Character · Ramcharitmanas
ナーラダ in the Ramcharitmanas
नारदNamed in 74 verses
Speaks in 18 verses
In this book
Key chapters
The chapters where ナーラダ matters most.
वन-प्रवेश का सोपान: समाज-व्यवस्था से हटकर ‘अन्तःकरण-वन’ में साधना। यहाँ प्रकृति (सरसिज, पवन, खग) ‘मन-सर’ का रूप लेती है, इन्द्रिय-आकर्षण भी, और वैराग्य-प्रेरक शीतलता भी। इसी चरण में भक्ति का परिष्कार ह
सोपान-प्रवेश: ‘श्रद्धा से संदेह-निवृत्ति’ का चरण। बालकाण्ड में कथा-भूमि तैयार होती है, सत्संग, गुरु-वचन, तप, और ‘नारद-वाक्य’ जैसी प्रेरक वाणी के द्वारा जीव का मन (अहं-शंका) से निकलकर ईश्वर-आश्रय में स्
भक्ति का जन्म-चरण: जिज्ञासा (प्रश्न) से श्रद्धा, फिर श्रद्धा से शरणागति। बालकाण्ड ‘सोपान’ में साधक को ‘कथा-प्रवेश’ का अधिकार देता है, जहाँ अहं-रहित प्रश्न (उमा) और कृपा-समाधान (शंकर) से मानस-सर में प्र
सोपान-समापन: ‘लीला-समाधि’ से ‘श्रवण-निष्ठा’ तक। उत्तरकाण्ड में रामराज्य-स्थापन के बाद रस का केंद्र बाह्य विजय नहीं, अंतःशुद्धि है, रामगुण-कीर्तन, साधु-संग, और मायाविमोह का खंडन। यह चरण साधक को ‘कथा-श्र
सोपान-प्रवेश: ‘दर्शन’ से ‘आसक्ति’ और ‘श्रद्धा’ से ‘वर-निश्चय’ तक। बालकाण्ड में भक्ति का जन्म ‘श्रवण-कीर्तन’ से नहीं, ‘साक्षात् रूप-दर्शन’ से भी होता है, नगर-नारी, बालक, मुनि-पत्नी, सबके हृदय में राम-रू
Every verse that names ナーラダ
74 verses
- 1.1.7
聖なる沐浴の果報は直ちに現れます。烏が郭公となり、蒼鷺が白鳥となります。これを聞いて誰も驚くことなかれ。聖者の交わりの栄光は隠されておりません。ヴァールミーキ、ナーラダ、壺より生じた聖者、それぞれが自らの口で自らの物語を語りました。水、陸、空の生き物、すべての有情無情の存在、知恵、名声、正しき道、繁栄、幸福、それぞれはその努力と場所によって得られます。これを聖なる交わりの力と知りなさい。世の道にもヴェーダにも他の救済法はありません。聖者の交わりなくして分別は生じず、ラーマの慈…
- 1.2.37
猿の王たち、熊たち、夜の徘徊者の王たちに礼拝する。アンガダとヴァナラの集まったすべての群衆に。すべての美しい足を崇拝する, その卑しい体に主ラーマが宿られた者たち。ラグの主の足を崇拝するすべての者, 鳥、獣、神、人、そして悪魔の群衆さえも, 私は彼らすべてに礼拝する。利己的な欲望なく、ただラーマの僕であるすべての者の蓮の足に礼拝する。シューカ、サナカとその仲間、信者、そして聖者ナーラダ, 真の知識に熟達した著名な賢者たち…
- 1.3.53
御名の恩寵により、シャンブは不滅である。その装飾は不吉であるが、吉祥の鉱山である。シュカ、サナカら、シッダ、聖者、ヨーギは、御名の恩寵によりブラフマンの至福を享受する。ナーラダは御名の力を知った。ハリは世に愛され、ナーラダ自身もハリとハラに愛される。プラフラーダが御名を唱えると、主は恩寵を施し、彼は信者の冠となった。ドゥルヴァは悲しみと絶望の中でハリの名を唱え、動かぬ比類なき住処を得た。風神の子ハヌマーンは聖なる御名を憶念し、ラーマを己の支配下に置き留めた。正義を失ったアジャ…
- 1.7.132
すべての川は清める水を流し、鳥、獣、蜂は皆、喜びの中に暮らしていた。すべての生き物は生まれつきの敵意を捨て、山の上では皆が愛情で結ばれていた。ギリジャーが家に帰ったとき、その峰は輝いた。まるでラーマへの信愛という宝を得たかのようであった。日々新しい吉祥がその家に満ち、ブラフマーをはじめとする神々はその名声を歌った。ナーラダはすべての知らせを聞き、驚きをもって山の住処へ向かった。山の主は彼を大いに敬い、足を洗い、高貴な座を与えた。妻と共に聖仙の足に頭を垂れ、その足の水で館全体を…
- 1.7.134
聖者は微笑み、柔らかく神秘的な声で言った。「あなたの娘はあらゆる美徳の鉱である。美しく、生来優しく、善良で賢い。彼女の名はウマ、アンビカ、バヴァニである。少女はあらゆる吉相に恵まれ、常に夫に愛されるであろう。彼女の妻としての地位は永遠に揺るがず、彼女によって両親は名声を得るであろう。彼女は全世界で崇拝され、彼女に仕える者には得られないものはない。彼女の名を心に念じ、世の女たちは夫への貞節の剣の刃に登るであろう。ヒマラヤよ、あなたの娘は良き吉相を持つ。今、彼女の二、三の欠点を聞…
- 1.7.136
聖者の言葉を聞き、心の中でそれが真実だと知り、夫婦は悲しんだが、ウマは喜んだ。ナーラダでさえこの秘密を知らなかった。皆の様子は同じだったが、その原因は異なっていたからである。すべての仲間たち、ギリジャ、山の王とマイナは、身震いし、目に涙を満たした。神聖な聖者の言葉は偽りにはなり得ない。ウマはその言葉を心に留めた。シヴァの蓮の御足への愛が彼女の中に生まれたが、彼と出会うのは難しいという疑いが心に生じた。時機が適当でないと判断し、愛を隠して、仲間の膝の上に座った。神聖な聖者の言葉…
- 1.8.141
そう言い終えると、ナーラダ仙は内にハリ(主ヴィシュヌ)を念じつつ、ギリジャー(パールヴァティー)に祝福を授けた。「いまやこの吉祥なる成就は必ず現れる。疑いを捨てよ、ギリーシャ(シヴァ)よ。」
- 1.8.142
そう語って、仙人はブラフマーの住処へ去った。次に何が起きたかお聞きなさい。夫を一人で見つけ、マイナは言った。「主よ、私は仙人の言葉を理解できませんでした。」もし家系、花婿、血統に比類なきものがあれば、娘にふさわしい者と結婚させてください。さもなくば、そのような花婿を迎えるより娘を未婚のままにしておきましょう。夫よ、ウーマーは私の命よりも愛しいのです。もしギリジャにふさわしい花婿が見つからなければ、皆が言うでしょう、山は生まれつき感覚のない愚かなものだと。これを考え、夫よ、後で…
- 1.8.144
もし本当に娘を愛しているなら、行ってこの教えを与えてください。マヘーシュが得られる苦行を行いなさい。他の方法では苦悩は消えない。ナーラダの言葉は重みがあり、深い意味と正当な理由に満ちている。ヴリシャケートゥは美しく、すべての徳の宝庫である。こう考えて、すべての疑いを捨ててください。シャンカラはあらゆる点で汚れがない。夫の言葉を聞いて、彼女は心から喜び、すぐに立ち上がってギリジャーの元へ行った。ウマーを見て、目は涙で満たされ、慈愛を込めて膝に座らせた。何度も何度も胸に抱きしめた…
- 1.8.146
行きなさい、山の娘よ、苦行を修めよ。ナーラダの言葉を真実と思いなさい。この言葉は彼女の両親をも喜ばせた。苦行は幸福をもたらし、悲しみと罪を滅するからである。苦行の力によりブラフマーは宇宙を創り、苦行の力によりヴィシュヌは全世界を守る。苦行の力によりシヴァは破壊をもたらし、苦行の力によりシェーシャは大地の重みを担う。一切の創造は苦行に基づく、バヴァニーよ。これを心に悟り、行って苦行を修めよ。これらの言葉を聞いて、母は驚き、山の王を呼び寄せて夢の内容を語った。両親に様々に説き聞か…
- 1.8.155
パールヴァティーの元へ行って彼女の愛を試みなさい。それから彼女の父である山の王に彼女を家へ送るよう促し、彼の疑いを取り除きなさい。
- 1.8.156
そこで聖仙たちはガウリーを見た、まるで苦行そのものの化身のようであった。聖仙たちは言った:「聞きなさい、山の娘よ。何の理由でこのような厳しい苦行をするのか。」「誰を礼拝し、何を望むのか。なぜ真実の秘密を私たちに告げないのか。」彼女は言った:「これを語るのは心がひどく恥じらう、私の愚かさを聞いてあなた方は笑うでしょう。」「心は頑固になり忠告を聞かない、水の上に壁を立てようとしている。」「ナーラダが言ったことを真実としたのです、翼なしで飛びたいのです。」「聖仙たちよ、私の無分別を…
- 1.8.157
彼女の言葉を聞いて、聖仙たちは笑い、こう言った。「お前の体は山から生まれた。教えてくれ、ナーラダの教えを聞いて、誰が家に留まったことがあるか?」
- 1.8.158
彼はダクシャの息子たちに教えを説きに行き、彼らは二度と家を見るために戻らなかった。彼はチトラケートゥの家を滅ぼし、次にヒラニヤカシプにも同じ運命が訪れた。ナーラダの教えを聞く男女は、必ず家を捨てて物乞いとなる。彼の心は欺瞞に満ちているが、体は善人のように見える。彼は皆を自分と同じにしたいのだ。彼の言葉を信じて、あなたは世間に無関心な本性を持つ者を夫として求めている。徳なく、恥知らずで、粗末な衣をまとい、髑髏を身につけ、家族も家もなく、裸で、蛇をまとっている。言ってくれ、そのよ…
- 1.9.160
今なお、私の言葉を聞き入れよ:あなたのために素晴らしい花婿を考えた。彼は極めて美しく、清らかで、慈悲深く、善良であり、ヴェーダは彼の名声と御業を讃える。彼は一切の過ちがなく、すべての徳の宝庫であり、ラクシュミーの主、ヴァイクンタに住まう方。そのような花婿を連れてきてあなたと結ばせよう。これを聞いて、バヴァーニーは微笑み、語った。あなたの言う通り、この身は山から生まれた:頑固さは離れない、たとえ身が去ろうとも。金も石から生まれ、火で焼かれてもその本性を捨てない。ナーラダの言葉を…
- 1.9.162
聖仙の長よ、もしあなたが以前にお会いしていたなら、私はあなたの教えを聞き、頭に戴いていたでしょう。しかし今や私はシャンブのために命を賭けました、誰が彼の徳と欠点を量りましょうか。もしあなたの心に特にその思いが強く、縁結びをせずにはいられないのなら、では仲介を楽しむ者は怠ける必要はありません、世には多くの花婿と花嫁がいます。しかし私の頑固な決意は何百万の生まれ変わりにわたり続きます、シャンブと結婚するか、さもなければ処女のまま留まります。ナラダの教えを捨てません、たとえマヘーシ…
- 1.9.183
「なぜわが諫言を顧みず、あのときナーラダの教えにも耳を貸さなかったのか。いまや汝の誓いは虚しくなった――マヘーシュはカーマを灰燼に焼き尽くしたのだ。」
- 1.10.184
これを聞いて、バヴァーニーは微笑みながら語った:賢者の中の最も優れた方よ、あなたはふさわしく語りました。あなたの理解では、シャンブは今ようやくカーマを焼き、それまでは欲望に支配されていたと。しかし私の理解では、シヴァは常に苦行者であり、生まれず、欠点がなく、欲望がなく、享楽に触れないお方です。も私がそのようなお方と知って、行いと思いと言葉で愛をもってシヴァにお仕えしたのなら、ならば、聖者たちの主よ、聞いてください:慈悲の宝庫であるイーシュヴァラが私の誓いを真実にされるでしょう…
- 1.10.202
私がナーラダに何の害を与えたというのか、彼は私の住む家を荒れ果てさせた。ウマーにそのような教えを与え、彼女は狂った花婿のために苦行を修した。実に、彼らには執着も慈悲もなく、無関心で、財も家も妻もない。他人の家を滅ぼし、恥も恐れもない。不妊の女が分娩の痛みを知り得ようか。母が取り乱すのを見て、バヴァーニは智慧に満ちた柔らかな言葉で語った。母よ、このように考え、心に悲しむな:創造主が定めたことは変えられない。もし私の運命に夫が狂人であると書かれているなら、なぜ誰かを責めるのか。創…
- 1.10.204
その時、ナラダと七人の聖者たちが共に到着し、雪山の主ヒマラヤは知らせを聞いて、すぐに自分の住処へ向かった。