Opening the text

Sukta 3.52
Viśvāmitra Gāthina (traditional attribution for RV 3.52)
Indra
Anuṣṭubh (probable; short 8-syllable pādas typical of this verse)
Kidung ini bagi Indra membingkai kurban Soma sepanjang tahap-tahap pemerasannya, mengundang beliau terutama saat fajar dan kembali pada tengah hari untuk menerima hidangan yang telah disiapkan serta pujian sang penyair. Dipohonkan agar persembahan (biji-bijian, kue persembahan, dan kidung) menjadi “manjur/indah”, dan agar daya kepahlawanan Indra bertambah dari hari ke hari, demi meminum Soma dan meraih kemenangan.
Mantra 1
धानावन्तं करम्भिणमपूपवन्तमुक्थिनम् । इन्द्र प्रातर्जुषस्व नः ॥
Wahai Indra, pada fajar kebangkitan, terimalah dari kami persembahan: yang membawa butir-butir daya, santapan yang teraduk sempurna, kue-kue kepenuhan, dan kidung (uktha) yang memanggul kuasa ujaran; terimalah dan jadikan ia hidup dalam diri kami.
Mantra 2
पुरोळाशं पचत्यं जुषस्वेन्द्रा गुरस्व च । तुभ्यं हव्यानि सिस्रते ॥
Terimalah, wahai Indra, puroḷāśa yang dimasak sempurna dan sedang disiapkan; mendekatlah dan jadikan ia kesukaanmu. Sebab kepadamu persembahan-persembahan mengalir, mencari kuasa pemenuhanmu.
Mantra 3
पुरोळाशं च नो घसो जोषयासे गिरश्च नः । वधूयुरिव योषणाम् ॥
Engkau berkenan pada puroḷāśa persembahan kami yang dibentuk, dan pada ghāsa—santapan penguat kami; Engkau pun berkenan pada kidung-kidung kami. Seperti mempelai pria tertarik kepada mempelai wanita, demikian Engkau tertarik kepada daya-daya jiwa yang merindu penyatuan.
Mantra 4
पुरोळाशं सनश्रुत प्रातःसावे जुषस्व नः । इन्द्र क्रतुर्हि ते बृहन् ॥
Wahai Indra, yang termasyhur sejak dahulu, terimalah puroḷāśa kami pada pemerasan pagi; sebab agung sungguh kratu-mu—kehendakmu yang berdaya dan kecerdasanmu yang bercahaya yang menata karya.
Mantra 5
माध्यंदिनस्य सवनस्य धानाः पुरोळाशमिन्द्र कृष्वेह चारुम् । प्र यत्स्तोता जरिता तूर्ण्यर्थो वृषायमाण उप गीर्भिरीट्टे ॥
Untuk pemerasan tengah hari, jadikanlah di sini, wahai Indra, biji-bijian dan puroḷāśa itu indah dan berdaya; sebab ketika sang pemuji—penyanyi tua yang teruji—cepat pada tujuannya, maju ke depan, mendesak laksana tenaga banteng, ia mendekat dan memuja engkau dengan kata-kata yang membawa penglihatan.
Mantra 6
तृतीये धानाः सवने पुरुष्टुत पुरोळाशमाहुतं मामहस्व नः । ऋभुमन्तं वाजवन्तं त्वा कवे प्रयस्वन्त उप शिक्षेम धीतिभिः ॥
Pada perahan ketiga, wahai yang banyak dipuji, terimalah biji-bijian dan puroḷāśa yang dipersembahkan, dan besarkanlah kami. Wahai Kavi yang berdaya, engkau yang kaya akan keterampilan pembentukan dan kelimpahan tenaga; semoga kami, membawa daya-daya yang telah kami siapkan, belajar mendekat kepadamu dengan pembedaan yang bercahaya.
Mantra 7
पूषण्वते ते चकृमा करम्भं हरिवते हर्यश्वाय धानाः । अपूपमद्धि सगणो मरुद्भिः सोमं पिब वृत्रहा शूर विद्वान् ॥
Bagi-Mu yang penuh daya pemelihara, kami membuat karambha, santapan campuran; bagi-Mu, tuan kuda-kuda cemerlang, kami menyiapkan biji-bijian. Makanlah apūpa bersama rombongan-Mu, bersama para Marut; minumlah Soma, wahai pembunuh Vṛtra, wahai pahlawan yang mengetahui jalan kemenangan.
Mantra 8
प्रति धाना भरत तूयमस्मै पुरोळाशं वीरतमाय नृणाम् । दिवेदिवे सदृशीरिन्द्र तुभ्यं वर्धन्तु त्वा सोमपेयाय धृष्णो ॥
Bawalah segera biji-bijian dan persembahan yang dibentuk bagi dia, yang paling gagah di antara manusia. Hari demi hari, wahai Indra, semoga daya-daya yang sepadan bertumbuh bagi-Mu; semoga semuanya menambah-Mu bagi peminuman Soma, wahai yang melaju dahsyat, hingga kekuatan-Mu tegak sempurna melawan segala rintangan.
It invites Indra to the Soma-sacrifice—especially at dawn and at the midday pressing—asking him to accept the prepared foods and the hymn, and to grant increased strength and victory.
They are standard sacrificial offerings. The hymn treats them as carriers of vitality and asks that they become ‘effective’ when presented with correct praise to Indra.
It is a ritual-spiritual idea: through daily, fitting offerings and true speech, Indra’s power is intensified in the rite—symbolically increasing protective force and overcoming obstacles for the community.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.