Character · Ramcharitmanas

ナーラダ in the Ramcharitmanas

नारदNamed in 74 verses

Speaks in 18 verses

In this book

Named as
Narada, Narada and Rama
  1. Kanda 144
  2. Kanda 312
  3. Kanda 41
  4. Kanda 51
  5. Kanda 64
  6. Kanda 712

Key chapters

The chapters where ナーラダ matters most.

  1. वन-प्रवेश का सोपान: समाज-व्यवस्था से हटकर ‘अन्तःकरण-वन’ में साधना। यहाँ प्रकृति (सरसिज, पवन, खग) ‘मन-सर’ का रूप लेती है, इन्द्रिय-आकर्षण भी, और वैराग्य-प्रेरक शीतलता भी। इसी चरण में भक्ति का परिष्कार ह

    Ramcharitmanas 3.5 · 11 verses

  2. सोपान-प्रवेश: ‘श्रद्धा से संदेह-निवृत्ति’ का चरण। बालकाण्ड में कथा-भूमि तैयार होती है, सत्संग, गुरु-वचन, तप, और ‘नारद-वाक्य’ जैसी प्रेरक वाणी के द्वारा जीव का मन (अहं-शंका) से निकलकर ईश्वर-आश्रय में स्

    Ramcharitmanas 1.8 · 8 verses

  3. भक्ति का जन्म-चरण: जिज्ञासा (प्रश्न) से श्रद्धा, फिर श्रद्धा से शरणागति। बालकाण्ड ‘सोपान’ में साधक को ‘कथा-प्रवेश’ का अधिकार देता है, जहाँ अहं-रहित प्रश्न (उमा) और कृपा-समाधान (शंकर) से मानस-सर में प्र

    Ramcharitmanas 1.13 · 7 verses

  4. सोपान-समापन: ‘लीला-समाधि’ से ‘श्रवण-निष्ठा’ तक। उत्तरकाण्ड में रामराज्य-स्थापन के बाद रस का केंद्र बाह्य विजय नहीं, अंतःशुद्धि है, रामगुण-कीर्तन, साधु-संग, और मायाविमोह का खंडन। यह चरण साधक को ‘कथा-श्र

    Ramcharitmanas 7.6 · 6 verses

  5. सोपान-प्रवेश: ‘दर्शन’ से ‘आसक्ति’ और ‘श्रद्धा’ से ‘वर-निश्चय’ तक। बालकाण्ड में भक्ति का जन्म ‘श्रवण-कीर्तन’ से नहीं, ‘साक्षात् रूप-दर्शन’ से भी होता है, नगर-नारी, बालक, मुनि-पत्नी, सबके हृदय में राम-रू

    Ramcharitmanas 1.23 · 1 verse

Every verse that names ナーラダ

74 verses

  1. 1.1.7

    聖なる沐浴の果報は直ちに現れます。烏が郭公となり、蒼鷺が白鳥となります。これを聞いて誰も驚くことなかれ。聖者の交わりの栄光は隠されておりません。ヴァールミーキ、ナーラダ、壺より生じた聖者、それぞれが自らの口で自らの物語を語りました。水、陸、空の生き物、すべての有情無情の存在、知恵、名声、正しき道、繁栄、幸福、それぞれはその努力と場所によって得られます。これを聖なる交わりの力と知りなさい。世の道にもヴェーダにも他の救済法はありません。聖者の交わりなくして分別は生じず、ラーマの慈…

  2. 1.2.37

    猿の王たち、熊たち、夜の徘徊者の王たちに礼拝する。アンガダとヴァナラの集まったすべての群衆に。すべての美しい足を崇拝する, その卑しい体に主ラーマが宿られた者たち。ラグの主の足を崇拝するすべての者, 鳥、獣、神、人、そして悪魔の群衆さえも, 私は彼らすべてに礼拝する。利己的な欲望なく、ただラーマの僕であるすべての者の蓮の足に礼拝する。シューカ、サナカとその仲間、信者、そして聖者ナーラダ, 真の知識に熟達した著名な賢者たち…

  3. 1.3.53

    御名の恩寵により、シャンブは不滅である。その装飾は不吉であるが、吉祥の鉱山である。シュカ、サナカら、シッダ、聖者、ヨーギは、御名の恩寵によりブラフマンの至福を享受する。ナーラダは御名の力を知った。ハリは世に愛され、ナーラダ自身もハリとハラに愛される。プラフラーダが御名を唱えると、主は恩寵を施し、彼は信者の冠となった。ドゥルヴァは悲しみと絶望の中でハリの名を唱え、動かぬ比類なき住処を得た。風神の子ハヌマーンは聖なる御名を憶念し、ラーマを己の支配下に置き留めた。正義を失ったアジャ…

  4. 1.7.132

    すべての川は清める水を流し、鳥、獣、蜂は皆、喜びの中に暮らしていた。すべての生き物は生まれつきの敵意を捨て、山の上では皆が愛情で結ばれていた。ギリジャーが家に帰ったとき、その峰は輝いた。まるでラーマへの信愛という宝を得たかのようであった。日々新しい吉祥がその家に満ち、ブラフマーをはじめとする神々はその名声を歌った。ナーラダはすべての知らせを聞き、驚きをもって山の住処へ向かった。山の主は彼を大いに敬い、足を洗い、高貴な座を与えた。妻と共に聖仙の足に頭を垂れ、その足の水で館全体を…

  5. 1.7.134

    聖者は微笑み、柔らかく神秘的な声で言った。「あなたの娘はあらゆる美徳の鉱である。美しく、生来優しく、善良で賢い。彼女の名はウマ、アンビカ、バヴァニである。少女はあらゆる吉相に恵まれ、常に夫に愛されるであろう。彼女の妻としての地位は永遠に揺るがず、彼女によって両親は名声を得るであろう。彼女は全世界で崇拝され、彼女に仕える者には得られないものはない。彼女の名を心に念じ、世の女たちは夫への貞節の剣の刃に登るであろう。ヒマラヤよ、あなたの娘は良き吉相を持つ。今、彼女の二、三の欠点を聞…

  6. 1.7.136

    聖者の言葉を聞き、心の中でそれが真実だと知り、夫婦は悲しんだが、ウマは喜んだ。ナーラダでさえこの秘密を知らなかった。皆の様子は同じだったが、その原因は異なっていたからである。すべての仲間たち、ギリジャ、山の王とマイナは、身震いし、目に涙を満たした。神聖な聖者の言葉は偽りにはなり得ない。ウマはその言葉を心に留めた。シヴァの蓮の御足への愛が彼女の中に生まれたが、彼と出会うのは難しいという疑いが心に生じた。時機が適当でないと判断し、愛を隠して、仲間の膝の上に座った。神聖な聖者の言葉…

  7. 1.8.141

    そう言い終えると、ナーラダ仙は内にハリ(主ヴィシュヌ)を念じつつ、ギリジャー(パールヴァティー)に祝福を授けた。「いまやこの吉祥なる成就は必ず現れる。疑いを捨てよ、ギリーシャ(シヴァ)よ。」

  8. 1.8.142

    そう語って、仙人はブラフマーの住処へ去った。次に何が起きたかお聞きなさい。夫を一人で見つけ、マイナは言った。「主よ、私は仙人の言葉を理解できませんでした。」もし家系、花婿、血統に比類なきものがあれば、娘にふさわしい者と結婚させてください。さもなくば、そのような花婿を迎えるより娘を未婚のままにしておきましょう。夫よ、ウーマーは私の命よりも愛しいのです。もしギリジャにふさわしい花婿が見つからなければ、皆が言うでしょう、山は生まれつき感覚のない愚かなものだと。これを考え、夫よ、後で…

  9. 1.8.144

    もし本当に娘を愛しているなら、行ってこの教えを与えてください。マヘーシュが得られる苦行を行いなさい。他の方法では苦悩は消えない。ナーラダの言葉は重みがあり、深い意味と正当な理由に満ちている。ヴリシャケートゥは美しく、すべての徳の宝庫である。こう考えて、すべての疑いを捨ててください。シャンカラはあらゆる点で汚れがない。夫の言葉を聞いて、彼女は心から喜び、すぐに立ち上がってギリジャーの元へ行った。ウマーを見て、目は涙で満たされ、慈愛を込めて膝に座らせた。何度も何度も胸に抱きしめた…

  10. 1.8.146

    行きなさい、山の娘よ、苦行を修めよ。ナーラダの言葉を真実と思いなさい。この言葉は彼女の両親をも喜ばせた。苦行は幸福をもたらし、悲しみと罪を滅するからである。苦行の力によりブラフマーは宇宙を創り、苦行の力によりヴィシュヌは全世界を守る。苦行の力によりシヴァは破壊をもたらし、苦行の力によりシェーシャは大地の重みを担う。一切の創造は苦行に基づく、バヴァニーよ。これを心に悟り、行って苦行を修めよ。これらの言葉を聞いて、母は驚き、山の王を呼び寄せて夢の内容を語った。両親に様々に説き聞か…

  11. 1.8.155

    パールヴァティーの元へ行って彼女の愛を試みなさい。それから彼女の父である山の王に彼女を家へ送るよう促し、彼の疑いを取り除きなさい。

  12. 1.8.156

    そこで聖仙たちはガウリーを見た、まるで苦行そのものの化身のようであった。聖仙たちは言った:「聞きなさい、山の娘よ。何の理由でこのような厳しい苦行をするのか。」「誰を礼拝し、何を望むのか。なぜ真実の秘密を私たちに告げないのか。」彼女は言った:「これを語るのは心がひどく恥じらう、私の愚かさを聞いてあなた方は笑うでしょう。」「心は頑固になり忠告を聞かない、水の上に壁を立てようとしている。」「ナーラダが言ったことを真実としたのです、翼なしで飛びたいのです。」「聖仙たちよ、私の無分別を…

  13. 1.8.157

    彼女の言葉を聞いて、聖仙たちは笑い、こう言った。「お前の体は山から生まれた。教えてくれ、ナーラダの教えを聞いて、誰が家に留まったことがあるか?」

  14. 1.8.158

    彼はダクシャの息子たちに教えを説きに行き、彼らは二度と家を見るために戻らなかった。彼はチトラケートゥの家を滅ぼし、次にヒラニヤカシプにも同じ運命が訪れた。ナーラダの教えを聞く男女は、必ず家を捨てて物乞いとなる。彼の心は欺瞞に満ちているが、体は善人のように見える。彼は皆を自分と同じにしたいのだ。彼の言葉を信じて、あなたは世間に無関心な本性を持つ者を夫として求めている。徳なく、恥知らずで、粗末な衣をまとい、髑髏を身につけ、家族も家もなく、裸で、蛇をまとっている。言ってくれ、そのよ…

  15. 1.9.160

    今なお、私の言葉を聞き入れよ:あなたのために素晴らしい花婿を考えた。彼は極めて美しく、清らかで、慈悲深く、善良であり、ヴェーダは彼の名声と御業を讃える。彼は一切の過ちがなく、すべての徳の宝庫であり、ラクシュミーの主、ヴァイクンタに住まう方。そのような花婿を連れてきてあなたと結ばせよう。これを聞いて、バヴァーニーは微笑み、語った。あなたの言う通り、この身は山から生まれた:頑固さは離れない、たとえ身が去ろうとも。金も石から生まれ、火で焼かれてもその本性を捨てない。ナーラダの言葉を…

  16. 1.9.162

    聖仙の長よ、もしあなたが以前にお会いしていたなら、私はあなたの教えを聞き、頭に戴いていたでしょう。しかし今や私はシャンブのために命を賭けました、誰が彼の徳と欠点を量りましょうか。もしあなたの心に特にその思いが強く、縁結びをせずにはいられないのなら、では仲介を楽しむ者は怠ける必要はありません、世には多くの花婿と花嫁がいます。しかし私の頑固な決意は何百万の生まれ変わりにわたり続きます、シャンブと結婚するか、さもなければ処女のまま留まります。ナラダの教えを捨てません、たとえマヘーシ…

  17. 1.9.183

    「なぜわが諫言を顧みず、あのときナーラダの教えにも耳を貸さなかったのか。いまや汝の誓いは虚しくなった――マヘーシュはカーマを灰燼に焼き尽くしたのだ。」

  18. 1.10.184

    これを聞いて、バヴァーニーは微笑みながら語った:賢者の中の最も優れた方よ、あなたはふさわしく語りました。あなたの理解では、シャンブは今ようやくカーマを焼き、それまでは欲望に支配されていたと。しかし私の理解では、シヴァは常に苦行者であり、生まれず、欠点がなく、欲望がなく、享楽に触れないお方です。も私がそのようなお方と知って、行いと思いと言葉で愛をもってシヴァにお仕えしたのなら、ならば、聖者たちの主よ、聞いてください:慈悲の宝庫であるイーシュヴァラが私の誓いを真実にされるでしょう…

  19. 1.10.202

    私がナーラダに何の害を与えたというのか、彼は私の住む家を荒れ果てさせた。ウマーにそのような教えを与え、彼女は狂った花婿のために苦行を修した。実に、彼らには執着も慈悲もなく、無関心で、財も家も妻もない。他人の家を滅ぼし、恥も恐れもない。不妊の女が分娩の痛みを知り得ようか。母が取り乱すのを見て、バヴァーニは智慧に満ちた柔らかな言葉で語った。母よ、このように考え、心に悲しむな:創造主が定めたことは変えられない。もし私の運命に夫が狂人であると書かれているなら、なぜ誰かを責めるのか。創…

  20. 1.10.204

    その時、ナラダと七人の聖者たちが共に到着し、雪山の主ヒマラヤは知らせを聞いて、すぐに自分の住処へ向かった。