
Sukta 4.36
Rbhus (or poet addressing them within the Rbhu cycle of Book 4)
Rbhus
Trishtubh (probable)
یہ سوکت رِبھوؤں, الٰہی کاریگر بھائیوں, کی ستائش کرتا ہے، ان کے حیران کن دستکاریوں (جیسے خود رو تین پہیوں والا رتھ) کو بطور نشانی کے تسلیم کرتے ہوئے کہ یہ آسمان اور زمین کو وسیع اور قائم رکھنے والی طاقت کے آثار ہیں۔ یہ ان کی کامل مہارت (تکشݨ) کو خوشحالی، شہرت اور فتح مند بھرپور کی پیدائش سے جوڑتا ہے، اور ایک خوشگوار درخواست کے ساتھ ختم ہوتا ہے: "یہاں اور اب" ہمارے لیے اولاد، دھن دولت اور بہادر ناموری عطا کرو جو اعلیٰ شعور کو بیدار کرے۔
Mantra 1
अनश्वो जातो अनभीशुरुक्थ्यो रथस्त्रिचक्रः परि वर्तते रजः । महत्तद्वो देव्यस्य प्रवाचनं द्यामृभवः पृथिवीं यच्च पुष्यथ ॥
بغیر گھوڑوں کے ایک رتھ پیدا ہوا، بغیر لگام کے، منتر کے لیے موزوں؛ تین پہیوں والا روشن فضاؤں میں گھومتا ہے۔ بڑا ہے تمہارا یہ دیوی شہرت، اے ربھو، کیونکہ تم آسمان اور زمین دونوں کو پالا اور بڑھایا۔
Mantra 2
रथं ये चक्रुः सुवृतं सुचेतसोऽविह्वरन्तं मनसस्परि ध्यया । ताँ ऊ न्वस्य सवनस्य पीतय आ वो वाजा ऋभवो वेदयामसि ॥
تم جنہوں نے اچھی طرح گھمایا ہوا رتھ بنایا، اے صاف ذہن والے، بغیر ہلے، ذہن کے گھیرنے والی دھیان سے بنایا ہوا، ان طاقتوں کو ہم اب اس سوم نچوڑنے کے پینے کے لیے بلاتے ہیں، اے واج اور ربھو؛ ہم تمہیں یہاں جانا دلاتے ہیں۔
Mantra 3
तद्वो वाजा ऋभवः सुप्रवाचनं देवेषु विभ्वो अभवन्महित्वनम् । जिव्री यत्सन्ता पितरा सनाजुरा पुनर्युवाना चरथाय तक्षथ ॥
یہ تمہاری دیوتاؤں میں اچھی طرح بیان ہونے والی عظمت ہے، اے واج اور ربھو، کہ اگرچہ تمہارے ماں باپ بوڑھے تھے، تم نے انہیں دوبارہ جوان بنایا، چلنے اور سفر کے لیے موزوں۔
Mantra 4
एकं वि चक्र चमसं चतुर्वयं निश्चर्मणो गामरिणीत धीतिभिः । अथा देवेष्वमृतत्वमानश श्रुष्टी वाजा ऋभवस्तद्व उक्थ्यम् ॥
تم نے ایک پیالہ چار بنا دیا؛ اور کھال سے تم نے اپنی سوچ کی طاقتوں سے گائے کو نکالا۔ پھر تم دیوتاؤں میں لافانی ہو گئے۔ اے شروسٹی، واج، اور ربھو، یہ تمہارا منتر کے قابل کام ہے۔
Mantra 5
ऋभुतो रयिः प्रथमश्रवस्तमो वाजश्रुतासो यमजीजनन्नरः । विभ्वतष्टो विदथेषु प्रवाच्यो यं देवासोऽवथा स विचर्षणिः ॥
ربھو ہنر سے پیدا ہوئی دولت سب سے پہلے شہرت میں ہے؛ یہ وہ ہے جسے مردانہ طاقتوں نے، فراوانی کے لیے مشہور، پیدا کیا۔ وبھو کے بنایا ہوا، یہ مجلسوں میں بیان کرنے کے قابل ہے؛ اس کی دیوتا مدد کرتے ہیں، وہ وسیع نظر اور طاقت کا مالک بن جاتا ہے۔
Mantra 6
स वाज्यर्वा स ऋषिर्वचस्यया स शूरो अस्ता पृतनासु दुष्टरः । स रायस्पोषं स सुवीर्यं दधे यं वाजो विभ्वाँ ऋभवो यमाविषुः ॥
وہ فراوانی کا لے جانے والا، تیز گھوڑا بن جاتا ہے؛ وہ الہامی بات کی طاقت سے رشی بن جاتا ہے؛ وہ بہادر بن جاتا ہے، اندرونی لڑائیوں میں پار کرنے میں مشکل جنگجو۔ وہ اندرونی دولت کے بڑھنے اور سچی بہادری کو رکھتا ہے، جسے واج اور پھیلنے والے ربھو نے ظاہر کیا۔
Mantra 7
श्रेष्ठं वः पेशो अधि धायि दर्शतं स्तोमो वाजा ऋभवस्तं जुजुष्टन । धीरासो हि ष्ठा कवयो विपश्चितस्तान्व एना ब्रह्मणा वेदयामसि ॥
تمہاری سب سے بہترین صورتِ جمال یہاں قائم ہوئی ہے، دکھائی دینے والی: یہ استuti، اے واج اور ربھو - اس میں مسرت پاؤ۔ کیونکہ تم ہو مستقل حکمت والے، روشن بصیرت کے شاعر؛ اس مقدار ادا (برہمن) کے ذریعہ ہم تمہیں اپنی شعوری آگاہی میں حاضر کرتے ہیں۔
Mantra 8
यूयमस्मभ्यं धिषणाभ्यस्परि विद्वांसो विश्वा नर्याणि भोजना । द्युमन्तं वाजं वृषशुष्ममुत्तममा नो रयिमृभवस्तक्षता वयः ॥
تم، اے علم رکھنے والے، دھیشنا طاقتوں سے گھر کر، تمام مردانہ طاقتوں سے لطف اندوز ہوتے ہو۔ ہمارے لیے تیار کرو ایک روشن بھرپوریت (واج)، بیل جیسی قوت کے ساتھ، سب سے بلند؛ اور ہمارے لیے، اے ربھو، تیار کرو رئی - ہماری نشوونما اور زندگی کی پوری۔
Mantra 9
इह प्रजामिह रयिं रराणा इह श्रवो वीरवत्तक्षता नः । येन वयं चितयेमात्यन्यान्तं वाजं चित्रमृभवो ददा नः ॥
یہاں، اسی زندگی میں، ہم میں مسرت کرتے ہوئے، ہمارے لیے تیار کرو روح کی نسل، ہمارے لیے تیار کرو اندرونی دولت، ہمارے لیے تیار کرو بہادر قوت سے بھرپور شہرت - جس سے ہم دوسروں سے آگے شعوری ہو سکیں۔ وہ رنگین فتح کی بھرپوریت، اے ربھو، ہمیں عطا کرو۔
A wonder is announced: a horse-less, rein-less, three-wheeled chariot moving through the luminous spaces—an emblem of Ṛbhu marvel and divine fame.
Their craftsmanship is expanded into a cosmic claim: their works nurture and increase Heaven and Earth, and their fashioned wealth becomes foremost in fame and fit to be proclaimed in assemblies.
The hymn highlights Ṛbhu-born rayi and the god-aided, wide-ranging power of the one aligned with their craft—skill becoming a force recognized by the gods.
It ends with direct, immediate petitions: ‘here’ fashion progeny, wealth, and heroic fame, granting a many-colored vāja that lifts consciousness beyond others.
anaśvo jāto… rathas tricakraḥ
ऋभुतो रयिः प्रथमश्रवस्तमो वाजश्रुतासो यमजीजनन्नरः । विभ्वतष्टो विदथेषु प्रवाच्यो यं देवासोऽवथा स विचर्षणिः ॥iha prajām iha rayim… takṣatā naḥ
The Ṛbhus are divine artisan-brothers (Ṛbhu, Vibhu/Vibhvan, and Vāja) praised for perfect craftsmanship that renews and multiplies forms and brings prosperity.
It is a poetic marvel showing Ṛbhu power: a symbol of perfected formation and effortless motion through the luminous realms—often read as craft elevated into divine capability.
It asks them to “fashion” benefits in this life: progeny, inner wealth (rayi), heroic fame (śravas with vīra-power), and a many-colored vāja (victorious plenitude) that awakens higher awareness.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.