Rig Veda Sukta 37
Mandala 4Sukta 378 Mantras

Sukta 37

Sukta 4.37

Rishi

Vāmadeva Gautama (traditional attribution for Maṇḍala 4; hymn to the Rbhus/associated powers)

Devata

Rbhus (esp. Vāja, Ṛbhukṣaṇa) as divine artisans; invoked also as devāḥ (luminous powers)

Chandas

Triṣṭubh (probable for RV 4.37; 11-syllable cadence typical of the hymn)

Cet hymne invite les Rbhus — surtout Vāja et Ṛbhukṣaṇa, artisans divins qui renouvellent et portent le rite à sa perfection — à venir par les « voies tournées vers les dieux » et à rétablir le sacrifice parmi les clans humains. On leur demande d’apporter rayi (plénitude, richesse, abondance spirituelle) et le vāja victorieux (force de victoire), en reliant leur secours à la puissance d’Indra et à l’aide rapide des Aśvins. Le dessein d’ensemble est le renouveau rituel : faire que le yajña se déroule avec aisance, joie et fécondité au fil de jours propices.

Sanskrit recitationRig Veda 4.37

Mantras

Mantra 1

उप नो वाजा अध्वरमृभुक्षा देवा यात पथिभिर्देवयानैः । यथा यज्ञं मनुषो विक्ष्वासु दधिध्वे रण्वाः सुदिनेष्वह्नाम् ॥

Approchez de notre offrande, ô Vājas, ô Ṛbhukṣaṇas, ô dieux; venez par les chemins qui mènent aux dieux. Comme vous avez établi le sacrifice parmi les lignées humaines, ainsi rétablissez-le pour nous — délicieux — aux beaux jours de nos jours.

Mantra 2

ते वो हृदे मनसे सन्तु यज्ञा जुष्टासो अद्य घृतनिर्णिजो गुः । प्र वः सुतासो हरयन्त पूर्णाः क्रत्वे दक्षाय हर्षयन्त पीताः ॥

Que les offrandes soient en votre cœur et en votre pensée — aujourd’hui bienvenues, resplendissantes de la clarté de la lumière ointe. Que les flots pressés du Soma, pleins et débordants, s’élancent pour votre volonté et votre puissance de discernement; bus, ils font exulter les énergies intérieures.

Mantra 3

त्र्युदायं देवहितं यथा वः स्तोमो वाजा ऋभुक्षणो ददे वः । जुह्वे मनुष्वदुपरासु विक्षु युष्मे सचा बृहद्दिवेषु सोमम् ॥

Comme jadis, la louange triplément élevée, établie par les dieux, vous a été donnée, ô Vājas, ô Ṛbhukṣaṇas. Je verse le Soma à la manière des hommes, dans les demeures plus hautes des clans, avec vous, aux vastes jours du Grand Ciel.

Mantra 4

पीवोअश्वाः शुचद्रथा हि भूतायःशिप्रा वाजिनः सुनिष्काः । इन्द्रस्य सूनो शवसो नपातोऽनु वश्चेत्यग्रियं मदाय ॥

Riches de chevaux, aux chars éclatants vous êtes devenus—aux mâchoires de fer, puissants, portant le beau prix. Ô fils de la vigueur d’Indra, descendants de la Force, que l’ivresse première vous suive, pour l’extase de l’œuvre.

Mantra 5

ऋभुमृभुक्षणो रयिं वाजे वाजिन्तमं युजम् । इन्द्रस्वन्तं हवामहे सदासातममश्विनम् ॥

Nous appelons le Ṛbhu, le Ṛbhukṣaṇa—qui apporte rayi, la plénitude spirituelle, dans vāja, la force victorieuse—le compagnon de joug le plus triomphant. Empli d’Indra, toujours conquérant, il est l’auxiliaire semblable aux Aśvin que nous invoquons.

Mantra 6

सेदृभवो यमवथ यूयमिन्द्रश्च मर्त्यम् । स धीभिरस्तु सनिता मेधसाता सो अर्वता ॥

Celui que vous, ô Ṛbhus, et Indra aussi, protégez parmi les mortels—qu’il devienne, par ses pensées illuminées, un vainqueur, un conquérant de la lumière de l’intelligence; qu’il soit celui qui atteint (le but) avec le coursier de l’énergie.

Mantra 7

वि नो वाजा ऋभुक्षणः पथश्चितन यष्टवे । अस्मभ्यं सूरयः स्तुता विश्वा आशास्तरीषणि ॥

Ouvrez-nous, ô Vājas, ô Ṛbhukṣaṇa, les voies—même les voies pour l’offrande. Ô puissances de voyants, louées par nous, faites-nous passer au-delà de toutes les directions de l’espérance et du possible.

Mantra 8

तं नो वाजा ऋभुक्षण इन्द्र नासत्या रयिम् । समश्वं चर्षणिभ्य आ पुरु शस्त मघत्तये ॥

Cette plénitude (rayi) pour nous, ô Vājas, ô Ṛbhukṣaṇa—ô Indra, ô Nāsatyas—rassemblez-la avec le coursier de l’énergie pour les peuples. Louez-la au loin et au large, afin que croisse la puissance du don généreux.

Frequently Asked Questions

The Rbhus are divine craftsmen and renewing powers. In RV 4.37 they are called to perfect and re-energize the sacrifice and to bring prosperity and winning strength.

It asks the Rbhus to come by the godward paths, restore the yajña’s effective movement, and grant rayi (plenitude) along with vāja (victorious force) for the people.

The hymn links forms of divine help: Indra represents conquering power, and the Aśvins represent swift assistance. The Rbhus’ gifts of renewal and skill are invoked in harmony with these allied powers.

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