Adhyaya 103

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल एरण्डीसङ्गमं परम् । यच्छ्रुतं वै मया राजञ्छिवस्य वदतः पुरा

ព្រះមារកណ្ឌេយៈមានព្រះវាចា៖ «បន្ទាប់មក ឱ ព្រះមហាក្សត្រ គួរទៅកាន់សង្គមដ៏ប្រសើរបំផុតឈ្មោះ អេរណ្ឌី-សង្គម—អ្វីដែលខ្ញុំបានស្តាប់មកពីមុន កាលព្រះសិវៈទ្រង់មានព្រះវាចា ឱ ព្រះរាជា»។

Verse 2

एतदेव पुरा प्रश्नं गौर्या पृष्टस्तु शङ्करः । प्रोवाच नृपशार्दूल गुह्याद्गुह्यतरं शुभम्

សំណួរនេះដដែល កាលមុន ព្រះគោរីបានទូលសួរព្រះសង្គរ។ ហើយព្រះអង្គ ឱ ស្តេចដ៏ក្លាហានដូចខ្លា បានបង្ហាញអាថ៌កំបាំងមង្គល ដែលលាក់លៀមជាងអ្វីៗដែលលាក់លៀម។

Verse 3

ईश्वर उवाच । शृणु देवि परं गुह्यं नाख्यातं कस्यचिन्मया । रेवायाश्चोत्तरे कूले तीर्थं परमशोभनम् । भ्रूणहत्याहरं देवि कामदं पुत्रवर्धनम्

ព្រះឥស្វរៈមានព្រះវាចា៖ «ស្តាប់ចុះ ឱ ទេវី នេះជាអាថ៌កំបាំងដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ដែលខ្ញុំមិនធ្លាប់ប្រាប់នរណាម្នាក់។ នៅលើឆ្នេរខាងជើងនៃទន្លេ រេវា មានទីរថៈដ៏រុងរឿងបំផុត; ឱ ទេវី វាបំបាត់បាបនៃការសម្លាប់ភ្រ៊ូន ប្រទានពរ​តាមបំណង និងបង្កើនពូជពង្ស»។

Verse 4

पार्वत्युवाच । कथयस्व महादेव तीर्थं परमशोभनम् । भ्रूणहत्याहरं कस्मात्कामदं स्वर्गदर्शनम्

ព្រះបារវតីមានព្រះវាចា៖ «សូមព្រះមហាទេវ ប្រាប់អំពីទីរថៈដ៏រុងរឿងបំផុតនោះ។ តើវាបំបាត់បាបនៃការសម្លាប់ភ្រ៊ូនដោយរបៀបណា ប្រទានបំណង និងអនុគ្រោះឲ្យបានទស្សនាសួគ៌?»

Verse 5

ईश्वर उवाच । अत्रिर्नाम महादेवि मानसो ब्रह्मणः सुतः । अग्निहोत्ररतो नित्यं देवतातिथिपूजकः

ព្រះឥស្វរ មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ មហាទេវី មានឥសីមួយឈ្មោះ អត្រី ជាបុត្រកើតពីចិត្តរបស់ព្រះព្រហ្ម។ គាត់តែងតែឧស្សាហ៍ក្នុងពិធី អគ្និហោត្រ និងគោរពបូជាទេវតា និងភ្ញៀវជានិច្ច»។

Verse 6

सोमसंस्थाश्च सप्तैव कृता विप्रेण पार्वति । अनसूयेति विख्याता भार्या तस्य गुणान्विता

ឱ បារវតី ព្រះព្រាហ្មណ៍នោះបានប្រតិបត្តិយជ្ញៈសោមទាំងប្រាំពីររួចរាល់។ ភរិយារបស់គាត់ល្បីឈ្មោះថា អនសូយា មានគុណធម៌ពេញលេញ។

Verse 7

पतिव्रता पतिप्राणा पत्युः कार्यहिते रता । एवं याति ततः काले न पुत्रा न च पुत्रिका

នាងជាស្ត្រីបតិវ្រតា ចាត់ទុកស្វាមីជាជីវិត និងខិតខំក្នុងអ្វីដែលជាប្រយោជន៍ដល់កិច្ចការនិងធម៌របស់ស្វាមី។ ទោះយ៉ាងណា កាលកន្លងទៅ ក៏មិនមានទាំងកូនប្រុស ឬកូនស្រីឡើយ។

Verse 8

अपराह्णे महादेवि सुखासीनौ तु सुन्दरि । वदन्तौ सुखदुःखानि पूर्ववृत्तानि यानि च

នៅពេលរសៀល ឱ មហាទេវី ឱ ស្រីស្រស់ស្អាត គូស្វាមីភរិយានោះអង្គុយសុខសាន្ត ហើយសន្ទនាអំពីសុខទុក្ខ និងព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកន្លងមកពីមុន។

Verse 9

अत्रिरुवाच । सौम्ये शुभे प्रिये कान्ते चारुसर्वाङ्गसुन्दरि । विद्याविनयसम्पन्ने पद्मपत्रनिभेक्षणे

អត្រីបាននិយាយថា៖ «ឱ អ្នកទន់ភ្លន់ ឱ អ្នកជាមង្គល ឱ ស្រីជាទីស្រឡាញ់ ឱ នារីជាទីពេញចិត្ត ឱ ស្រីស្រស់ស្អាតទាំងអង្គ; អ្នកពេញដោយវិជ្ជា និងភាពទន់ភ្លន់ មានភ្នែកដូចស្លឹកផ្កាឈូក—»

Verse 10

पूर्णचन्द्रनिभाकारे पृथुश्रोणिभरालसे । न त्वया सदृशी नारी त्रैलोक्ये सचराचरे

រូបកាយរបស់អ្នកដូចព្រះចន្ទពេញវង់ មានត្រគាកទូលាយ និងភាពទន់ភ្លន់ជាមួយសម្រស់ដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ។ ក្នុងត្រៃលោក ទាំងអស់ដែលចលនា និងអចលនា គ្មាននារីណាស្មើអ្នកឡើយ។

Verse 11

रतिपुत्रफला नारी पठ्यते वेदवादिभिः । पुत्रहीनस्य यत्सौख्यं तत्सौख्यं मम सुन्दरि

ព្រះវេទបណ្ឌិតបានបកស្រាយថា នារីជាអ្នកទទួលផលនៃសេចក្តីស្នេហា និងផលនៃកូនប្រុស។ ឱ ស្រីស្រស់ស្អាត សេចក្តីសុខរបស់អ្នកគ្មានកូនប្រុសយ៉ាងណា សុខនោះហើយជារបស់ខ្ញុំ។

Verse 12

यथाहं न तथा पुत्रः समर्थः सर्वकर्मसु । पुन्नामनरकाद्भद्रे जातमात्रेण सुन्दरि

កូនប្រុសមិនចាំបាច់មានសមត្ថភាពក្នុងកិច្ចការទាំងអស់ដូចខ្ញុំទេ។ ទោះយ៉ាងណា ឱ ស្រីមង្គល និងស្រស់ស្អាត ត្រឹមតែបានកើតមក គាត់ក៏អាចរំដោះ(ឪពុក)ពីនរកឈ្មោះ «ពុន្នាម» បាន។

Verse 13

पतन्तं रक्षयेद्देवि महापातकिनं यदि । महाघोरे गता वापि दुष्टकर्मपितामहाः

ឱ ទេវី ប្រសិនបើ (កូនប្រុស) អាចការពារអ្នកដែលកំពុងធ្លាក់ចុះ ទោះជាមហាបាបីក៏ដោយ នោះសូម្បីតែបុព្វបុរសជាពិត (ជីតា) ដែលប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់ ទោះបានទៅដល់ស្ថានភាពដ៏សាហាវខ្លាំង ក៏អាចត្រូវបានសង្គ្រោះ។

Verse 14

तद्धरन्ति सुपुत्राश्च वैतरण्यां गतानपि । पुत्रेण लोकाञ्जयति पौत्रेण परमा गतिः

បន្ទុកនោះ ត្រូវបានកូនប្រុសល្អប្រពៃលើកចេញ—សូម្បីតែសម្រាប់អ្នកដែលបានទៅដល់វៃតរណី។ ដោយកូនប្រុស គេឈ្នះលោកទាំងឡាយ; ដោយចៅប្រុស គេឈានដល់គតិដ៏ប្រសើរបំផុត។

Verse 15

अथ पुत्रस्य पौत्रेण प्रगच्छेद्ब्रह्म शाश्वतम् । नास्ति पुत्रसमो बन्धुरिह लोके परत्र च

បន្ទាប់មក តាមរយៈចៅប្រុសរបស់កូនប្រុស មនុស្សម្នាក់ឈានទៅរកព្រះព្រហ្ម (Brahman) អមតៈ។ មិនមានមិត្តណាស្មើកូនប្រុសទេ ទាំងក្នុងលោកនេះ និងលោកក្រោយ។

Verse 16

अहश्च मध्यरात्रे च चिन्तयानस्य सर्वदा । शुष्यन्ति मम गात्राणि ग्रीष्मे नद्युदकं यथा

ទាំងពេលថ្ងៃ និងពេលកណ្ដាលអធ្រាត្រ ពេលខ្ញុំគិតព្រួយជានិច្ច អវយវៈរបស់ខ្ញុំស្ងួតហួត—ដូចទឹកទន្លេនៅរដូវក្តៅ។

Verse 17

अनसूयोवाच । यत्त्वया शोचितं विप्र तत्सर्वं शोचयाम्यहम् । तवोद्वेगकरं यच्च तन्मे दहति चेतसि

អនសូយា បាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រាហ្មណ៍ អ្វីៗទាំងអស់ដែលអ្នកសោកសៅ ខ្ញុំក៏សោកសៅដែរ។ ហើយអ្វីដែលបង្កឲ្យអ្នកកង្វល់ វាក៏ដុតឆេះនៅក្នុងចិត្តខ្ញុំដែរ»។

Verse 18

येन पुत्रा भविष्यन्ति आयुष्मन्तो गुणान्विताः । तत्कार्यं च समीक्षस्व येन तुष्येत्प्रजापतिः

ចូរពិចារណាវិធីការណ៍ដែលធ្វើឲ្យកូនប្រុសកើតមក—មានអាយុយូរ និងពោរពេញដោយគុណធម៌។ ហើយចូរពិនិត្យកិច្ចការដែលធ្វើឲ្យព្រះប្រជាបតិ (Prajāpati) ពេញព្រះហឫទ័យ។

Verse 19

अत्रिरुवाच । तपस्तप्तं मया भद्रे जातमात्रेण दुष्करम् । व्रतोपवासनियमैः शाकाहारेण सुन्दरि

អត្រី បាននិយាយថា៖ «ឱ នាងជាមង្គល ខ្ញុំបានបំពេញតបៈដ៏លំបាកខ្លាំង តាំងពីដើមកំណើត—ពិតជាពិបាក—ដោយវ្រតៈ ការតមអាហារ និយម និងអាហារជាស្លឹកឈើនិងបន្លែបៃតង ឱ នាងស្រស់ស្អាត»។

Verse 20

क्षीणदेहस्तु तिष्ठामि ह्यशक्तोऽहं महाव्रते । तेन शोचामि चात्मानं रहस्यं कथितं मया

កាយខ្ញុំស្រកស្រាំងហើយ តែខ្ញុំនៅតែឈរនៅ; ក្នុងមហាវ្រតនេះ ខ្ញុំអសមត្ថ។ ដូច្នេះខ្ញុំសោកស្តាយចំពោះខ្លួនឯង—អាថ៌កំបាំងនេះ ខ្ញុំបានប្រាប់អ្នកហើយ។

Verse 21

अनसूयोवाच । भर्तुः पतिव्रता नारी रतिपुत्रविवर्धिनी । त्रिवर्गसाधना सा च श्लाघ्या च विदुषां जने

អនសូយា បាននិយាយថា៖ «ស្ត្រីដែលស្មោះត្រង់ចំពោះស្វាមី (បតិវ្រតា) ដែលថែរក្សាសុខសាន្តក្នុងគ្រួសារ និងចិញ្ចឹមកូនចៅ នាងជាអ្នកសម្រេចត្រីវರ್ಗ—ធម៌ អត្ថ កាម—ហើយត្រូវបានសរសើរនៅក្នុងចំណោមអ្នកប្រាជ្ញ»។

Verse 22

जपस्तपस्तीर्थयात्रा मृडेज्यामन्त्रसाधनम् । देवताराधनं चैव स्त्रीशूद्रपतनानि षट्

ជបៈ, តបៈ, ធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់ទីរថៈ, បូជាម្រឹឌ (រុទ្រ), អនុវត្តមន្ត្រសាធនាដោយវិន័យ, និងអារាធនាទេវតា—ទាំងប្រាំមួយនេះ ត្រូវបានប្រកាសនៅទីនេះថា ជាកិច្ចការនាំទៅកាន់ការធ្លាក់ចុះ សម្រាប់ស្ត្រី និងសូទ្រ។

Verse 23

ईदृशं तु महादोषं स्त्रीणां तु व्रतसाधने । वदन्ति मुनयः सर्वे यथोक्तं वेदभाषितम्

ដូច្នេះហើយ មហាទោសដ៏ធំនេះ ត្រូវបាននិយាយថាមានចំពោះស្ត្រី ក្នុងការប្រតិបត្តិវ្រត; មុនីទាំងអស់ប្រកាសដូចគ្នា តាមដែលព្រះវេទបានបង្ហាញ។

Verse 24

अनुज्ञाता त्वया ब्रह्मंस्तपस्तप्स्यामि दुष्करम् । पुत्रार्थित्वं समुद्दिश्य तोषयामि सुरोत्तमान्

ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍! ដោយការអនុញ្ញាតពីអ្នក ខ្ញុំនឹងបំពេញតបៈដ៏លំបាក។ ដោយបំណងចង់បានបុត្រ ខ្ញុំនឹងធ្វើឲ្យសុរោត្តម—ទេវតាដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់—ពេញព្រះហឫទ័យ។

Verse 25

अत्रिरुवाच । साधु साधु महाप्राज्ञे मम संतोषकारिणि । आज्ञाता त्वं मया भद्रे पुत्रार्थं तप आश्रय

អត្រីបានមានព្រះវាចា៖ «ល្អណាស់ ល្អណាស់ ឱ អ្នកមានប្រាជ្ញាធំ ជាអ្នកបំពេញសេចក្តីសុខចិត្តដល់ខ្ញុំ។ ឱ នារីមង្គល ដោយអាជ្ញារបស់ខ្ញុំ ចូរពឹងផ្អែកលើតបៈ ដើម្បីបានបុត្រ»

Verse 26

देवतानां मनुष्याणां पित्ःणामनृणो भवे । न भार्यासदृशो बन्धुस्त्रिषु लोकेषु विद्यते

ដោយការប្រព្រឹត្តតាមធម៌ដូច្នេះ មនុស្សក្លាយជាអ្នកមិនជំពាក់បំណុលចំពោះទេវតា ចំពោះមនុស្ស និងចំពោះបិត្របុព្វជន; ព្រោះក្នុងត្រីលោក មិនមានសាច់ញាតិណាស្មើនឹងភរិយាទេ។

Verse 27

तेन देवाः प्रशंसन्ति न भार्यासदृशं सुखम् । सन्मुखे मन्मुखाः पुत्राः विलोमे तु पराङ्मुखाः

ហេតុនេះ ទេវតាទាំងឡាយសរសើរពិតនេះថា៖ មិនមានសុខណាស្មើសុខដែលកើតពីភរិយាទេ។ ពេលអំណោយផល បុត្រទាំងឡាយស្មោះត្រង់នៅមុខ; តែពេលវិលបញ្ច្រាស វាប្រែជាបែរមុខចេញ។

Verse 28

तेन भार्यां प्रशंसन्ति सदेवासुरमानुषाः । महाव्रते महाप्राज्ञे सत्त्ववति शुभेक्षणे

ហេតុនេះ សភាពជាភរិយាត្រូវបានសរសើរដោយទេវតា អសុរ និងមនុស្សទាំងឡាយ—ឱ នារីមានវ្រតធំ មានប្រាជ្ញាធំ មានកម្លាំងចិត្ត និងមានទស្សនៈមង្គល។

Verse 29

तपस्तपस्व शीघ्रं त्वं पुत्रार्थं तु ममाज्ञया । एतद्वाक्यावसाने तु साष्टाङ्गं प्रणताब्रवीत्

«ដោយអាជ្ញារបស់ខ្ញុំ ចូរប្រព្រឹត្តតបៈឲ្យឆាប់ ដើម្បីបានបុត្រ»។ ពេលព្រះវាចានោះចប់ នាងបានក្រាបអង្គប្រាំបី (អষ্টាង្គ) ហើយទើបនិយាយ។

Verse 30

त्वत्प्रसादेन विप्रेन्द्र सर्वान्कामानवाप्नुयाम् । हंसलीलागतिः सा च मृगाक्षी वरवर्णिनी

ដោយព្រះគុណរបស់លោក ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ សូមឲ្យខ្ញុំបានសម្រេចបំណងទាំងអស់។ ហើយនាង—ដើរដោយលំនាំលេងល្បែងដូចហង្ស—មានភ្នែកដូចក្តាន់ និងពណ៌សម្បុរល្អឥតខ្ចោះ។

Verse 31

नियमस्था ततो भूत्वा सम्प्राप्ता नर्मदां नदीम् । शिवस्वेदोद्भवां देवीं सर्वपापप्रणाशनीम्

បន្ទាប់មក នាងបានតាំងខ្លួនក្នុងវត្តនិយម ហើយទៅដល់ទន្លេនរមទា—ទេវីដែលគេថាបង្កើតពីញើសរបស់ព្រះសិវៈ—ជាអ្នកបំផ្លាញបាបទាំងអស់។

Verse 32

यस्या दर्शनमात्रेण नश्यते पापसञ्चयः । स्नानमात्रेण वै यस्या अश्वमेधफलं लभेत्

ដោយគ្រាន់តែបានឃើញនាង បាបដែលសន្សំសំចៃក៏រលាយអស់; ហើយដោយគ្រាន់តែបានងូតក្នុងនាង ក៏ទទួលបានផលនៃយជ្ញអស្វមេធ។

Verse 33

ये पिबन्ति महादेवि श्रद्दधानाः पयः शुभम् । सोमपानेन तत्तुल्यं नात्र कार्या विचारणा

ឱ មហាទេវី អ្នកណាដែលផឹកទឹកដ៏មង្គលរបស់នាងដោយសទ្ធា—វាស្មើនឹងការផឹកសោម; មិនចាំបាច់សង្ស័យ ឬពិចារណាអ្វីឡើយ។

Verse 34

ये स्मरन्ति दिवा रात्रौ योजनानां शतैरपि । मुच्यन्ते सर्वपापेभ्यो रुद्रलोकं प्रयान्ति ते

ទោះនៅឆ្ងាយរាប់រយយោជន៍ ក៏ដោយ អ្នកណាដែលរំលឹកនាងទាំងថ្ងៃទាំងយប់ នឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់ ហើយទៅដល់រុទ្រលោក។

Verse 35

नर्मदायाः समीपे तु तावुभौ योजनद्वये । न पश्यन्ति यमं तत्र ये मृता वरवर्णिनि

នៅជិតទន្លេ នរមទា ក្នុងចម្ងាយពីរ​យោជន៍ទាំងសងខាង ឱ​នាងមានពណ៌សម្បុរល្អ អ្នកណាស្លាប់នៅទីនោះ មិនឃើញព្រះយមទេ។

Verse 36

ततस्तदुत्तरे कूले एरण्ड्याः सङ्गमे शुभे । नियमस्था विशालाक्षी शाकाहारेण सुन्दरि

បន្ទាប់មក នៅច្រាំងខាងជើងរបស់នាង ត្រង់សង្គមដ៏មង្គលជាមួយទន្លេ អេរណ្ឌី ឱ​ស្រីស្រស់ស្អាតភ្នែកធំ នាងបានស្ថិតក្នុងវិន័យតឹងរឹង ហើយរស់ដោយអាហារបន្លែ។

Verse 37

तोषयन्ती त्रींश्च देवाञ्छुभैः स्तोत्रैर्व्रतैस्तथा । ग्रीष्मेषु च महादेवि पञ्चाग्निं साधयेत्ततः

ដោយស្តូត្រដ៏មង្គល និងវ្រតដ៏បរិសុទ្ធ នាងបានធ្វើឲ្យទេវតាទាំងសាមសិបពេញចិត្ត ហេ​មហាទេវី បន្ទាប់មកនៅរដូវក្តៅ នាងបានបំពេញតបៈ «បញ្ចាគ្និ» គឺភ្លើងប្រាំ។

Verse 38

वर्षाकाले चार्द्रवासाश्चरेच्चान्द्रायणानि च । हेमन्ते तु ततः प्राप्ते तोयमध्ये वसेत्सदा

នៅរដូវវស្សា នាងស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់សើម ហើយប្រតិបត្តិវ្រត «ចន្ទ្រាយណ»; លុះដល់រដូវរងា នាងស្ថិតនៅកណ្ដាលទឹកជានិច្ច។

Verse 39

प्रातःस्नानं ततः सन्ध्यां कुर्याद्देवर्षितर्पणम् । देवानामर्चनं कृत्वा होमं कुर्याद्यथाविधि

នាងងូតទឹកនៅពេលព្រលឹម; បន្ទាប់មកប្រតិបត្តិពិធី «សន្ធ្យា» និងថ្វាយ «តර්បណ» ដល់ទេវតា និងឥសី។ ក្រោយអារចនាទេវតារួច នាងបានធ្វើ «ហោម» តាមវិធីប្បញ្ញត្តិ។

Verse 40

यजते वैष्णवांल्लोकान् स्नानजाप्यहुतेन च । एवं वर्षशते प्राप्ते रुद्रविष्णुपितामहाः

ដោយការងូតទឹកបរិសុទ្ធ ការសូត្រជប និងការថ្វាយអាហុតិក្នុងហោម នាងបានបូជា ហើយឈានដល់លោកវៃષ્ણវ។ ដូច្នេះពេលគ្រប់មួយរយឆ្នាំ រុទ្រ វិષ્ણុ និងពិតាមហៈ (ព្រហ្មា) បានបង្ហាញខ្លួន។

Verse 41

सम्प्राप्ता द्विजरूपैस्तु एरण्ड्याः सङ्गमे प्रिये । पुरतः संस्थितास्तस्या वेदमभ्युद्धरन्ति च

ឱព្រះនាងជាទីស្រឡាញ់ ពួកទេវតានោះបានមកដល់កន្លែងសង្គមនៃទន្លេអេរ៉ាន់ឌី ដោយស្លៀករូបជាទ្វិជៈ (ព្រាហ្មណ៍)។ ឈរនៅមុខនាង ពួកគេបានប្រកាសលើកតម្កើងព្រះវេទ។

Verse 42

अनसूया जपं त्यक्त्वा निरीक्ष्य तान्मुहुर्मुहुः । उत्थिता सा विशालाक्षी अर्घं दत्त्वा यथाविधि

អនសូយា បានផ្អាកការសូត្រជប ហើយមើលពួកគេម្តងហើយម្តងទៀត។ បន្ទាប់មក នាងភ្នែកធំបានក្រោកឡើង ហើយថ្វាយអរឃ្យ (ទឹកគោរព) តាមវិធីបូជា។

Verse 43

अद्य मे सफलं जन्म अद्य मे सफलं तपः । दर्शनेन तु विप्राणां सर्वपापैः प्रमुच्यते

“ថ្ងៃនេះ កំណើតរបស់ខ្ញុំបានសម្រេចផល; ថ្ងៃនេះ តបៈរបស់ខ្ញុំបានសម្រេចផល។ ព្រោះតែបានឃើញព្រាហ្មណ៍បរិសុទ្ធ មនុស្សក៏រួចផុតពីបាបទាំងអស់។”

Verse 44

प्रदक्षिणं ततः कृत्वा साष्टाङ्गं प्रणताब्रवीत् । कन्दमूलफलं शाकं नीवारानपि पावनान् । प्रयच्छाम्यहमद्यैव मुनीनां भावितात्मनाम्

បន្ទាប់មក នាងបានធ្វើប្រទក្សិណា ហើយក្រាបសាស្តាង្គ រួចនិយាយថា៖ “ថ្ងៃនេះឯង ខ្ញុំនឹងថ្វាយដល់មុនីដែលមានចិត្តបរិសុទ្ធ នូវកន្ទ-មូល (ឫស និងមើម) ផ្លែឈើ បន្លែស្លឹក និងស្រូវព្រៃនីវារ ដែលបរិសុទ្ធផងដែរ।”

Verse 45

विप्रा ऊचुः । तपसा तु विचित्रेण तपःसत्येन सुव्रते । तृप्ताः स्म सर्वकामैस्तु सुव्रते तव दर्शनात्

ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «ឱ ស្ត្រីមានព្រតដ៏ប្រសើរ ដោយតបៈដ៏អស្ចារ្យ និងសច្ចៈនៃតបស្ស្យារបស់អ្នក យើងទាំងអស់បានពេញចិត្តគ្រប់បំណង—ត្រឹមតែបានឃើញអ្នកប៉ុណ្ណោះ»

Verse 46

अस्माकं कौतुकं जातं तापसेन व्रतेन यत् । स्वर्गमोक्षसुतस्यार्थे तपस्तपसि दुष्करम्

ក្តីចង់ដឹងបានកើតឡើងក្នុងយើងអំពីព្រតអ្នកបួសរបស់អ្នកនេះ៖ ដើម្បីសួគ៌ មោក្ស និងកូនប្រុស អ្នកបានធ្វើតបៈលើតបៈ ដែលលំបាកយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 47

अनसूयोवाच । तपसा सिध्यते स्वर्गस्तपसा परमा गतिः । तपसा चार्थकामौ च तपसा गुणवान्सुतः । तप एव च मे विप्राः सर्वकामफलप्रदम्

អនសូយា បាននិយាយថា៖ «ដោយតបៈ សួគ៌ត្រូវបានសម្រេច; ដោយតបៈ គោលដៅដ៏ខ្ពស់បំផុតត្រូវបានឈានដល់។ ដោយតបៈ ទ្រព្យសម្បត្តិ និងកាមក៏បានផង; ដោយតបៈ កូនប្រុសមានគុណធម៌ត្រូវបានទទួល។ ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ តបៈតែប៉ុណ្ណោះដែលប្រទានផលនៃគោលបំណងទាំងអស់។»

Verse 48

विप्रा ऊचुः । तन्वी श्यामा विशालाक्षी स्निग्धाङ्गी रूपसंयुता । हंसलीलागतिगमा त्वं च सर्वाङ्गसुन्दरी

ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «អ្នកស្គមស្រឡូន សម្បុរស្រអែម ភ្នែកធំ អង្គកាយទន់ភ្លន់ និងពោរពេញដោយសម្រស់។ ជំហានដើររបស់អ្នកដូចចលនាលេងល្បែងរបស់ហង្ស ហើយអ្នកស្រស់ស្អាតគ្រប់អវយវៈ»

Verse 49

किं च ते तपसा कार्यमात्मानं शोच्यसे कथम्

ហើយតើអ្នកត្រូវការធ្វើតបៈទៅដើម្បីអ្វី? ហេតុអ្វីអ្នកសោកស្តាយចំពោះខ្លួនឯង?

Verse 50

अनसूयोवाच । यदि रुद्रश्च विष्णुश्च स्वयं साक्षात्पितामहः । गूढरूपधराः सर्वे तच्चिह्नमुपलक्षये

អនសូយា បាននិយាយថា៖ «បើព្រះអង្គទាំងឡាយជាព្រះរុទ្រ ព្រះវិෂ្ណុ និងព្រះបិតាមហៈ (ព្រះព្រហ្មា) ដោយពិត—ទាំងអស់ស្លៀកពាក់រូបលាក់លៀម—នោះខ្ញុំស្គាល់សញ្ញានៃសច្ចៈនោះ»

Verse 51

तस्या वाक्यावसाने तु स्वरूपं दर्शयन्ति ते । स्वस्वरूपैः स्थिता देवाः सूर्यकोटिसमप्रभाः

ពេលពាក្យរបស់នាងចប់ ព្រះអង្គទាំងឡាយបានបង្ហាញស្វរូបពិត។ ព្រះទេវតាទាំងឡាយឈរនៅក្នុងសភាពទេវភាពរបស់ខ្លួន រះពន្លឺដូចព្រះអាទិត្យរាប់កោដិ។

Verse 52

चतुर्भुजो महादेवि शङ्खचक्रगदाधरः । अतसीपुष्पवर्णस्तु पीतवासा जनार्दनः

ឱ មហាទេវី! ព្រះជនារទនៈបានបង្ហាញជាចតុរភុជៈ កាន់សង្ខៈ ចក្រ និងគទា; ពណ៌កាយដូចផ្កាអតសី ហើយស្លៀកពាក់វស្ត្រពណ៌លឿង។

Verse 53

गरुत्मान्वाहनं यस्य श्रिया च सहितो हरिः । प्रसन्नवदनः श्रीमान्स्वयंरूपो व्यवस्थितः

ព្រះហរិ ដែលមានគរុឌជាវាហនៈ បានឈរនៅទីនោះក្នុងរូបបង្ហាញរបស់ព្រះអង្គ—ភ្លឺរលោង និងជាមង្គល—ជាមួយព្រះស្រី ដោយព្រះមុខស្ងប់ស្ងាត់ពោរពេញដោយព្រះគុណ។

Verse 54

पीतवासा महादेवि चतुर्वदनपङ्कजः । हंसोपरि समारूढो ह्यक्षमालाकरोद्यतः

ឱ មហាទេវី! ព្រះព្រហ្មា បានបង្ហាញដោយស្លៀកវស្ត្រពណ៌លឿង—មានបួនព្រះមុខ ដូចផ្កាឈូក—ជិះលើហង្ស ហើយលើកដៃកាន់អក្សមាលា (ខ្សែព្រះមាលា)។

Verse 55

आगतो नर्मदातीरे ब्रह्मा लोकपितामहः । योऽसौ सर्वजगद्व्यापी स्वयं साक्षान्महेश्वरः

នៅលើច្រាំងទន្លេ នរមទា ព្រះព្រហ្មា ពិតាមហា​នៃលោក បានយាងមក; ហើយព្រះអង្គដែលសព្វលោកសព្វកាលពេញលេញទាំងសកល—ព្រះមហេស្វរ សាក្សាត បានបង្ហាញព្រះអង្គ។

Verse 56

वृषभं तु समारूढो दशबाहुसमन्वितः । भस्माङ्गरागशोभाढ्यः पञ्चवक्त्रस्त्रिलोचनः

ព្រះអម្ចាស់បានបង្ហាញព្រះអង្គ ដោយគង់លើគោវృషភ មានដៃដប់; ព្រះវរកាយរុងរឿងដោយការលាបភស្មសក្ការៈ—មានមុខប្រាំ និងភ្នែកបី។

Verse 57

जटामुकुटसंयुक्तः कृतचन्द्रार्द्धशेखरः । एवंरूपधरो देवः सर्वव्यापी महेश्वरः

ព្រះអង្គពាក់មកុដជតា ហើយមានព្រះចន្ទកន្លះជាគ្រឿងកំពូល; ក្នុងរូបនេះ ព្រះទេវៈ ព្រះមហេស្វរ អ្នកពេញលេញទាំងសព្វទី បានឈរបង្ហាញព្រះអង្គ។

Verse 58

अनसूया निरीक्ष्यैतद्देवानां दर्शनं परम् । वेपमाना ततः साध्वी सुरान्दृष्ट्वा मुहुर्मुहुः

ពេលបានឃើញទស្សនៈដ៏អធិកអធមនៃព្រះទេវតា នាងអនសូយា ស្ត្រីសុចរិត ក៏ញ័រខ្លួន; នាងសម្លឹងមើលព្រះសុរាជាដងហើយដងទៀត។

Verse 59

अनसूयोवाच । किं व्यापारस्वरूपास्तु विष्णुरुद्रपितामहाः । एतद्वै श्रोतुमिच्छामि ह्यशेषं कथयन्तु मे

អនសូយា បាននិយាយថា៖ «មុខងារ និងសភាពដ៏សារសំខាន់របស់ព្រះវិษ្ណុ ព្រះរុទ្រ និងពិតាមហា (ព្រះព្រហ្មា) ជាអ្វី? ខ្ញុំចង់ស្តាប់ឲ្យគ្រប់—សូមប្រាប់ខ្ញុំដោយមិនខកខានអ្វីឡើយ»។

Verse 60

ब्रह्मोवाच । प्रावृट्कालो ह्यहं ब्रह्मा आपश्चैव प्रकीर्तिताः । मेघरूपो ह्यहं प्रोक्तो वर्षयामि च भूतले

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ខ្ញុំជារដូវវស្សា (ប្រាវ្រឹត) ហើយខ្ញុំក៏ត្រូវបានប្រកាសថាជាទឹកទាំងឡាយផងដែរ។ ខ្ញុំត្រូវបានពោលថាមានរូបជាពពក ហើយខ្ញុំបង្អួតភ្លៀងឲ្យធ្លាក់លើផែនដី»។

Verse 61

अहं सर्वाणि बीजानि प्राक्सन्ध्यासूदिते रवौ । एतद्वै कारणं सर्वं रहस्यं कथितं परम्

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ «នៅពេលព្រះអាទិត្យរះក្នុងពេលព្រឹក-សន្ធ្យា ខ្ញុំជាគ្រាប់ពូជទាំងអស់។ នេះហើយជាមូលហេតុសកល—អាថ៌កំបាំងដ៏អធិកនេះត្រូវបានប្រកាស»។

Verse 62

विष्णुरुवाच । हेमन्तश्च भवेद्विष्णुर्विश्वरूपं चराचरम् । पालनाय जगत्सर्वं विष्णोर्माहात्म्यमुत्तमम्

ព្រះវិṣṇុមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ក្នុងរដូវហេមន្ត (ដើមរដូវត្រជាក់) ខ្ញុំ ព្រះវិṣṇុ ក្លាយជាវិស្វរូប ដែលស្របពេញលើសត្វចលនានិងអចលនាទាំងអស់។ ដើម្បីការពារ និងចិញ្ចឹមថែរក្សាពិភពលោកទាំងមូល នេះជាមហិមាដ៏ឧត្តមរបស់ព្រះវិṣṇុ»។

Verse 63

रुद्र उवाच । ग्रीष्मकालो ह्यहं प्रोक्तः सर्वभूतक्षयंकरः । कर्षयामि जगत्सर्वं रुद्ररूपस्तपस्विनि

ព្រះរុទ្រាមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ខ្ញុំត្រូវបានពោលថាជារដូវគ្រីṣ្ម (រដូវក្តៅ) ដែលបង្កឲ្យសត្វទាំងអស់ចុះខ្សោយ។ ឱ ស្ត្រីអ្នកធ្វើតបៈ ក្នុងរូបរុទ្រា ខ្ញុំធ្វើឲ្យលោកទាំងមូលស្ងួត ហើយដកយកកម្លាំងរបស់វា»។

Verse 64

एवं ब्रह्मा च विष्णुश्च रुद्रश्चैव महाव्रते । त्रयो देवास्त्रयः सन्ध्यास्त्रयः कालास्त्रयोऽग्नयः

ដូច្នេះ ឱ ស្ត្រីអ្នកកាន់វ្រតដ៏មហា៖ ព្រះព្រហ្ម ព្រះវិṣṇុ និងព្រះរុទ្រា ជាទេវតាបី; ដូចគ្នានេះ មានសន្ធ្យាបី ការបែងចែកកាលបី និងអគ្គិដ៏បរិសុទ្ធបីផងដែរ។

Verse 65

तथा ब्रह्मा च विष्णुश्च रुद्रश्चैकात्मतां गतः । वरं दद्युश्च ते भद्रे यस्त्वया मनसीप्सितम्

ដូច្នេះ ព្រះព្រហ្ម ព្រះវិស្ណុ និងព្រះរុទ្រា បានរួមជាអត្តសារតែមួយ; ឱ នារីមង្គល ពួកទ្រង់ត្រៀមប្រទានពរ តាមអ្វីដែលចិត្តអ្នកប្រាថ្នា។

Verse 66

अनसूयोवाच । धन्या पुण्या ह्यहं लोके श्लाघ्या वन्द्या च सर्वदा । ब्रह्मा विष्णुश्च रुद्रश्च प्रसन्नवदनाः शुभाः

អនសូយា បាននិយាយថា៖ «ពិតប្រាកដណាស់ ខ្ញុំជាអ្នកមានពរ និងមានបុណ្យក្នុងលោកនេះ ជានិច្ចគួរឲ្យសរសើរ និងគួរឲ្យគោរពបូជា ព្រោះព្រះព្រហ្ម ព្រះវិស្ណុ និងព្រះរុទ្រា ឈរនៅមុខខ្ញុំដោយព្រះមុខស្ងប់ស្ងាត់ និងជាមង្គល»។

Verse 67

यदि तुष्टास्त्रयो देवा दयां कृत्वा ममोपरि । अस्मिंस्तीर्थे तु सांनिध्याद्वरदाः सन्तु मे सदा

«បើព្រះទេវតាទាំងបី ពេញព្រះហឫទ័យ ដោយបានមេត្តាករុណាលើខ្ញុំ នោះដោយសារសាន្និធ្យរបស់ទ្រង់នៅទីរត្ដនេះ សូមទ្រង់ទាំងបីស្ថិតជាអ្នកប្រទានពរ ដល់ខ្ញុំជានិច្ច»។

Verse 68

रुद्र उवाच । एवं भवतु ते वाक्यं यत्त्वया प्रार्थितं शुभे । प्रत्यक्षा वैष्णवी माया एरण्डीनाम नामतः

ព្រះរុទ្រា មានព្រះបន្ទូលថា៖ «សូមឲ្យកើតមានដូច្នោះ; ឱ នារីមង្គល អ្វីដែលអ្នកបានអធិស្ឋាន សូមឲ្យសម្រេច។ នៅទីនេះ អំណាចវៃស្ណវី (មាយា) នឹងបង្ហាញជាក់ស្តែង ហៅតាមនាមថា ‘អេរណ្ឌី’»។

Verse 69

यस्या दर्शनमात्रेण नश्यते पापसञ्चयः । चैत्रमासे तु सम्प्राप्ते अहोरात्रोषितो भवेत्

«ដោយគ្រាន់តែបានឃើញនាង បាបដែលសន្សំសំចៃទាំងអស់ នឹងរលាយបាត់។ ហើយពេលខែចៃត្រ មកដល់ គួរតែស្នាក់នៅទីនោះឲ្យគ្រប់មួយថ្ងៃមួយយប់»។

Verse 70

एरण्ड्याः सङ्गमे स्नात्वा ब्रह्महत्यां व्यपोहति । रात्रौ जागरणं कुर्यात्प्रभाते भोजयेद्द्विजान्

អ្នកណាអ្នកបានងូតទឹកនៅចំណុចប្រសព្វនៃទន្លេអេរណ្ឌី នឹងអាចលះបង់សូម្បីតែបាបធំដូចជាការសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍។ យប់ត្រូវធ្វើជាគារណៈ (ការយាមភ្ញាក់) ហើយពេលព្រលឹមត្រូវបម្រើអាហារដល់ទ្វិជៈ (ព្រាហ្មណ៍)។

Verse 71

यथोक्तेन विधानेन पिण्डं दद्याद्यथाविधि । प्रदक्षिणां ततो दद्याद्धिरण्यं वस्त्रमेव च

តាមវិធានដែលបានពោលទុក ត្រូវបូជាពិណ្ឌ (បូជាសម្រាប់បុព្វបុរស) ឲ្យត្រឹមត្រូវ។ បន្ទាប់មកធ្វើប្រទក្សិណា ហើយចុងក្រោយធ្វើទាន—មាស និងសម្លៀកបំពាក់ផងដែរ។

Verse 72

रजतं च तथा गावो भूमिदानमथापि वा । सर्वं कोटिगुणं प्रोक्तमिति स्वायम्भुवोऽब्रवीत्

មិនថាធ្វើទានប្រាក់ (ប្រាក់ស) ធ្វើទានគោ ឬសូម្បីតែធ្វើទានដី—ទានទាំងអស់នេះត្រូវបានប្រកាសថា ផ្តល់ផលបុណ្យកើនឡើងជាគោដិគុណ; ដូច្នេះស្វាយម្ភូវ (មនុ) បានមានព្រះបន្ទូល។

Verse 73

ये म्रियन्ति नरा देवि एरण्ड्याः सङ्गमे शुभे । यावद्युगसहस्रं तु रुद्रलोके वसन्ति ते

ឱ ទេវី! បុរសណាដែលស្លាប់នៅចំណុចប្រសព្វដ៏មង្គលនៃអេរណ្ឌី ពួកគេនឹងស្នាក់នៅក្នុងរុទ្រលោក (លោករបស់រុទ្រ) រយៈពេលមួយពាន់យុគ។

Verse 74

अहोरात्रोषितो भूत्वा जपेद्रुद्रांश्च वैदिकान् । एकादशैकसंज्ञांश्च स याति परमां गतिम्

ក្រោយពីស្នាក់នៅពេញមួយថ្ងៃមួយយប់ ត្រូវសូត្រជបៈមន្តរុទ្រ តាមវេដៈ—ដែលគេស្គាល់ថា ‘ដប់មួយ’ (ឯកាទស) ហើយដោយហេតុនោះ គាត់នឹងឈានដល់គតិដ៏ប្រសើរបំផុត។

Verse 75

विद्यार्थी लभते विद्यां धनार्थी लभते धनम् । पुत्रार्थी लभते पुत्रांल्लभेत्कामान् यथेप्सितान्

អ្នកស្វែងរកវិជ្ជា ទទួលបានវិជ្ជា; អ្នកស្វែងរកទ្រព្យ ទទួលបានទ្រព្យ។ អ្នកប្រាថ្នាកូន ទទួលបានកូនៗ ហើយបំណងប្រាថ្នាទាំងឡាយក៏សម្រេចតាមដែលចង់បាន។

Verse 76

एरण्ड्याः सङ्गमे स्नात्वा रेवाया विमले जले । महापातकिनो वापि ते यान्ति परमां गतिम्

ដោយងូតទឹកនៅចំណុចប្រសព្វនៃអេរ៉ណ្ឌី ក្នុងទឹកស្អាតបរិសុទ្ធនៃរេវា (នរមទា) សូម្បីអ្នកមានមហាបាបក៏អាចទៅដល់គតិដ៏ប្រសើរបំផុត។

Verse 77

अनसूयोवाच । यदि तुष्टास्त्रयो देवा मम भक्तिप्रचोदिताः । मम पुत्रा भवन्त्वेव हरिरुद्रपितामहाः

អនសូយា បាននិយាយថា៖ «បើទេវតាទាំងបី ត្រូវបានជំរុញដោយភក្តិរបស់ខ្ញុំ ហើយពេញព្រះហឫទ័យ នោះសូមឲ្យ ហរិ (វិෂ្ណុ), រុទ្រ (សិវៈ) និង ពិតាមហ (ព្រហ្មា) ក្លាយជាកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំជាក់ជាមិនខាន»។

Verse 78

विष्णुरुवाच । पूज्या यत्पुत्रतां यान्ति न कदाचिच्छ्रुतं मया । शुभे ददामि पुत्रांस्ते देवतुल्यपराक्रमान् । रूपवन्तो गुणोपेतान्यज्विनश्च बहुश्रुतान्

ព្រះវិෂ្ណុ មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ នារីគួរឲ្យគោរព ខ្ញុំមិនដែលឮថា ទេវតាដែលគួរឲ្យបូជា ចូលមកក្នុងស្ថានភាពជាកូនឡើយ។ ទោះយ៉ាងណា ឱ អ្នកមានសុភមង្គល ខ្ញុំប្រទានកូនៗឲ្យអ្នក—មានវីរភាពស្មើទេវតា រូបស្អាត ពោរពេញដោយគុណធម៌ ស្មោះត្រង់ចំពោះយជ្ញ និងមានចំណេះដឹងទូលំទូលាយ»។

Verse 79

अनसूयोवाच । ईप्सितं तच्च दातव्यं यन्मया प्रार्थितं हरे । नान्यथा चैव कर्तव्या मम पुत्रैषणा तु या

អនសូយា បាននិយាយថា៖ «ឱ ហរិ អ្វីដែលខ្ញុំបានអធិស្ឋាន សូមប្រទានឲ្យតាមដែលខ្ញុំប្រាថ្នា។ ក្តីប្រាថ្នាចង់បានកូនរបស់ខ្ញុំ កុំឲ្យសម្រេចដោយវិធីផ្សេងឡើយ»។

Verse 80

विष्णुरुवाच । पूर्वं तु भृगुसंवादे गर्भवास उपार्जितः । तस्याहं चैव पारं तु नैव पश्यामि शोभने

ព្រះវិṣṇu មានព្រះបន្ទូលថា៖ កាលពីមុន ក្នុងសន្ទនាជាមួយភೃគុ បានលើកឡើងអំពីបុណ្យនៃ “ការស្នាក់នៅក្នុងគភ៌”។ ឱ នាងស្រស់សោភា ខ្ញុំក៏មិនឃើញដែនកំណត់ចុងក្រោយនៃវានោះដែរ។

Verse 81

स्मरमाणः पुरावृत्तं चिन्तयामि पुनःपुनः । एवं संचिन्त्य ते देवाः पितामहमहेश्वराः

ដោយរំលឹករឿងរ៉ាវកាលមុន ខ្ញុំគិតពិចារណាវាម្តងហើយម្តងទៀត។ ដូច្នេះហើយ ព្រះទេវទាំងនោះ—ពិតាមហៈ (ព្រះព្រហ្ម) និងមហេស្វរៈ (ព្រះសិវៈ)—ក៏បានពិចារណារួមគ្នា។

Verse 82

अयोनिजा भविष्यामस्तव पुत्रा वरानने । योनिवासे महाप्राज्ञि देवा नैव व्रजन्ति च

ឱ នាងមានមុខស្រស់ យើងនឹងក្លាយជាកូនប្រុសរបស់អ្នក ជា “អយោនិជ” គឺកើតមិនមកពីគភ៌។ ឱ នាងមានប្រាជ្ញាធំ ព្រះទេវមិនចូលទៅកាន់កំណើតដែលជាប់នឹងការស្នាក់នៅក្នុងគភ៌ឡើយ។

Verse 83

सांनिध्यात्सङ्गमे देवि लोकानां तु वरप्रदाः । एरण्डी वैष्णवी माया प्रत्यक्षा त्वं भविष्यसि

ឱ ព្រះនាងទេវី ដោយសារសាន្និធ្យរបស់អ្នកនៅទីសង្គមបរិសុទ្ធ អ្នកនឹងក្លាយជាអ្នកប្រទានពរ​ដល់លោកទាំងឡាយ។ ជា “អេរណ្ឌី”—វៃಷṇវី​មាយា—អ្នកនឹងបង្ហាញខ្លួនជាក់ស្តែង។

Verse 84

त्रयो देवाः स्थिताः पाथ रेवाया उत्तरे तटे । वरप्राप्ता तु सा देवी गता माहेन्द्रपर्वतम्

ឱ អ្នកជាទីស្រឡាញ់ ព្រះទេវបីអង្គបានស្ថិតនៅលើឆ្នេរខាងជើងនៃទន្លេរេវា។ តែព្រះនាងទេវីនោះ ក្រោយទទួលពរแล้ว បានទៅកាន់ភ្នំមាហេន្ទ្រ។

Verse 85

क्षीणाङ्गी शुक्लदेहा च रूक्षकेशी सुदारुणा । कृतयज्ञोपवीता सा तपोनिष्ठा शुभेक्षणा

អវយវៈនាងស្គមស្គាំង កាយស្លេកស សក់រឹងរូស ហើយតបៈរបស់នាងគួរឲ្យកោតខ្លាច។ នាងពាក់យជ្ញោបវីតៈ មាំមួនក្នុងតបស មានទស្សនៈជាមង្គល។

Verse 86

शिलातलनिविष्टोऽसौ दृष्टः कान्तो महायशाः । हृष्टचित्तोऽभवद्देवि उत्तिष्ठोत्तिष्ठ साब्रवीत्

ព្រះអង្គដ៏មានយសធំ និងមានពន្លឺរុងរឿង ត្រូវបានឃើញកំពុងអង្គុយលើផ្ទាំងថ្ម។ ឱ ទេវី ព្រះអង្គមានចិត្តរីករាយ ហើយមានព្រះបន្ទូលថា «ចូរក្រោកឡើង ចូរក្រោកឡើង!»

Verse 87

अत्रिरुवाच । साधु साधु महाप्राज्ञे ह्यनसूये महाव्रते । अचिन्त्यं गालवादीनां वरं प्राप्तासि दुर्लभम्

អត្រីបាននិយាយថា «ល្អណាស់ ល្អណាស់ ឱ អនសូយា អ្នកមានប្រាជ្ញាធំ និងអ្នកកាន់វ្រតដ៏មហា។ អ្នកបានទទួលពរ​អស្ចារ្យមិនអាចគិតដល់ ដែលកម្រណាស់ សូម្បីក្នុងចំណោមឥសីដូចជា គាលវៈ និងអ្នកដទៃ»។

Verse 88

अनसूयोवाच । त्वत्प्रसादेन देवर्षे वरं प्राप्तास्मि दुर्लभम् । तेन देवाः प्रशंसन्ति सिद्धाश्च ऋषयोऽमलाः

អនសូយា បាននិយាយថា «ឱ ទេវឥសី ដោយព្រះគុណរបស់លោក ខ្ញុំបានទទួលពរ​ដែលកម្រទទួលបាន។ ដោយហេតុនោះ ពួកទេវតាសរសើរខ្ញុំ ហើយពួកសិទ្ធៈ និងឥសីដ៏បរិសុទ្ធឥតមលិនក៏ដូចគ្នា»។

Verse 89

एवमुक्ता तु सा देवी हर्षेण महता युता । आलोकयेत्ततः कान्तं तेनापि शुभदर्शना

ពេលត្រូវបានមានព្រះបន្ទូលដូច្នោះ ទេវីនោះពោរពេញដោយសេចក្តីរីករាយយ៉ាងខ្លាំង។ បន្ទាប់មក នាងបានសម្លឹងទៅកាន់ព្រះស្វាមីជាទីស្រឡាញ់; ហើយនាងដែលមានទស្សនៈជាមង្គល ក៏ត្រូវបានព្រះអង្គសម្លឹងមើលដែរ។

Verse 90

ईक्षणाच्चैव संजातं ललाटे मण्डलं शुभम् । नवयोजनसाहस्रं मण्डलं रश्मिभिर्वृतम्

ដោយសារការសម្លឹងមើលនោះផ្ទាល់ បានកើតមានមណ្ឌលដ៏មង្គលលើថ្ងាស; វាជាវង់មូលទូលាយ៩ពាន់យោជន៍ ហ៊ុំព័ទ្ធដោយរស្មីពន្លឺ។

Verse 91

कदम्बगोलकाकारं त्रिगुणं परिमण्डलम् । तस्य मध्ये तु देवेशि पुरुषो दिव्यरूपधृक्

វាមូលដូចគ្រាប់ផ្កាកដំបៈ មានបីស្រទាប់ និងជាវង់មូលពេញលេញ។ នៅកណ្ដាលនោះ ឱ ទេវេសី មានបុរសមួយអង្គកាន់កាប់រូបទិព្វ។

Verse 92

हेमवर्णोऽमृतमयः सूर्यकोटिसमप्रभः । आद्यः पुत्रोऽनसूयायाः स्वयं साक्षात्पितामहः

ព្រះអង្គមានពណ៌មាស មានសារធាតុដូចអម្រឹត ភ្លឺរលោងដូចព្រះអាទិត្យរាប់កោដិ; ព្រះអង្គល្បីថាជាព្រះបុត្រដំបូងរបស់អនសូយា ហើយជាពិតគឺពិតាមហៈ ព្រះព្រហ្មផ្ទាល់ដែលបានបង្ហាញខ្លួន។

Verse 93

चन्द्रमा इति विख्यातः सोमरूपो नृपात्मज । इष्टापूर्ते च संपाति कलाषोडशकेन तु

ព្រះអង្គល្បីថា ‘ចន្ទ្រមា’ គឺព្រះច័ន្ទ មានរូបជាសោម; ឱ កូនប្រុសនៃព្រះរាជា ហើយតាមវដ្តនៃកលា១៦ ព្រះអង្គត្រូវបានភ្ជាប់នឹងផលនៃអិឋ្ដ និងបូរត។

Verse 94

प्रतिपच्च द्वितीया च तृतीया च महेश्वरि । चतुर्थी पञ्चमी चैव अव्यया षोडशी कला

ឱ មហេស្វរី, ប្រតិបត់ ទ្វិតីយា និង ត្រឹតីយា; ដូចគ្នានេះ ចតុរថី និង បញ្ចមី—តិថីទាំងនេះត្រូវបាននិយាយថាពាក់ព័ន្ធនឹងកលាទី១៦ ដែលមិនរលាយ គឺ ឥសោដសី-កលា។

Verse 95

चतुर्विधस्य लोकस्य सूक्ष्मो भूत्वा वरानने । आप्रीणाति जगत्सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम्

ក្លាយជាភាពល្អិតល្អន់នៅក្នុងលោកបួនប្រភេទ ឱ នាងមានព្រះមុខស្រស់ស្អាត ព្រះองค์បំប៉នសកលលោកទាំងមូល—ទាំងត្រៃលោករួមទាំងអ្វីដែលចល័ត និងអចល័ត។

Verse 96

सर्वे ते ह्युपजीवन्ति हुतं दत्तं शशिस्थितम् । वनस्पतिगते सोमे धनवांश्च वरानने

សត្វលោកទាំងអស់រស់នៅដោយអាស្រ័យលើអាហូតិដែលបូជាក្នុងភ្លើង និងទានដែលបានប្រគេន ដែលស្ថិតក្រោមព្រះចន្ទ; ហើយពេលសោមស្ថិតនៅក្នុងរុក្ខជាតិ ឱ នាងមានព្រះមុខស្រស់ស្អាត មនុស្សនឹងបានសម្បត្តិ និងសេចក្តីសមృద్ధ។

Verse 97

भुञ्जन् परगृहे मूढो ददेदब्दकृतं शुभम् । वनस्पतिगते सोमे यस्तु छिन्द्याद्वनस्पतीन् । तेन पापेन देवेशि नरा यान्ति यमालयम्

សូម្បីតែមនុស្សល្ងង់ដែលបរិភោគនៅផ្ទះអ្នកដទៃ ក៏អាចបរិច្ចាគបុណ្យសុចរិតដែលសន្សំបានក្នុងមួយឆ្នាំ; ប៉ុន្តែ ឱ ទេវី ពេលសោមស្ថិតក្នុងរុក្ខជាតិ អ្នកណាកាត់ដើមឈើ—ដោយបាបនោះ ឱ ព្រះនាងម្ចាស់នៃទេវតា មនុស្សនឹងទៅដល់ទីលំនៅយមរាជ។

Verse 98

वनस्पतिगते सोमे मैथुनं यो निषेवते । ब्रह्महत्यासमं पापं लभते नात्र संशयः

ពេលសោមស្ថិតក្នុងរុក្ខជាតិ អ្នកណាដែលប្រព្រឹត្តមេថុន នឹងទទួលបាបស្មើនឹងព្រហ្មហត្យា—គ្មានសង្ស័យឡើយ។

Verse 99

वनस्पतिगते सोमे मन्थानं योऽधिवाहयेत् । गावस्तस्य प्रणश्यन्ति याश्च वै पूर्वसंचिताः

ពេលសោមស្ថិតក្នុងរុក្ខជាតិ អ្នកណាដែលធ្វើឲ្យដំបងកូរធ្វើការ (សម្រាប់កូរ) គោរបស់គាត់នឹងវិនាស—សូម្បីតែអ្វីដែលបានសន្សំមុនៗក៏ដោយ។

Verse 100

वनस्पतिगते सोमे ह्यध्वानं योऽधिगच्छति । भवन्ति पितरस्तस्य तं मासं रेणुभोजनाः

នៅពេលសោមៈស្ថិតក្នុងរុក្ខជាតិ អ្នកណាដែលចេញដំណើរ ក្នុងខែនោះ បិត្របុព្វបុរសរបស់គាត់ក្លាយជា “អ្នកបរិភោគធូលី” គឺខ្វះការបូជាស្រាទ្ធៈតាមគួរ។

Verse 101

अमावस्यां महादेवि यस्तु श्राद्धप्रदो भवेत् । अब्दमेकं विशालाक्षि तृप्तास्तत्पितरो ध्रुवम्

ឱ មហាទេវី នៅថ្ងៃអមាវស្ស្យា អ្នកណាដែលប្រគេនស្រាទ្ធៈ ឱ អ្នកមានភ្នែកធំទូលាយ បិត្របុព្វបុរសរបស់គាត់ប្រាកដជាពេញចិត្តអស់មួយឆ្នាំពេញ។

Verse 102

हिरण्यं रजतं वस्त्रं यो ददाति द्विजातिषु । सर्वं लक्षगुणं देवि लभते नात्र संशयः

ឱ ទេវី អ្នកណាដែលបរិច្ចាគមាស ប្រាក់ និងសម្លៀកបំពាក់ដល់ពួកទ្វិជៈ នោះគាត់ទទួលបានបុណ្យគុណលើកឡើងមួយសែនដងគ្រប់ប្រការ—គ្មានសង្ស័យឡើយ។

Verse 103

। अध्याय

អធ្យាយ (សញ្ញាសម្គាល់ជំពូក)។

Verse 104

द्वितीयस्तु महादेवि दुर्वासा नाम नामतः । सृष्टिसंहारकर्ता च स्वयं साक्षान्महेश्वरः

ឱ មហាទេវី កូនទីពីរមាននាមថា ទុរវាសា; គាត់ជាមហេស្វរៈផ្ទាល់ដែលបង្ហាញជាក់ស្តែង ជាអ្នកបង្កើត និងបំផ្លាញសកលលោក។

Verse 105

ऋषिमध्यगतो देवि तपस्तपति दुष्करम् । सोऽपि रुद्रत्वमायाति सम्प्राप्ते भूतविप्लवे

ឱ ទេវី! នៅកណ្ដាលព្រះឥសីទាំងឡាយ គាត់ប្រតិបត្តិតបៈដ៏លំបាកខ្លាំង; ហើយពេលមានមហាវិប្លវៈនៃសត្វលោកមកដល់ គាត់ក៏ឈានដល់សភាពរុទ្រៈដែរ។

Verse 106

इन्द्रोऽपि शप्तस्तेनैव दुर्वाससा वरानने । द्वितीयस्य तु पुत्रस्य सम्भवः कथितो मया

ឱ នាងមានព្រះមុខស្រស់ស្អាត! ព្រះឥន្ទ្រក៏ត្រូវបានទុរវាសា អង្គនោះដាក់បណ្ដាសាដែរ; ដូច្នេះ ខ្ញុំបានប្រាប់អំពីកំណើតនៃបុត្រទីពីរដល់អ្នកហើយ។

Verse 107

दत्तात्रेयस्वरूपेण भगवान्मधुसूदनः । जगद्व्यापी जगन्नाथः स्वयं साक्षाज्जनार्दनः

ក្នុងរូបទត្តាត្រេយៈ ព្រះភគវាន មធុសូទនៈ បានបង្ហាញព្រះអង្គ—ជនារទនៈដោយផ្ទាល់ ព្រះជគន្នាថៈ អ្នកពេញលេញទូទាំងលោក។

Verse 108

एते देवास्त्रयः पुत्रा अनसूयाया महेश्वरि । वरदानेन ते देवा ह्यवतीर्णा महीतले

ឱ មហេស្វរី! បុត្រទាំងបីរបស់អនសូយា នេះពិតជាទេវតា; ដោយអំណោយពរ ទេវតាទាំងនោះបានអវតារចុះមកលើផែនដី។

Verse 109

पुत्रप्राप्तिकरं तीर्थं रेवायाश्चोत्तरे तटे । अनसूयाकृतं पार्थ सर्वपापक्षयं परम्

ឱ បារថ! នៅច្រាំងខាងជើងនៃទន្លេរេវា មានទីរថៈមួយដែលប្រទានការទទួលបានកូន; អនសូយា បានបង្កើតវា ហើយវាមានអานุភាពខ្ពស់បំផុតក្នុងការបំផ្លាញបាបទាំងអស់។

Verse 110

श्रीमार्कण्डेय उवाच । आश्चर्यभूतं लोकेऽस्मिन्नर्मदायां पुरातनम् । भ्रूणहत्या गता तत्र ब्राह्मणस्य नराधिप

ព្រះមារកណ្ឌេយៈមានព្រះវាចា៖ ឱ ព្រះរាជាអធិរាជនៃមនុស្សលោក ក្នុងលោកនេះ នៅលើទន្លេនរមទា មានអ чуд្ឆរិយៈបុរាណមួយ; នៅទីនោះ បាបនៃការសម្លាប់ទារកក្នុងផ្ទៃដែលបានធ្លាក់លើព្រាហ្មណ៍ម្នាក់ ត្រូវបានលះបង់ចេញ។

Verse 111

युधिष्ठिर उवाच । इतिहासं द्विजश्रेष्ठ कथयस्व ममानघ । सर्वपापहरं लोके दुःखार्तस्य च कथ्यताम्

យុធិષ્ઠិរៈមានព្រះបន្ទូល៖ ឱ ទ្វិជៈដ៏ប្រសើរ ឱ អនឃៈ (អ្នកគ្មានមលទោស) សូមប្រាប់ខ្ញុំអំពីអិតិហាសៈដ៏បរិសុទ្ធនោះ ដែលក្នុងលោកនេះអាចលះបង់បាបទាំងអស់; សូមនិទានវាសម្រាប់អ្នកដែលរងទុក្ខសោកផងដែរ។

Verse 112

श्रीमार्कण्डेय उवाच । सुवर्णशिलके ग्रामे गौतमान्वयसम्भवः । कृषीवलो महादेवि भार्यापुत्रसमन्वितः

ព្រះមារកណ្ឌេយៈមានព្រះវាចា៖ ឱ មហាទេវី នៅក្នុងភូមិឈ្មោះ សុវណ្ណសិលកៈ មានកសិករម្នាក់ កើតក្នុងវង្សគោតមៈ រស់នៅជាមួយភរិយា និងបុត្រ។

Verse 113

वसते तत्र गोविन्दः संजातो विपुले कुले । पुत्रदारसमोपेतो गृहक्षेत्ररतः सदा

នៅទីនោះ មានបុរសឈ្មោះ គោវិន្ទ រស់នៅ កើតក្នុងត្រកូលសម្បូរបែប; គាត់តែងតែស្រឡាញ់ផ្ទះ និងស្រែចម្ការ ហើយរស់នៅជាមួយភរិយា និងកូនៗ។

Verse 114

शकटं पूरयित्वा तु काष्ठानामगमद्गुहम् । प्रक्षिप्तानि च काष्ठानि ह्येकाकी क्षुधयान्वितः

បន្ទាប់ពីបំពេញរទេះដោយឈើឆេះរួច គាត់បានទៅកាន់រូងភ្នំ; ហើយដោយនៅតែម្នាក់ឯង និងត្រូវទុក្ខដោយសេចក្តីឃ្លាន គាត់បានបោះឈើទាំងនោះចូលទៅខាងក្នុង។

Verse 115

रिङ्गमाणस्तदा पुत्रः पितुः शब्दात्समागतः । न दृष्टस्तेन वै पुत्रः काष्ठैः संछादितोऽवशः

នៅពេលនោះ កូនតូចបានលូនមក ដោយឮសំឡេងឪពុក; ប៉ុន្តែឪពុកមិនបានឃើញកូនទេ ព្រោះកូនដេកអស់កម្លាំង ត្រូវឈើកំណាត់គ្របបាំង។

Verse 116

आगतस्त्वरितो गेहे पिपासार्तो नराधिप । शकटं मोच्य तद्द्वारि सवृषं रज्जुसंयुतम्

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ដោយទុក្ខពិបាកពីស្រេកទឹក គាត់ប្រញាប់ត្រឡប់មកផ្ទះ; នៅមាត់ទ្វារ គាត់ដោះរទេះចេញ ខណៈគោព្រាបនៅតែចងជាប់ដោយខ្សែ។

Verse 117

भार्या तस्यैव या दृष्टा चित्तज्ञा वशवर्तिनी । दृष्ट्वा निपातितं पुत्रं काष्ठैर्निर्भिन्नमस्तकम्

ភរិយារបស់គាត់—អ្នកយល់ចិត្ត និងស្ថិតក្រោមព្រះបន្ទូលស្វាមី—បានឃើញកូនដួលដេក សិរីសក្បាលត្រូវឈើបុកបែក។

Verse 118

अजल्पमानाकरुणं निक्षिप्तं ज्ञोलिकां शिशुम् । शुश्रूषणे रता साध्वी प्रियस्य च नराधिप

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ នាងសាធ្វីមិននិយាយពាក្យណា មិនបង្ហាញការយំសោកក្រៅកាយឡើយ; នាងដាក់ទារកចូលក្នុងថង់ ហើយនៅតែរវល់ក្នុងការបម្រើ ប្តេជ្ញាចិត្តចំពោះស្វាមីជាទីស្រឡាញ់។

Verse 119

ततः स्नानादिकं कृत्वा भोजनाच्छयनं शुभम् । पुत्रं पुत्रवतां श्रेष्ठा ह्युत्थापयति शासनैः

បន្ទាប់មក នាងបានធ្វើការងូតទឹកជាដើម ហើយរៀបចំអាហារ និងកន្លែងដេកដ៏ល្អ; នាងជាមាតាដ៏ប្រសើរ បានព្យាយាមដាស់កូនដោយពាក្យបញ្ជា ដូចជាកូននៅរស់។

Verse 120

यदा च नोत्थितः सुप्तः पुत्रः पञ्चत्वमागतः । तदा सा दीनवदना रुरोद च मुमोह च

កាលណាកូនដែលកំពុងដេកមិនក្រោកឡើង—ព្រោះពិតប្រាកដបានត្រឡប់ទៅលាយរលាយក្នុងធាតុទាំងប្រាំ (ស្លាប់)—នាងម្តាយមុខស្រពោនដោយទុក្ខ ក៏យំ ហើយសន្លប់ក្នុងភាពវង្វេង។

Verse 121

तच्छ्रुत्वा रुदितं शब्दं गोविन्दस्त्रस्तमानसः । किमेतदिति चोक्त्वा तु पतितो धरणीतले

ពេលឮសំឡេងយំនោះ គោវិន្ទៈចិត្តភ័យស្ទើរតែរន្ធត់; គាត់ស្រែកថា «នេះជាអ្វី?» ហើយដួលលើដី។

Verse 122

द्वावेतौ मुक्तकेशौ तु भूमौ निपतितौ नृप । विलेपाते च राजेन्द्र निःश्वासोच्छ्वासितेन च

ឱ ព្រះរាជា មនុស្សទាំងពីរនេះសក់រលុង បានដួលលើដី; ហើយឱ ព្រះរាជាដ៏ប្រសើរ ពួកគេប្រឡាក់ស្នាមស្អុយស្អាត ខណៈដង្ហើមឡើងចុះហត់ហើយ។

Verse 123

कं पश्ये प्राङ्गणे पुत्रं दृष्ट्वा क्रीडन्तमातुरम् । संधारयिष्ये हृदयं स्फुटितं तव कारणे

ក្រោយបានឃើញអ្នកហើយ នៅក្នុងលានផ្ទះ ខ្ញុំនឹងឃើញនរណាជាកូនប្រុស—លេងដោយក្តៅក្រហាយ—បានទៀត? បេះដូងខ្ញុំដែលបែកបាក់ដោយសារអ្នក ខ្ញុំនឹងទប់ទល់យ៉ាងដូចម្តេច?

Verse 124

त्वज्जन्मान्तं यशो नित्यमक्षयां कुलसन्ततिम् । दृष्ट्वा किमनृणीभूतो यास्यामि परमां गतिम्

ក្រោយបានឃើញដំណើរជីវិតរបស់អ្នកដល់ទីបញ្ចប់ កេរ្តិ៍ឈ្មោះអចិន្ត្រៃយ៍ និងខ្សែសន្តានកុលដែលមិនដាច់ខាត តើខ្ញុំនឹងក្លាយជាអ្នករួចផុតពីបំណុលកាតព្វកិច្ច ហើយទៅដល់គតិដ៏ប្រសើរបំផុតឬ?

Verse 125

मम वृद्धस्य दीनस्य गतिस्त्वं किल पुत्रक । एते मनोरथाः सर्वे चिन्तिता विफला गताः

ឱ កូនប្រុសជាទីស្រឡាញ់! ខ្ញុំចាស់ទ្រុឌទ្រោម និងក្រីក្រ; គេថា អ្នកតែមួយគត់ជាទីពឹងពាក់របស់ខ្ញុំ។ ប៉ុន្តែ បំណងទាំងអស់ដែលខ្ញុំបានគិតគូរយូរៗ មកនេះ បានក្លាយជាឥតប្រយោជន៍ និងវិនាសទៅ។

Verse 126

इमां तु विकलां दीनां विहीनां सुतबान्धवैः । रुदन्तीं पतितां पाहि मातरं धरणीतले

សូមការពារមាតានេះ—ដែលខ្សោយបាក់បែក និងក្រីក្រ បាត់បង់កូន និងញាតិមិត្ត—កំពុងយំ ហើយដួលលើផែនដី។

Verse 127

पुन्नाम्नो नरकाद्यस्मात्पितरं त्रायते सुतः । तेन पुत्र इति प्रोक्तः स्वयमेव स्वयम्भुवा

ព្រោះកូនប្រុសអាចសង្គ្រោះឪពុកពីនរកឈ្មោះ «ពុន្នាម» ដូច្នេះហើយទើបហៅថា «បុត្រ»—នេះជាព្រះបន្ទូលដែលស្វយម្ភូ (ព្រះព្រហ្ម) បានប្រកាសដោយព្រះអង្គផ្ទាល់។

Verse 128

अपुत्रस्य गृहं शून्यं दिशः शून्या ह्यबान्धवाः । मूर्खस्य हृदयं शून्यं सर्वशून्यं दरिद्रता

អ្នកគ្មានកូនប្រុស ផ្ទះក៏ទទេ; អ្នកគ្មានញាតិមិត្ត ទិសទាំងឡាយក៏ទទេ។ ចិត្តអ្នកល្ងង់ទទេ; ហើយភាពក្រីក្រ គឺជាការទទេគ្រប់យ៉ាង។

Verse 129

मृषायं वदते लोकश्चन्दनं किल शीतलम् । पुत्रगात्रपरिष्वङ्गश्चन्दनादपि शीतलः

មនុស្សនិយាយខុសថា ចន្ទន៍ត្រជាក់; ការឱបកាយកូនប្រុស ត្រជាក់លើសចន្ទន៍ទៅទៀត។

Verse 130

श्मश्रुग्रहणक्रीडन्तं धूलिधूसरिताननम् । पुण्यहीना न पश्यन्ति निजोत्सङ्गसमास्थितम्

អ្នកគ្មានបុណ្យមិនអាចឃើញកូនតូចដែលអង្គុយលើភ្លៅខ្លួនឯងទេ—លេងទាញពុកមាត់ មុខប្រឡាក់ធូលីរហូតស្រអាប់។

Verse 131

दिगम्बरं गतव्रीडं जटिलं धूलिधूसरम् । पुण्यहीना न पश्यन्ति गङ्गाधरमिवात्मजम्

អ្នកគ្មានបុណ្យមិនឃើញកូនប្រុសរបស់ខ្លួន—ដូចដិគម្ពរ (អាកាសជាសម្លៀកបំពាក់) មិនអៀនខ្មាស សក់ជាចតា ប្រឡាក់ធូលីស្រអាប់—ដូចព្រះសិវៈ គង្គាធរ។

Verse 132

वीणावाद्यस्वरो लोके सुस्वरः श्रूयते किल । रुदितं बालकस्यैव तस्मादाह्लादकारकम्

នៅក្នុងលោក សំឡេងវីណាត្រូវបានឮថាពិរោះណាស់; ទោះយ៉ាងណា សូរស្រែកយំរបស់កូនខ្លួនឯង ក៏ក្លាយជាហេតុនាំមកនូវសេចក្តីរីករាយដែរ។

Verse 133

मृगपक्षिषु काकेषु पशूनां स्वरयोनिषु । पुत्रं तेषु समस्तेषु वल्लभं ब्रुवते बुधाः

ក្នុងចំណោមសត្វក្តាន់ និងបក្សី ក្នុងចំណោមក្អែក និងក្នុងពូជសត្វទាំងឡាយគ្រប់ប្រភេទ—បណ្ឌិតទាំងឡាយប្រកាសថា សម្រាប់ពួកវាទាំងអស់ កូនគឺជាទីស្រឡាញ់បំផុត។

Verse 134

मत्स्याश्वप्रकराश्चैव कूर्मग्राहादयोऽपि वा । पुत्रोत्पत्तौ च हृष्यन्ति विपत्तौ यान्ति दुःखिताम्

ទាំងត្រី និងសេះជាច្រើនប្រភេទ សូម្បីតែកណ្ដើរ ក្រពើ និងអ្វីៗផ្សេងទៀត—រីករាយពេលកូនកើត ហើយពេលវិបត្តិមកដល់ ក៏ធ្លាក់ចូលសោកសៅ។

Verse 135

देवगन्धर्वयक्षाश्च हृष्यन्ते पुत्रजन्मनि । पञ्चत्वे तेऽपि शोचन्ति मन्दभाग्योऽस्मि पुत्रक

សូម្បីតែទេវតា គន្ធព្វ និងយក្ស ក៏រីករាយនៅពេលកំណើតកូនប្រុស; តែពេលគេឈានទៅសភាពបញ្ចត្វ (មរណភាព) ពួកគេក៏សោកសៅថា «ឱកូនអើយ ខ្ញុំមានវាសនាអភ័ព្វ»។

Verse 136

ऋषिमेलापकं चक्रे पुत्रार्थे राघवो नृप । इन्द्रस्थाने स्थितस्तस्य प्रोक्षते ह्यासनं यतः

ដើម្បីស្វែងរកកូនប្រុស ព្រះរាជារាឃវៈបានរៀបចំការជួបជុំរបស់ឫសី; ហើយឈរនៅទីតាំងរបស់ឥន្ទ្រា គាត់បានឲ្យព្រួសទឹកបរិសុទ្ធលើអាសនៈតាមវិធីបូជាដែលបានបញ្ជា។

Verse 137

स्वर्गवासं सुताद्बाह्यं विद्यते न तु पाण्डव । चक्रे दशरथस्तस्मात्पुत्रार्थं यज्ञमुत्तमम्

ឱ បណ្ឌវៈ! គ្មានការស្នាក់នៅសួគ៌ឡើយ ប្រសិនបើគ្មានកូនប្រុស; ដូច្នេះ ដសរថៈបានធ្វើយជ្ញដ៏ប្រសើរ ដើម្បីស្វែងរកពូជពង្ស។

Verse 138

रामो लक्ष्मणशत्रुघ्नौ भरतस्तत्र सम्भवात् । कार्तवीर्यो जितो येन रामेणामिततेजसा

ពី (យជ្ញ) នោះ បានកើតមាន រាម លក្ខ្មណៈ សត្រុឃ្ន និងភរតៈ; ហើយដោយរាមដែលមានតេជៈមិនអាចវាស់បាន កាតវីរ្យៈត្រូវបានឈ្នះ។

Verse 139

स रामो रामचन्द्रेण अष्टवर्षेण निर्जितः । एकाकिना हतो वाली प्लवगः शत्रुदुर्जयः

រាមនោះ (បរśុរាម) ត្រូវបានរាមចន្ទ្រៈដែលមានអាយុត្រឹមប្រាំបីឆ្នាំ ឈ្នះបាន; ហើយវាលី វានរដែលសត្រូវពិបាកឈ្នះ ត្រូវបានគាត់សម្លាប់ដោយឯកឯង។

Verse 140

रावणो ब्रह्मपुत्रो यस्त्रैलोक्यं यस्य शङ्कते । हतः स रामचन्द्रेण सपुत्रः सहबान्धवः

រាវណៈ ដែលគេហៅថា «ព្រះបុត្ររបស់ព្រះព្រហ្ម» ហើយធ្វើឲ្យត្រីលោកញ័រភ័យ ត្រូវព្រះរាមចន្ទ្រាប្រហារសម្លាប់ ព្រមទាំងកូនៗ និងញាតិមិត្តទាំងអស់។

Verse 141

एवं पुत्रं विना सौख्यं मर्त्यलोके न विद्यते । वंशार्थे मैथुनं यस्य स्वर्गार्थे यस्य भारती

ដូច្នេះ ក្នុងលោកមនុស្ស បើគ្មានកូនប្រុស មិនមានសុខទេ។ សម្រាប់មនុស្សមួយចំនួន ការរួមស្នេហ៍មានដើម្បីបន្តវង្ស; សម្រាប់មនុស្សមួយចំនួន ការសូត្រនិងសិក្សាវេទវាចា មានដើម្បីឈានទៅសួគ៌។

Verse 142

मृष्टान्नं ब्राह्मणस्यार्थे स्वर्गे वासं तु यान्ति ते । ब्रह्महत्याश्वमेधाभ्यां न परं पापपुण्ययोः

អ្នកណាដែលផ្តល់អាហារជ្រើសរើស ឆ្ងាញ់ និងចម្អិនល្អ ដើម្បីបម្រើព្រះព្រាហ្មណ៍ នោះនឹងបានទីស្នាក់នៅសួគ៌។ ក្នុងតុល្យភាពបាបនិងបុណ្យ គ្មានអ្វីលើសពី ព្រហ្មហត្យា និងអស្វមេធ។

Verse 143

पुत्रोत्पत्तिविपत्तिभ्यां न परं सुखदुःखयोः । किं ब्रवीमीति भो वत्स न तु सौख्यं सुतं विना

ពីការបានកូនប្រុស និងការបាត់បង់កូនប្រុស កើតមានសុខដ៏ខ្ពស់បំផុត និងទុក្ខដ៏ជ្រាលជ្រៅបំផុត។ «ឱ កូនអើយ ខ្ញុំនឹងនិយាយអ្វីបាន? គ្មានសុខពិតប្រាកដទេ បើគ្មានកូនប្រុស»។

Verse 144

एवं बहुविधं दुःखं प्रलपित्वा पुनःपुनः । जनैश्चाश्वासितो विप्रो बालं गृह्य बहिर्गतः

ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីយំរំលែកទុក្ខជាច្រើនបែប ម្តងហើយម្តងទៀត ព្រះព្រាហ្មណ៍នោះ—បានមនុស្សទាំងឡាយលួងលោម—ក៏យកកុមារនោះ ហើយចេញទៅខាងក្រៅ។

Verse 145

ततः संस्कृत्य तं बालं विधिदृष्टेन कर्मणा । समवेतौ तु दुःखार्तावागतौ स्वगृहं पुनः

បន្ទាប់មក ដោយបានប្រព្រឹត្តសំស្ការៈដល់កុមារនោះតាមពិធីដែលសាស្ត្របញ្ជាក់ ទាំងពីរដែលរងទុក្ខសោកសៅ ក៏ត្រឡប់ទៅផ្ទះរបស់ខ្លួនវិញ។

Verse 146

एवं गृहागते विप्रे रात्रिर्जाता युधिष्ठिर । भूमौ प्रसुप्तो गोविन्दः पुत्रशोकेन पीडितः

ពេលព្រាហ្មណ៍បានត្រឡប់មកផ្ទះដូច្នេះហើយ ឱ យុធិស្ឋិរា រាត្រីក៏ធ្លាក់ចុះ។ គោវិន្ទៈដែលត្រូវទុក្ខសោកចំពោះកូនប្រុសបង្ខំ ប្រាណកាយដេកលើដី។

Verse 147

यावन्निरीक्षते भार्या भर्तारं दुःखपीडितम् । कृमिराशिगतं सर्वं गोविन्दं समपश्यत

ពេលភរិយាមើលទៅស្វាមីដែលរងទុក្ខសោក នាងបានឃើញគោវិន្ទៈត្រូវគ្របដណ្តប់ទាំងស្រុង ដូចជាត្រូវហ្វូងដង្កូវជុំជិតជុំជុំ។

Verse 148

दुःखाद्दुःखतरे मग्ना दृष्ट्वा तं पातकान्वितम् । एवं दुःखनिमग्नायाः शर्वरी विगता तदा

នាងលិចពីទុក្ខទៅទុក្ខកាន់តែជ្រៅ ពេលឃើញគាត់មានមលិនបាបជាប់ នាងនៅតែជ្រមុជក្នុងសោក; ដូច្នេះរាត្រីក៏កន្លងផុតទៅសម្រាប់នាង។

Verse 149

पशुपालस्तु महिषीमुक्त्वारण्येऽगमद्गृहात् । अरण्ये महिषीः सर्वा रक्षयित्वा गृहागतः

អ្នកចិញ្ចឹមសត្វបានបណ្តេញក្របីចេញពីផ្ទះទៅកាន់ព្រៃ ហើយទៅជាមួយវា។ ក្រោយពីការពារក្របីទាំងអស់នៅក្នុងព្រៃរួច គាត់ក៏ត្រឡប់មកផ្ទះវិញ។

Verse 150

विज्ञप्तः पशुपालेन गोविन्दो ब्राह्मणोत्तमः । यावद्भोक्ष्याम्यहं स्वामिन्महिषीस्त्वं च रक्षसे

អ្នកចិញ្ចឹមសត្វបានទូលបង្គំដល់ គោវិន្ទ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ៖ «បពិត្រព្រះអម្ចាស់ ខណៈខ្ញុំកំពុងបរិភោគ សូមលោកមេត្តាការពារហ្វូងក្របីទាំងនេះ»។

Verse 151

ततः स त्वरितो विप्रो जगाम महिषीः प्रति । न तत्र महिषीः पश्येत्पश्चात्क्षेत्राभिसम्मुखम्

បន្ទាប់មក ព្រះព្រាហ្មណ៍នោះប្រញាប់ទៅរកហ្វូងក្របី ប៉ុន្តែមិនឃើញក្របីនៅទីនោះឡើយ។ រួចហើយទើបលោកបង្វែរទស្សនាទៅកាន់វាលស្រែខាងមុខ។

Verse 152

धावमानश्च विप्रस्तु एरण्डीसङ्गमे गतः । ततः प्रविष्टस्तु जले रेवैरण्ड्योस्तु सङ्गमे

ព្រះព្រាហ្មណ៍នោះរត់យ៉ាងលឿនទៅដល់កន្លែងសង្គមនៃទន្លេ អេរណ្ឌី។ បន្ទាប់មក លោកចូលទៅក្នុងទឹកនៅទីជួបប្រសព្វរវាង រេវា និង អេរណ្ឌី។

Verse 153

तज्जलं पीतमात्रं तु त्वरया चातितर्षितः । अकामात्सलिलं पीत्वा प्रक्षाल्य नयने शुभे

ដោយស្រេកទឹកខ្លាំង និងប្រញាប់ប្រញាល់ លោកបានផឹកទឹកនោះតែបន្តិចប៉ុណ្ណោះ។ បន្ទាប់មក ដោយមិនបានចេតនា ក្រោយពេលផឹកទឹកហើយ លោកបានលាងភ្នែកដ៏ជាមង្គលរបស់ខ្លួន។

Verse 154

आजगाम ततः पश्चाद्भवनं दिवसक्षये । भुक्त्वा दुःखान्वितो रात्रौ गोविन्दः शयनं ययौ

បន្ទាប់មក នៅពេលថ្ងៃជិតលិច លោកបានត្រឡប់ទៅផ្ទះ។ ក្រោយបរិភោគរួច គោវិន្ទដែលពោរពេញដោយទុក្ខ បានទៅកាន់ទីដេកនៅពេលរាត្រី។

Verse 155

निद्राभिभूतः शोकेन श्रमेणैव तु खेदितः । पुनस्तच्चार्धरात्रे तु तस्य भार्या युधिष्ठिर

ត្រូវបានគេងលក់គ្របដណ្ដប់ ដោយទុក្ខសោក និងភាពនឿយហត់ គាត់បានដេកចុះ។ បន្ទាប់មក នៅពាក់កណ្ដាលអធ្រាត្រ ឱ យុធិષ્ઠិរ ភរិយារបស់គាត់បានមើលឃើញគាត់ម្ដងទៀត។

Verse 156

कृमिभिर्वेष्टितं गान्त्रं क्वचित्पश्यत्यवेष्टितम् । पुनः सा विस्मयाविष्टा तस्य भार्या गुणान्विता । उवाच दुष्कृतं तस्य साध्वसाविष्टचेतसा

ពេលខ្លះ នាងឃើញរាងកាយគាត់ត្រូវពពួកដង្កូវរុំជុំវិញ ពេលខ្លះវិញឃើញថាមិនរុំ។ បន្ទាប់មក ភរិយាដែលមានគុណធម៌ ត្រូវភាពអស្ចារ្យ និងភ័យខ្លាចគ្របដណ្ដប់ ហើយដោយចិត្តរន្ធត់ នាងបាននិយាយអំពីអំពើអាក្រក់របស់គាត់។

Verse 157

भार्योवाच । अतीते पञ्चमे चाह्नि त्विन्धनं क्षिपतस्तु ते । गृहपश्चाद्गतो बालो ह्यज्ञानाद्घातितस्त्वया

ភរិយាបាននិយាយថា៖ «នៅថ្ងៃទីប្រាំ ខណៈដែលអ្នកកំពុងបោះឥន្ធនៈ (ឈើភ្លើង) ក្មេងប្រុសម្នាក់បានទៅខាងក្រោយផ្ទះ; ដោយអវិជ្ជា គេត្រូវបានសម្លាប់ដោយអ្នក»។

Verse 158

मया तत्पातकं घोरं रहस्यं न प्रकाशितम् । तेन प्रच्छन्नपापेन दह्यमाना दिवानिशम्

«ខ្ញុំមិនបានបង្ហាញបាបដ៏គួរភ័យនោះទេ ខ្ញុំបានលាក់វាជាសម្ងាត់។ ដោយសារបាបដែលលាក់បាំងនោះ ខ្ញុំត្រូវបានដុតឆេះក្នុងចិត្ត ទាំងថ្ងៃទាំងយប់»។

Verse 159

न सुखं तव गात्रस्य पश्यामि न हि चात्मनः । निद्रा मम शमं याता रतिश्चैव त्वया सह

«ខ្ញុំមិនឃើញសុខសាន្តក្នុងរាងកាយរបស់អ្នកទេ ហើយក្នុងខ្លួនខ្ញុំផងដែរ។ ការគេងរបស់ខ្ញុំបានរលត់ទៅ ហើយសេចក្តីរីករាយដែលមានជាមួយអ្នកក៏បានបញ្ចប់ដែរ»។

Verse 160

श्रूयते मानवे शास्त्रे श्लोको गीतो महर्षिभिः । स्मृत्वा स्मृत्वा तु तं चित्ते परितापो न शाम्यति

ក្នុងធម្មសាស្ត្រសម្រាប់មនុស្ស មានស្លោកមួយដែលមហាឥសីទាំងឡាយបានច្រៀង ហើយគេបានឮ។ ខ្ញុំរំលឹកវាម្តងហើយម្តងទៀតក្នុងចិត្ត ទុក្ខក្តៅក្រហាយរបស់ខ្ញុំមិនស្ងប់ស្រាលឡើយ។

Verse 161

कीर्तनान्नश्यते धर्मो वर्धतेऽसौ निगूहनात् । इह लोके परे चैव पापस्याप्येवमेव च

ដោយការប្រាប់ឬសូត្រកិត្តិយស ធម៌មិនវិនាសឡើយ; តែដោយការលាក់បាំង វាកាន់តែរីកធំ។ ទាំងក្នុងលោកនេះ និងលោកក្រោយ ករណីបាបក៏ដូចគ្នាដែរ។

Verse 162

एवं संचित्यमानाहं स्थिता रात्रौ भयातुरा । कृमिराशिगतं त्वां हि कस्याहं कथयामि किम्

ដូច្នេះ ខ្ញុំស្ថិតនៅពេញរាត្រីដោយភ័យស្លន់ស្លោ ក៏ប្រមូលស្មារតីទប់ខ្លួន។ ខ្ញុំឃើញអ្នកលិចនៅក្នុងគំនរពពួកដង្កូវ; ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកណា—ហើយនឹងនិយាយអ្វីបាន?

Verse 163

पुनस्त्वं चाद्य मे दृष्टो भ्रूणहत्याकृमिश्रितः । क्वचिद्भिन्दन्ति ते गात्रं क्वचिन्नष्टाः समन्ततः

ហើយថ្ងៃនេះ ខ្ញុំបានឃើញអ្នកម្តងទៀត—លាយឡំជាមួយដង្កូវដែលកើតពីបាបនៃការសម្លាប់ទារកក្នុងផ្ទៃ។ កន្លែងខ្លះវាខាំហែកអវយវៈរបស់អ្នក កន្លែងខ្លះវាបាត់ទៅជុំវិញ។

Verse 164

एतत्संस्मृत्य संस्मृत्य विमृशामि पुनःपुनः । न जाने कारणं किंचित्पृच्छन्त्याः कथयस्व मे

ដោយរំលឹករឿងនេះម្តងហើយម្តងទៀត ខ្ញុំក៏ពិចារណាវាឡើងវិញជាញឹកញាប់។ ខ្ញុំមិនដឹងមូលហេតុអ្វីឡើយ; ខ្ញុំសួរហើយ—សូមប្រាប់ខ្ញុំ។

Verse 165

तडागं वा सरिद्वापि तीर्थं वा देवतार्चनम् । यं गतोऽसि प्रभावोऽयं तस्य नान्यस्य मे स्थितम्

តើអ្វីដែលអ្នកបានទៅនោះ ជាស្រះទឹក ឬទន្លេ ឬទីរថៈ (ទីសក្ការៈ) ឬការបូជាទេវតា? ការប្រែប្រួលដែលខ្ញុំឃើញនេះ គឺជាអានុភាពរបស់វានោះប៉ុណ្ណោះ មិនមែនរបស់អ្វីផ្សេងទៀតឡើយ ខ្ញុំប្រាកដ។

Verse 166

एवमुक्तस्तु विप्रोऽसौ कथयामास भारत । भार्याया यद्दिवा वृत्तं शङ्कमानो नृपोत्तम

ពេលត្រូវបាននិយាយដូច្នោះ ព្រះព្រាហ្មណ៍នោះ ឱ ភារតៈ បានចាប់ផ្តើមរៀបរាប់អំពីអ្វីដែលកើតឡើងនៅពេលថ្ងៃ; ខណៈព្រះរាជាអ្នកប្រសើរ ដែលមានសង្ស័យក្នុងចិត្ត ក៏ស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់។

Verse 167

अद्याहं महिषीसार्थं एरण्डीसङ्गमं गतः । नाभिमात्रे जले गत्वा पीतवान्सलिलं बहु

ថ្ងៃនេះ ខ្ញុំបានទៅជាមួយហ្វូងក្របី ទៅកាន់សង្គម (ចំណុចប្រសព្វ) នៃទន្លេអេរណ្ឌី។ ខ្ញុំចុះទៅក្នុងទឹកដល់កម្រិតផ្ចិត ហើយផឹកទឹកនោះច្រើន។

Verse 168

नान्यत्तीर्थं विजानामि सरितं सर एव वा । सत्यं सत्यं पुनः सत्यं कथितं तव भामिनि

ខ្ញុំមិនស្គាល់ទីរថៈផ្សេងទៀតឡើយ—មិនមានទន្លេផ្សេង ឬស្រះ/បឹងផ្សេងទៀតទេ។ ពិតណាស់ ពិតណាស់—ម្តងទៀតពិត—ឱ ភាមិនី ខ្ញុំបាននិយាយសេចក្តីពិតដល់អ្នក។

Verse 169

एवं ज्ञात्वा तु सा सर्वमुपवासकृतक्षणा । सपत्नीको गतस्तत्र सङ्गमे वरवर्णिनि

ពេលបានដឹងអស់ទាំងអ្វីៗដូច្នេះ នាងបានធ្វើឧបវាស (តមអាហារ) ភ្លាមៗ។ បន្ទាប់មក គាត់បានទៅទីនោះ កាន់សង្គមនោះ ជាមួយភរិយារបស់គាត់ ឱ នារីពណ៌ស្រស់ស្អាត។

Verse 170

स्नात्वा तत्र जले रम्ये नत्वा देवं तु भास्करम् । स्नापयामास देवेशं शङ्करं चोमया सह

ក្រោយពេលងូតទឹកក្នុងទឹកដ៏រីករាយនោះ ហើយកោតគោរពបាស្ករ (ព្រះអាទិត្យ) នាងបានធ្វើពិធីអភិសេកស្រង់ស្នានដល់ព្រះសង្ករា ព្រះអម្ចាស់នៃទេវទាំងឡាយ ជាមួយព្រះអុមា។

Verse 171

पञ्चगव्यघृतक्षीरैर्दधिक्षौद्रघृतैर्जलैः । गन्धमाल्यादिधूपैश्च नैवेद्यैश्च सुशोभनैः

ដោយបញ្ចគវ្យៈ ដោយឃី និងទឹកដោះគោ ដោយទឹកដោះជូរ ទឹកឃ្មុំ ឃី និងទឹក; ហើយដោយក្លិនក្រអូប កម្រងផ្កា ធូប និងនៃវេដ្យៈ (អាហារបូជា) ដ៏ស្រស់ស្អាត—

Verse 172

पूज्य त्रयीमयं लिङ्गं देवीं कात्यायनीं शुभाम् । रात्रौ जागरणं कृत्वा पत्यासि पतिव्रता

ដោយបូជាលិង្គដែលជារូបនៃវេទទាំងបី និងបូជាព្រះនាងកាត្យាយនីដ៏ជាមង្គល ហើយធ្វើជាគារវៈភ្ញាក់យាមពេញមួយរាត្រី អ្នកនឹងបានស្វាមី និងតាំងខ្លួនមាំមួនក្នុងធម៌បតិវ្រតា (ភរិយាស្មោះសុចរិត)។

Verse 173

ततः प्रभाते विमले द्विजान्सम्पूज्य यत्नतः । गोदानेन हिरण्येन वस्त्रेणान्नेन भारत

បន្ទាប់មក នៅព្រឹកដ៏បរិសុទ្ធ ឱ ភារតៈ គួរតែគោរពបូជាទ្វិជៈ (អ្នកកើតពីរដង) ដោយប្រុងប្រយ័ត្ន និងសទ្ធាពេញលេញ—ដោយទានគោ មាស សម្លៀកបំពាក់ និងអាហារ។

Verse 174

गोविन्दः पूजयामास स्वशक्त्या ब्राह्मणाञ्छुभान् । मुक्तपापो गृहायातः स्वभार्यासहितो नृप

ឱ ព្រះរាជា គោវិន្ទបានគោរពបូជាព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រពៃ តាមសមត្ថភាពរបស់ខ្លួន; ពេលបានរួចផុតពីបាបហើយ គាត់បានត្រឡប់ទៅផ្ទះជាមួយភរិយា។

Verse 175

एवं यः शृणुते भक्त्या गोविन्दाख्यानमुत्तमम् । पठते परया भक्त्या भ्रूणहत्या प्रणश्यति

ដូច្នេះ អ្នកណាដែលស្តាប់ដោយភក្តីនូវរឿងរ៉ាវដ៏ប្រសើរនៃគោវិន្ទ ឬសូត្រអានដោយភក្តីដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់—អំពើបាបនៃការសម្លាប់ទារកក្នុងផ្ទៃ នឹងរលាយបាត់។

Verse 176

क्रीडते शांकरे लोके यावदाभूतसम्प्लवम् । यश्चैवाश्वयुजे मासि चैत्रे वा नृपसत्तम

គាត់រីករាយកម្សាន្តនៅក្នុងលោករបស់សង្គរ រហូតដល់មហាប្រល័យលាងលោក។ ហើយ ឱ ព្រះរាជាអធិរាជដ៏ប្រសើរ អ្នកណាដែល (អនុវត្តវត្តនេះ) ក្នុងខែអាស្វយុជ ឬក្នុងខែចៃត្រ…

Verse 177

सप्तम्यां च सिते पक्षे सोपवासो जितेन्द्रियः । सात्त्विकीं वासनां कृत्वा यो वसेच्छिवमन्दिरे

នៅថ្ងៃសប្តមីនៃពាក់កណ្តាលខាងភ្លឺ ដោយអនុវត្តអុបវាស និងសង្កត់សម្រួលឥន្ទ្រីយ៍ បង្កើតចេតនាសាត្វវិក អ្នកណាដែលស្នាក់នៅក្នុងវិហារព្រះសិវៈ…

Verse 178

ध्यायमानो विरूपाक्षं त्रिशूलकरसंस्थितम् । कंसासुरनिहन्तारं शङ्खचक्रगदाधरम्

ដោយសមាធិលើព្រះវិរូបាក្សៈ អ្នកកាន់ត្រីសូលនៅក្នុងព្រះហស្ត; ហើយសមាធិលើអ្នកសម្លាប់អសុរកಂសៈ អ្នកកាន់សង្ខ ចក្រ និងគដា…

Verse 179

पक्षिराजसमारूढं त्रैलोक्यवरदायकम् । पितामहं ततो ध्यायेद्धंसस्थं चतुराननम्

ចូរសមាធិលើព្រះអម្ចាស់ដែលជិះលើស្តេចបក្សី (គរុឌ) អ្នកប្រទានពរដល់ត្រីលោក; បន្ទាប់មក សមាធិលើពិតាមហៈ ព្រះព្រហ្មា ចតុរាននៈ អង្គុយលើហង្ស។

Verse 180

सर्गप्रदं समस्तस्य कमलाकरशोभितम् । यो ह्येवं वसते तत्र त्रियमे स्थान उत्तमे

(សូមសមាធិលើព្រះព្រហ្មា) ព្រះអង្គជាអ្នកប្រទានសೃષ્ટិដល់សព្វសត្វ ស្រស់ស្អាតរលោងដូចព្រៃផ្កាឈូក។ អ្នកណាដែលស្នាក់នៅទីនោះដូច្នេះ អស់បីយាមរាត្រី ក្នុងទីដ៏ប្រសើរ…

Verse 181

ततः प्रभाते विमले ह्यष्टम्यां च नराधिप । ब्राह्मणान् पूजयेद्भक्त्या सर्वदोषविवर्जितान्

បន្ទាប់មក នៅព្រឹកដ៏បរិសុទ្ធ—នៅថ្ងៃអष्टមី—ឱ ព្រះមហាក្សត្រនៃមនុស្ស លោកគួរបូជាព្រះព្រាហ្មណ៍ដោយភក្តី ដែលគ្មានកំហុសទាំងអស់។

Verse 182

सर्वावयवसम्पूर्णान्सर्वशास्त्रविशारदान् । वेदाभ्यासरतान्नित्यं स्वदारनिरतान्सदा

គួរជ្រើសព្រះព្រាហ្មណ៍ដែលមានអវយវៈគ្រប់គ្រាន់ សុខសប្បាយ ជំនាញក្នុងសាស្ត្រទាំងអស់ ជាប់ចិត្តក្នុងការសិក្សាវេទជានិច្ច ហើយស្មោះត្រង់ចំពោះភរិយាដែលត្រឹមត្រូវតាមធម៌របស់ខ្លួនជានិច្ច។

Verse 183

श्राद्धे दाने व्रते योग्यान् ब्राह्मणान् पाण्डुनन्दन । प्रेतानां पूजनं तत्र देवपूर्वं समारभेत्

ឱ កូនប្រុសពណ្ឌុ ក្នុងពិធីស្រាទ្ធ ក្នុងទាន និងក្នុងវ្រត គួរប្រើព្រះព្រាហ្មណ៍ដែលសមគួរ; ហើយនៅទីនោះ ការបូជាព្រេត/អ្នកស្លាប់ គួរចាប់ផ្តើមតែបន្ទាប់ពីបានបូជាទេវតាជាមុនសិន។

Verse 184

प्रेतत्वान्मुच्यते शीघ्रमेरण्ड्यां पिण्डतर्पणैः । दानानि तत्र देयानि ह्यन्नमुख्यानि सर्वदा

ដោយការថ្វាយពិណ្ឌ និងតර්បណ នៅអេរណ្ឌី មនុស្សម្នាក់នឹងរួចផុតពីសភាពជាព្រេតបានឆាប់រហ័ស។ ដូច្នេះ នៅទីនោះគួរផ្តល់ទានជានិច្ច ជាពិសេសទានជាអាហារ។

Verse 185

हिरण्यभूमिकन्याश्च धूर्वाहौ शुभलक्षणौ । सीरेण सहितौ पार्थ धान्यं द्रोणकसंख्यया

ឱ បារថៈ គួរធ្វើទានមាស ដីធ្លី ហើយសូម្បីកញ្ញាទានតាមប្រពៃណី; ជាមួយគោឈ្មោលពីរគូមានលក្ខណៈមង្គល ព្រមទាំងនង្គ័ល និងធញ្ញជាតិតាមមាត្រដ្ឋានដ្រូណ។

Verse 186

अलंकृतां सवत्सां च क्षीरिणीं तरुणीं सिताम् । रक्तां वा कृष्णवर्णां वा पाटलां कपिलां तथा

គួរថ្វាយគោដែលតុបតែងស្អាត មានកូនគោជាមួយ ជាគោទឹកដោះវ័យក្មេង មិនថាពណ៌ស ឬក្រហម ឬខ្មៅ ឬពណ៌ប៉ាតលា (ក្រហមស្រាល) ឬកពិលា (មាសត្នោត) ក៏ដោយ។

Verse 187

कांस्यदोहनसंयुक्तां रुक्मखुरविभूषणाम् । स्वर्णशृङ्गीं सवत्सां च ब्राह्मणायोपपादयेत्

គាត់គួរថ្វាយដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ គោមានកូនគោជាមួយ បំពាក់ភាជន៍ដោះទឹកដោះធ្វើពីសំរឹទ្ធ តុបតែងមាសលើក្រចកជើង និងមានស្នែងបិតមាស។

Verse 188

प्रीयतां मे जगन्नाथा हरकृष्णपितामहाः । संसाररक्षणी देवी सुरभी मां समुद्धरेत्

សូមព្រះអម្ចាស់នៃលោកទាំងឡាយ—ហរ (សិវៈ), ក្រឹស្ណ និងពិតាមហៈ—ពេញព្រះហឫទ័យចំពោះខ្ញុំ; ហើយសូមព្រះនាងសុរភី អ្នកការពារនៅកណ្ដាលសំសារ លើកខ្ញុំឡើង និងសង្គ្រោះខ្ញុំ។

Verse 189

पुत्रार्थं याः स्त्रियः पार्थ ह्येरण्डीसङ्गमे नृप । स्नाप्यन्ते रुद्रसूक्तैश्च चतुर्वेदोद्भवैस्तथा

ឱ បារថៈ ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ស្ត្រីដែលប្រាថ្នាបុត្រ នាងៗងូតទឹកនៅសង្គមទន្លេអេរណ្ឌី ខណៈដែលអានរុទ្រសូក្ត និងបទសូត្រផ្សេងៗដែលកើតពីវេទទាំងបួន។

Verse 190

चतुर्भिर्ब्राह्मणैः शस्तं द्वाभ्यां योग्यैश्च कारयेत् । एकेन सार्द्रकुम्भेन दाम्पत्यमभिषेचयेत्

ពិធីនេះត្រូវបានសរសើរ ឲ្យធ្វើដោយព្រះព្រាហ្មណ៍៤រូប; បើចាំបាច់ អាចធ្វើដោយអ្នកមានសមត្ថភាព២រូប។ ដោយកុម្ភៈមួយដែលពេញទឹក ត្រូវធ្វើអភិសេកដល់ប្តីប្រពន្ធជាមួយគ្នា។

Verse 191

दैवज्ञेनैव चैकेन अथवा सामगेन वा । पञ्चरत्नसमायुक्तं कुम्भे तत्रैव कारयेत्

នៅទីនោះឯង កុម្ភៈគួរឲ្យរៀបចំដោយទេវជ្ញៈម្នាក់ (បូជាចារ្យអ្នកចេះហោរា) ឬដោយអ្នកច្រៀងសាមវេទ។ ហើយកុម្ភៈនោះត្រូវបំពាក់ដោយបញ្ចរត្នៈ គឺរត្នៈប្រាំ។

Verse 192

गन्धतोयसमायुक्तं सर्वौषधिविमिश्रितम् । आम्रपल्लवसंयुक्तमश्वत्थमधुकं तथा

ត្រូវរៀបចំទឹកក្រអូប ដែលលាយជាមួយឱសថគ្រប់ប្រភេទ។ បន្ថែមស្លឹកអំពៅ (ស្លឹកស្វាយ) ហើយបញ្ចូលអស្វត្ថ និងមធុកផងដែរ។

Verse 193

गुण्ठितं सितवस्त्रेण सितचन्दनचर्चितम् । सितपुष्पैस्तु संछन्नं सिद्धार्थकृतमध्यमम्

ត្រូវរុំដោយក្រណាត់ពណ៌ស លាបដោយចន្ទន៍ពណ៌ស។ គ្របដោយផ្កាពណ៌ស ហើយដាក់សិទ្ធារថកៈនៅកណ្ដាល។

Verse 194

कांस्यपात्रे तु संस्थाप्य पुत्रार्थी देशिकोत्तमः । अङ्गलग्नं तु यद्वस्त्रं कटकाभरणं तथा

ដាក់វានៅក្នុងភាជន៍សំរឹទ្ធ (កាំស្យ) ហើយព្រះគ្រូដេសិកៈដ៏ប្រសើរ—ដើម្បីអ្នកប្រាថ្នាបុត្រ—ត្រូវដាក់បន្ថែមសម្លៀកបំពាក់ដែលពាក់ជាប់រាងកាយ និងគ្រឿងអលង្ការកដៃ (កតកៈ) ផងដែរ។

Verse 195

तत्सर्वं मण्डले त्याज्यं सिद्ध्यर्थं चात्मनस्तदा । प्रणम्य भास्करं पश्चादाचार्यं रुद्ररूपिणम्

បន្ទាប់មក ដើម្បីសម្រេចសិទ្ធិរបស់ខ្លួន គួរដាក់អ្វីៗទាំងអស់នោះក្នុងមណ្ឌលពិធី។ ក្រោយពេលក្រាបបង្គំភាស្ករ (ព្រះអាទិត្យ) រួចហើយ គួរក្រាបបង្គំអាចារ្យដែលមានរូបជាព្រះរុទ្រ។

Verse 196

मधुरं च ततोऽश्नीयाद्देव्या भुवन उत्तमे । फलदानं च विप्राय छत्रं ताम्बूलमेव च

បន្ទាប់មក ក្នុងលោកដ៏ប្រសើររបស់ព្រះទេវី គួរទទួលទានអ្វីផ្អែមមួយ។ ហើយគួរធ្វើទានផ្លែឈើដល់ព្រាហ្មណ៍ ព្រមទាំងបូជាឆត្រ និងតាម្ពូល (ស្លឹកស៊ីរី) ផងដែរ។

Verse 197

उपानहौ च यानं च स भवेद्दुःखवर्जितः । भास्करे क्रीडते लोके यावदाभूतसम्प्लवम्

ហើយដោយធ្វើទានស្បែកជើង និងយានជំនិះ គាត់ក្លាយជាអ្នកឆ្ងាយពីទុក្ខ។ គាត់រីករាយកម្សាន្តនៅក្នុងលោករបស់ភាស្ករ (ព្រះអាទិត្យ) រហូតដល់មហាប្រល័យ។

Verse 198

दानं कोटिगुणं सर्वं शुभं वा यदि वाशुभम् । यथा नदीनदाः सर्वे सागरे यान्ति संक्षयम्

ទានគ្រប់យ៉ាងក្លាយជាមានផលកើនឡើងជាកោដិគុណ ទោះជាអំណោយនោះល្អឬមិនល្អក៏ដោយ ដូចជាទន្លេ និងស្ទឹងទាំងអស់ទៅដល់ការបញ្ចប់ដោយរួមចូលសមុទ្រ។

Verse 199

एवं पापानि नश्यन्ति ह्येरण्डीसङ्गमे नृणाम् । समन्ताच्छस्त्रपातेन ह्येरण्डीसङ्गमे नृप

ដូច្នេះហើយ ព្រះរាជា អំពើបាបរបស់មនុស្សនៅឯចំណុចប្រសព្វដ៏សក្ការៈឈ្មោះ អេរណ្ឌី-សង្គម នឹងវិនាសទៅ ដូចជាមានអាវុធធ្លាក់ចុះជុំវិញគ្រប់ទិសនៅអេរណ្ឌី-សង្គមនោះ។

Verse 200

भ्रूणहत्यासमं पापं नश्यते शङ्करोऽब्रवीत् । प्राणत्यागं च यो भक्त्या जातवेदसि कारयेत्

ព្រះសង្គរាបានប្រកាសថា សូម្បីបាបស្មើនឹងការសម្លាប់ទារកក្នុងផ្ទៃក៏រលាយបាត់។ ហើយអ្នកណាដែលដោយភក្តិ បោះបង់ជីវិតនៅទីរថៈ ជាតវេទស…