
Sukta 1.112
Gautama Rāhūgaṇa (traditional attribution for RV 1.112)
Aśvins (with invocations to Dyāvā-Pṛthivī and Agni as preparatory supports)
Jagatī (probable for RV 1.112; refrain-like structure suggests longer meter; confirm by syllable count in full scan)
RV 1.112は、アシュヴィン(神聖な双子)を讃える大規模な讃歌であり、彼らが古の時代に聖仙や王たちを救い、癒やし、繁栄させた「その助けとともに来たれ」と繰り返し招請する。冒頭では、祭儀の宇宙的な支えとして天と地(ディヤーヴァー=プリティヴィー)と火神アグニを呼び起こし、続いてアシュヴィンの恩恵の実例――迅速な旅、守護、安寧、そして福祉の回復――を連ね、同じ力が今この供犠に現前するよう求める。結びには広い祝福が置かれ、昼夜の守りを願うとともに、ミトラ=ヴァルナ、アディティ、シンドゥ(河)、大地、天によってその賜物がさらに強められるよう祈る。
Mantra 1
ईळे द्यावापृथिवी पूर्वचित्तयेऽग्निं घर्मं सुरुचं यामन्निष्टये । याभिर्भरे कारमंशाय जिन्वथस्ताभिरू षु ऊतिभिरश्विना गतम् ॥
われは天と地を讃え、古き覚知の目覚めのために;またアグニ(Agni)を讃う、燃ゆる熱、麗しき光として、願成就へ向かう旅路において。汝らが歌い手の業を養い、歓喜の分け前へと励ますその助け——その迅き護りをもって、アシュヴィン(Aśvins)よ、ここに来たれ。
Mantra 2
युवोर्दानाय सुभरा असश्चतो रथमा तस्थुर्वचसं न मन्तवे । याभिर्धियोऽवथः कर्मन्निष्टये ताभिरू षु ऊतिभिरश्विना गतम् ॥
汝らの施与のために、豊かな贈り物を載せた車は立ち止まり——言葉が悟りとなるために。汝らが霊感の思いを守り、願う目的へ向かう業において支えるその助け——その迅き護りをもって、アシュヴィンよ、ここに来たれ。
Mantra 3
युवं तासां दिव्यस्य प्रशासने विशां क्षयथो अमृतस्य मज्मना । याभिर्धेनुमस्वं पिन्वथो नरा ताभिरू षु ऊतिभिरश्विना गतम् ॥
汝ら二柱は神なる統べ治めのもと、また不死の偉大なる力によって、諸族のうちに住まう。汝らが光の牝牛と力の駿馬とを満ち溢れさせるその助け——勇士らよ、その迅き護りをもって、アシュヴィンよ、ここに来たれ。
Mantra 4
याभिः परिज्मा तनयस्य मज्मना द्विमाता तूर्षु तरणिर्विभूषति । याभिस्त्रिमन्तुरभवद्विचक्षणस्ताभिरू षु ऊतिभिरश्विना गतम् ॥
それらの助けによって――パリジュマー(Parijmā)はその子孫の偉力により輝き出で、「二母より生まれし者」は猛き者らの中に迅速なる救い手として顕れる。さらにそれらの助けによってトリ・マントゥ(Tri-mantu)は明見者となった――その迅き護りをもって、アシュヴィン(Aśvins)よ、ここに来たれ。
Mantra 5
याभी रेभं निवृतं सितमद्भ्य उद्वन्दनमैरयतं स्वर्दृशे । याभिः कण्वं प्र सिषासन्तमावतं ताभिरू षु ऊतिभिरश्विना गतम् ॥
それらの助けによって――汝らは水の中に沈み、閉じ込められていたレーバ(Rebha)を引き上げ、またヴァンダナ(Vandana)を高く掲げて太陽の界(スヴァル)を見せた。さらにそれらの助けによって、前へと励み進むカンヴァ(Kaṇva)を守護した――その迅き護りをもって、アシュヴィンよ、ここに来たれ。
Mantra 6
याभिरन्तकं जसमानमारणे भुज्युं याभिरव्यथिभिर्जिजिन्वथुः । याभिः कर्कन्धुं वय्यं च जिन्वथस्ताभिरू षु ऊतिभिरश्विना गतम् ॥
それらの助けによって――道なき所にて死へと沈みゆくブフジュ(Bhujyu)を、汝らは悩ましなき護りによって甦らせた。さらにそれらの助けによって、カルカンドゥ(Karkandhu)とヴァイヤ(Vayya)をも活気づける――その迅き護りをもって、アシュヴィンよ、ここに来たれ。
Mantra 7
याभिः शुचन्तिं धनसां सुषंसदं तप्तं घर्ममोम्यावन्तमत्रये । याभिः पृश्निगुं पुरुकुत्समावतं ताभिरू षु ऊतिभिरश्विना गतम् ॥
その御助けによって、汝らはアトリ(Atri)に、輝きてよく座す財を、熱せられた光焔(gharma)を、豊かに満ちるものとして授けた。さらにその御助けによって、プṛシュニグ(Pṛṣṇigu)とプルクツァ(Purukutsa)を守護した。まさにその迅き救いをもって、アシュヴィン(Aśvins)よ、ここへ来たれ。
Mantra 8
याभिः शचीभिर्वृषणा परावृजं प्रान्धं श्रोणं चक्षस एतवे कृथः । याभिर्वर्तिकां ग्रसिताममुञ्चतं ताभिरू षु ऊतिभिरश्विना गतम् ॥
その御神力(śacī)によって、雄々しき二主よ、汝らはパラーヴリジュ(Parāvṛj)—盲にして跛なる者—を前へと転じ、見ることと歩むことへと至らしめた。その御神力によって、呑み込まれた鶉(vartikā)を解き放った。まさにその迅き救いをもって、アシュヴィンよ、ここへ来たれ。
Mantra 9
याभिः सिन्धुं मधुमन्तमसश्चतं वसिष्ठं याभिरजरावजिन्वतम् । याभिः कुत्सं श्रुतर्यं नर्यमावतं ताभिरू षु ऊतिभिरश्विना गतम् ॥
その御力によって、汝らは河流(sindhu)を蜜のごとく甘く満たし、その御力によって、ヴァシシュタ(Vasiṣṭha)を衰えぬ活力にて強めた。その御力によって、クツァ(Kutsa)、シュルタリヤ(Śrutarya)、ナリヤ(Narya)を守護した。まさにその確かな救いをもって、アシュヴィンよ、ここへ来たれ。
Mantra 10
याभिर्विश्पलां धनसामथर्व्यं सहस्रमीळ्ह आजावजिन्वतम् । याभिर्वशमश्व्यं प्रेणिमावतं ताभिरू षु ऊतिभिरश्विना गतम् ॥
アシュヴィン双神よ、汝らのその力によって――千の施しをもつ者よ――搾り出す戦の激突においてヴィシュパラー(Viśpalā)を奮い立たせ、またその力によってヴァシャ(Vaśa)と馬の主プレーニ(Preṇi)を守護した。かの真実の救護(ūti)をもって、今ここ我らのもとへ来たれ。
Mantra 11
याभिः सुदानू औशिजाय वणिजे दीर्घश्रवसे मधु कोशो अक्षरत् । कक्षीवन्तं स्तोतारं याभिरावतं ताभिरू षु ऊतिभिरश्विना गतम् ॥
施し豊かなアシュヴィンよ、汝らのその力によって、遠くまで名を聞かれる商人アウシジャ(Auśija)のために、蜜なる歓喜の壺があふれ流れ出た。またその力によって、歌い手カクシーヴァーン(Kakṣīvān)を守護した。かの麗しき救護(ūti)をもって、今ここ我らのもとへ来たれ。
Mantra 12
याभी रसां क्षोदसोद्नः पिपिन्वथुरनश्वं याभी रथमावतं जिषे । याभिस्त्रिशोक उस्रिया उदाजत ताभिरू षु ऊतिभिरश्विना गतम् ॥
その力によって汝らは、駆り立てる水の奔流をもってラサー(Rasā)を満たし、その力によって車なき者を勝利へと助けた。その力によって汝らは、トリショーカ(Triśoka)のために輝く暁の牝牛(usriyā)を高く掲げ出した。かの光り澄む救護(ūti)をもって、アシュヴィンよ、今ここ我らのもとへ来たれ。
Mantra 13
याभिः सूर्यं परियाथः परावति मन्धातारं क्षैत्रपत्येष्वावतम् । याभिर्विप्रं प्र भरद्वाजमावतं ताभिरू षु ऊतिभिरश्विना गतम् ॥
それらの御力によって、あなたがたは遥かな空間において太陽をめぐり行き、またそれらによって、田野の主たる支配のうちにマンダートリ(Mandhātṛ)を助け給うた。それらによって、霊感ある賢者バラドヴァージャ(Bharadvāja)を扶け、力の充溢を前に顕わし給うた。その御救いをもって、アシュヴィン双神(Aśvinā)よ、ここ我らのもとへ来たり給え。
Mantra 14
याभिर्महामतिथिग्वं कशोजुवं दिवोदासं शम्बरहत्य आवतम् । याभिः पूर्भिद्ये त्रसदस्युमावतं ताभिरू षु ऊतिभिरश्विना गतम् ॥
それらの御力によって、あなたがたは偉大なるアティティグヴァ(Atithigva)—鞭の一閃のごとく迅き者—を助け、またディヴォーダーサ(Divodāsa)を扶けて、シャンバラ(Śambara)を討ち滅ぼさせ給うた。それらによって、トラサダスユ(Trasadasyu)を助け、砦を打ち破らせ給うた。その御救いをもって、アシュヴィン双神(Aśvinā)よ、ここ我らのもとへ来たり給え。
Mantra 15
याभिर्वम्रं विपिपानमुपस्तुतं कलिं याभिर्वित्तजानिं दुवस्यथः । याभिर्व्यश्वमुत पृथिमावतं ताभिरू षु ऊतिभिरश्विना गतम् ॥
それらの御力によって、あなたがたはヴァムラ(Vamra)—渇して飲み求め、近く讃えられる者—に仕え、これを養い育て給うた。それらによって、利得を知るカーリ(Kali)を尊び給うた。それらによって、ヴィ・アシュヴァ(Vy-aśva)を、またプリティ(Pṛthi)を助け給うた。その御救いをもって、アシュヴィン双神(Aśvinā)よ、ここ我らのもとへ来たり給え。
Mantra 16
याभिर्नरा शयवे याभिरत्रये याभिः पुरा मनवे गातुमीषथुः । याभिः शारीराजतं स्यूमरश्मये ताभिरू षु ऊतिभिरश्विना गतम् ॥
その御力によって、主たる御二神よ、あなたがたはシャヤヴァを助け、その御力によってアトリを助け、その御力によって、はるかな昔にマヌのために道を開かれた。その御力によって、あなたがたはシャーリーをスユーマルシュミのもとへ導かれた。その救護の御助けによって、アシュヴィン双神よ、いま我らのもとへ来たれ。
Mantra 17
याभिः पठर्वा जठरस्य मज्मनाग्निर्नादीदेच्चित इद्धो अज्मन्ना । याभिः शर्यातमवथो महाधने ताभिरू षु ऊतिभिरश्विना गतम् ॥
その御力によって、腹中の威力により、祭壇に燃え立つ火は道の上でも、まるで消えぬかのように輝き燃え上がった。その御力によって、あなたがたは大いなる富の獲得においてシャリヤータを助けられた。その救護の御助けによって、アシュヴィン双神よ、いま我らのもとへ来たれ。
Mantra 18
याभिरङ्गिरो मनसा निरण्यथोऽग्रं गच्छथो विवरे गोअर्णसः । याभिर्मनुं शूरमिषा समावतं ताभिरू षु ऊतिभिरश्विना गतम् ॥
その御力によって――アンギラスよ――あなたがたは心によって貫き、光輝の牛群の洞窟、その最初の裂け目へと到達した。またその御力によって、あなたがたは衝き動かす力によって勇士マヌを支え保った。その迅速なる救護の御助けによって、アシュヴィン双神よ、いま我らのもとへ来たれ。
Mantra 19
याभिः पत्नीर्विमदाय न्यूहथुरा घ वा याभिररुणीरशिक्षतम् । याभिः सुदास ऊहथुः सुदेव्यं ताभिरू षु ऊतिभिरश्विना गतम् ॥
その御力によって、あなたがたはヴィマダ(Vimad)に妻たちを導き、その御力によって赤き者たち(arunīḥ)を正しき行いへと鍛えられた。またその御力によって、スダース(Sudās)に善き神性(sudevya)を運ばれた——その迅き加護(ūti)によって、アシュヴィン(Aśvin)よ、われらのもとへ来たれ。
Mantra 20
याभिः शंताती भवथो ददाशुषे भुज्युं याभिरवथो याभिरध्रिगुम् । ओम्यावतीं सुभरामृतस्तुभं ताभिरू षु ऊतिभिरश्विना गतम् ॥
その御力によって、あなたがたは施す者に安寧と正しき広がりをもたらし、その御力によってブジュユ(Bhujyu)を救い、その御力によってアドリグ(Adhrigu)を支えられた。またオミヤーヴァティー(Omyāvatī)、スバラー(Subharā)——真理(ṛta)を歌う者——を助けるその御力によって。——その迅き加護(ūti)によって、アシュヴィンよ、われらのもとへ来たれ。
Mantra 21
याभिः कृशानुमसने दुवस्यथो जवे याभिर्यूनो अर्वन्तमावतम् । मधु प्रियं भरथो यत्सरड्भ्यस्ताभिरू षु ऊतिभिरश्विना गतम् ॥
その御力によって、あなたがたは競いの場にてクリシャーヌ(Kṛśānu)に奉仕し、その御力によって、若き者の駿馬をその疾走において助けられた。あなたがたは搾り出す奮励の者たちに、愛しき蜜(madhu)をもたらす——その迅き加護(ūti)によって、アシュヴィンよ、われらのもとへ来たれ。
Mantra 22
याभिर्नरं गोषुयुधं नृषाह्ये क्षेत्रस्य साता तनयस्य जिन्वथः । याभी रथाँ अवथो याभिरर्वतस्ताभिरू षु ऊतिभिरश्विना गतम् ॥
その御力によって、光り輝く牛群のために戦う人を奮い立たせ、人々に打ち勝たせ、野を勝ち取り、子(新たな生まれ)を征服させ給う。その御力によって戦車を守り、また駿馬を守り給う。その迅き救いをもって、アシュヴィン(Aśvins)よ、われらのもとへ来ませ。
Mantra 23
याभिः कुत्समार्जुनेयं शतक्रतू प्र तुर्वीतिं प्र च दभीतिमावतम् । याभिर्ध्वसन्तिं पुरुषन्तिमावतं ताभिरू षु ऊतिभिरश्विना गतम् ॥
その御力によって、クツァ・アルジュネーヤ(Kutsa Ārjuneya)を助け、またトゥルヴィーティ(Turvīti)とダビー ティ(Dabhīti)を前へと押し進め給う。その御力によって、ドゥヴァサンティ(Dhvasanti)とプルサンティ(Purusanti)を助け給う。その迅き救いをもって、アシュヴィン(Aśvins)よ、われらのもとへ来ませ。
Mantra 24
अप्नस्वतीमश्विना वाचमस्मे कृतं नो दस्रा वृषणा मनीषाम् । अद्यूत्येऽवसे नि ह्वये वां वृधे च नो भवतं वाजसातौ ॥
アシュヴィンよ、われらのために、成就に富む言葉を成し給え。奇しき業の達者なる雄々しき御者よ、われらのために、堅く実り多き思惟を形づくり給え。今日きらめき出づる救いのために、われは汝らを呼び下ろす。豊穣を勝ち取る戦いにおいて、われらのために増しゆく力となり給え。
Mantra 25
द्युभिरक्तुभिः परि पातमस्मानरिष्टेभिरश्विना सौभगेभिः । तन्नो मित्रो वरुणो मामहन्तामदितिः सिन्धुः पृथिवी उत द्यौः ॥
昼と夜とによって、われらを取り巻き守りたまえ、アシュヴィン双神よ、汝らの断たれぬ吉祥の福徳をもって。さらにミトラとヴァルナよ、これをわれらのために増し広げたまえ—アディティ、流れの河、そして大地と天もまた。
The Aśvins are twin Vedic deities linked with dawn. They are praised as swift helpers and divine physicians who rescue, heal, and bring good fortune to those who invoke them.
Heaven-and-Earth and Agni are invoked as the stable cosmic and ritual foundations. This prepares the sacrifice so the Aśvins’ help can be received in an ordered, luminous way.
The hymn asks the Aśvins to come quickly with the same powers by which they helped people in earlier times, and to protect the worshippers through day and night with lasting well-being.
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