
Sukta 7.31
Vasiṣṭha (traditional attribution for Maṇḍala 7)
Indra (context of RV 7.31 as Indra-hymn)
Triṣṭubh (dominant meter in RV 7.31; this verse conforms to the Indra-Triṣṭubh style)
RV 7.31 es un himno de Vasiṣṭha a Indra que insta al poderoso «Toro» a oír la apremiante necesidad del clan y a protegerlo de la palabra hostil, la censura y la coerción. Se alaba a Indra como omnipresente y firme en sus vratas (leyes de la acción), y se afirma que los verdaderos videntes forjan un brahman (poder mantrico) eficaz, acorde con su orden. El himno funciona como invocación y como escudo: llama a Indra en auxilio y ancla en él el kratu (voluntad/discernimiento) del adorador.
Mantra 1
प्र व इन्द्राय मादनं हर्यश्वाय गायत । सखायः सोमपाव्ने ॥
Cantad para Indra el arrobamiento embriagador, para Indra de corceles leonados; oh compañeros, para el bebedor de Soma.
Mantra 2
शंसेदुक्थं सुदानव उत द्युक्षं यथा नरः । चकृमा सत्यराधसे ॥
Proclamemos el himno al buen dador, y la palabra fulgente, como hacen los hombres; pues hemos obrado para aquel cuya dádiva es verdadera, cuya gracia cumple la Verdad.
Mantra 3
त्वं न इन्द्र वाजयुस्त्वं गव्युः शतक्रतो । त्वं हिरण्ययुर्वसो ॥
Tú, oh Indra, eres para nosotros el buscador y dador de plenitud; tú eres el buscador y dador de los rayos, de los rebaños iluminados. Oh centípotente, tú eres el buscador y dador de la luz dorada, oh señor de la riqueza.
Mantra 4
वयमिन्द्र त्वायवोऽभि प्र णोनुमो वृषन् । विद्धी त्वस्य नो वसो ॥
Nosotros, oh Indra, que te pertenecemos, avanzamos hacia ti y te apremiamos, oh Toro de poder. Toma plena nota de esta nuestra necesidad, oh señor de la abundancia, y responde desde dentro de la verdad de tu fuerza.
Mantra 5
मा नो निदे च वक्तवेऽर्यो रन्धीरराव्णे । त्वे अपि क्रतुर्मम ॥
Que el reclamante hostil no nos ate ni a la censura ni a la palabra de negación; que en ti repose también mi krátu — voluntad y recto discernimiento—, oh Poder cuya plenitud no puede ser robada.
Mantra 6
त्वं वर्मासि सप्रथः पुरोयोधश्च वृत्रहन् । त्वया प्रति ब्रुवे युजा ॥
Tú eres la armadura ampliamente extendida, el combatiente de vanguardia, oh Vṛtrahan, matador de Vṛtra; uncido a ti como fuerza compañera, pronuncio mi palabra de respuesta.
Mantra 7
महाँ उतासि यस्य तेऽनु स्वधावरी सहः । मम्नाते इन्द्र रोदसी ॥
En verdad eres grande; pues tu fuerza de auto-ley (svadhā) te sigue, y por ella, oh Indra, los dos mundos se inclinan y consienten.
Mantra 8
तं त्वा मरुत्वती परि भुवद्वाणी सयावरी । नक्षमाणा सह द्युभिः ॥
En torno a ti se mueve la Palabra, colmada de los Maruts, de amplio viajar; creciendo en su alcance junto con las luces, te circunda en el acto de la manifestación.
Mantra 9
ऊर्ध्वासस्त्वान्विन्दवो भुवन्दस्ममुप द्यवि । सं ते नमन्त कृष्टयः ॥
Las gotas de soma alzadas te siguen, oh maravilloso, elevándose hacia el cielo luminoso; los pueblos en nosotros se inclinan juntos ante ti en un solo consentimiento.
Mantra 10
प्र वो महे महिवृधे भरध्वं प्रचेतसे प्र सुमतिं कृणुध्वम् । विशः पूर्वीः प्र चरा चर्षणिप्राः ॥
Adelantad vuestra ofrenda al Grande, al acrecentador de grandeza; forjad adelante la buena mente para el de clara visión. Que avancen los pueblos antiguos, los colmados del poder de guiar a la humanidad.
Mantra 11
उरुव्यचसे महिने सुवृक्तिमिन्द्राय ब्रह्म जनयन्त विप्राः । तस्य व्रतानि न मिनन्ति धीराः ॥
Para el que todo lo abarca, el poderoso, los videntes engendran la palabra bien formada — el brahmán, potencia mantrica — para Indra; sus votos, sus leyes de obrar, los pensadores firmes no los quebrantan.
Mantra 12
इन्द्रं वाणीरनुत्तमन्युमेव सत्रा राजानं दधिरे सहध्यै । हर्यश्वाय बर्हया समापीन् ॥
Las voces establecieron a Indra — de ardor y fuerza sin par — como rey, para una compañía victoriosa; para él, de corceles leonados, extienden el asiento de barhis y reúnen las plenitudes.
It asks Indra to notice the worshippers’ need, grant strength and abundance, and protect them—especially from hostility, blame, and harmful or denying speech.
Kratu here is the power of right intention and discernment—steady will guided by insight. The hymn prays that this inner capacity may rest in Indra, so it becomes strong and protected.
It highlights that Indra’s ways of working are reliable and not to be violated. The hymn teaches that effective prayer and success come when one’s speech and conduct align with that divine order.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.