Anuvaka 7
Tema utama: Memusatkan kembali daya sakral—menyalakan Agni-tapas, memulihkan brahman/indriya yang hilang, serta menetralkan pertanda buruk dan ujaran permusuhan. Subtema: Agni sebagai penghasil tapas, pusat perapian, dan penghapus durita; śānti/prāyaścitta untuk kontak dengan burung pertanda dan penyelarasan siklus harian; pemulihan ritual atas “brahman yang tersesat” serta pemanggilan kembali daya-daya (indriya, ātman, draviṇa); penyucian berbasis tumbuhan dengan Apāmārga untuk mengusir śamala dan menangkal kutuk/kontra-mantra; Sarasvatī agar persembahan diterima dan rumah tangga terlindungi
Suktas in Anuvaka 7
Sukta 61
Himne Atharvanik yang singkat ini memandang Agni sebagai pembawa dan penghasil tapas (panas, daya yang ditempa oleh disiplin), dengan memanfaatkan “teknologi api” berupa proses “memanaskan” untuk menumbuhkan kekuatan batin. Dengan menyalakan tapas melalui Agni, para pelaku ritus mengupayakan capaian paustika—āyus (umur panjang), medhā (kecerdasan jernih), serta kedudukan yang menguntungkan dalam śruti/kemasyhuran—yang diteguhkan melalui pendengaran yang saksama dan fokus ritual yang tepat.
Sukta 62
Himne satu bait ini menempatkan Agni pada “pusar” (nābhi) permukiman—yakni perapian/pusat ritus—sebagai satpati (tuan kebaikan) dan purohita-pejuang yang memukul mundur kekuatan bermusuhan. Dengan menyeru daya tempur Agni yang menyala-nyala, sekuat banteng, mantra ini bertujuan menghancurkan para penyerang, menekan para pengobar perang hingga berada “di bawah telapak kaki”, serta meneguhkan tanah pusat komunitas sebagai benteng yang tak dapat diganggu gugat.
Sukta 63
Sukta satu bait ini memanggil Agni sebagai duritanāśana—pemusnah kemalangan—dengan pujian khidmat dari singgasana suci yang tertinggi. Daya himne ini terletak pada motif “penyeberangan” (pārayaṇa): Agni, pemenang pertempuran dan pelindung yang teguh, dimohon untuk mengantar pemuja melintasi setiap lintasan yang sukar dengan selamat dan menempatkannya melampaui segala bencana.
Sukta 64
AV 7.64 adalah mantra prāyaścitta–śānti yang singkat untuk menetralkan kesialan dan noda rasa bersalah/kenajisan (enas) yang diyakini timbul ketika seekor burung pertanda buruk berwarna hitam mendekat, hinggap, atau menajiskan melalui sentuhan. Himne ini memakai pemurni ganda—Air (Āpaḥ) untuk membasuh durita (malapetaka/kejahatan) dan api Agni Gārhapatya untuk membakar habis enas—agar pelaku terlindungi, dilepaskan, dan dipulihkan ke kemurnian ritual serta kemurnian sosial
Sukta 65
Himne Apāmārga yang singkat ini merupakan mantra penangkal kutuk dan pemurnian yang padat: tumbuhan itu disapa sebagai daya hidup yang memurnikan secara moral, mengusir imprecasi yang bermusuhan serta “noda” batin (śamala). Dalam tiga bait anuṣṭubh, Apāmārga dimohon untuk menghalau kutuk dari luar, membasuh kesalahan diri sendiri, dan menyingkirkan kenajisan yang diperoleh melalui sentuhan dengan agen-agen berbahaya yang mengikat atau menjerat.
Sukta 66
Mantra Atharvaveda satu bait ini memanggil kembali “Brahman” yang tersesat—yakni daya-mantra dan kemanjuran ritus—yang telah mengembara ke alam terbuka (ruang antara, angin, pepohonan, semak-belukar). Dengan menyebut kemungkinan tempat bersemayamnya daya suci itu dan memerintahkannya pulang, kidung ini memulihkan kekuatan pelindung dan daya operatif pelaku upacara, sehingga ritus kembali “mengena” dan bekerja.
Sukta 67
Formula pemulihan satu-bait ini memanggil kembali daya-daya seseorang yang hilang atau merosot—vigor/indriya (indriya), keakuan/ātman (ātman), kekayaan (draviṇa), serta daya-kemanjuran brahmanis atau “Brahman-power” (brāhmaṇa). Ia juga memohon agar api-api dhīṣṇya menegakkan kembali segala sesuatu “pada kedudukan yang semestinya”, sehingga kidung ini menjadi sekaligus jampi pemulihan diri dan mantra penataan ulang tatanan ritual rumah tangga
Sukta 68
AV 7.68 adalah kidung singkat bagi Sarasvatī yang dipakai untuk mempersembahkan oblation yang diterima dan untuk menjamin kesinambungan rumah tangga melalui keturunan. Kidung ini mengaitkan “ketetapan/ordinansi” surgawi Sarasvatī dengan kemakmuran domestik, serta secara tegas menghubungkan persembahan kepada para Pitṛ (leluhur) sebagai “mulut” tempat ritus dijalankan, menutup upacara dengan permohonan agar tetap berada di bawah pandangan welas asih sang dewi.
Sukta 69
Himne śānti bermatra tunggal ini memohon agar kekuatan-kekuatan yang membawa kebaikan dan mengatur siklus harian—Angin, Surya, Siang, Malam, dan Fajar—menyelaraskan diri demi kesejahteraan pelantun. Dengan memberkahi napas (vāta), kehangatan dan daya hidup (sūrya), serta pergiliran waktu yang aman (siang/malam/fajar), himne ini bertujuan menenteramkan bahaya-bahaya tak kasatmata, terutama yang terkait dengan malam, serta meneguhkan kesehatan dan keberuntungan.
Sukta 70
Himne Abhicārika yang singkat ini adalah mantra pemaksa untuk melumpuhkan dan membungkam seorang musuh (atau daya jahat), dengan cara secara ritual “mengikat” lengan dan mulutnya serta meruntuhkan daya guna kurbannya. Himne ini menyalurkan Agni dalam aspek ghorá (mengerikan), dengan Manyu (amarah) sebagai daya penggerak, untuk menjatuhkan havis/ājya pihak lawan dan mencegah ritusnya mencapai keberhasilan.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.