
Sukta 8.49
Indra
この讃歌は、猛々しく寛大なるマガヴァンとしてのインドラを讃える。尽きることのない力と富は歌い手を支え「鍛え」、満ちた革袋から水があふれるように霊感の思いを流れ出させる。さらに、インドラがかつてカṇヴァの聖仙たちとその同盟の民を助けた事績を想起し、その記憶を現在の祈願へと転じて、光り輝く繁栄、牛と黄金の富、そして勝利をもたらす加護と援助を求める。
Mantra 1
अभि प्र वः सुराधसमिन्द्रमर्च यथा विदे । यो जरितृभ्यो मघवा पुरूवसुः सहस्रेणेव शिक्षति ॥
善き施与をもつインドラを、声高く讃えよ。そうすれば汝らは彼を知り、悟るであろう――多くの富を具えた寛施者は、讃歌を捧げる者を、まるで千倍の力でもって鍛え、富ませる。
Mantra 2
शतानीकेव प्र जिगाति धृष्णुया हन्ति वृत्राणि दाशुषे । गिरेरिव प्र रसा अस्य पिन्विरे दत्राणि पुरुभोजसः ॥
百の旗を掲げる軍勢のように、彼は勇ましく進みゆく。激しい勢いで、施与する者のためにヴリトラ(Vṛtra)どもを打ち倒す。山から流れ出る汁のように、彼の贈り物は湧き満ちる――豊かな享受と力を具える者よ。
Mantra 3
आ त्वा सुतास इन्दवो मदा य इन्द्र गिर्वणः । आपो न वज्रिन्नन्वोक्यं सरः पृणन्ति शूर राधसे ॥
汝の陶酔のために、搾り出されたソーマ(Soma)の滴、恍惚が汝に来たる――おおインドラ、讃歌の主よ。水が流れに従って湖を満たすように、それらは汝を満たす――雷槌を執る者よ、英雄よ、汝の施与の業のために。
Mantra 4
अनेहसं प्रतरणं विवक्षणं मध्वः स्वादिष्ठमीं पिब । आ यथा मन्दसानः किरासि नः प्र क्षुद्रेव त्मना धृषत् ॥
この蜜なる精髄を飲め——急がず、われらを安らかに渡らせ、言霊の力をひろげる、魂に最も甘きものを。しかして歓喜に輝くとき、われらの前にそれを注ぎ出せ。みずからの内なる力によって、敢然と進め、小さき流れが自ずから前へ注ぐがごとく。
Mantra 5
आ नः स्तोममुप द्रवद्धियानो अश्वो न सोतृभिः । यं ते स्वधावन्त्स्वदयन्ति धेनव इन्द्र कण्वेषु रातयः ॥
思いに駆られて、われらの讃歌へと駆け来たれ、搾り手とともに走る駿馬のごとく。自力に富むインドラよ、養う乳の流れがそれを甘くする——カンヴァのうちに目覚める贈り物が。
Mantra 6
उग्रं न वीरं नमसोप सेदिम विभूतिमक्षितावसुम् । उद्रीव वज्रिन्नवतो न सिञ्चते क्षरन्तीन्द्र धीतयः ॥
われらは礼拝をもって、その猛き英雄のそばに坐す——広大なる威勢、尽きぬ財宝の主よ。金剛を執るインドラよ、上より注ぐ満ちた水袋のごとく、霊感の思惟は流れ出づ、汝の雷霆の力より。
Mantra 7
यद्ध नूनं यद्वा यज्ञे यद्वा पृथिव्यामधि । अतो नो यज्ञमाशुभिर्महेमत उग्र उग्रेभिरा गहि ॥
それが今であれ、祭儀の中であれ、あるいは大地の上であれ――ゆえに、速き者たちとともに我らの供犠(ヤジュニャ)へ来たれ。大いなる意志の主よ、来たれ。恐るべき者よ、恐るべき力とともに来たれ。
Mantra 8
अजिरासो हरयो ये त आशवो वाता इव प्रसक्षिणः । येभिरपत्यं मनुषः परीयसे येभिर्विश्वं स्वर्दृशे ॥
汝の黄褐の駿馬たちは速く、疲れを知らず、うねり進む風のごとし。彼らによって汝は人の子らを包み護り、彼らによって汝は万有に光輝の天(svàr)を見せしめる。
Mantra 9
एतावतस्त ईमह इन्द्र सुम्नस्य गोमतः । यथा प्रावो मघवन्मेध्यातिथिं यथा नीपातिथिं धने ॥
これほどの恩寵を我らは願う、インドラよ――光の「牛」(go)に富む恩寵を。かつて汝が守り給うたように、施与の主よ、メーディヤーティティ(Medhyātithi)を;また、充溢の富を得るにあたりニーパーティティ(Nīpātithi)を守り給うたように。
Mantra 10
यथा कण्वे मघवन्त्रसदस्यवि यथा पक्थे दशव्रजे । यथा गोशर्ये असनोॠजिश्वनीन्द्र गोमद्धिरण्यवत् ॥
まさに汝が、施与に富む者よ、トラサダシュ(Trasadasyu)の事においてカンヴァ(Kaṇva)を助けたように。まさにパクタ(Paktha)の十の囲いの中でそうしたように。まさにゴーシャリヤ(Gośarya)において、リジシュヴァン(Ṛjiśvan)のために勝ち得たように——そのように、インドラ(Indra)よ、我らに光の財を授けよ。光線に富み、黄金に満ちたるものを。
It asks Indra for empowering help—victory and protection—and for prosperity described as cattle-and-gold wealth, along with the flow of inspired thought for the worshipper.
Remembering Indra’s past support functions as proof of his reliability: “as you helped them then, help us now,” turning tradition into a present request.
It portrays Indra as the source of dhī (vision and insight): when he is invoked, prayer and understanding pour forth naturally, like water from a full container.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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