Atharva Veda Sukta 36
Kanda 2Anuvaka 4Sukta 367 Mantras

Sukta 36

Rishi: Atharvanic tradition (specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī for this minor nuptial charm)

Devata: Agni (primary), Bhaga (auxiliary as fortune-distributor)

Chandas: Mixed/irregular (Atharvavedic domestic charm style; broadly triṣṭubh-jagatī tendency rather than strict anuṣṭubh)

AV 2.36 adalah mantra pernikahan domestik yang menarik suami yang layak mendekati seorang gadis dan meneguhkan jodoh itu melalui penerimaan sosial, kemakmuran, dan keselarasan batin. Dengan menyeru Agni sebagai perantara rumah tangga dan Bhaga sebagai pembagi “bagian” serta keberuntungan, kidung ini bertujuan menjadikan sang gadis berkenan di antara para pelamar dan memastikan pernikahan yang bebas dari amarah dan rasa tersinggung.

Sanskrit recitationAtharva Veda 2.36

Mantras

Mantra 1

पतिवेदनम्। आ नो॑ अग्ने सुम॒तिं सं॑भ॒लो ग॑मेदि॒मां कु॑मा॒रीं स॒ह नो॒ भगे॑न । जु॒ष्टा व॒रेषु॒ सम॑नेषु व॒ल्गुरो॒षं पत्या॒ सौभ॑गमस्त्व॒स्यै

Wahai Agni, datanglah kepada kami dengan niat baik—membawa bekal; datanglah kepada gadis ini di sini, bersama Bhaga demi kesejahteraan kami. Disukai di antara para pelamar, di pertemuan-pertemuan, elok dan menawan; semoga baginya, bersama seorang suami, ada keberuntungan, dan semoga reda amarah.

Mantra 2

सोम॑जुष्टं॒ ब्रह्म॑जुष्टमर्य॒म्णा संभृ॑तं॒ भग॑म्। धा॒तुर्दे॒वस्य॑ स॒त्येन॑ कृ॒णोमि॑ पति॒वेद॑नम्

Anugerah yang disetujui Soma, disetujui mantra suci; keberuntungan Bhaga yang dihimpun oleh Aryaman: dengan kebenaran Dhatṛ, Sang Dewa, aku menegakkan perolehan—memenangkan—seorang suami.

Mantra 3

इ॒यम॑ग्ने॒ नारी॒ पतिं॑ विदेष्ट॒ सोमो॒ हि राजा॑ सु॒भगां॑ कृ॒णोति॑ । सुवा॑ना पु॒त्रान् महि॑षी भवाति ग॒त्वा पतिं॑ सु॒भगा॒ वि रा॑जतु

Perempuan ini, wahai Agni, akan memperoleh seorang suami; sebab Soma, Sang Raja, menjadikannya beruntung. Melahirkan putra-putra, ia menjadi istri utama; setelah pergi kepada suaminya, sebagai yang beruntung, biarlah ia bersinar dalam kewibawaan.

Mantra 4

यथा॑ख॒रो म॑घवं॒श्चारु॑रे॒ष प्रि॒यो मृ॒गाणां॑ सु॒षदा॑ ब॒भूव॑ । ए॒वा भग॑स्य जु॒ष्टेयम॑स्तु॒ नारी॒ संप्रि॑या॒ पत्यावि॑राधयन्ती

Wahai Tuhan Yang Mahamurah, sebagaimana keledai itu—yang elok rupanya—menjadi kesayangan makhluk-makhluk liar, teguh bersemayam dalam keridaan mereka; demikian pula, oleh anugerah Bhaga, semoga perempuan ini diterima dan dinikmati: sepenuhnya dicintai oleh suaminya, tanpa menimbulkan cela atau sakit hati baginya.

Mantra 5

भग॑स्य॒ नाव॒मा रो॑ह पू॒र्णामनु॑पदस्वतीम्। तयो॑पप्रता॑रय॒ यो वरः प्र॑तिका॒म्यः

Naikilah perahu Bhaga—penuh muatan, teguh langkah pada setiap tapak; dan dengan itu seberangkanlah kami dengan selamat hingga ke anugerah yang diinginkan, yang menjawab hasrat kami.

Mantra 6

आ क्र॑न्दय धनपते व॒रमाम॑नसं कृणु । सर्वं॑ प्रदक्षि॒णं कृ॑णु॒ यो व॒रः प्र॑तिका॒म्यः

Buatlah ia bergema, wahai Penguasa Kekayaan; jadikan anugerah ini mantap dan tertuju pada niat. Jadikan segala sesuatu ke arah kanan dan membawa berkah—anugerah ini yang patut diinginkan, yang menjawab keinginan.

Mantra 7

इ॒दं हिर॑ण्यं॒ गुल्गु॑ल्व॒यमौ॒क्षो अथो॒ भगः॑ । ए॒ते पति॑भ्य॒स्त्वाम॑दुः प्रतिका॒माय॒ वेत्त॑वे ॥७ आ ते॑ नयतु सवि॒ता न॑यतु॒ पति॒र्यः प्र॑तिका॒म्यः । त्वम॑स्यै धेह्योषधे

Emas ini, guggulu ini—kami, dan Sang Banteng, dan juga Bhaga— Mereka telah menganugerahkan engkau untuk para suami, demi terpenuhinya hasrat, demi meraih apa yang diinginkan. Semoga Savitar menuntunnya kemari kepadamu; semoga sang suami menuntun, dia yang sesuai dengan hasrat. Engkau, wahai Tumbuhan Obat (Oṣadhi), anugerahkanlah dia kepadanya.

Frequently Asked Questions

It is used as a domestic charm to help a maiden obtain a suitable husband, gain acceptance among suitors and families, and secure prosperity and harmony in married life.

Agni acts as the household mediator who carries the prayer into effect, while Bhaga grants the ‘portion’ of good fortune—marital allotment, enjoyment, and social approval—needed for a successful match.

Gold (hiraṇya) functions as an auspicious saubhāgya-token, and guggulu as a fragrant attractive medium; together they ‘materialize’ the prayer, especially in the closing verse where Savitar leads the desired husband and the Herb is commanded to bestow him.

Ask anything about Sukta 36 of the Atharva Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App