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Sukta 4.36
Rbhus (or poet addressing them within the Rbhu cycle of Book 4)
Rbhus
Trishtubh (probable)
Este himno alaba a los Ṛbhus —hermanos artesanos divinos—, celebrando sus obras prodigiosas (como el carro de tres ruedas que se mueve por sí mismo) como señales de un poder que ensancha y sostiene el Cielo y la Tierra. Vincula su destreza perfecta (takṣaṇa) con el nacimiento de la prosperidad, la fama y una plenitud victoriosa, y concluye con una petición íntima: «aquí y ahora» forjad para nosotros descendencia, riqueza y renombre heroico que despierta una conciencia más alta.
Mantra 1
अनश्वो जातो अनभीशुरुक्थ्यो रथस्त्रिचक्रः परि वर्तते रजः । महत्तद्वो देव्यस्य प्रवाचनं द्यामृभवः पृथिवीं यच्च पुष्यथ ॥
Nace un carro sin caballos, sin riendas, digno del himno; con tres ruedas gira a través de los espacios luminosos. Grande es vuestra fama divina, oh Ṛbhus: alimentáis y acrecentáis tanto el Cielo como la Tierra.
Mantra 2
रथं ये चक्रुः सुवृतं सुचेतसोऽविह्वरन्तं मनसस्परि ध्यया । ताँ ऊ न्वस्य सवनस्य पीतय आ वो वाजा ऋभवो वेदयामसि ॥
Vosotros que hicisteis el carro bien ensamblado, oh de mente clara — inconmovible, formado por la contemplación circundante de la mente: a esas mismas potencias llamamos ahora para beber esta prensada, oh Vāja y Ṛbhus; aquí os damos a conocer.
Mantra 3
तद्वो वाजा ऋभवः सुप्रवाचनं देवेषु विभ्वो अभवन्महित्वनम् । जिव्री यत्सन्ता पितरा सनाजुरा पुनर्युवाना चरथाय तक्षथ ॥
Esta es vuestra grandeza, oh Vāja y Rbhus, digna de ser bien proclamada entre los dioses, oh Vibhu: que, aunque vuestros padres eran ancianos, los volvisteis a labrar como jóvenes, aptos para el movimiento y para la marcha.
Mantra 4
एकं वि चक्र चमसं चतुर्वयं निश्चर्मणो गामरिणीत धीतिभिः । अथा देवेष्वमृतत्वमानश श्रुष्टी वाजा ऋभवस्तद्व उक्थ्यम् ॥
La copa única la hicisteis cuádruple; y de la piel, por las fuerzas del pensamiento, hicisteis surgir a la Vaca. Entonces alcanzasteis la inmortalidad entre los dioses. Oh Śruṣṭī, Vāja y Rbhus: esta es vuestra hazaña digna de himno.
Mantra 5
ऋभुतो रयिः प्रथमश्रवस्तमो वाजश्रुतासो यमजीजनन्नरः । विभ्वतष्टो विदथेषु प्रवाच्यो यं देवासोऽवथा स विचर्षणिः ॥
La riqueza (rayi), nacida del arte de los Rbhus, es la primera en fama; la han engendrado las potencias varoniles, célebres por la plenitud. Forjada por Vibhu, debe proclamarse en las asambleas; a quien los dioses amparan, llega a ser de amplio alcance, vidente y fuerte.
Mantra 6
स वाज्यर्वा स ऋषिर्वचस्यया स शूरो अस्ता पृतनासु दुष्टरः । स रायस्पोषं स सुवीर्यं दधे यं वाजो विभ्वाँ ऋभवो यमाविषुः ॥
Él llega a ser portador del Vāja, la plenitud, corcel veloz; llega a ser ṛṣi por el poder de la palabra inspirada; llega a ser héroe, combatiente difícil de vencer en las batallas. Él sostiene el aumento del rāyas (riqueza) y la verdadera vīrya, la fuerza heroica: aquel a quien Vāja y los Ṛbhus, los que todo lo abarcan, han hecho manifiesto.
Mantra 7
श्रेष्ठं वः पेशो अधि धायि दर्शतं स्तोमो वाजा ऋभवस्तं जुजुष्टन । धीरासो हि ष्ठा कवयो विपश्चितस्तान्व एना ब्रह्मणा वेदयामसि ॥
Aquí ha sido colocada vuestra mejor forma, bella y visible: el himno, oh Vāja y Ṛbhus; gozad de él. Pues vosotros sois en verdad los sabios firmes, poetas de lúcida comprensión; por este brahman, la palabra sagrada, os hacemos presentes a nuestro saber.
Mantra 8
यूयमस्मभ्यं धिषणाभ्यस्परि विद्वांसो विश्वा नर्याणि भोजना । द्युमन्तं वाजं वृषशुष्ममुत्तममा नो रयिमृभवस्तक्षता वयः ॥
Vosotros, los que sabéis, desde las potencias de dhīṣaṇā que rodean por doquier, disfrutáis de todas las energías varoniles, de todos los dones. Forjad para nosotros un Vāja radiante, de fuerza taurina, el más alto; y forjad para nosotros, oh Ṛbhus, el rayi: nuestro crecimiento y plenitud de vida.
Mantra 9
इह प्रजामिह रयिं रराणा इह श्रवो वीरवत्तक्षता नः । येन वयं चितयेमात्यन्यान्तं वाजं चित्रमृभवो ददा नः ॥
Aquí, sí aquí, gozándoos en nosotros, forjad para nosotros descendencia; aquí forjad para nosotros riqueza; aquí forjad para nosotros fama rica en fuerza heroica — por la cual podamos superar a los otros en conciencia. Esa plenitud multicolor del botín victorioso, oh Ṛbhus, dadnosla.
The Ṛbhus are divine artisan-brothers (Ṛbhu, Vibhu/Vibhvan, and Vāja) praised for perfect craftsmanship that renews and multiplies forms and brings prosperity.
It is a poetic marvel showing Ṛbhu power: a symbol of perfected formation and effortless motion through the luminous realms—often read as craft elevated into divine capability.
It asks them to “fashion” benefits in this life: progeny, inner wealth (rayi), heroic fame (śravas with vīra-power), and a many-colored vāja (victorious plenitude) that awakens higher awareness.
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