
Sukta 3.51
Viśvāmitra Gāthina (hymn-level attribution assumed for Mandala 3)
Indra
Triṣṭubh (probable)
Kidung ini merupakan undangan yang penuh daya kepada Indra—“ditopang oleh bangsa-bangsa” dan “paling sering diseru”—agar datang ke yajña, menerima pujian yang tersusun indah, dan meminum Soma yang telah diperas. Kidung ini mengingatkan kembali minumannya dan kemenangan-kemenangannya di masa lampau sebagai jaminan pertolongan pada masa kini, lalu berpuncak pada doa yang ringkas: semoga persembahan dan mantra memberdayakan segenap diri Indra—perut, kepala, dan lengan—untuk menganugerahkan karunia dan pemenuhan.
Mantra 1
चर्षणीधृतं मघवानमुक्थ्यमिन्द्रं गिरो बृहतीरभ्यनूषत । वावृधानं पुरुहूतं सुवृक्तिभिरमर्त्यं जरमाणं दिवेदिवे ॥
Kidung-kidung agung telah bergema menuju Indra yang dermawan, yang ditegakkan oleh umat, layak bagi uktha (nyanyian pujian). Terus bertumbuh, banyak diseru, dengan kata-kata yang tersusun indah—yang abadi—ia dipuji hari demi hari sebagai daya yang bertahan dalam perjalanan maju kami.
Mantra 2
शतक्रतुमर्णवं शाकिनं नरं गिरो म इन्द्रमुप यन्ति विश्वतः । वाजसनिं पूर्भिदं तूर्णिमप्तुरं धामसाचमभिषाचं स्वर्विदम् ॥
Kidung-kidungku menuju Indra dari segala penjuru—Śatakratu, yang berdaya seratus; samudra kekuatan; pahlawan yang cakap. Pemenang vāja (kelimpahan), pemecah benteng-benteng, yang tangkas dan menuntaskan karya, sahabat tempat-tempat teguh, penunduk lawan, penemu dunia Surya (svar).
Mantra 3
आकरे वसोर्जरिता पनस्यतेऽनेहसः स्तुभ इन्द्रो दुवस्यति । विवस्वतः सदन आ हि पिप्रिये सत्रासाहमभिमातिहनं स्तुहि ॥
Di mata-air kelimpahan, sang penyanyi mencari kenikmatan Vasu (kekayaan/kelimpahan); sang pemuji, tanpa tergesa, melayani Indra dengan bakti. Sebab di singgasana Vivasvat ia telah menjadi penuh; pujilah Sang selalu-menang, penghancur niat dan pikiran yang memusuhi.
Mantra 4
नृणामु त्वा नृतमं गीर्भिरुक्थैरभि प्र वीरमर्चता सबाधः । सं सहसे पुरुमायो जिहीते नमो अस्य प्रदिव एक ईशे ॥
Wahai manusia, puji Indra, yang paling jantan di antara para lelaki, dengan gita ilham dan uktha (himne); agungkan sang pahlawan yang menerobos segala rintangan. Ia menghimpun daya bagi kekuatannya yang dahsyat, sang pemilik banyak kuasa pembentukan; kepadanya saja—yang jauh-bercahaya—tertuju sujud hormat dan kepemimpinan kami.
Mantra 5
पूर्वीरस्य निष्षिधो मर्त्येषु पुरू वसूनि पृथिवी बिभर्ति । इन्द्राय द्याव ओषधीरुतापो रयिं रक्षन्ति जीरयो वनानि ॥
Sejak dahulu, landasan teguhnya ditegakkan di antara para fana; Bumi memanggul banyak harta. Demi Indra, Langit, tumbuh-tumbuhan dan Perairan menjaga rayi (kekayaan/karunia); sementara rimba yang kuat berdiri kukuh, menopang pertumbuhan daya-hidup.
Mantra 6
तुभ्यं ब्रह्माणि गिर इन्द्र तुभ्यं सत्रा दधिरे हरिवो जुषस्व । बोध्यापिरवसो नूतनस्य सखे वसो जरितृभ्यो वयो धाः ॥
Bagimu nyanyian suci dan kata-kata ilham, wahai Indra; bagimu semuanya ditegakkan senantiasa—wahai tuan kuda-kuda cemerlang, terimalah. Terjagalah sebagai penolong yang dekat, pelindung yang selalu baru; wahai sahabat, wahai pemberi kekayaan, anugerahkan keluasan hidup kepada para penyanyi pujian.
Mantra 7
इन्द्र मरुत्व इह पाहि सोमं यथा शार्याते अपिबः सुतस्य । तव प्रणीती तव शूर शर्मन्ना विवासन्ति कवयः सुयज्ञाः ॥
Wahai Indra bersama para Marut, minumlah Soma di sini, sebagaimana dahulu engkau meminum persembahan yang diperas di Śāryāta. Dengan tuntunanmu dan dengan naunganmu, wahai pahlawan, para resi dari yajña yang baik mendekat dan berdiam dalam Cahaya.
Mantra 8
स वावशान इह पाहि सोमं मरुद्भिरिन्द्र सखिभिः सुतं नः । जातं यत्त्वा परि देवा अभूषन्महे भराय पुरुहूत विश्वे ॥
Dalam kegembiraanmu yang bersemangat, minumlah Soma di sini, wahai Indra, bersama para Marut, sahabat-sahabatmu—perasan nikmat milik kami ini. Karena saat kelahiranmu semua dewa menghiasimu untuk daya dukung yang agung, wahai yang banyak diseru, bagi karya semesta.
Mantra 9
अप्तूर्ये मरुत आपिरेषोऽमन्दन्निन्द्रमनु दातिवाराः । तेभिः साकं पिबतु वृत्रखादः सुतं सोमं दाशुषः स्वे सधस्थे ॥
Dalam gerak Ap-tūrya, wahai Marut, pertolongan yang dekat ini telah menggembirakan Indra; para pemberi anugerah mengikutinya. Bersama mereka, biarlah Sang pemakan Vṛtra meminum Soma yang diperas, persembahan si dermawan, di singgasana persekutuan-Nya sendiri.
Mantra 10
इदं ह्यन्वोजसा सुतं राधानां पते । पिबा त्वस्य गिर्वणः ॥
Inilah sungguh Soma yang diperas mengikuti daya-Mu, wahai tuan segala kelimpahan; minumlah darinya, wahai penerima kidung.
Mantra 11
यस्ते अनु स्वधामसत्सुते नि यच्छ तन्वम् । स त्वा ममत्तु सोम्यम् ॥
Dia yang, mengikuti hukum hakiki-Mu sendiri, menahan dan meneguhkan tubuh dalam persembahan yang diperas—biarlah kenikmatan yang bersifat Soma itu menyukakan-Mu.
Mantra 12
प्र ते अश्नोतु कुक्ष्योः प्रेन्द्र ब्रह्मणा शिरः । प्र बाहू शूर राधसे ॥
Semoga itu memenuhi perutmu; maju, wahai Indra, semoga mantra ini mencapai kepalamu; majulah lenganmu, wahai pahlawan, demi penganugerahan kepenuhan.
It is a hymn inviting Indra (often together with the Maruts) to come to the sacrifice, drink the pressed Soma, and respond to praise by granting protection, leadership, and gifts.
The hymn uses remembered precedents to strengthen the present request: if Indra accepted Soma and helped before, he can be trusted to come and help again in this rite.
It asks that the offering and the sacred words fully energize Indra—nourish him, awaken his mind, and set his arms to action—so he can give blessings and fulfilment to the worshippers.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.