកលាងជើង ហើយប្រញាប់ទៅទទួលស្វាគមន៍នៅមុខ។

Verse 87

ततः प्रणम्य शिरसा साष्टांगं विनयान्वितः । प्रोवाच प्रांजलिर्भूत्वा स्वागतं ते पितामह

បន្ទាប់មក គាត់បានគោរពបូជាដោយក្បាល ហើយដេកក្រាបសាស្តាង្គដោយភាពទន់ភ្លន់។ រួចគាត់ប្រកាសដោយដៃប្រណម្យៈថា៖ «សូមស្វាគមន៍ដល់ព្រះបិតាមហា (ជីតាធំ)»។

Verse 88

तव संदर्शनादेव ज्ञातं जन्मत्रयं मया । द्रुतं पूर्वं शुभं कर्म करोमि च यथाऽधुना

ដោយសារតែការទទួលទស្សនៈ (darśana) របស់ព្រះអង្គតែប៉ុណ្ណោះ ខ្ញុំបានដឹងអំពីកំណើតបីជាន់របស់ខ្ញុំ។ ហើយឥឡូវនេះ ខ្ញុំប្រញាប់ធ្វើកិច្ចការល្អសុភមង្គល ដែលមុននេះត្រូវធ្វើ។

Verse 89

करिष्यामि परे लोके व्यक्तमेतदसंशयम्

ខ្ញុំនឹងធ្វើវានៅក្នុងលោកបន្ទាប់—នេះច្បាស់លាស់ មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 90

निःस्पृहस्यापि ते देव यदागमनकारणम् । तन्मे द्रुततरं ब्रूहि येन सर्वं करोम्यहम्

ឱ ព្រះទេវៈ ទោះបីព្រះអង្គគ្មានក្តីប្រាថ្នាក៏ដោយ សូមប្រាប់ខ្ញុំឲ្យលឿនអំពីហេតុផលនៃការយាងមក ដើម្បីឲ្យខ្ញុំអាចធ្វើអ្វីៗទាំងអស់ដែលត្រូវធ្វើ។

Verse 91

ब्रह्मोवाच । यैर्विना न भवेच्छ्राद्धं ममापि सुरसत्तम । विश्वेदेवास्त्वया तेऽद्य श्राद्धबाह्या विनिर्मिताः

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ព្រះដ៏ប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមទេវតា អ្នកដែលគ្មានពួកគេ ស្រាទ្ធ (Śrāddha) របស់ខ្ញុំផ្ទាល់ក៏មិនអាចប្រព្រឹត្តបាន—ពួកវិશ્વេទេវៈទាំងនោះ ត្រូវបានអ្នកធ្វើឲ្យឈរខាងក្រៅស្រាទ្ធនៅថ្ងៃនេះ (ត្រូវបានដកចេញពីវា)»។

Verse 92

तत्त्वया न कृतं भद्रं तेन कर्म वितन्वता । अप्रमाणं कृता वेदा यतश्च स्मृतयस्तथा

ដោយអំពើដែលអ្នកបានពង្រីកនោះ មិនបានបង្កើតសេចក្តីល្អឡើយ; ដោយហេតុនោះ វេដា និងស្ម្រឹតិទាំងឡាយ ត្រូវបានធ្វើឲ្យដូចជាខ្វះអំណាចបញ្ជាក់។

Verse 93

एते पूर्वं मया शक्र श्राद्धार्थं विनिमंत्रिताः । पश्चात्त्वया न दोषोऽस्ति तस्माच्चैषां महात्मनाम्

«ឱ សក្រហា! ពួកនេះត្រូវបានខ្ញុំអញ្ជើញជាមុន សម្រាប់ពិធីស្រាទ្ធ។ បន្ទាប់មក មិនមានកំហុសលើអ្នកទេ; ដូច្នេះ ចំពោះមហាត្មាទាំងនេះ…»

Verse 94

तस्माच्छापप्रमोक्षार्थं त्वं यतस्व सुरेश्वर । येन स्युः श्राद्धयोग्याश्च सर्वेऽमी दुःखिता भृशम्

ដូច្នេះ ឱព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា សូមខិតខំដើម្បីដោះលែងពីបណ្តាសានេះ ដើម្បីឲ្យពួកគេទាំងអស់វិញ ក្លាយជាសមស្របទទួលបូជាស្រាទ្ធ—ព្រោះពួកគេរងទុក្ខសោកយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 95

पुरा ह्येतन्मया प्रोक्तं सर्वेषां च द्विजन्मनाम् । एतत्पूर्वं च यच्छ्राद्धं सफलं तद्भविष्यति

ពិតប្រាកដណាស់ នេះខ្ញុំបានប្រកាសតាំងពីបុរាណ សម្រាប់អ្នកកើតពីរដងទាំងអស់; ហើយស្រាទ្ធណាដែលបានធ្វើមុននេះ នោះនឹងមានផល សម្រេចសិទ្ធិ។

Verse 96

तत्कथं मम वाक्यं त्वमसत्यं प्रकरोषि च

ដូច្នេះ តើអ្នកធ្វើដូចម្តេចបាន ដើម្បីបម្លែងពាក្យរបស់ខ្ញុំឲ្យក្លាយជាមិនពិត?

Verse 97

इंद्र उवाच । मयाऽपि कोपयुक्तेन शप्ता एते पितामह । तद्यथा सत्यवाक्योऽहं प्रभवामि तथा कुरु

ឥន្ទ្រាបានមានព្រះវាចា៖ ឱ ព្រះបិតាមហា! ខ្ញុំផងដែរ ពេលកំហឹងកើតឡើង បានដាក់បណ្តាសាលើពួកនេះ។ ដូច្នេះ សូមព្រះអង្គរៀបចំឲ្យព្រះវាចារបស់ខ្ញុំជាពិត និងមានអានុភាពសម្រេច។

Verse 98

ब्रह्मोवाच । तव वाक्यं यथा सत्यं प्रभविष्यति वासव । तथाऽहं संविधास्यामि विश्वेदेवार्थमेव ह

ព្រះព្រហ្មាបានមានព្រះវាចា៖ ឱ វាសវ! ខ្ញុំនឹងរៀបចំឲ្យព្រះវាចារបស់អ្នកក្លាយជាពិតប្រាកដ ដោយពិសេសទាក់ទងនឹងព្រះវិશ્વេទេវា។

Verse 99

विश्वेदेवैर्विना श्राद्धं यत्त्वया समुदाहृतम् । एकोद्दिष्टं नराः सर्वे करिष्यंति धरातले

ស្រាទ្ធៈដែលអ្នកបានប្រកាសឲ្យធ្វើដោយគ្មានព្រះវិશ્વេទេវា—នៅលើផែនដី មនុស្សទាំងអស់នឹងធ្វើវាជា «ឯកោទ្ទិឋ» ស្រាទ្ធៈ មានគោលបំណងតែមួយ។

Verse 100

तस्मिन्नहनि देवेंद्र त्वया यत्र विनिर्मितम् । प्रेतपक्षे चतुर्दश्यां शस्त्रेण निहतस्य च

នៅថ្ងៃនោះឯង ឱ ព្រះឥន្ទ្រា ជាព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា—ថ្ងៃដែលអ្នកបានកំណត់—គឺថ្ងៃទីដប់បួន នៃពាក់កណ្តាលខែសម្រាប់ព្រលឹងអ្នកស្លាប់ (ព្រេតបក្ស) ហើយក៏សម្រាប់អ្នកដែលត្រូវអាវុធសម្លាប់ផងដែរ។

Verse 101

क्षयाहे चाऽपि संजाते विश्वेदेवैर्विना कृतम् । नागरस्य शुभं श्राद्धं वचनान्मे भविष्यति

សូម្បីតែពេលមាន «ក្សយាហ» (ថ្ងៃខ្វះតាមប្រតិទិន) កើតឡើង ក៏ស្រាទ្ធៈនាគរៈដ៏មង្គល ដែលធ្វើដោយគ្មានព្រះវិશ્વេទេវា នឹងមានប្រសិទ្ធិភាព តាមព្រះបន្ទូលរបស់ខ្ញុំ។

Verse 102

शेषकाले तु यः श्राद्धं प्रकरिष्यति तैर्विना । व्यर्थं संपत्स्यते तस्य मम वाक्यादसंशयम्

ប៉ុន្តែនៅពេលផ្សេងៗ អ្នកណាធ្វើពិធីស្រាទ្ធ (śrāddha) ដោយគ្មានព្រះវិશ્વេទេវៈទាំងនោះ នោះពិធីរបស់គាត់នឹងឥតផល—នេះជាការពិតដោយព្រះវាចារបស់ខ្ញុំ មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 104

मुक्त्वा शस्त्रहतं चैकं तस्मिन्नहनि यो नरः । करिष्यति तथा श्राद्धं भूतभोज्यं भविष्यति । विश्वामित्र उवाच । तथेत्युक्ते तु शक्रेण ब्रह्मा लोकपितामहः । विश्वेदेवैस्ततः प्रोक्तो विनयावनतैः स्थितैः

លើកលែងតែករណីតែមួយ គឺអ្នកដែលត្រូវអាវុធសម្លាប់ នៅថ្ងៃនោះ បុរសណាធ្វើស្រាទ្ធ (śrāddha) ដោយរបៀបមិនត្រឹមត្រូវ នោះនឹងក្លាយជាអាហារសម្រាប់ភូត (វិញ្ញាណ)។ វិશ્વាមិត្រ បាននិយាយថា៖ ពេលដែលសក្រណ៍ (ឥន្ទ្រ) បាននិយាយថា «ដូច្នោះហើយ» ប្រាហ្មា ព្រះបិតាមហា នៃលោកទាំងឡាយ ត្រូវបានព្រះវិશ્વេទេវៈទាំងឡាយ ដែលឈរគោរពដោយទាបខ្លួន សូមទូល។

Verse 105

एते पुत्राः समुत्पन्ना अस्मदश्रुभ्य एव च । तेषां तु भोजनं दत्तं क्षुधार्तानां मया विभो

«កូនទាំងនេះបានកើតឡើងពិតប្រាកដពីទឹកភ្នែករបស់ខ្ញុំផ្ទាល់; ហើយខ្ញុំ ឱ ព្រះអម្ចាស់ បានផ្តល់អាហារដល់ពួកគេ នៅពេលពួកគេរងទុក្ខដោយភាពឃ្លាន»។

Verse 106

अस्मद्विवर्जितं श्राद्धं कुपितैर्वासवोपरि । तद्यथा जायते सत्यं वाक्यमस्मदुदीरितम्

«ស្រាទ្ធ (śrāddha) ដែលមិនរាប់បញ្ចូលពួកយើង កំពុងត្រូវបានធ្វើឡើង—ហេតុនេះធ្វើឲ្យអំណាចទេវតាខឹងចំពោះវាសវ (ឥន្ទ្រ)។ សូមឲ្យពាក្យដែលពួកយើងបាននិយាយ ក្លាយជាការពិត ដូចដែលបានបញ្ចេញមក»។

Verse 107

अस्माकं वासवस्यापि तथा कुरु पितामह । निरूपय शुभाहारं येन स्यात्तृप्तिरुत्तमा

«ដូច្នេះដែរ ឱ ព្រះបិតាមហា សូមរៀបចំសម្រាប់ពួកយើង—និងសម្រាប់វាសវ (ឥន្ទ្រ) ផង។ សូមកំណត់អាហារបូជាដ៏មង្គល ដើម្បីឲ្យកើតមានការពេញចិត្តខ្ពស់បំផុត»។

Verse 108

एतेषामेव सर्वेषां प्रसादात्तव पद्मज

ឱ ពទ្មជ (ព្រះព្រហ្មា) ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះតែប៉ុណ្ណោះ ការអនុគ្រោះកើតមានដល់ពួកនេះទាំងអស់។

Verse 109

पद्मज उवाच । श्राद्धकाले तु विप्राणां भोज्यपात्रेषु कृत्स्नशः । भस्मरेखां प्रदास्यंति ह्येतैस्तत्त्याज्यमेव हि

ពទ្មជ (ព្រះព្រហ្មា) មានព្រះបន្ទូលថា៖ នៅពេលស្រាទ្ធៈ ពួកនេះនឹងគូសខ្សែផេះព័ទ្ធជុំវិញភាជន៍អាហាររបស់ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងស្រុង។ ដូច្នេះ ការរៀបចំ/អាហារនោះ ត្រូវជៀសវាងចំពោះពួកគេ។

Verse 111

एतेभ्यश्चैव तद्दत्तं मया तुष्टेन सांप्रतम् । एवमुक्त्वा ततो नाम तेषां चक्रे पितामहः

«ចំណែកដែលបានប្រគល់នោះ ខ្ញុំ—ឥឡូវពេញព្រះហឫទ័យ—បានអនុគ្រោះឲ្យពួកនេះផងដែរ»។ និយាយដូច្នេះហើយ ពិតាមហៈ (ព្រះព្រហ្មា) ក៏ដាក់ឈ្មោះឲ្យពួកគេ។

Verse 112

कुशब्देन स्मृता भूमिः संसिक्ता चाश्रुणा यतः । ततोंऽडानि च जातानि तेभ्यो जाता अमी घनाः । कूष्मांडा इति विख्याता भविष्यंति जगत्त्रये

«ដោយពាក្យ ‘ku’ គេហៅដី ហើយដីនោះត្រូវបានសើមដោយទឹកភ្នែក; ដូច្នេះបានកើតមានស៊ុតឡើងពីវា។ ពីស៊ុតទាំងនោះ ក៏កើតជាពួកសត្វរាងកាយក្រាស់ទាំងនេះ។ ពួកគេនឹងល្បីក្នុងលោកទាំងបីថា ‘កូស្មាណ្ឌៈ’ (Kūṣmāṇḍas)»។

Verse 113

ततस्तांश्च त्रिधा कृत्वा क्रमेणैवार्पयत्तदा । अग्नेर्वायोस्तथार्कस्य वाक्यमेतदुवाच ह

បន្ទាប់មក ព្រះអង្គបានបែងចែកពួកគេជាបីក្រុម ហើយប្រគល់តាមលំដាប់—ដល់អគ្គិ ដល់វាយុ និងដល់អរកៈ (ព្រះអាទិត្យ)។ ហើយព្រះអង្គបានមានព្រះបន្ទូលពាក្យទាំងនេះ។

Verse 114

यजुर्वेदे प्रविख्यातं यद्देवति ऋचां त्रयम् । तेन भागः प्रदातव्य एतेषां भक्तिहोमतः

ត្រីបទនៃឥកវេដៈ ដែលល្បីក្នុងយជុរវេដៈ និងឧទ្ទិសដល់ទេវតា—ដោយពិធីនោះ គួរបែងចែកភាគរបស់ពួកទេវតា តាមការបូជាហោមដោយសទ្ធា។

Verse 115

कोटिहोमोद्भवे चैव निजभागस्य मध्यतः । तेन तृप्तिं प्रयास्यंति मम वाक्यादसंशयम्

ហើយពីបុណ្យផលដែលកើតពីហោមមួយកោដិ—មែនទែន ពីកណ្ដាលនៃភាគដែលបានកំណត់សម្រាប់ពួកគេ—ដោយនោះ ពួកគេនឹងបានសេចក្តីពេញចិត្ត។ តាមពាក្យខ្ញុំ មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 116

एवमुक्त्वा चतुर्वक्त्रस्ततश्चादर्शनं गतः । विश्वेदेवास्तथा हृष्टाः कूष्माण्डाश्च विशेषतः

ព្រះមានបួនព្រះមុខ (ព្រះព្រហ្ម) បានមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះហើយ បន្ទាប់មកក៏លង់បាត់ពីទិដ្ឋភាព។ វិស្វេទេវៈទាំងឡាយរីករាយ ហើយកូស្មាណ្ឌៈជាពិសេសក៏សប្បាយចិត្ត។

Verse 117

एतस्मात्कारणाद्रक्षा क्रियते भस्मसम्भवा । विप्राणां भोज्यपात्रेषु श्राद्धे कूष्मांडजाद्भयात् । नागराणां न वांछंति श्राद्धे छिद्रं यतः शृणु

ដោយហេតុនេះហើយ ការពារដោយផេះត្រូវបានអនុវត្ត—ដោយភ័យខ្លាចចំពោះវិបត្តិដែលកើតពីកូស្មាណ្ឌៈ—លើភាជនាហាររបស់ព្រាហ្មណ៍ ក្នុងពិធីស្រាទ្ធ។ ដូច្នេះ ប្រជានគរ នាគរា មិនចង់ឲ្យមាន “រន្ធ” ឬកំហុសក្នុងស្រាទ្ធទេ; ចូរស្តាប់ហេតុផល។

Verse 118

तेषां स्थाने यतो जाता दाक्षिण्येन समन्विताः । निषिद्धा भस्मजा रक्षा भर्तृयज्ञेन तेजसा

ព្រោះនៅទីកន្លែងរបស់ពួកគេ បានកើតមានអ្នកដែលពោរពេញដោយមេត្តាករុណា និងការគោរពត្រឹមត្រូវ ដូច្នេះ ការពារដែលកើតពីផេះត្រូវបានហាមឃាត់—ត្រូវបានលើកលែងដោយពន្លឺតេជៈនៃពិធីបហ្ត្រឹយជ្ញា។

Verse 119

तदर्थं नागराः सर्वे न कुर्वन्ति हि कर्हिचित् । इन्द्रोऽपि च गते तस्मिंश्चतुर्वक्त्रे निजालयम्

ដោយហេតុនោះ ប្រជានាគរាទាំងអស់ មិនធ្វើរឿងនោះឡើយ នៅពេលណាមួយទេ។ ហើយពេលព្រះចតុរមុខបានទៅដល់លំនៅរបស់ព្រះអង្គវិញ នោះឥន្ទ្រក៏បានប្រព្រឹត្តដែរ។

Verse 120

अब्रवीद्ब्राह्मणान्सर्वांश्चमत्कारपुरोद्भवान् । कृतांजलिपुटो भूत्वा विनयावनतः स्थितः

ព្រះអង្គបានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ព្រហ្មណ៍ទាំងអស់ ដែលកើតឡើងនៅក្នុងទីក្រុងអស្ចារ្យនោះ។ ដោយបង្រួមដៃជាអញ្ជលិ ព្រះអង្គឈរដោយសុភាពរាបសារ កោងក្បាលគោរព។

Verse 121

श्रूयतां मद्वचो विप्राः करिष्यथ ततः परम् । स्थापयिष्याम्यहं लिंगं देवदेवस्य शूलिनः

«សូមស្តាប់ពាក្យរបស់ខ្ញុំ ឱ ព្រហ្មណ៍ទាំងឡាយ; បន្ទាប់មក អ្នកទាំងអស់គ្នាចូរធ្វើតាម។ ខ្ញុំនឹងស្ថាបនាលិង្គ នៃព្រះសូលិន ព្រះជាម្ចាស់នៃទេវទាំងអស់»។

Verse 122

ततस्तैर्ब्राह्मणैस्तस्य दर्शितं स्थानमुत्तमम् । सोऽपि लिंगं च संस्थाप्य प्रहृष्टस्त्रिदिवं ययौ

បន្ទាប់មក ព្រហ្មណ៍ទាំងនោះបានបង្ហាញកន្លែងដ៏ប្រសើរបំផុតដល់ព្រះអង្គ។ ព្រះអង្គក៏បានស្ថាបនាលិង្គ ហើយដោយចិត្តរីករាយ បានទៅកាន់ត្រៃទិវ (ស្ថានសួគ៌)។

Verse 123

विश्वामित्र उवाच । एतत्ते सर्वमाख्यातं यत्पृष्टोऽस्मि नराधिप । गयाकूप्याश्च माहात्म्यं सर्वकामप्रदायकम्

វិશ્વាមិត្រ បានមានព្រះវាចា៖ «ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ខ្ញុំបានប្រាប់អស់ហើយ នូវអ្វីទាំងអស់ដែលព្រះអង្គសួរខ្ញុំ—មហិមារបស់គយាកូពី ដែលប្រទានសេចក្តីប្រាថ្នាទាំងអស់»។

Verse 124

आनर्त उवाच । गयाकूप्याश्च माहात्म्यं भवता मे प्रकीर्तितम् । बालमंडनजं वापि सांप्रतं वक्तुमर्हसि

អានរតៈ បានពោលថា៖ «លោកបានពណ៌នាមហិមារបស់ គយាកូពី (Gayākūpī) ដល់ខ្ញុំហើយ។ ឥឡូវនេះ សូមលោកពន្យល់ផងអំពីទីរថ និងបុណ្យដែលពាក់ព័ន្ធនឹងពិធីកោរសក់កុមារ (បាលមណ្ឌន)»។

Verse 126

विश्वामित्र उवाच । सहस्राक्षेण ते विप्रा लिंगार्थं याचिता यदा । स्थानं शुभं पवित्रं च सर्वक्षेत्रस्य मध्यगम्

វិશ્વាមិត្រ បានពោលថា៖ «នៅពេលព្រះសហស្រាក្ស (ឥន្ទ្រ) សុំឲ្យព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងនោះ ដើម្បីបង្កើតលិង្គមួយ ពួកគេបានបង្ហាញទីកន្លែងមួយ ដែលជាសុភមង្គល និងបរិសុទ្ធ ស្ថិតនៅកណ្ដាលនៃដែនបរិសុទ្ធទាំងមូល»។

Verse 127

ततस्तैर्दर्शितं लिंगं सुपुण्यं बालमंडनम् । यत्र बालाः पुरा जाता मरुदाख्या दितेः सुताः

បន្ទាប់មក ពួកគេបានបង្ហាញលិង្គដ៏មានបុណ្យខ្ពស់បំផុត ដែលហៅថា បាលមណ្ឌន—នៅទីនោះឯង ដែលកាលពីបុរាណ ក្រុមមរុតវ័យក្មេង បានកើតជាកូនប្រុសរបស់ ទិទី (Diti)។

Verse 128

तेनैव च पुरा ध्वस्ता न च मृत्युमुपागताः । तच्च मेध्यतमं ज्ञात्वा स्थानं दृष्टं पुरा च यत्

ដោយអំណាចនោះឯង កាលពីមុន ពួកគេត្រូវបានវាយបំផ្លាញ ប៉ុន្តែមិនបានជួបមរណភាពទេ។ ដោយដឹងថា នេះជាទីកន្លែងបរិសុទ្ធបំផុត—ជាទីដែលត្រូវបានឃើញ និងគោរពតាំងពីបុរាណ—(ពួកគេបាននិយាយដូច្នេះ)។

Verse 129

यत्र दित्या तपस्तप्तं सुसुतं कांक्षमाणया । तद्दृष्ट्वा परमं स्थानं जीवं प्रोवाच देवपः

នៅទីនោះ ទិទី (Diti) បានធ្វើតបស្យា ដោយប្រាថ្នាចង់បានកូនប្រុសល្អប្រសើរ។ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ បានឃើញទីកន្លែងដ៏អធិរាជនោះ ហើយបានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ ជីវ (Jīva) គ្រូបង្រៀនរបស់ទ្រង់។

Verse 130

गुरो ब्रूहि ममाशु त्वं सुमुहूर्तं च सांप्रतम् । दिवसं यत्र सल्लिंगं स्थापयामि हरोद्भवम् । प्रलयेऽपि समुत्पन्ने न नाशो यत्र जायते

«ឱ គ្រូបូជាចារ្យ សូមប្រាប់ខ្ញុំឲ្យឆាប់ អំពីវេលាមង្គលនៅពេលនេះ—ថ្ងៃណាដែលខ្ញុំអាចបញ្ចុះស្ថាបនាលិង្គពិត ដែលកើតពីព្រះហរៈ—នៅទីនោះ ដែលទោះបីមានមហាប្រល័យក៏ដោយ ក៏មិនមានការបំផ្លាញកើតឡើងឡើយ»។

Verse 131

ततः सोऽपि चिरं ध्यात्वा तं प्रोवाच शचीपतिम् । माघमासे सिते पक्षे पुष्यर्क्षे रविवासरे

បន្ទាប់មក គាត់ក៏បានសមាធិយូរមួយរយៈ ហើយបាននិយាយទៅកាន់ព្រះស្វាមីនៃសចី (ឥន្ទ្រ) ថា៖ «ក្នុងខែមាឃ នៅពាក់កណ្តាលខែភ្លឺ ក្រោមនក្ខត្រពុស្ស្យៈ នៅថ្ងៃអាទិត្យ…»។

Verse 132

त्रयोदश्यामभीष्टे तु संजातेऽ भ्युदये शुभे । संस्थापय विभो लिंगं मम वाक्येन सांप्रतम्

«នៅថ្ងៃត្រ័យោទសី ដែលប្រាថ្នា នៅពេលព្រះអាទិត្យរះដោយមង្គល—ឱ អ្នកមានអំណាច—សូមស្ថាបនាលិង្គឥឡូវនេះ តាមពាក្យបង្គាប់របស់ខ្ញុំ»។

Verse 133

आकल्पांतसमं दिव्यं स्थिरं ते तद्भविष्यति । तच्छ्रुत्वा देवराजस्तु हर्षेण महताऽन्वितः

«វានឹងក្លាយជាទេវភាព និងមាំមួនសម្រាប់អ្នក ឋិតថេររហូតដល់ចុងកាល្បៈ»។ ព្រះរាជានៃទេវតា បានស្តាប់ហើយ ពោរពេញដោយសេចក្តីរីករាយយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 134

बालमंडनसांनिध्ये स्थापयामास तत्तदा । विप्रपुण्याहघोषेण गीतवादित्रनिस्वनैः

បន្ទាប់មក នៅចំពោះមុខបាលមណ្ឌន ដោយផ្ទាល់ គាត់បានស្ថាបនាវានៅពេលនោះ—ក្នុងសូរស័ព្ទព្រះវិប្រប្រកាសពុណ្យាហៈ និងសំឡេងកង្វះនៃបទចម្រៀង និងឧបករណ៍តន្ត្រី។

Verse 135

ततो होमावसाने तु तर्पयित्वा द्विजोत्तमान् । दक्षिणायां ददौ तेषामाघाटं स्थानमुत्तमम्

បន្ទាប់មក នៅចុងបញ្ចប់ពិធីហោមៈ គាត់បានបំពេញត្រាប្យៈឲ្យព្រះទ្វិជោត្តមទាំងឡាយ ហើយបានប្រគេនទក្ខិណា ដោយប្រទានទីស្ថានដ៏ប្រសើរ ឈ្មោះ អាឃាដា។

Verse 136

मांकूले संस्थितं यच्च दिव्यप्राकारभूषितम् । सर्वेषामेव विप्राणां सामान्येन नृपोत्तम

ហើយទីស្ថានដែលស្ថិតនៅ ម៉ាំកូលៈ ដែលតុបតែងដោយជញ្ជាំងព័ទ្ធដ៏ទេវភាព—វាជាកម្មសិទ្ធិរួមសម្រាប់ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងអស់ ឱ ព្រះរាជាអធិរាជដ៏ប្រសើរ។

Verse 137

ततोऽष्टकुलिकान्विप्रान्समाहूयाब्रवीदिदम् । युष्माभिस्तु सदा कार्या चिंता लिंगसमुद्भवा

បន្ទាប់មក ព្រះអង្គបានអញ្ជើញព្រះព្រាហ្មណ៍នៃវង្សប្រាំបីមក ហើយមានព្រះបន្ទូលថា៖ «អ្នកទាំងឡាយត្រូវថែរក្សានិច្ច នូវវិន័យសក្ការៈ និងការយកចិត្តទុកដាក់ ដែលកើតពីការបម្រើលិង្គព្រះសិវៈ»។

Verse 138

अस्य यस्मान्मया दत्ता वृत्तिश्चन्द्रार्ककालिका । सा च ग्राह्या तदर्थे च द्वादशग्रामसंभवा

«ព្រោះខ្ញុំបានប្រទានជីវភាពមួយ ដែលនៅយូរដូចព្រះចន្ទ និងព្រះអាទិត្យ ដូច្នេះការផ្គត់ផ្គង់នោះត្រូវទទួលយក ហើយសម្រាប់គោលបំណងនោះ ត្រូវយកចេញពីភូមិដប់ពីរ»។

Verse 139

ब्राह्मणा ऊचुः । न वयं विबुधश्रेष्ठ करिष्यामो वचस्तव । लिंगचिंतासमुद्भूतं श्रूयतामत्र कारणम्

ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយបានទូលថា៖ «ឱ ព្រះទេវៈដ៏ប្រសើរ យើងខ្ញុំមិនអាចអនុវត្តតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអង្គបានទេ។ សូមស្តាប់ហេតុផលនៅទីនេះ—ដែលកើតពីការព្រួយបារម្ភចំពោះលិង្គ»។

Verse 140

ब्रह्मस्वं विबुधस्वं च तडागोत्थं विशेषतः । भक्षितं स्वल्पमप्यत्र नाश येत्सर्वपूर्वजान्

ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ព្រះព្រាហ្មណ៍ និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ទេវតា—ជាពិសេសអ្វីដែលកើតពីទានស្រះទឹក—បើបរិភោគសូម្បីតែបន្តិច នៅទីនេះ វាបំផ្លាញបុព្វបុរសទាំងអស់។

Verse 141

यदि कश्चित्कुलेऽस्माकं जातस्तद्भक्षयिष्यति । पातयिष्यति नः सर्वांस्तदस्माकं महद्भयम्

បើមានអ្នកណាម្នាក់កើតក្នុងវង្សត្រកូលរបស់យើង បរិភោគអ្វីនោះ នោះគេនឹងធ្វើឲ្យយើងទាំងអស់ធ្លាក់ចុះទៅក្នុងវិនាស។ នោះហើយជាការភ័យខ្លាចដ៏ធំរបស់យើង។

Verse 142

अथ तं मध्यगः प्राह कृतांजलिर्द्विजोत्तमः । दृष्ट्वाऽन्यमनसं शक्रं कृतपूर्वोपकारिणम्

បន្ទាប់មក ព្រាហ្មណ៍ដ៏ឧត្តមម្នាក់ ឈរនៅកណ្ដាលពួកគេ ដាក់ដៃសំពះ ហើយនិយាយទៅកាន់សក្រៈ ដោយឃើញថាព្រះអង្គមានចិត្តរំខាន ទោះជាមុនមកធ្លាប់ជាអ្នកមានគុណក៏ដោយ។

Verse 143

देवशर्माभिधानस्तु विख्यातः प्रवरैस्त्रिभिः । अहं चिंतां करिष्यामि तव लिंगसमुद्भवाम्

«ខ្ញុំមាននាមថា ទេវសර්មា មានកេរ្តិ៍ឈ្មោះជាមួយបុរសឧត្តមបីរូប។ ខ្ញុំនឹងទទួលបន្ទុកធ្វើវត្តលីង្គៈ ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងលីង្គៈ ជំនួសព្រះអង្គ»។

Verse 144

अपुत्रस्य तु मे पुत्रं यदि यच्छसि वासव । यस्मात्संजायते वंशो यावदाभूतसंप्लवम्

«ប៉ុន្តែ បើព្រះអង្គឱ វាសវៈ ប្រទានកូនប្រុសម្នាក់ដល់ខ្ញុំ ដែលគ្មានកូន—ដើម្បីឲ្យវង្សត្រកូលកើតឡើង និងបន្តរហូតដល់ចុងសម័យនៃមហាប្រល័យ—(នោះខ្ញុំនឹងធ្វើវា)»។

Verse 145

धर्मज्ञस्तु कृतज्ञस्तु देवस्वपरिवर्जकः । तच्छ्रुत्वा वासवो हृष्टस्तमुवाच द्विजोत्तमम्

គាត់ជាអ្នកដឹងធម៌ ជាអ្នកដឹងគុណ ហើយជាអ្នកជៀសវាងការយកទ្រព្យរបស់ទេវតាមកប្រើខុស។ ពេលវាសវៈ (ឥន្ទ្រ) បានស្តាប់ដូច្នេះ ក៏រីករាយ ហើយបាននិយាយទៅកាន់ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ឧត្តមនោះ។

Verse 146

इन्द्र उवाच । भविष्यति शुभस्तुभ्यं पुत्रो वंशधरः परः । धर्मात्मा सत्यवादी च देवस्वपरिवर्जकः

ឥន្ទ្រ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «កូនប្រុសដ៏មានសុភមង្គល នឹងកើតមកសម្រាប់អ្នក ជាអ្នកស្នងវង្សដ៏ឧត្តម មានចិត្តធម៌ និយាយតែសច្ចៈ ហើយជៀសវាងការយកទ្រព្យរបស់ទេវតាមកប្រើខុស»។

Verse 147

तस्यान्वये तु ये पुत्रा भविष्यंति महात्मनः । ते सर्वेऽत्र भविष्यंति तद्रूपा वेदपारगाः

ហើយកូនប្រុសទាំងឡាយ ដែលនឹងកើតក្នុងវង្សរបស់មហាត្មានោះ—ពួកគេទាំងអស់នឹងរស់នៅទីនេះ មានសភាពដូចគាត់ ជាអ្នកសម្រេចកិច្ច និងជាអ្នកប្រាជ្ញ បានឆ្លងដល់ឆ្នេរឆ្ងាយនៃវេទៈ។

Verse 148

अपरं शृणु मे वाक्यं यत्ते वक्ष्यामि सद्द्विज । तथा शृण्वंतु विप्रेंद्राः सर्वे येऽत्र समागताः

សូមស្តាប់ពាក្យរបស់ខ្ញុំបន្ថែមទៀត ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ល្អ—អ្វីដែលខ្ញុំនឹងប្រកាសប្រាប់អ្នក។ ហើយសូមឲ្យព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ឧត្តមទាំងអស់ ដែលបានមកប្រមូលផ្តុំទីនេះ ស្តាប់ផងដែរ។

Verse 149

बालमण्डनके तीर्थे मयैतल्लिंगमुत्तमम् । चतुर्वक्त्र समादेशाच्चतुर्वक्त्रं प्रतिष्ठितम्

នៅទីរតីរថ (ទីរថ) បាលមណ្ឌនកៈ ខ្ញុំបានបង្កើតលិង្គដ៏ឧត្តមនេះ។ តាមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះព្រហ្មា អ្នកមានមុខបួន វាត្រូវបានដំឡើងជាលិង្គ «ចតុរវក្ត្រ» (មុខបួន)។

Verse 150

योऽत्र स्नानविधिं कृत्वा तीर्थेऽत्र पितृतर्पणम् । आजन्म पितरस्तेन प्रभविष्यंति तर्पिताः

អ្នកណាធ្វើពិធីស្នានតាមវិធីត្រឹមត្រូវនៅទីនេះ ហើយបូជាទឹកតರ್ಪណ៍ដល់បិត្របុព្វបុរសនៅទីរថៈនេះ ដោយកុសលនោះ បិត្របុព្វបុរសរបស់គេនឹងបានសុខចិត្ត ពីជំនាន់ទៅជំនាន់។

Verse 151

ग्रामा द्वादश ये दत्ता मया देवस्य चास्य भोः । वसिष्यंति च ये विप्रा वृद्धिश्राद्ध उपस्थिते । ते श्राद्धं प्रथमं चास्य कृत्वा श्राद्धं ततः परम्

ឱលោកម្ចាស់! ភូមិដប់ពីរដែលខ្ញុំបានបរិច្ចាគសម្រាប់ព្រះអម្ចាស់ (ទេវតានេះ) នេះ—ពេលពិធីវృద్ధិ-श्राद्ध (ស្រាទ្ធសម្រាប់សេចក្តីចម្រើន) មកដល់ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដែលស្នាក់នៅទីនោះ នឹងធ្វើស្រាទ្ធដល់ទេវតានេះជាមុន ហើយបន្ទាប់មកទើបធ្វើស្រាទ្ធផ្សេងៗ។

Verse 152

तत्कृत्यानि करिष्यन्ति ते विघ्नेन विवर्जिताः । वृद्धिः संपत्स्यते तेषां नो चेद्विघ्नं भविष्यति

ពួកគេនឹងបំពេញកិច្ចករណីទាំងនោះដោយគ្មានឧបសគ្គឡើយ; សេចក្តីចម្រើននឹងកើតមានដល់ពួកគេ ហើយមិនមានការរាំងខ្ទប់ណាមួយកើតឡើងទេ។

Verse 153

माघमासे सिते पक्षे त्रयो दश्यां दिने स्थिते । तद्ग्रामसंस्थिता लोका येऽत्रागत्य समाहिताः

នៅខែមាឃ ក្នុងពាក់កណ្តាលខែភ្លឺ ពេលថ្ងៃតិថីទីដប់បីមកដល់ មនុស្សដែលស្នាក់នៅក្នុងភូមិទាំងនោះ ដែលមកទីនេះដោយចិត្តផ្តោត—

Verse 154

बालमण्डनके स्नात्वा लिंगमेतत्समाहिताः । पूजयिष्यंति सद्भक्त्या ते यास्यंति परां गतिम्

ពួកគេបានងូតទឹកនៅបាលមណ្ឌនក ហើយដោយចិត្តប្រមូលផ្តុំ បូជាលិង្គនេះដោយភក្តីសទ្ធា នឹងឈានដល់គតិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។

Verse 155

ग्रामाणां मम लिंगस्य ये करिष्यंति पीडनम् । कालांतरेऽपि संप्राप्तास्ते यास्यंति च संक्षयम्

ប៉ុន្តែ អ្នកណាដែលបង្កការខូចខាតដល់ភូមិទាំងឡាយ (ដែលបានឧទ្ទិសសម្រាប់ទីនេះ) ឬដល់លិង្គរបស់ខ្ញុំ—even បើកើតឡើងនៅកាលក្រោយ—ពួកគេនឹងទៅដល់វិនាសកម្ម។

Verse 156

पृथिव्यां यानि तीर्थानि ह्यासमुद्रसरांसि च । बालमण्डनके तीर्थ आगमिष्यंति तद्दिने

ទីរហូតទឹកបរិសុទ្ធទាំងឡាយលើផែនដី—even ទាំងដែលពាក់ព័ន្ធនឹងសមុទ្រ និងបឹងស្រះ—នឹងមកប្រមូលផ្តុំគ្នានៅទីរហូត បាលមណ្ឌនកា នៅថ្ងៃនោះឯង។

Verse 157

विश्वामित्र उवाच । एतदुक्त्वा सहस्राक्षस्ततश्चाष्टकुलान्द्विजान् । अग्रतः कोपसंयुक्तस्ततोवचनमब्रवीत्

វិશ્વាមិត្រ បាននិយាយថា៖ បន្ទាប់ពីនិយាយដូច្នោះ សហស្រាក្ស (ឥន្ទ្រ) ក៏ពេញដោយកំហឹង ហៅព្រះព្រាហ្មណ៍នៃវង្សទាំងប្រាំបីមកនៅមុខ ហើយបានថ្លែងពាក្យទាំងនេះ។

Verse 158

एतैः सप्तकुलैर्विप्रैर्यत्कृतं वचनं न मे । कृतघ्नैस्ता ञ्छपिष्यामि कृतघ्नत्वान्न संशयः

«ព្រោះព្រះព្រាហ្មណ៍នៃវង្សប្រាំពីរនេះ មិនបានអនុវត្តតាមពាក្យបញ្ជារបស់ខ្ញុំទេ; ជាអ្នកមិនដឹងគុណ ខ្ញុំនឹងដាក់បណ្តាសាពួកគេ—អំពីភាពមិនដឹងគុណរបស់ពួកគេ មិនមានសង្ស័យឡើយ»។

Verse 159

यस्मादिदंपुरा प्रोक्तं मनुना सत्यवादिना । स्वायंभुवेन प्रोद्दिश्य कृतघ्नं सकलं जनम्

«ព្រោះរឿងនេះ ត្រូវបានមនុ ស្វាយម្ភូវា អ្នកនិយាយសច្ចៈ ប្រកាសតាំងពីបុរាណ ដើម្បីបង្ហាញថា ភាពមិនដឹងគុណ បំពុលមនុស្សទាំងមូលគ្រប់ទីកន្លែង»។

Verse 160

ब्रह्मघ्ने च सुरापे च चौरे भग्नवते शठे । निष्कृतिर्विहिता सद्भिः कृतघ्ने नास्ति निष्कृतिः

ចំពោះអ្នកសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍ អ្នកផឹកស្រា អ្នកលួច អ្នកបំបែកសេចក្តីទុកចិត្ត និងអ្នកបោកបញ្ឆោត—ព្រះសទ្ធជនបានកំណត់ពិធីសំអាតបាប; តែចំពោះអ្នកអកតញ្ញូ មិនមានការសំអាតបាបឡើយ។

Verse 161

अवध्या ब्राह्मणा गावः स्त्रियो बालास्तपस्विनः । तेनाऽहं न वधाम्येताञ्छिद्रेऽपि महति स्थिते

ព្រាហ្មណ៍ គោ ស្ត្រី កុមារ និងអ្នកតបស្យា គឺមិនគួរសម្លាប់ឡើយ។ ដូច្នេះ ទោះបីមានកំហុសធំកើតឡើងក៏ដោយ ខ្ញុំមិនសម្លាប់ពួកគេឡើយ។

Verse 162

ततस्तोयं समादाय सदर्भं निजपाणिना । शशाप तान्द्विजश्रेष्ठान्कृतघ्नान्पाकशासनः

បន្ទាប់មក បាកសាសនៈ (ឥន្ទ្រ) យកទឹកជាមួយស្មៅដರ್ಭៈកាន់ក្នុងដៃខ្លួន ហើយដាក់បណ្តាសាព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរទាំងនោះ ព្រោះអកតញ្ញូរបស់ពួកគេ។

Verse 163

मम वाक्यादपि प्राप्य एते लक्ष्मीं द्विजोत्तमाः । निर्धनाः संभविष्यंति नीत्वा यद्द्वारतो ऽखिलम्

«ទោះបីដោយពាក្យបញ្ជារបស់ខ្ញុំផ្ទាល់ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ល្អឥតខ្ចោះទាំងនេះបានទទួលសម្បត្តិរុងរឿងក៏ដោយ ពួកគេនឹងក្លាយជាក្រីក្រ—ក្រោយពីយកអស់ទាំងអ្វីដែលមកដល់ទ្វាររបស់ពួកគេ»។

Verse 164

भक्तानां च पीरत्यागमेतेषां वंशजा द्विजाः । करिष्यंति न सन्देहो यथा मम सुनिष्ठुराः । दाक्षिण्यरहिताः सर्वे तथा बह्वाशिनः सदा

«ហើយព្រាហ្មណ៍ដែលកើតក្នុងវង្សរបស់ពួកគេ នឹងបោះបង់អ្នកសក្ការៈដែលកំពុងទុក្ខលំបាក—មិនមានសង្ស័យឡើយ—ដោយមានចិត្តរឹងមាំដូចពួកគេបានធ្វើចំពោះខ្ញុំ; ទាំងអស់គ្មានមេត្តាករុណា ហើយតែងតែបរិភោគលើសកម្រិតជានិច្ច»។

Verse 165

एवमुक्त्वाऽथ तान्विप्रान्सप्तवंशसमुद्भवान् । पुनः प्रोवाच तान्विप्राञ्छेषान्नगरसंभवान्

ពោលដូច្នេះហើយ ទ្រង់បាននិយាយទៅកាន់ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងនោះ ដែលកើតពីវង្សសាច់ញាតិប្រាំពីរ; បន្ទាប់មក ទ្រង់បានអំពាវនាវម្ដងទៀតទៅកាន់ព្រះព្រាហ្មណ៍ដែលនៅសល់ អ្នកកើតឡើងក្នុងទីក្រុង។

Verse 166

ममात्र दीयतां स्थानं स्थानेऽत्रैव द्विजोत्तमाः । येन संवत्सरस्यांते पंचरात्रं वसाम्यहम्

«ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ សូមប្រទានទីកន្លែងមួយឲ្យខ្ញុំនៅទីនេះ—ជាទីស្នាក់នៅថេរនៅទីនេះ—ដើម្បីឲ្យនៅចុងឆ្នាំរៀងរាល់ឆ្នាំ ខ្ញុំអាចស្នាក់នៅប្រាំយប់»។

Verse 167

देवस्यास्य प्रपूजार्थं मर्त्यलोकसु खाय च । ब्राह्मणानां प्रपूजार्थं सर्वेषां भवतामिह

«ដើម្បីបូជាព្រះទេវតានេះឲ្យពេញលេញ និងដើម្បីសុខសាន្តក្នុងលោកមនុស្ស ហើយក៏ដើម្បីគោរពបូជាព្រះព្រាហ្មណ៍ឲ្យសមគួរ—សូមឲ្យអ្នកទាំងអស់គ្នានៅទីនេះ ប្រតិបត្តិការនេះ»។

Verse 168

विश्वामित्र उवाच । ततस्ते ब्राह्मणाः सर्वे तदर्थं स्थानमुत्तमम् । दर्शयामासुः संहृष्टाः प्रोचुश्च तदनंतरम्

វិશ્વាមិត្រ បានមានព្រះវាចា៖ «បន្ទាប់មក ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងអស់នោះ មានចិត្តរីករាយ បានបង្ហាញទីកន្លែងដ៏ល្អឥតខ្ចោះ សមស្របសម្រាប់គោលបំណងនោះ ហើយភ្លាមៗបន្ទាប់មក ពួកគេបាននិយាយ»។

Verse 169

ब्रह्मस्थाने त्वया शक्र पंचरात्रमुपेत्य च । स्थातव्यं मर्त्यलोकस्य सुखमासेव्यतां प्रभो

«ឱ សក្រន្ទ្រា (ឥន្ទ្រា) ពេលមកដល់ទីកន្លែងរបស់ព្រះព្រហ្មា សូមស្នាក់នៅប្រាំយប់; ឱ ព្រះអម្ចាស់ សូមឲ្យសុខសាន្តនៃលោកមនុស្ស បានទទួលរីករាយតាមពិធីនេះ»។

Verse 170

अत्र स्थाने तवाऽग्रे तु करिष्यामो महोत्सवम् । गीतवादित्रनिर्घोषैर्गंधमाल्यानुलेपनैः । द्विजानां तर्पणैश्चैव सर्वकामसमृद्धिदम्

នៅទីនេះ នៅមុខព្រះអង្គ យើងនឹងប្រារព្ធមហោសវធំមួយ ដោយសូរសំឡេងចម្រៀង និងវាយភ្លេង ដោយក្លិនក្រអូប កម្រងផ្កា និងលាបក្រអូប ហើយថ្វាយទឹកបូជាសម្រាប់ព្រះទ្វិជៈ; វាប្រទានសម្បូរបែបនៃបំណងទាំងអស់។

Verse 171

विश्वामित्र उवाच । तच्छ्रुत्वा वचनं तेषां प्रहृष्टः पाकशासनः । पूजयित्वा द्विजान्सर्वान्गतोऽथ त्रिदिवालयम्

វិશ્વាមិត្រ បានមានព្រះវាចា៖ ពេលឮពាក្យរបស់ពួកគេ បាកសាសនៈ (ឥន្ទ្រ) មានចិត្តរីករាយយ៉ាងខ្លាំង; បន្ទាប់ពីគោរពបូជាព្រះទ្វិជៈទាំងអស់ហើយ ទ្រង់ក៏ទៅកាន់លំនៅសួគ៌របស់ទ្រង់។

Verse 206

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्ड हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये बालमण्डनतीर्थमाहात्म्यवर्णनंनाम षडुत्तर द्विशततमोऽध्यायः

ដូច្នេះ បញ្ចប់ក្នុង «ស្រីស្កន្ទ មហាបុរាណ» ក្នុងសំហិតាដែលមាន៨១ពាន់បទ—ក្នុងភាគទី៦ នាគរខណ្ឌ ក្នុងមាហាត្ម្យនៃហាតកេឝ្វរ-ក្សេត្រ ជំពូកដែលហៅថា «ការពិពណ៌នាព្រះមហិមារបស់បាលមណ្ឌន តីរថ» ជាជំពូកទី២០៦។

Verse 215

कस्मिन्स्थाने च शक्रेण तच्च लिंगं प्रतिष्ठितम । वदास्माकं महाभाग तस्मिन्दृष्टे तु किं फलम्

ហើយនៅទីណា លិង្គនោះត្រូវបានសក្រក (ឥន្ទ្រ) ប្រតិស្ឋាបនា? សូមប្រាប់យើងផង ឱ មហាបាគ; ហើយពេលបានឃើញលិង្គនោះ តើមានផលអ្វី?

Verse 984

शक्रोऽपि श्राद्धकर्माणि कृत्वा तेषां दिवौकसाम् । तीर्थयात्रापरो भूत्वा तथैव च व्यवस्थितः

សក្រក (ឥន្ទ្រ) ក៏បានប្រតិបត្តិពិធីស្រាទ្ធ សម្រាប់ទេវតាស្ថិតនៅសួគ៌ទាំងនោះ; បន្ទាប់មក ទ្រង់ក្លាយជាអ្នកឧស្សាហ៍ធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់តីរថ ហើយនៅតែប្រកបដោយការប្រតិបត្តិនោះដដែល។