Adhyaya 65

Verse 1

(दाक्षिणात्य अधिक पाठका ३ “लोक मिलाकर कुल ४३ ६ “लोक हैं।) न२्््स्निताय श््यु कर - आचार्य नीलकण्ठकी सम्मतिके अनुसार चार्वाक संन्यासी मुनिके वेषमें विचरनेवाला एक नास्तिक राक्षस था। पजञज्चषष्टितमो< ध्याय: दुर्योधनकी दशा देखकर अभश्वत्थामाका विषाद

Sañjaya sprach: Als sie von den Boten hörten, dass Duryodhana erschlagen worden war, wurden die großen Wagenkämpfer der Kauravas—die nach dem Gemetzel noch übrig waren—, o König, von Kummer und Aufruhr ergriffen.

Verse 2

विनिर्भिन्ना: शितैर्बाणैर्गदातोमरशक्तिभि: । अश्वत्थामा कृपश्चैव कृतवर्मा च सात्वत:

Sañjaya sprach: Von scharfen Pfeilen durchbohrt und von Keulen, Tomara-Speeren und Śakti-Wurfspießen getroffen, waren Aśvatthāmā, Kṛpa und Kṛtavarmā aus der Sātvata-Linie schwer verwundet.

Verse 3

त्वरिता जवनैरश्वैरायोधनमुपागमन्‌ । संजय कहते हैं--राजन! संदेशवाहकोंके मुखसे दुर्योधनके मारे जानेका समाचार सुनकर मरनेसे बचे हुए कौरव महारथी अश्वत्थामा

Sañjaya sprach: O König, als die überlebenden großen Wagenkämpfer der Kauravas—Aśvatthāmā, Kṛpa und Kṛtavarmā aus der Sātvata-Linie—von den Boten hörten, Duryodhana sei erschlagen worden, bestiegen sie, obgleich auch sie selbst durch scharfe Pfeile, Keulen, Speere und Wurfspieße schwer verwundet waren, sogleich ihre von schnellen Pferden gezogenen Streitwagen und eilten zum Schlachtfeld. Dort angekommen, sahen sie den hochgesinnten Sohn Dhṛtarāṣṭras am Boden liegen—wie ein mächtiger Śāla-Baum im Wald, vom Sturm gebrochen und niedergeworfen—blutüberströmt und vor Schmerz sich windend, wie ein riesiger Elefant, den ein Jäger in der Wildnis zu Fall gebracht hat; im Blutstrom versunken, wälzte er sich immer wieder.

Verse 4

प्रभग्नं वायुवेगेन महाशालं यथा वने । भूमौ विचेष्टमानं तं रुधिरेण समुक्षितम्‌

Sañjaya sprach: Wie ein mächtiger Śāla-Baum im Wald, vom Sturmwind zerbrochen, so sah er ihn—Duryodhana—am Boden liegen, ganz mit Blut beschmiert, sich vor Schmerz windend. Das Bild zeigt die düstere moralische Nachwirkung des Krieges: Selbst der Stolze und Mächtige wird, getragen von eigenen Entscheidungen und der unerbittlichen Logik der Gewalt, zu hilflosem Leiden auf der Erde herabgedrückt.

Verse 5

महागजमिवारण्ये व्याधेन विनिपातितम्‌ । विवर्तमानं बहुशो रुधिरौघपरिप्लुतम्‌

Sañjaya sprach: „Dort sahen sie Duryodhana, den Sohn Dhṛtarāṣṭras, niedergestreckt – wie einen großen Elefanten im Wald, den ein Jäger gefällt hat. Von Blutströmen überflutet lag er auf der Erde, wand sich und wälzte sich immer wieder.“

Verse 6

यदृच्छया निपतितं चक्रमादित्यगोचरम्‌ । महावातसमुत्थेन संशुष्कमिव सागरम्‌

Sañjaya sprach: „Als wäre durch bloßen Zufall die Sonnenscheibe aus ihrer Bahn gefallen, als wäre der Ozean von einem gewaltigen Sturmwind ausgetrocknet worden – so erschien Duryodhana in jenem Augenblick: Glanz und Selbstgewissheit zerbrochen, seine Kraft durch Schicksal und Kriegsfolge zunichtegemacht.“

Verse 7

पूर्णचन्द्रमिव व्योम्नि तुषारावृतमण्डलम्‌ | रेणुध्वस्तं दीर्घभुजं मातड्रमिव विक्रमे

Sañjaya sprach: „Er glich dem Vollmond am Himmel, dessen Scheibe vom Winterdunst verhüllt ist; wie ein mächtiger Elefant in der Wut der Schlacht, langarmig und stark, doch nun mit Staub beschmiert und davon erstickt. So war Duryodhanas Zustand in jenem Augenblick – sein früherer Glanz verdunkelt, sein Stolz durch die harte Wahrheit des Krieges gedemütigt.“

Verse 8

वृतं भूतगणैघोरि: क्रव्यादैश्व समन्‍्ततः । यथा धन लिप्समानैर्भुत्यै्नुपतिसत्तमम्‌

Sañjaya sprach: „Von allen Seiten war er umringt von schaurigen Scharen von Geistern und fleischfressenden Wesen – wie habgierige Diener sich um einen vortrefflichen König drängen.“

Verse 9

भ्रुकुटीकृतवक्त्रान्तं क्रोधादुद्वृत्तचक्षुषम्‌ । सामर्ष त॑ं नरव्याघ्रं व्याप्रं निपतितं यथा

Sañjaya sprach: „Sein Gesicht war zu finsterem Stirnrunzeln verzogen, und seine vom Zorn gehobenen Augen loderten. Dieser Tiger unter den Menschen schien von grimmigem Groll erfüllt – wie ein Tiger, der sich auf seine Beute stürzt.“

Verse 10

तेतं दृष्टवा महेष्वासं भूतले पतितं नूपम्‌ । मोहमभ्यागमन्‌ सर्वे कृपप्रभूतयो रथा:

Sañjaya sprach: Als sie den großen Bogenschützen — den König — auf der Erde hingestreckt sahen, wurden alle Wagenkrieger, mit Kṛpa an der Spitze, von Verwirrung überwältigt und von betäubender Trauer ergriffen.

Verse 11

महाधनुर्धर राजा दुर्योधनको पृथ्वीपर पड़ा हुआ देख कृपाचार्य आदि सभी महारथी मोहके वशीभूत हो गये ।।

Sañjaya sprach: Sie stiegen von ihren Wagen herab und liefen zum König. Als sie Duryodhana gefallen sahen, setzten sich alle neben ihm auf den Boden, überwältigt von Schock und Kummer.

Verse 12

ततो द्रौणि्महाराज बाष्पपूर्णेक्षण: श्वसन्‌ | उवाच भरतश्रेष्ठ सर्वलोकेश्चरेश्वरम्‌

Sañjaya sprach: Dann wandte sich Aśvatthāman (Drauṇi), o König, mit tränengefüllten Augen und schluchzendem Atem an Duryodhana — den Vornehmsten der Bharatas, den Herrscher unter den Herrschern — und sprach so.

Verse 13

न नूनं विद्यते सत्यं मानुषे किंचिदेव हि । यत्र त्वं पुरुषव्याप्र शेषे पांसुषु रूषित:

Sañjaya sprach: „Wahrlich, in der Menschenwelt gibt es nichts, was man eine dauernde Wahrheit nennen könnte; alles ist vergänglich. Denn sieh: Du, o Tiger unter den Menschen, liegst am Ende, mit Staub bedeckt.“

Verse 14

भूत्वा हि नृपति: पूर्व समाज्ञाप्य च मेदिनीम्‌ । कथमेकोड्द्य राजेन्द्र तिषछ्ठसे निर्जने वने

Sañjaya sprach: „Einst, o König, warst du ein Herrscher, der der ganzen Erde Befehle gab. Wie kommt es, o Bester der Könige, dass du heute allein in diesem öden Wald stehst?“

Verse 15

दुःशासनं न पश्यामि नापि कर्ण महारथम्‌ । नापि तान्‌ सुहृद: सर्वान्‌ किमिदं भरतर्षभ

Sañjaya sprach: „Ich sehe Duḥśāsana nicht, und ich sehe auch Karṇa nicht, jenen großen Wagenkämpfer. Keinen von jenen Freunden erblicke ich. O Stier unter den Bharatas — was ist geschehen?“

Verse 16

दुःखं नूनं कृतान्तस्य गतिं ज्ञातुं कथंचन । लोकानां च भवान्‌ यत्र शेषे पांसुषु रूषित:,“निश्चय ही काल और लोकोंकी गतिको जानना किसी प्रकार भी कठिन ही है, जिसके अधीन होकर आप धूलमें सने हुए पड़े हैं

Sañjaya sprach: „Wahrlich, es ist schmerzlich; und in der Tat ist es auf jede Weise überaus schwer, den von Tod (Zeit) verordneten Lauf und die Geschicke der Wesen zu begreifen. Denn unter eben jener Macht liegst du nun am Ende, erzürnt, den Leib mit Staub beschmiert.“

Verse 17

एष मूर्थाभिषिक्तानामग्रे गत्वा परंतप: । सतृणं ग्रसते पांसुं पश्य कालस्य पर्ययम्‌

Sañjaya sprach: „Sieh die Umkehr, die die Zeit bewirkt! Dieser Duryodhana — einst der ‚Schrecken der Feinde‘, der vor den gesalbten Königen einherzog — liegt nun da, gezwungen, Staub samt Grashalmen zu schlucken. Sieh die Wendung der Zeit!“

Verse 18

क्व ते तदमलं छत्र॑ व्यजनं क्व च पार्थिव । साच ते महती सेना क्व गता पार्थिवोत्तम,“नृपश्रेष्ठ॒ महाराज! कहाँ है आपका वह निर्मल छत्र, कहाँ है व्यजन और कहाँ गयी आपकी वह विशाल सेना?

Sañjaya sprach: „O König, wo ist dein makelloser Königsschirm, wo der Fächer, der dich einst bediente? Und wohin ist dein gewaltiges Heer entschwunden, o Bester der Herrscher?“

Verse 19

दुर्विज्ञेया गतिर्नूनं कार्याणां कारणान्तरे । यद्‌ वै लोकगुरुर्भूत्वा भवानेतां दशां गत:

Sañjaya sprach: „Wahrlich, der Lauf der Ereignisse — wie aus einer Ursache gerade dieses Ergebnis hervorgeht — ist überaus schwer zu durchschauen. Denn selbst du, der du als verehrter Wegweiser und vornehmster König der ganzen Welt galtst, bist nun in diesen Zustand geraten.“

Verse 20

अध्र॒वा सर्वमत्येंषु श्रीरुपालक्ष्यते भृशम्‌ भवतो व्यसन दृष्टवा शक्रविस्पर्थधिनो भूशम्‌

Sañjaya sprach: „Unter allen Sterblichen zeigt sich deutlich, dass Wohlstand unbeständig ist. Wenn man das Unheil sieht, das dich getroffen hat—obwohl du ein König warst, dessen königliches Glück dich Indra gleichkommen ließ—wird gewiss, dass kein menschlicher Reichtum als dauerhaft sicher gelten kann.“

Verse 21

तस्य तद्‌ वचन श्रुत्वा दु:खितस्य विशेषत: । उवाच राजन पुत्रस्ते प्राप्तकालमिदं वच:

Sañjaya sprach: Als er jene Worte hörte—aus tiefem Schmerz gesprochen—erwiderte dein Sohn, o König, mit einer Rede, die der Stunde entsprach. Vom Kummer überwältigt, fasste er sich und sprach, was er für den Augenblick angemessen hielt, zu den versammelten Kriegern und Ältesten um ihn her.

Verse 22

विमृज्य नेत्रे पाणिभ्यां शोकजं बाष्पमुत्सूजन्‌ । कृपादीन्‌ स तदा वीरान्‌ सवनिव नराधिप:

Sañjaya sprach: Er wischte sich mit beiden Händen die Augen und ließ die vom Kummer geborenen Tränen fallen; dann wandte sich der König an die Helden—Kṛpa und die anderen—mit Worten, die der Lage entsprachen.

Verse 23

ईदृशो लोकथधर्मो<यं धात्रा निर्दिष्ट उच्यते । विनाश: सर्वभूतानां कालपर्यायमागत:

Sañjaya sprach: „Freunde! So ist das Gesetz (Dharma) dieser sterblichen Welt; man sagt, der Schöpfer selbst habe es bestimmt. Darum kommt im Lauf der Zeit die Stunde der Vernichtung unausweichlich über alle Lebewesen.“

Verse 24

सो<यं मां समनुप्राप्त: प्रत्यक्ष भवतां हि यः । पृथिवीं पालयित्वाहमेतां निष्ठामुपागत:

Sañjaya sprach: „Diese Stunde des Untergangs ist nun auch zu mir gekommen—ihr seht es mit eigenen Augen. Einst regierte und beschützte ich die ganze Erde; heute bin ich in diesen letzten Zustand geraten.“

Verse 25

दिष्ट्या नाहं परावृत्तो युद्धे कस्यांचिदापदि । दिष्टयाहं निहतः पापैश्छलेनैव विशेषतः

Sañjaya sprach: „Ein Segen ist es, dass ich, welche Not auch immer kam, in der Schlacht niemals zurückwich. Und ein Segen ist es auch, dass ich, obwohl die Frevler mich niederstreckten—zumal durch Trug—meinen Kriegerentschluss nicht preisgab.“

Verse 26

उत्साहश्व कृतो नित्यं मया दिष्ट्या युयुत्सता । दिष्ट्या चास्मिन्‌ हतो युद्धे निहतज्ञातिबान्धव:

„Ein Segen ist es, dass ich, vom Wunsch zu kämpfen getragen, stets Mut und Eifer bewahrte. Und ein Segen ist es auch, dass ich in diesem Krieg gefallen bin, nachdem Verwandte und Angehörige erschlagen wurden; dass auch ich selbst auf dem Schlachtfeld das Leben hingebe, erfüllt mich mit besonderer Genugtuung.“

Verse 27

दिष्ट्या च वो5हं पश्यामि मुक्तानस्माज्जनक्षयात्‌ | स्वस्तियुक्तांश्व कल्यांश्व॒ तन्मे प्रियमनुत्तमम्‌

„Ein Segen ist es, dass ich euch von diesem Menschengemetzel befreit sehe. Und dass ihr heil und unversehrt seid und handeln könnt—das ist mir das Liebste, das Höchste.“

Verse 28

मा भवन्तोअत्र तप्यन्तां सौहदान्निधनेन मे । यदि वेदा: प्रमाणं वो जिता लोका मयाक्षया:

Sañjaya sprach: „Niemand von euch soll hier aus Zuneigung zu mir über meinen Tod trauern. Wenn euch die Veden als maßgebliche Autorität gelten, so wisst: Durch mein Dahinscheiden habe ich den Sieg über die unvergänglichen Welten errungen.“

Verse 29

मन्यमान: प्रभावं च कृष्णस्यामिततेजस: । तेन न च्यावितश्नाहं क्षत्रधर्मात्‌ स्वनुछितात्‌

Sañjaya sprach: „Da ich die außergewöhnliche Macht Kṛṣṇas erkannte, dessen Glanz unermesslich ist, wurde auch ich nicht von der kṣatriya-dharma, der Pflicht des Kriegers, abgebracht, die ich als meinen rechten Weg auf mich genommen hatte.“

Verse 30

कृतं भवद्धि: सदृशमनुरूपमिवात्मन:

Sañjaya sprach: „Was getan wurde, entspricht wahrlich deinem eigenen Urteil — geziemend und passend, als wäre es vollkommen mit deinem Wesen selbst im Einklang.“

Verse 31

एतावदुक्त्वा वचन बाष्पव्याकुललोचन:

Sañjaya sprach: Nachdem er nur dies gesagt hatte, mit von Tränen getrübten und beunruhigten Augen, hielt er inne — von der Regung überwältigt inmitten des düsteren Gangs der Kriegsgeschehnisse.

Verse 32

तथा दृष्टवा तु राजानं बाष्पशोकसमन्वितम्‌

Sañjaya sprach: Als man den König so sah — von Tränen und Kummer überwältigt — erkannten die Umstehenden die Tiefe seines Schmerzes inmitten des Unheils des Krieges.

Verse 33

स च क्रोधसमाविष्ट: पाणौ पा्णिं निपीड्य च

Und er, vom Zorn ergriffen, presste eine Hand fest gegen die andere — ein äußeres Zeichen innerer Erregung und Entschlossenheit unter der moralischen Last des Krieges.

Verse 34

पिता मे निहत: क्षुद्रै: सुनुशंसेन कर्मणा

Sañjaya sprach: „Mein Vater ist von niederträchtigen Männern erschlagen worden — durch die grausame Tat des Sūnuśaṃsa.“

Verse 35

शृणु चेदं वचो महां सत्येन वदत: प्रभो

Sañjaya sprach: „O Herr, höre diese gewichtigen Worte, die in Wahrheit gesprochen sind. O Herr, ich rede unter dem Eid der Wahrheit—höre mich. Ich schwöre bei dem Verdienst meiner Opfer und meiner öffentlichen Wohltaten, bei meinen Gaben, beim Dharma und bei anderen glückverheißenden Taten: Heute, selbst während Śrī Kṛṣṇa zusieht, werde ich mit allen nur möglichen Mitteln alle Pāñcālas ohne Ausnahme in das Reich Yamas senden. O König, erteile mir dafür deinen Befehl.“

Verse 36

इष्टापूर्तेन दानेन धर्मेण सुकृतेन च । अद्याहं सर्वपञ्चालान्‌ वासुदेवस्य पश्यत:

Sañjaya sprach: „Bei dem Verdienst meiner Opfer und öffentlichen Wohltaten, bei meinen Gaben, beim Dharma und bei jeder guten Tat, die ich vollbracht habe, schwöre ich: Heute—vor Vasudevas eigenen Augen—werde ich alle Pāñcālas mit allen Mitteln in Yamas Reich senden.“

Verse 37

सर्वोपायैहिं नेष्यामि प्रेतराजनिवेशनम्‌ । अनुज्ञां तु महाराज भवान्‌ मे दातुमरहति

Sañjaya sprach: „Mit allen Mitteln werde ich sie in die Wohnstatt des Herrn der Toten senden. Doch, o großer König, du solltest mir deine Erlaubnis gewähren.“

Verse 38

इति श्रुत्वा तु वचन द्रोणपुत्रस्य कौरव: । मनस: प्रीतिजननं कृपं वचनमत्रवीत्‌

Sañjaya sprach: Als er die Worte von Droṇas Sohn vernommen hatte, redete der Kaurava (der König) zu Kṛpa in gefälliger, beschwichtigender Weise, die dessen Herz erfreute.

Verse 39

स तद्‌ वचनमाज्ञाय राज्ञो ब्राह्मणसत्तम:

Sañjaya sprach: Nachdem er den Befehl des Königs verstanden hatte, machte sich der vornehmste der Brahmanen daran, entsprechend zu handeln—ein Zeichen unverzüglichen Gehorsams gegenüber dem königlichen Gebot.

Verse 40

तमब्रवीन्महाराज पुत्रस्तव विशाम्पते

Sañjaya sprach: „O großer König, o Herr des Volkes!“ Da wandte sich dein Sohn an ihn und sagte: „Bester der Brahmanen, Heil sei dir. Wenn du tun willst, was mir lieb ist, dann weihe auf meinen Befehl den Sohn Droṇas in das Amt des Heerführers ein.“

Verse 41

ममाज्ञया द्विजश्रेष्ठ द्रोणपुत्रोडभिषिच्यताम्‌ । सैनापत्येन भद्रं ते मम चेदिच्छसि प्रियम्‌

„Bester der Brahmanen, auf meinen Befehl werde der Sohn Droṇas zum Heerführer geweiht; Heil sei dir, wenn du tun willst, was mir lieb ist.“

Verse 42

राज्ञो नियोगाद्‌ योद्धव्यं ब्राह्मणेन विशेषत: । वर्तता क्षत्रधर्मेण होव॑ धर्मविदो विदु:

Sañjaya sagte: „Auf Befehl des Königs soll insbesondere ein Brāhmaṇa in den Kampf ziehen und sich nach dem Kṣatriya-Dharma verhalten; so verstehen es die Kenner des Dharma.“

Verse 43

राज्ञस्तु वचन श्रुत्वा कृप: शारद्वतस्तथा । द्रौणिं राज्ञो नियोगेन सैनापत्ये5भ्यषेचयत्‌,राजाकी वह बात सुनकर शरद्वानके पुत्र कृपाचार्यने उसकी आज्ञाके अनुसार अश्वत्थामाका सेनापतिके पदपर अभिषेक किया

Sañjaya sagte: Als Kṛpa, der Sohn Śaradvatās, das Wort des Königs vernahm, weihte er gemäß königlicher Weisung Aśvatthāmā, den Sohn Droṇas, in das Amt des Heerführers ein.

Verse 44

सो$5भिषिक्तो महाराज परिष्वज्य नृपोत्तमम्‌ | प्रययौँ सिंहनादेन दिश: सर्वा विनादयन्‌

Sañjaya sagte: „O König, nachdem er geweiht worden war, umarmte er jenen vornehmsten der Könige und zog dann davon, mit Löwengebrüll, das alle Himmelsrichtungen widerhallen ließ.“

Verse 45

महाराज! अभिषेक हो जानेपर अभश्वत्थामाने नृपश्रेष्ठ दुर्योधनको हृदयसे लगाया और अपने सिंहनादसे सम्पूर्ण दिशाओंको प्रतिध्वनित करते हुए वहाँसे प्रस्थान किया ।।

Sañjaya sprach: „O König! Nachdem die Weihe vollendet war, umarmte Aśvatthāmā Duryodhana von Herzen. Dann stieß er ein Löwengebrüll aus, sodass alle Himmelsrichtungen widerhallten, und brach von dort auf. Und auch Duryodhana, o Herr der Könige, vom Blut überströmt, verbrachte jene Nacht dort—eine Nacht der Finsternis, die in allen Wesen Furcht erweckte.“

Verse 46

अपक्रम्य तु ते तूर्ण तस्मादायोधनान्नूप । शोकसंविग्नमनसश्रिन्ताध्यानपराभवन्‌

Sañjaya sprach: „O König, jene Männer, deren Geist vom Kummer erschüttert war, zogen sich rasch von jenem Schlachtfeld zurück. Von Trauer überwältigt, versanken sie in beklemmendes Nachsinnen—sie erwogen, was zu tun sei und was die Pflicht (Dharma) nun inmitten der Kriegsverwüstung fordere.“

Verse 65

इति श्रीमहाभारते शल्यपर्वणि गदापर्वणि अभश्वृत्थामसैनापत्याभिषेके पज्चषष्टितमो<5 ध्याय:

Sañjaya schließt: „So endet im ehrwürdigen Mahābhārata, innerhalb des Śalya Parva—genauer im Gadā Parva—das fünfundsechzigste Kapitel, das von der Weihe Aśvatthāmas zum Oberbefehlshaber des Heeres handelt. Diese Schlussformel markiert einen feierlichen Übergang im Kriegsgeschehen und hebt hervor, dass Führung selbst inmitten moralischen Verfalls und eskalierender Gewalt rituell bekräftigt wird.“

Verse 293

स मया समनुप्राप्तो नास्मि शोच्य: कथंचन । “मैं अमित तेजस्वी श्रीकृष्णके अद्भुत प्रभावको मानता हुआ भी कभी उनकी प्रेरणासे अच्छी तरह पालन किये हुए क्षत्रियधर्मसे विचलित नहीं हुआ। मैंने उस धर्मका फल प्राप्त किया है; अतः किसी प्रकार भी मैं शोकके योग्य नहीं हूँ

Sañjaya sprach: „Dieses Ende ist über mich gekommen; doch bin ich keineswegs zu beklagen. Denn ich bin nicht abgewichen von der Kṣatriya-Pflicht, die ich rechtmäßig befolgte—im vollen Bewusstsein der wunderbaren Macht und Führung Śrī Kṛṣṇas—und ich habe die Frucht dieses Dharma erlangt. Darum gibt es keinen Grund, um mich zu trauern.“

Verse 303

यतितं विजये नित्य दैवं तु दुरतिक्रमम्‌ । “आपलोगोंने अपने स्वरूपके अनुरूप योग्य पराक्रम प्रकट किया और सदा मुझे विजय दिलानेकी ही चेष्टा की; तथापि दैवके विधानका उल्लंघन करना किसीके लिये भी सर्वथा कठिन है”

Sañjaya sprach: „Ihr habt unablässig nach dem Sieg gestrebt; doch ist der Spruch des Schicksals für jeden überaus schwer zu überschreiten.“

Verse 313

तृष्णीं बभूव राजेन्द्र रुजासौ विद्वलो भृशम्‌ । राजेन्द्र! इतना कहते-कहते दुर्योधनकी आँखें आँसुओंसे भर आयीं और वह वेदनासे अत्यन्त व्याकुल होकर चुप हो गया--उससे कुछ बोला नहीं गया

Sañjaya sprach: „O Bester der Könige, er verstummte. Von heftigem Schmerz überwältigt und bis ins Innerste erschüttert, konnte er nicht weiter sprechen.“

Verse 326

द्रौणि: क्रोधेन जज्वाल यथा वदल्विर्जगत्क्षये । राजा दुर्योधनको शोकके आँसू बहाते देख अश्वत्थामा प्रलयकालकी अग्निके समान क्रोधसे प्रजजलित हो उठा

Sañjaya sagte: Drauṇi (Aśvatthāmā), als er König Duryodhana von Kummer überwältigt und in Tränen sah, loderte vor Zorn auf wie das unterseeische Feuer am Ende der Welt. Die Szene macht deutlich, wie Leid und Niederlage nach dem Krieg einen zerstörerischen, apokalyptischen Zorn entfachen können, der Selbstbeherrschung und Dharma überdeckt.

Verse 336

बाष्पविद्धलया वाचा राजानमिदमब्रवीत्‌ । रोषके आवेशमें भरकर उसने हाथपर हाथ दबाया और अभश्रुगद्गद वाणीद्वारा उसने राजा दुर्योधनसे इस प्रकार कहा--

Sañjaya sprach: Mit einer von Tränen erstickten und verschleierten Stimme wandte er sich an den König und sagte diese Worte — seine Rede bebte unter dem Druck von Kummer und Zorn, als er Duryodhana die harte Wahrheit über den Verlauf des Krieges zu berichten begann.

Verse 343

न तथा तेन तप्यामि यथा राजंस्त्वयाद्य वै “राजन! नीच पाण्डवोंने अत्यन्त क्रूरतापूर्ण कर्मके द्वारा मेरे पिताका वध किया था; परंतु उसके कारण भी मैं उतना संतप्त नहीं हूँ, जैसा कि आज तुम्हारे वधके कारण मुझे कष्ट हो रहा है!

Sañjaya sprach: „O König, nicht so brannte ich vor Kummer wegen jenes Ereignisses, wie ich heute brenne wegen deines Todes. ‘König! Die niederträchtigen Pāṇḍava erschlugen meinen Vater durch eine Tat äußerster Grausamkeit; doch selbst darum war ich nicht so verzweifelt wie heute, da mich dein Tod quält!’“

Verse 383

आचार्य शीघ्रं कलशं जलपूर्ण समानय । द्रोणपुत्रका यह मनको प्रसन्न करनेवाला वचन सुनकर कुरुराज दुर्योधनने कृपाचार्यसे कहा--'आचार्य! आप शीघ्र ही जलसे भरा हुआ कलश ले आइये'

Sañjaya sprach: „O Lehrer, bringe schnell einen Krug, mit Wasser gefüllt.“ Als der Kuru-König Duryodhana die den Geist beruhigenden Worte des Sohnes Dronas vernommen hatte, sagte er zu Kṛpācārya: „Lehrer, bringe unverzüglich einen wassergefüllten Krug.“

Verse 396

कलशं पूर्णमादाय राज्ञोडन्तिकमुपागमत्‌ | राजाकी वह बात मानकर ब्राह्मणशिरोमणि कृपाचार्य जलसे भरा हुआ कलश ले उसके समीप आये

Sañjaya said: Taking a water-pot filled to the brim, he approached the king. The scene underscores the courtly ethic of service and ritual propriety—an act of respectful attendance that frames counsel and action within accepted dharmic decorum, even amid the pressures of war.