Sarga 2

Verse 1

ततः परिषदं सर्वामामन्त्र्य वसुधाधिपः।हितमुद्धर्षणं चैवमुवाच प्रथितं वचः।।2.2.1।।

Darauf berief der Herr der Erde die ganze Versammlung ein und sprach weithin gerühmte Worte — heilsam in der Absicht und erhebend in der Wirkung.

Verse 2

दुन्दुभिस्वनकल्पेन गम्भीरेणानुनादिना। स्वरेण महता राजा जीमूत इव नादयन्।।2.2.2।। राजलक्षणयुक्तेन कान्तेनानुपमेन च। उवाच रसयुक्तेन स्वरेण नृपतिर्नृपान्।।2.2.3।।

Mit mächtiger Stimme, tief und widerhallend, wie der Klang einer Pauke und wie das Grollen der Gewitterwolken, redete König Daśaratha. Mit den Zeichen der Königswürde geschmückt, war seine Rede anmutig, unvergleichlich und voll wohlschmeckender Süße, als er zu den versammelten Königen sprach.

Verse 3

दुन्दुभिस्वनकल्पेन गम्भीरेणानुनादिना। स्वरेण महता राजा जीमूत इव नादयन्।।2.2.2।। राजलक्षणयुक्तेन कान्तेनानुपमेन च। उवाच रसयुक्तेन स्वरेण नृपतिर्नृपान्।।2.2.3।।

Mit mächtiger Stimme, tief und widerhallend, wie der Klang einer Pauke und wie das Grollen der Gewitterwolken, redete König Daśaratha. Mit den Zeichen der Königswürde geschmückt, war seine Rede anmutig, unvergleichlich und voll wohlschmeckender Süße, als er zu den versammelten Königen sprach.

Verse 4

विदितं भवतामेतद्यथा मे राज्यमुत्तमम्।पूर्वकैर्मम राजेन्द्रैस्सुतवत्परिपालितम्।।2.2.4।।

Ihr alle wisst wohl, wie dieses vortreffliche Reich von mir von meinen königlichen Vorgängern regiert wurde — von großen Königen, die ihre Untertanen so zärtlich beschützten wie die eigenen Kinder.

Verse 5

सोऽहमिक्ष्वाकुभि स्सर्वैर्नरेन्द्रैः परिपालितम्।श्रेयसा योक्तुकामोऽस्मि सुखार्हमखिलं जगत्।।2.2.5।।

Ich wünsche das Heil dieser ganzen Welt—des Glückes würdig—zu sichern, die lange von allen Königen der Ikṣvāku-Linie behütet wurde.

Verse 6

मयाप्याचरितं पूर्वैः पन्थानमनुगच्छता। प्रजा नित्यमनिद्रेण यथाशक्त्यभिरक्षिताः।।2.2.6।।

Dem von meinen Vorfahren geübten Pfad folgend, habe ich das Volk stets mit schlafloser Wachsamkeit, nach Kräften, beschützt.

Verse 7

इदं शरीरं कृत्स्नस्य लोकस्य चरता हितम्।पाण्डुरस्याऽतपत्रस्यच्छायायां जरितं मया।।2.2.7।।

Dieser mein Leib ist alt geworden, während ich zum Wohle der ganzen Welt wirkte und unter dem Schatten des weißen königlichen Sonnenschirms herrschte.

Verse 8

प्राप्य वर्षसहस्राणि बहून्यायूंषि जीवतः।जीर्णस्यास्य शरीरस्य विश्रान्तिमभिरोचये।।2.2.8।।

Nachdem ich viele tausend Jahre und viele Lebensspannen gelebt habe, sehe ich diesen Leib vom Alter gezeichnet; darum begehre ich Ruhe.

Verse 9

राजप्रभावजुष्टां हि दुर्वहामजितेन्द्रियैः।परिश्रान्तोऽस्मि लोकस्य गुर्वीं धर्मधुरं वहन्।।2.2.9।।

Denn das schwere Joch des Dharma, die Welt zu regieren, ist für jene schwer zu tragen, deren Sinne nicht bezwungen sind; indem ich es trage, bin ich ermüdet.

Verse 10

सोऽहं विश्रममिच्छामि पुत्रं कृत्वा प्रजाहिते।सन्निकृष्टानिमान्सर्वाननुमान्य द्विजर्षभान्।।2.2.10।।

So wünsche ich, nachdem ich die Zustimmung von euch allen, ihr erhabenen Brahmanen hier versammelt, erlangt habe, zur Ruhe zu gehen, da ich meinen Sohn zum Wohl des Volkes eingesetzt habe.

Verse 11

अनुजातो हि मां सर्वैर्गुणैर्ज्येष्ठो ममात्मजः।पुरन्दरसमो वीर्ये रामः परपुरञ्जयः।।2.2.11।।

Wahrlich, mein ältester Sohn Rāma hat alle meine Tugenden geerbt; an Kraft und Tapferkeit ist er Purandara (Indra) gleich, der Bezwinger feindlicher Städte.

Verse 12

तं चन्द्रमिव पुष्येण युक्तं धर्मभृतां वरम्।यौवराज्ये नियोक्ताऽस्मि प्रीतः पुरुषपुङ्गवम्।।2.2.12।।

In Freude gedenke ich, ihn zum Kronprinzen zu bestellen — den Besten der Männer, den Vorzüglichsten unter den Trägern des Dharma — wie den Mond, der im Bund mit dem Stern Puṣya erstrahlt.

Verse 13

अनुरूपस्स वै नाथो लक्ष्मीवान् लक्ष्मणाग्रजः।त्रैलोक्यमपि नाथेन येन स्यान्नाथवत्तरम्।।2.2.13।।

Er — Lakṣmaṇas älterer Bruder, erfüllt von königlicher Vortrefflichkeit — ist wahrlich ein würdiger Herr; mit ihm als Schutzherrn wären selbst die drei Welten besser behütet.

Verse 14

अनेन श्रेयसा सद्यस्संयोज्यैवमिमां महीम्।गतक्लेशो भविष्यामि सुते तस्मिन्निवेश्य वै।।2.2.14।।

Indem ich dieses Reich unverzüglich jenem Sohn anvertraue und so sein Wohl sichere, werde ich frei von Sorge und Mühsal sein.

Verse 15

यदिदं मेऽनुरूपार्थं मया साधु सुमन्त्रितम्।भवन्तो मेऽनुमन्यन्तां कथं वा करवाण्यहम्।।2.2.15।।

Wenn dieser Plan, der mir entspricht und wohl erwogen ist, euch richtig erscheint, so gebt mir eure Zustimmung; andernfalls sagt mir, was ich tun soll.

Verse 16

यद्यप्येषा मम प्रीतिर्हितमन्यद्विचिन्त्यताम्।अन्या मध्यस्थचिन्ता हि विमर्दाभ्यधिकोदया।।2.2.16।।

Auch wenn dies mir gefällt, soll auch ein anderer, heilsamer Weg erwogen werden; denn das Nachdenken unparteiischer Geister bringt durch Beratung größeren Nutzen hervor.

Verse 17

इति ब्रुवन्तं मुदिताः प्रत्यनन्दन्नृपा नृपम्।वृष्टिमन्तं महामेघं नर्दन्त इव बर्हिणः।।2.2.17।।

Als er so sprach, jubelten die Könige dem König freudig zu, wie Pfauen, die beim Anblick einer großen, regenbringenden Wolke rufen.

Verse 18

स्निग्धोऽनुनादी संजज्ञे तत्र हर्षसमीरितः।जनौघोद्घुष्टसन्नादो विमानं कम्पयन्निव।।2.2.18।।

Dort erhob sich ein sanftes, widerhallendes Brausen, von Freude bewegt — das Getöse der Zurufe der Menge, als ob es den Palast selbst erbeben ließe.

Verse 19

तस्य धर्मार्थविदुषो भावमाज्ञाय सर्वशः।ब्राह्मणा जनमुख्याश्च पौरजानपदै स्सह।।2.2.19।।समेत्य मन्त्रयित्वा तु समतागतबुद्धयः।ऊचुश्च मनसा ज्ञात्वा वृद्धं दशरथं नृपम्।।2.2.20।।

Nachdem sie den Willen Daśarathas, kundig in Dharma und Staatskunst, überallhin erkannt hatten, versammelten sich Brahmanen, führende Bürger sowie die Menschen aus Stadt und Land. Sie berieten miteinander, gelangten zu einmütiger Einsicht und wandten sich, nachdem sie es im Herzen entschieden hatten, an den betagten König Daśaratha.

Verse 20

तस्य धर्मार्थविदुषो भावमाज्ञाय सर्वशः।ब्राह्मणा जनमुख्याश्च पौरजानपदै स्सह।।2.2.19।।समेत्य मन्त्रयित्वा तु समतागतबुद्धयः।ऊचुश्च मनसा ज्ञात्वा वृद्धं दशरथं नृपम्।।2.2.20।।

Nachdem sie den Willen Daśarathas, kundig in Dharma und Staatskunst, überallhin erkannt hatten, versammelten sich Brahmanen, führende Bürger sowie die Menschen aus Stadt und Land. Sie berieten miteinander, gelangten zu einmütiger Einsicht und wandten sich, nachdem sie es im Herzen entschieden hatten, an den betagten König Daśaratha.

Verse 21

अनेकवर्षसाहस्रो वृद्धस्त्वमसि पार्थिव।स रामं युवराजानमभिषिञ्चिस्व पार्थिवम्।।2.2.21।।

O König, du bist durch den Lauf unzähliger Jahre alt geworden. Darum weihe Rāma zum Yuvarāja, zum künftigen Herrscher der Erde.

Verse 22

इच्छामो हि महाबाहुं रघुवीरं महाबलम्।गजेन महताऽयान्तं रामं छत्रावृताननम्।।2.2.22।।

Wahrlich, wir sehnen uns danach, Rāma zu schauen — den heldenhaften Spross der Raghu, stark an Armen und gewaltig an Kraft — wie er auf einem großen Elefanten heranreitet, sein Antlitz vom königlichen Schirm beschattet.

Verse 23

इति तद्वचनं श्रुत्वा राजा तेषां मनःप्रियं।अजानन्निव जिज्ञासुरिदं वचनमब्रवीत्।।2.2.23।।

Als der König jene Worte vernahm, die ihrem Herzen so lieb waren, sprach er erneut, als wüsste er es nicht, begierig, ihre Absicht noch deutlicher zu erkunden.

Verse 24

श्रुत्वैव वचनं यन्मे राघवं पतिमिच्छथ।राजान स्संशयोऽयं मे किमिदं ब्रूत तत्त्वतः।।2.2.24।।

O Könige, kaum hattet ihr meine Worte vernommen, da wünschtet ihr, dass Rāma aus dem Geschlecht der Raghu Herr (König) sei. Doch erhebt sich in mir ein Zweifel: sagt mir wahrhaftig — entspringt dies eurer innersten Überzeugung?

Verse 25

कथं नु मयि धर्मेण पृथिवीमनुशासति।भवन्तो द्रष्टुमिच्छन्ति युवराजं ममात्मजम्।।2.2.25।।

Wenn ich die Erde gemäß dem Dharma regiere, warum also wünscht ihr, meinen Sohn als Yuvarāja (Thronerben) eingesetzt zu sehen?

Verse 26

ते तमूचुर्महात्मानं पौरजानपदैस्सह।बहवो नृप कल्याणा गुणाः पुत्रस्य सन्ति ते।।2.2.26।।

Da erwiderten sie dem großherzigen König, zusammen mit Stadt- und Landvolk: „O König, dein Sohn besitzt viele heilsame und glückverheißende Tugenden.“

Verse 27

गुणान् गुणवतो देव देवकल्पस्य धीमतः।प्रियानानन्दनान्कृत्स्नान्प्रवक्ष्यामोऽद्य तान् शृणु।।2.2.27।।

O König, höre: Heute werden wir in voller Gänze die Tugenden jenes tugendhaften, weisen Prinzen darlegen, von göttergleicher Gestalt—Tugenden, die allen lieb sind und Freude schenken.

Verse 28

दिव्यैर्गुणैश्शक्रसमो रामस्सत्यपराक्रमः।इक्ष्वाकुभ्योऽपि सर्वेभ्यो ह्यतिरिक्तो विशांपते।।2.2.28।।

O Herr des Volkes, Rāma, mit göttlichen Tugenden begabt, ist Śakra (Indra) ebenbürtig. Sein Heldenmut ist wahr und bewährt; ja, er ragt selbst unter allen Nachkommen Ikṣvākus hervor.

Verse 29

राम स्सत्पुरुषो लोके सत्यधर्मपरायणः।साक्षाद्रामाद्विनिर्वृत्तो धर्मश्चापि श्रिया सह।।2.2.29।।

In dieser Welt ist Rāma ein wahrhaft edler Mann, der Wahrheit und Dharma ergeben; ja, als ob aus Rāma selbst der Dharma—zusammen mit Glück und Gedeihen—unmittelbar hervorströme.

Verse 30

प्रजासुखत्त्वे चन्द्रस्य वसुधायाः क्षमागुणैः।बुद्ध्या बृहस्पतेस्तुल्यो वीर्ये साक्षाच्छचीपतेः।।2.2.30।।

Im Volk zu Freude ist er wie der Mond; in Nachsicht wie die Erde; an Weisheit Bṛhaspati gleich; und an Tapferkeit, als wäre er Indra selbst.

Verse 31

धर्मज्ञः सत्यसन्धश्च शीलवाननसूयकः। क्षान्तः सान्त्वयिता श्लक्ष्णः कृतज्ञो विजितेन्द्रियः।।2.2.31।।

Er kennt das Dharma, hält treu seine Gelübde, ist von edler Sitte und ohne Neid; geduldig, tröstend, sanft, dankbar und Herr über seine Sinne.

Verse 32

मृदुश्च स्थिरचित्तश्च सदा भव्योऽनसूयकः।प्रियवादी च भूतानां सत्यवादी च राघवः।।2.2.32।।बहुश्रुतानां वृद्धानां ब्राह्मणानामुपासिता।तेनास्येहाऽतुला कीर्तिर्यशस्तेजश्च वर्धते।।2.2.33।।

Rāghava ist sanft und von festem Geist, stets gütig und ohne Neid; zu allen Wesen spricht er freundlich und spricht die Wahrheit. Er dient den betagten Brāhmaṇas, die in vielen Schriften bewandert sind; darum wachsen in dieser Welt sein unvergleichlicher Ruhm, sein Ansehen und sein Glanz immerfort.

Verse 33

मृदुश्च स्थिरचित्तश्च सदा भव्योऽनसूयकः।प्रियवादी च भूतानां सत्यवादी च राघवः।।2.2.32।।बहुश्रुतानां वृद्धानां ब्राह्मणानामुपासिता।तेनास्येहाऽतुला कीर्तिर्यशस्तेजश्च वर्धते।।2.2.33।।

Rāghava ist sanft und von festem Geist, stets gütig und ohne Neid; zu allen Wesen spricht er freundlich und spricht die Wahrheit. Er dient den betagten Brāhmaṇas, die in vielen Schriften bewandert sind; darum wachsen in dieser Welt sein unvergleichlicher Ruhm, sein Ansehen und sein Glanz immerfort.

Verse 34

देवासुरमनुष्याणां सर्वास्त्रेषु विशारदः।सम्यग्विद्याव्रतस्नातो यथावत्साङ्गवेदवित्।।2.2.34।।

Er ist kundig in jeder Waffe, die bei Göttern, Asuras und Menschen bekannt ist; er hat die Übungen des Lernens ordnungsgemäß vollendet und kennt die Veden mitsamt ihren Hilfswissenschaften, wie es sich gehört.

Verse 36

द्विजैरभिविनीतश्च श्रेष्ठैर्धर्मार्थनैपुणैः।यदा व्रजति सङ्ग्रामं ग्रामार्थे नगरस्य वा।।2.2.36।।गत्वा सौमित्रिसहितो नाऽविजित्य निवर्तते।

Von erlesenen Dvijas, kundig in Dharma und Staatskunst, ist er wohl erzogen; wenn er um eines Dorfes oder einer Stadt willen in die Schlacht zieht, geht er mit Saumitrī und kehrt nicht ohne Sieg zurück.

Verse 37

सङ्ग्रामात्पुनरागम्य कुञ्जरेण रथेन वा।2.2.37।।पौरान् स्वजनवन्नित्यं कुशलं परिपृच्छति।।पुत्रेष्वग्निषु दारेषु प्रेष्यशिष्यगणेषु च।2.2.38।।निखिलेनानुपूर्व्याच्च पितापुत्रानिवौरसान्।।

Wenn er aus der Schlacht zurückkehrt, sei es auf einem Elefanten oder auf einem Wagen, erkundigt er sich stets nach dem Wohlergehen der Bürger, als wären sie seine eigenen Verwandten; und sorgfältig, in rechter Reihenfolge, fragt er nach ihren Kindern, nach den heiligen Feuern, nach ihren Gattinnen sowie nach ihren Dienern und Schülern — wie ein Vater nach seinen eigenen Söhnen fragt.

Verse 38

सङ्ग्रामात्पुनरागम्य कुञ्जरेण रथेन वा।2.2.37।।पौरान् स्वजनवन्नित्यं कुशलं परिपृच्छति।।पुत्रेष्वग्निषु दारेषु प्रेष्यशिष्यगणेषु च।2.2.38।।निखिलेनानुपूर्व्याच्च पितापुत्रानिवौरसान्।।

Wenn er aus der Schlacht zurückkehrt, sei es auf einem Elefanten oder auf einem Wagen, erkundigt er sich stets nach dem Wohlergehen der Bürger, als wären sie seine eigenen Verwandten; und sorgfältig, in rechter Reihenfolge, fragt er nach ihren Kindern, nach den heiligen Feuern, nach ihren Gattinnen sowie nach ihren Dienern und Schülern — wie ein Vater nach seinen eigenen Söhnen fragt.

Verse 39

शुश्रूषन्ते च व श्शिष्याः कच्चित्कर्मसु दंशिताः।।2.2.39।।इति नः पुरुषव्याघ्र स्सदा रामोऽभिभाषते।

«Dienen dir deine Schüler und erfüllen sie ihre Pflichten gut?» — so fragt uns Rāma, der Tiger unter den Menschen, immer wieder.

Verse 40

व्यसनेषु मनुष्याणां भृशं भवति दुःखितः।।2.2.40।।उत्सवेषु च सर्वेषु पितेव परितुष्यति।

In den Nöten der Menschen wird er überaus betrübt; und bei all ihren Festen freut er sich wie ein Vater.

Verse 41

सत्यवादी महेष्वासो वृद्धसेवी जितेन्द्रियः।।2.2.41।।स्मितपूर्वाभिभाषी च धर्मं सर्वात्मना श्रितः।

Er ist wahrhaftig, ein großer Bogenschütze, Diener der Ältesten und Bezwinger seiner Sinne; er spricht mit einem Lächeln und nimmt mit seinem ganzen Wesen Zuflucht im Dharma.

Verse 42

सम्यग्योक्ता श्रेयसां च न विगृह्य कथारुचिः।।2.2.42।।उत्तरोत्तरयुक्तौ च वक्ता वाचस्पतिर्यथा।

Er spricht recht über das Heilsame und hat keinen Geschmack an Worten, die Zwietracht säen; und in immer höherer Begründung und Debatte spricht er wie Vācaspati (Bṛhaspati).

Verse 43

सुभ्रूः आयतताम्राक्षः साक्षाद्विष्णुरिव स्वयम्।।2.2.43।। रामो लोकाभिरामोऽयं शौर्यवीर्यपराक्रमैः।

Dieser Rāma — Wonne der ganzen Welt — hat schöne Brauen und lange, kupferfarbene Augen; durch Heldenmut, Kraft und Tapferkeit ist er, als wäre Viṣṇu selbst offenbar geworden.

Verse 44

प्रजापालनतत्त्वज्ञो न रागोपहतेन्द्रियः।।2.2.44।।शक्तस्त्रैलोक्यमप्येको भोक्तुं किन्नु महीमिमाम्।

Er kennt die wahren Grundsätze des Schutzes des Volkes, und seine Sinne werden nicht von Begierde überwältigt; allein vermag er selbst die drei Welten zu regieren — wie viel mehr diese Erde!

Verse 45

नास्य क्रोधः प्रसादश्च निरर्थोऽस्ति कदाचन।।2.2.45।।हन्त्येव नियमाद्वध्यानवध्ये न च कुप्यति।

Weder sein Zorn noch seine Gunst sind je ohne Sinn: nach Ordnung und Gerechtigkeit bestraft er, wen Strafe trifft, und gegen den, der nicht verletzt werden darf, entbrennt er nicht.

Verse 46

युनक्त्यर्थैः प्रहृष्टश्च तमसौ यत्र तुष्यति।।2.2.46।।शान्तै स्सर्वप्रजाकान्तैः प्रीतिसञ्जननैर्नृणाम्।गुणैर्विरुरुचे रामो दीप्त स्सूर्य इवांशुभिः।।2.2.47।।

Wenn er zufrieden ist, gewährt jener Rāma freudig Reichtum; und mit seinen stillen Tugenden—von allen Untertanen geliebt und den Menschen Freude spendend—leuchtet Rāma wie die strahlende Sonne mit ihren Strahlen.

Verse 47

युनक्त्यर्थैः प्रहृष्टश्च तमसौ यत्र तुष्यति।।2.2.46।।शान्तै स्सर्वप्रजाकान्तैः प्रीतिसञ्जननैर्नृणाम्।गुणैर्विरुरुचे रामो दीप्त स्सूर्य इवांशुभिः।।2.2.47।।

Wenn er zufrieden ist, gewährt jener Rāma freudig Reichtum; und mit seinen stillen Tugenden—von allen Untertanen geliebt und den Menschen Freude spendend—leuchtet Rāma wie die strahlende Sonne mit ihren Strahlen.

Verse 48

तमेवंगुणसम्पन्नं रामं सत्यपराक्रमम्।लोकपालोपमं नाथमकामयत मेदिनी।।2.2.48।।

Die Erde selbst begehrte Rāma als ihren Herrn—so reich an Tugenden, standhaft in bewährter Tapferkeit und den Weltenhüter-Gottheiten vergleichbar.

Verse 49

वत्सश्श्रेयसि जातस्ते दिष्ट्याऽसौ तव राघव।दिष्ट्या पुत्रगुणैर्युक्तो मारीच इव काश्यपः।।2.2.49।।

O Rāghava, durch glückliche Fügung ist dir dieser Sohn zum Heil geboren; durch glückliche Fügung ist er mit den Tugenden eines idealen Sohnes begabt, wie Mārīca, der Sohn des Kāśyapa.

Verse 50

बलमारोग्यमायुश्च रामस्य विदितात्मनः। देवासुरमनुष्येषु सगन्धर्वोरगेषु च।।2.2.50।। आशंसते जनस्सर्वो राष्ट्रे पुरवरे तथा। आभ्यन्तरश्च बाह्यश्च पौरजानपदो जनः।।2.2.51।।

Alle—unter Devas, Asuras, Menschen, Gandharvas und Nāgas—wünschen Rāma, dessen Wert allen bekannt ist, Kraft, Gesundheit und langes Leben; ebenso die Bürger der Stadt und die Leute der Dörfer, nahe und fern, im ganzen Reich und in der Hauptstadt.

Verse 51

बलमारोग्यमायुश्च रामस्य विदितात्मनः। देवासुरमनुष्येषु सगन्धर्वोरगेषु च।।2.2.50।। आशंसते जनस्सर्वो राष्ट्रे पुरवरे तथा। आभ्यन्तरश्च बाह्यश्च पौरजानपदो जनः।।2.2.51।।

O Rāghava, durch glückliche Fügung ist dir dieser Sohn zum Heil geboren; durch glückliche Fügung ist er mit den Tugenden eines idealen Sohnes begabt, wie Mārīca, der Sohn des Kāśyapa.

Verse 52

स्त्रियो वृद्धास्तरुण्यश्च सायं प्रातस्समाहिताः।सर्वान् देवान् नमस्यन्ति रामस्यार्थे यशस्विनः।।2.2.52।।

Die Frauen—die alten wie die jungen—in Andacht gesammelt am Abend und am Morgen, verneigen sich vor allen Göttern um des ruhmreichen Rāma willen.

Verse 53

तेषामायाचितं देव त्वत्प्रसादात्समृद्ध्यताम्।राममिन्दीवरश्यामं सर्वशत्रुनिबर्हणम्।।2.2.53।।पश्यामो यौवराज्यस्थं तव राजोत्तमात्मजम्।

O König, durch deine Gnade möge ihr Gebet sich erfüllen: Mögen wir deinen Sohn Rāma—dunkel wie der blaue Lotus, Vernichter aller Feinde—als Yuvarāja, als Prinzregenten, eingesetzt sehen.

Verse 54

तं देव देवोपममात्मजं तेसर्वस्य लोकस्य हिते निविष्टम्।हिताय नः क्षिप्रमुदारजुष्टंमुदाऽभषेक्तुं वरद त्वमर्हसि।।2.2.54।।

O Spender der Gaben, dir ziemt es—voll Freude und ohne Verzug—deinen Sohn als Thronerben zu weihen: gottgleich unter den Menschen, dem Wohl der ganzen Welt zugetan und von edlen Tugenden getragen, zu unserem Heil.