Opening the text

Sukta 4.36
Rbhus (or poet addressing them within the Rbhu cycle of Book 4)
Rbhus
Trishtubh (probable)
આ સૂક્તમાં ઋભુઓ—દિવ્ય કારીગર-ભાઈઓ—ની સ્તુતિ કરવામાં આવે છે; તેમની અદ્ભુત કળાકૃતિઓ (જેમ કે સ્વયં ચાલતું, ત્રણ ચક્રીય રથ)ને તેવા સામર્થ્યનાં ચિહ્નો તરીકે ગાય છે, જે દ્યાવા-પૃથિવીને વિસ્તારે અને ધારણ કરે છે. તેમાં તેમની પરિપૂર્ણ કારીગરી (તક્ષણા)ને સમૃદ્ધિ, યશ અને વિજયી પૂર્ણતાના જન્મ સાથે જોડવામાં આવે છે, અને અંતે એક આત્મીય વિનંતિ સાથે સમાપ્ત થાય છે: “અહીં અને અત્યારે” અમારા માટે સંતતિ, ધન અને વીરયશ ઘડો—એવું યશ જે ઊંચી જાગૃતિને જગાવે.
Mantra 1
अनश्वो जातो अनभीशुरुक्थ्यो रथस्त्रिचक्रः परि वर्तते रजः । महत्तद्वो देव्यस्य प्रवाचनं द्यामृभवः पृथिवीं यच्च पुष्यथ ॥
અશ્વ વિના, અબીશુ (લગામ) વિના, સ્તુતિને યોગ્ય એવો રથ જન્મે છે; ત્રિચક્ર (ત્રણ ચક્રો) સાથે તે રજઃ—પ્રકાશમય વિસ્તારો—માં પરિભ્રમણ કરે છે. હે ઋભુઓ! તમારું આ દેવ્ય પ્રભાવ-વચન મહાન છે; કારણ કે તમે દ્યૌ અને પૃથિવી—બંનેને—પોષો અને વૃદ્ધિ કરો.
Mantra 2
रथं ये चक्रुः सुवृतं सुचेतसोऽविह्वरन्तं मनसस्परि ध्यया । ताँ ऊ न्वस्य सवनस्य पीतय आ वो वाजा ऋभवो वेदयामसि ॥
હે સુચેતસ (સુબુદ્ધિ) ઋભુઓ! તમે જે રથને સુવૃત (સુઘડ) બનાવ્યો—અવિહ્વર (અડગ), મનસઃ પરિ ધ્યયા (મનના પરિભ્રમતી ધ્યાનથી) ઘડાયેલો—તે જ શક્તિઓને અમે હવે આ સવનના પાન માટે આહ્વાન કરીએ છીએ. હે વાજ અને ઋભુઓ! અમે તમને અહીં (અમારી ચેતનામાં) પ્રગટ કરીએ છીએ.
Mantra 3
तद्वो वाजा ऋभवः सुप्रवाचनं देवेषु विभ्वो अभवन्महित्वनम् । जिव्री यत्सन्ता पितरा सनाजुरा पुनर्युवाना चरथाय तक्षथ ॥
હે વાજા અને ઋભુઓ, હે વિભુ! દેવોમાં તમારું આ સુપ્રવચનીય મહિમા છે—કે તમારા પિતરાઓ સનાજુરા (અતિ પ્રાચીન) હોવા છતાં, તમે તેમને ફરી યુવાન બનાવી, ગતિ અને યાત્રા માટે યોગ્ય એવા રથચાલન માટે ઘડી કાઢ્યા.
Mantra 4
एकं वि चक्र चमसं चतुर्वयं निश्चर्मणो गामरिणीत धीतिभिः । अथा देवेष्वमृतत्वमानश श्रुष्टी वाजा ऋभवस्तद्व उक्थ्यम् ॥
તમે એક ચમસ (પ્યાલો) ને ચારરૂપ કર્યો; અને નિશ્ચર્મણ (ચામડાં/છાલ)માંથી ધીતિભિઃ—વિચારશક્તિઓથી—ગાયને પ્રગટ કરી. ત્યારબાદ દેવોમાં અમૃતત્વ પ્રાપ્ત કર્યું. હે શ્રુષ્ટી, વાજા અને ઋભુઓ—આ તમારું ઉકથ્ય (સ્તુતિયોગ્ય) કર્મ છે.
Mantra 5
ऋभुतो रयिः प्रथमश्रवस्तमो वाजश्रुतासो यमजीजनन्नरः । विभ्वतष्टो विदथेषु प्रवाच्यो यं देवासोऽवथा स विचर्षणिः ॥
ઋભુ-કૌશલ્યથી જન્મેલો રયિ (ધન/સમૃદ્ધિ) કીર્તિમાં સર્વપ્રથમ, સર્વશ્રેષ્ઠ છે; તેને વાજશ્રુત (પ્રચુરતામાં પ્રસિદ્ધ) પુરુષબળોએ ઉત્પન્ન કર્યો. વિભુ દ્વારા ઘડાયેલો તે વિદથોમાં પ્રવાચ્ય—સભાઓમાં પ્રખર રીતે પ્રચાર્ય—છે; જેને દેવો સહાય કરે છે, તે વિશાળવિચર્ષણિ—વિસ્તૃત દૃષ્ટિ અને બળનો ધારક—બને છે.
Mantra 6
स वाज्यर्वा स ऋषिर्वचस्यया स शूरो अस्ता पृतनासु दुष्टरः । स रायस्पोषं स सुवीर्यं दधे यं वाजो विभ्वाँ ऋभवो यमाविषुः ॥
તે વાજ્ય—સમૃદ્ધિનો વહનકર્તા, ઝડપી અશ્વ—બને છે; વચસ્ય શક્તિથી તે ઋષિ બને છે; તે શૂરવીર બને છે—અંતરના યુદ્ધોમાં દુસ્તર, અતિક્રમણ અઘરો યોધ્ધા. તે રાયસ્-પોષ (અંતરધનની વૃદ્ધિ) અને સુવીર્ય (સાચું વીર્યબળ) ધારણ કરે છે—જેનને વાજ અને સર્વવ્યાપી ઋભુઓએ પ્રગટ કર્યો છે.
Mantra 7
श्रेष्ठं वः पेशो अधि धायि दर्शतं स्तोमो वाजा ऋभवस्तं जुजुष्टन । धीरासो हि ष्ठा कवयो विपश्चितस्तान्व एना ब्रह्मणा वेदयामसि ॥
હે વાજ અને ઋભુઓ, તમારું શ્રેષ્ઠ, દર્શનીય રૂપ-સૌંદર્ય અહીં સ્થાપિત થયું છે—આ સ્તોત્ર; તેમાં આનંદ લો, તેને સ્વીકારો. કારણ કે તમે સ્થિર ધીર પુરુષો છો, પ્રકાશમાન વિવેકવાળા કવિઓ; આ બ્રહ્મ (પવિત્ર વાણી) દ્વારા અમે તમને અમારી ચેતનામાં પ્રત્યક્ષ કરીએ છીએ.
Mantra 8
यूयमस्मभ्यं धिषणाभ्यस्परि विद्वांसो विश्वा नर्याणि भोजना । द्युमन्तं वाजं वृषशुष्ममुत्तममा नो रयिमृभवस्तक्षता वयः ॥
હે વિદ્વાનો, તમે સર્વત્રની ધિષણા-શક્તિઓમાંથી અમારાં માટે સર્વ નર્ય (પુરુષાર્થમય) ભોજન—શક્તિઓ—નો ઉપભોગ કરો. અમારાં માટે તેજસ્વી વાજ (પ્રભામય સમૃદ્ધિ), વૃષ-શુષ્મ (વૃષભસમાન બળ)વાળો, સર્વોત્તમ—ઘડો; અને હે ઋભુઓ, અમારાં માટે રયિ—અમારી વૃદ્ધિ અને જીવનની પૂર્ણતા—પણ ઘડો.
Mantra 9
इह प्रजामिह रयिं रराणा इह श्रवो वीरवत्तक्षता नः । येन वयं चितयेमात्यन्यान्तं वाजं चित्रमृभवो ददा नः ॥
અહીં જ—આ જીવનમાં—અમામાં આનંદ પામતાં, અમારે માટે પ્રજા ઘડો; અહીં જ અમારે માટે રયિ (સમૃદ્ધિ) ઘડો; અહીં જ અમારે માટે વીરબળથી સમૃદ્ધ શ્રવઃ (યશ) ઘડો. જેના દ્વારા અમે અન્યોથી પણ પરે ચેતન બનીએ—હે ઋભુઓ, તે ચિત્ર (બહુરંગી) વિજય-વાજ (જયની પૂર્ણતા) અમને આપો.
The Ṛbhus are divine artisan-brothers (Ṛbhu, Vibhu/Vibhvan, and Vāja) praised for perfect craftsmanship that renews and multiplies forms and brings prosperity.
It is a poetic marvel showing Ṛbhu power: a symbol of perfected formation and effortless motion through the luminous realms—often read as craft elevated into divine capability.
It asks them to “fashion” benefits in this life: progeny, inner wealth (rayi), heroic fame (śravas with vīra-power), and a many-colored vāja (victorious plenitude) that awakens higher awareness.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.