Adhyaya 49
Anushanga PadaAdhyaya 4966 Verses

Adhyaya 49

Sagarapratijñāpālana (Fulfilment of Sagara’s Vow) — Keśinī-vivāha and Royal Return

Dieses Kapitel, als Erzählung Jaiminis gefasst, setzt die Sagara-upākhyāna fort und schildert, wie Sagara sein Gelübde durch Eroberung, Bündnis und eine rituell bestätigte Ehe erfüllt. Nachdem er sich vom Weisen Vasiṣṭha verabschiedet hat, zieht Sagara mit großem Heer nach Vidarbha. Der König von Vidarbha empfängt ihn ehrenvoll und bietet ihm seine Tochter Keśinī an, als unvergleichlich und passend gerühmt; die förmliche Hochzeit wird zur günstigen Zeit vollzogen, mit dem heiligen Feuer (vahni) als Zeugen. Nach Ehrung und Bewirtung bricht Sagara mit Geschenken auf, durchquert verbündete Gebiete — genannt werden Śūrasena und die Yādavas von Mathurā — und festigt seine Herrschaft, indem er andere Könige zu Tribut und Übereinkunft bringt. Danach entlässt er die untergeordneten Herrscher in ihre Reiche und kehrt allmählich nach Ayodhyā zurück, von vielfältigen Menschen begrüßt. Die Stadt bereitet einen festlichen Empfang: Straßen werden gereinigt und besprengt, volle Krüge aufgestellt, Banner und Weihrauch dargeboten, Tore geschmückt und die Haushalte vollziehen Freudenriten — Königtum erscheint als politische Ordnung und öffentliche Sakralität.

Shlokas

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे सगरोपाख्याने सगरप्रतिज्ञापालनं नामाष्टाचत्वारिंशत्तमो ऽध्यायः // ४८// जैमिनिरुवाच अथानुज्ञाय सगरो वसिष्ठमृषिसत्तमम् / बलेन महता युक्तो विदर्भानभ्यवर्त्तत

So endet das achtundvierzigste Kapitel mit dem Namen 'Die Erfüllung von Sagaras Gelübde' im Sri Brahmanda Mahapurana. Jaimini sprach: Dann, nachdem er die Erlaubnis von Vasistha, dem besten der Weisen, erhalten hatte, marschierte Sagara mit einer großen Armee in Richtung Vidarbha.

Verse 2

ततो विदर्भराट् तस्मै स्वसुतां प्रीतिपूर्वकम् / केशिन्याख्यामनुपमामनुरूपां न्यवेदयत्

Darauf übergab der König von Vidarbha ihm voller Freude seine eigene Tochter, Keśinī genannt, unvergleichlich und ihm angemessen.

Verse 3

स तस्या राजशार्दूलो विधिवद्वह्निसाक्षिकम् / शुभे मुहूर्ते केशिन्याः पार्णिं जग्राह भूमिपः

Jener König, ein Tiger unter den Herrschern, ergriff nach rechtem Ritus, mit dem heiligen Feuer als Zeugen, zur glückverheißenden Stunde Keśinīs Hand.

Verse 4

स्थित्वा दिनानि कतिचिद्गृहे तस्यातिसत्कृतः / विदर्भराज्ञा संमन्त्र्य ततो गन्तुं प्रजक्रमे

Nachdem er einige Tage in dessen Haus überaus geehrt verweilt und sich mit dem König von Vidarbha beraten hatte, machte er sich daran aufzubrechen.

Verse 5

अनुज्ञातस्ततस्तेन पारिबर्हैश्च सत्कृतः / निष्क्रम्य तत्पुराद्राजा शूरसेनानुपेयिवान्

Dann, nachdem er von ihm die Erlaubnis erhalten und mit Geschenken geehrt worden war, verließ der König jene Stadt und zog in das Land der Śūrasena.

Verse 6

संभावितस्ततश्चैव यादवैर्मातृसोदरैः / धनौघैस्तर्पितस्तैश्च मधुराया विनिर्ययौ

Dort erwiesen ihm die Yādava, seine Verwandten mütterlicherseits, Ehre; und von ihnen mit Reichtum in Fülle beschenkt, zog er aus Mathurā fort.

Verse 7

एवं स सगरो राजा विजित्य वसुधामिमाम् / करैश्च स नृपान्सर्वांश्चक्रे संकेतगानपि

So besiegte König Sagara diese ganze Erde, machte alle Fürsten tributpflichtig und setzte zudem Zeichen ihrer Unterwerfung fest.

Verse 8

ततो ऽनुमान्य नृपतीन्निजराज्याय सानुगान् / अनुजज्ञे नरपतिः समस्ताननुयायिनः

Daraufhin ehrte der Herrscher die Könige samt Gefolge, gab ihnen die Erlaubnis, in ihre Reiche zurückzukehren, und entließ auch all seine Begleiter.

Verse 9

ततो बलेन महाता स्कन्धावारसमन्वितः / शनैरपीडयन्देशान्स्वराज्यमुपजग्मिवान्

Dann zog er mit großer Heeresmacht und Lagerzügen dahin, unterwarf die Länder unterwegs nach und nach und kehrte in sein eigenes Reich zurück.

Verse 10

संभाव्यमानश्च मुहुरुपदाभिरनेकशः / नानाजनपदैस्तूर्ममयोध्यां समुपागमत्

Und er wurde immer wieder mit vielen Gaben geehrt; begleitet von Scharen aus verschiedenen Janapadas gelangte er rasch nach Ayodhya.

Verse 11

तदागमनमाज्ञाय नागरः सकलो जनः / नगरीं तामलञ्चक्रे महोत्सवसमुत्सुकः

Als man von seiner Ankunft erfuhr, begann die ganze Bürgerschaft, voller Vorfreude auf das große Fest, jene Stadt zu schmücken.

Verse 12

ततः सा नगरी सर्वा कृतकौतुकमङ्गला / सिक्तसंमृष्टभूभागा पूर्णकुम्भशतावृता

Daraufhin wurde die ganze Stadt mit glückverheißenden Festbräuchen geschmückt; der Boden wurde mit Wasser besprengt und gereinigt, und sie war von Hunderten gefüllter Krüge (pūrṇa-kumbha) umgeben.

Verse 13

समुच्छ्रितध्वजशता पताकाभिरंलकृता / सर्वत्रागरुधूपाञढ्या विचित्रकुसुमोज्ज्वला

Sie war mit Hunderten hoch aufgerichteter Fahnen und Banner geschmückt; überall war reichlich Agaru-Weihrauch, und sie leuchtete in vielfältigen Blumenfarben.

Verse 14

सद्रत्नतोरणोत्तुङ्गगोपुराट्टलभूषिता / प्रसूनलाजवर्षैश्च स्वलङ्कृतमहापथा

Er war geschmückt mit Toranas aus edlen Juwelen und mit hohen Gopuras und Türmen; und seine großen Straßen wurden durch einen Regen aus Blumen und Laja (geröstetem Reis) geziert.

Verse 15

महोत्सवसमायुक्ता प्रतिगेहमभूत्पुरी / संबूजिताशेषवास्तुदेवतागृहमालिनी

Die Stadt, erfüllt von großem Fest, wurde in jedem Haus festlich; und da alle Vāstu-Gottheiten in ihren Wohnstätten verehrt wurden, erschien sie wie eine Girlande von Häusern.

Verse 16

दिक्चक्रजयिनो राज्ञः संदर्शनमुदान्वितैः / पौरजानपदैर्त्दृष्टैः सर्वतः समलङ्कृता

In freudiger Erwartung der Schau des Königs, der den Kreis der Himmelsrichtungen bezwungen hatte, sah man überall Stadt- und Landbewohner; und die Stadt war von allen Seiten herrlich geschmückt.

Verse 17

ततः प्रकृतयः सर्वे तथान्तः पुरवासिनः / वारकाताकदबैश्च नगरीभिश्च सवृताः

Darauf versammelten sich alle Untertanen und die Bewohner des inneren Palastes, zusammen mit den Leuten aus Städten wie Vārakātākadaba, und umringten ihn von allen Seiten.

Verse 18

अभ्याययुस्ततः सर्वे समत्य पुरवासिनः / स तैः समेत्य नृपतिर्लब्धाशीर्वाद सक्त्क्रियः

Dann traten alle Stadtbewohner gemeinsam heran. Der König begegnete ihnen, empfing Segenswünsche und wurde mit gebührender Ehrung empfangen.

Verse 19

बधिरीकृतदिक्चक्रो जयशब्देन भूरिणा / नानावादित्रसंघोषमिश्रेण मधुरेण च

Durch die vielen «Jaya!»-Rufe schienen die Himmelsrichtungen wie betäubt; dazu erklang, süß vermischt, der Widerhall vielfältiger Instrumente.

Verse 20

सत्कृत्य तान्यथा योगं सहितस्तैर्मुदान्वितैः / आनन्दयन्प्रजाः सर्वाः प्रविवेश पुरोत्तमम्

Nachdem er sie gebührend geehrt hatte, zog er mit den Frohen vereint weiter, erfreute alle Untertanen und betrat die erhabene Stadt.

Verse 21

वेदघोषैः सुमधुरैर्ब्राह्मणैरभिनन्दितः / संस्तूयमानः सुभृशं सूतमागधवन्दिभिः

Brahmanen begrüßten ihn mit überaus süßen vedischen Rezitationen, und Sūtas, Māgadhas sowie Hofsänger priesen ihn in reichem Lob.

Verse 22

जयशब्दैश्च परितो नानाजनपदेरितैः / कलतालरवोन्मिश्रवीणावेणुतलस्वनैः

Ringsum erschallten die „Jaya!“-Rufe, von Menschen aus vielen Landstrichen angestimmt, vermischt mit dem Klang der Karatālas und den süßen Tönen von Vīṇā und Veṇu-Flöte.

Verse 23

गायद्भिर्गायकजनैर्नृत्यद्भिर्गणिकाजनैः / अन्वीयमानो विलसच्छ्वेतच्छत्रविराजितः

Zwischen dem Gesang der Sänger und den Tänzen der Tänzerinnen schritt er begleitet dahin, strahlend unter einem leuchtend weißen Zeremonialschirm.

Verse 24

विकीर्यमाणः परितः सल्लाजकुसुमोत्करैः / पुरीमयोध्यामविशत्स्वपुरीमिव वासवः

Während ringsum Haufen von Sallāja-Blüten ausgestreut wurden, betrat er die Stadt Ayodhyā, wie Vāsava (Indra) in sein eigenes Amarāvatī einzieht.

Verse 25

दृष्टिपूतेन गन्धेन ब्राह्मणानां च वर्त्मना / जगाम मध्येनगरं गृहं श्रीमदलङ्कृतम्

In einem Duft, der gleichsam durch den Blick geläutert war, und auf dem Weg der Brahmanen, begab er sich zu dem im Stadtzentrum gelegenen, in Glanz geschmückten Haus.

Verse 26

अवरुह्य ततो यानाद्भार्याभ्यां सहितो मुदा / प्रविवेश गृहं मातुर्हृष्टपुष्टजनायुतम्

Dann stieg er vom Wagen herab, freudig mit seinen beiden Gemahlinnen, und betrat das Haus seiner Mutter, erfüllt von fröhlichen und kräftigen Menschen.

Verse 27

पर्यङ्कस्थामुपागम्य मातरं विनयान्वितः / तत्पादौ संस्पृशन्मूर्ध्ना प्रणाममकरोत्तदा

In Demut trat er zu seiner Mutter, die auf dem Lager saß, berührte ihre Füße mit der Stirn und erwies ihr sogleich ehrfürchtige Verehrung.

Verse 28

साभिनन्द्य तमाशीर्भिर्हर्षगद्गदया गिरा / ससंभ्रमं समुत्थाय पर्यष्वजत चात्मजम्

Sie begrüßte ihn mit Segenswünschen; mit vor Freude bebender Stimme stand sie hastig auf und umarmte ihren Sohn.

Verse 29

सहर्षं बहुधाशीर्भिरभ्यनन्ददुभे स्नुषे / स तां संभाव्य कथया तत्र स्थित्वा चिरादिव

Mit Freude begrüßte er beide Schwiegertöchter mit vielen Segenswünschen; dann ehrte er sie durch liebevolle Worte und verweilte dort, als wäre es lange.

Verse 30

अनुज्ञातस्तया राजा निश्चक्राम तदालयात् / ततः सानुचरो राजा श्वेतव्यजनवीजितः

Nachdem sie ihm die Erlaubnis gegeben hatte, verließ der König jene Wohnstatt; dann schritt er mit Gefolge voran, während man ihn mit weißen Chāmaras befächelte.

Verse 31

सुरराज इव श्रीमान्सभां समगमच्छनैः / संप्रविश्य सभां दिव्यामनेकनृपसेविताम्

Glanzvoll wie Indra, der König der Götter, gelangte er langsam zur Versammlung; und trat in die göttliche Halle ein, die von vielen Königen bedient wurde.

Verse 32

नत्वा गुरुजनं सर्वमाशीर्भिश्चाभिनन्दितः / सिंहासने शुभे दिव्ये निषसाद नरेश्वरः

Nachdem er allen ehrwürdigen Lehrern die Ehre erwiesen und ihren Segen empfangen hatte, nahm der König auf dem glückverheißenden, göttlichen Löwenthron Platz.

Verse 33

संसेव्यमानश्च नृपैर्नानाजनपदेश्वरैः / नानाविधाः कथाः कुर्वन्स तत्र नृपसत्तमः

Von Königen, den Herren vieler Länder, umgeben und bedient, führte der vortrefflichste Herrscher dort mancherlei Gespräche und Erzählungen.

Verse 34

संप्रीयमामः सुतरामुवास सह बन्धुभिः / प्रतिज्ञां पालयित्वैवं जितदिङ्मण्डलो नृपः

Von großer Freude erfüllt, verweilte er mit seinen Verwandten; so hielt der König sein Gelübde und bezwang den Kreis der Himmelsrichtungen.

Verse 35

अन्वतिष्ठद्यन्थान्याय मर्थत्रयमुदारधीः / स्वप्रभावजिताशेषवैरिर्दिङ्मण्डलाधिपः

Jener großherzige Herrscher, Gebieter über den Kreis der Himmelsrichtungen, bezwang durch eigene Macht alle Feinde und, fern von Unrecht, hielt die drei Ziele ein: Dharma, Artha und Kama.

Verse 36

एकातपत्रां पृथिवीमन्वशासद्वृषो यथा / स्वर्यातस्य पितुः पूर्वं परिभावममर्षितः

Er herrschte über die Erde unter einem einzigen Schirm, wie der Stier, der Dharma verkörpert; doch die frühere Kränkung seines bereits in den Himmel eingegangenen Vaters konnte er nicht ertragen.

Verse 37

स यां प्रतिज्ञामारूढस्तां सम्यक्परिपूर्य च / सप्तद्वीपाब्धिनगरग्रामायतनमालिनीम्

Nachdem er jenes Gelübde auf sich genommen hatte, erfüllte er es vollkommen und behütete die Erde, die wie eine Girlande von sieben Dvīpas, Meeren, Städten, Dörfern und heiligen Tīrthas geschmückt ist.

Verse 38

जित्वा शत्रूनशेषेण पालयामास मेदिनीम / एवं गच्छति काले च वसिष्ठो भगवानृषिः

Nachdem er alle Feinde restlos besiegt hatte, regierte er die Erde. So, als die Zeit dahinging, kam der erhabene Rishi Vasiṣṭha, der Bhagavān.

Verse 39

अभ्यजगाम तं भूयो द्रष्टुकामो जरेश्वरम् / तमायान्तमतिप्रेक्ष्य मुनिवर्यं ससंभ्रमः

Er ging erneut hin, voller Wunsch, Jareśvara zu sehen. Als er den erhabenen Muni herankommen sah, geriet der König in ehrfürchtige Bewegung.

Verse 40

प्रत्युज्जगामार्घहस्तः सहितस्तैर्नपैर्नृपः / अर्ध्यपाद्यादिभिः सम्यक्पूजयित्वा महामतिः

Der König ging ihm entgegen, begleitet von jenen Fürsten, das Arghya in der Hand. Der Hochgesinnte ehrte ihn ordnungsgemäß mit Arghya, Pādya und weiteren rituellen Gaben.

Verse 41

प्रणाममकरोत्तस्मै गुरुभक्तिसमन्वितः / आशीर्भिर्वर्द्धयित्वा तं वसिष्ठः सगरं तदा

Von Guru-Hingabe erfüllt, verneigte er sich vor ihm. Da stärkte Vasiṣṭha Sagara mit Segensworten und ließ ihn gedeihen.

Verse 42

आस्यतामिति होवाच सह सर्वैर्नरेश्वरैः / उपाविशत्ततो राजा काञ्चने परमासने

Da sprach er zusammen mit allen Königen: „Setzt euch.“ Darauf nahm der König auf dem erhabenen goldenen Thron Platz.

Verse 43

मुनिना समनुज्ञातः सभार्यः सह राजभिः / आपवस्तुनृपश्रेष्ठमुपासीनमुपह्वरे

Nachdem der Weise es erlaubt hatte, trat er mit seiner Gemahlin und den übrigen Königen zu dem besten der Herrscher, der im Versammlungsraum saß.

Verse 44

उवाच शृण्वतां राज्ञां शनैर्मृद्वक्षरं वचः / वसिष्ठ उवाच कुशलं ननु ते राजन्वाह्येष्वाभ्यन्तरेषु च

Vor den lauschenden Königen sprach Vasiṣṭha langsam in sanften Worten: „O König, geht es dir wohl, äußerlich wie innerlich?“

Verse 45

मन्त्रिष्वमात्यवर्गेषु राज्ये वा सकले ऽधुना / दिष्ट्या च विजिताः सर्वे समग्रबलवाहनाः

Ist jetzt unter deinen Ministern und Beamten, ja im ganzen Reich, alles in Ordnung? Und durch glückliche Fügung: Sind alle Feinde besiegt, während Heer und Reittiere in voller Stärke bereitstanden?

Verse 46

अयत्नेनैव युद्धेषु भवता रिपवो हि यत् / दिष्ट्यारूढप्रतिज्ञेन मम मानयता वचः

Auch dies ist glückliche Fügung: In den Kämpfen hast du die Feinde nahezu ohne Mühe bezwungen, weil du fest im Gelübde standest und mein Wort geehrt hast.

Verse 47

अरयस्त्यक्तधर्माणस्त्वया जीवविसर्जिताः / तान्विजित्येतराञ्जेतुं पुनर्दिग्विजयेच्छया

Die Feinde, die das Dharma verlassen hatten, wurden durch dich des Lebens beraubt. Nachdem du sie besiegt hattest, begehrtest du, um auch die anderen zu bezwingen, erneut die Digvijaya, die Eroberung der Himmelsrichtungen.

Verse 48

गतस्सवाहनबलस्त्वमित्यशृणवं वचः / जितदिङ्मण्डलं भूयः श्रुत्वा त्वां नगरस्थितम्

Ich hörte die Kunde, du seist mit Heer und Streitwagen aufgebrochen. Und wiederum hörte ich, dass du, nachdem du den Kreis der Himmelsrichtungen bezwungen hast, nun in der Stadt weilst.

Verse 49

प्रीत्याहमागतो द्रष्टुमिदानीं राजसत्तम / जैमिनिरुवाच वसिष्ठेनैवमुक्तस्तु सगरस्तालजङ्घजित्

O Bester der Könige, aus Zuneigung bin ich jetzt gekommen, dich zu sehen. Jaimini sprach: Als Vasiṣṭha so geredet hatte, antwortete Sagara, der Bezwinger Tālajaṅghas…

Verse 50

कृताञ्जलिपुटो भूत्वा प्रत्युवाच महामुनिम् / सगर उवाच कुशलं ननु सर्वत्र महर्षे नात्र संशयः

Mit gefalteten Händen erwiderte er dem großen Weisen. Sagara sprach: „O Maharishi, überall ist Wohlergehen; daran besteht kein Zweifel.“

Verse 51

कल्याणाभिमुखाः सर्वे देवताश्च मुने ऽनिशम् / भवान्ध्यायति कल्याणं मनसा यस्य संततम्

O Muni, alle Götter sind unablässig dem Heilvollen zugewandt, denn du sinnst in deinem Geist fortwährend über kalyāṇa, das Gute und Segensreiche, ohne Unterlass.

Verse 52

तस्य मे चोपसर्गाश्च संभवन्ति कथं मुने / भवतानुगृहीतो ऽस्मि कृतार्थश्चाधुना कृतः

O Muni, wie könnten mich solche Hindernisse treffen? Du hast mir Gnade erwiesen; nun bin ich erfüllt und habe mein Ziel erreicht.

Verse 53

यन्मां द्रष्टुमिहायातः स्वयमेव भवान्गुरो / यन्मह्यमाह भगवान्विपक्षविजयादिकम्

O Guru, du bist selbst hierher gekommen, um mich zu sehen; und der Bhagavān sprach zu mir von Sieg über die Gegner und anderem.

Verse 54

तत्तथानुष्ठितं किं तु सर्वं भवदनुग्रहात् / भवत्प्रसादतः सर्वं मन्ये प्राप्तं महीक्षिताम्

Alles wurde ordnungsgemäß vollzogen, doch alles geschah durch deine Gunst; o König, ich meine, dass alles durch deine Huld erlangt wurde.

Verse 55

अन्यथा मम का शक्तिः शत्रून्हन्तुं तथाविधान् / अनल्पी कुरुते फल्यं यन्मे व्यवसितं भवान्

Andernfalls, welche Kraft hätte ich, um solche Feinde zu erschlagen? Der Entschluss, den du für mich gefasst hast, ist nicht gering; er trägt großen Ertrag.

Verse 56

फलमल्पमपि प्रीत्यै स्यादगस्याधिरोपितुः / जैमिनिरुवाच एवं संभावितः सम्यक्सगेरण महामुनिः

Selbst eine geringe Frucht erfreut den, der die Größe Agastyas erhoben hat. Jaimini sprach: So erwies Sagara dem großen Muni die gebührende Ehre.

Verse 57

अभ्यनुज्ञाय तं भूयः प्रजागाम निजाश्रमम् / वसिष्टे तु गते राजा सगरःप्रीतमानसः

Nachdem er ihm abermals die Erlaubnis gewährt hatte, kehrte er in seinen eigenen Āśrama zurück. Als Vasiṣṭha fortgegangen war, erfüllte Freude das Herz König Sagaras.

Verse 58

अयोध्यायामभिवसन्प्रशशासाखिलां भुवम् / भार्याभ्यां समुपेताभ्यां रूपशीलगुणादिभिः

In Ayodhyā wohnend, herrschte er über die ganze Erde. An seiner Seite waren seine beiden Gemahlinnen, reich an Schönheit, Anstand und Tugenden.

Verse 59

बुभुजे विषयान्रम्यान्यथाकामं यथासुखम् / सुमतिः केशिनी चोभे विकसद्वदनांबुजे

Er genoss liebliche Freuden nach Wunsch und nach Wohlgefallen. Sumati und Keśinī, beide, hatten Gesichter wie erblühte Lotosblumen.

Verse 60

रूपौदार्यगुणोपेते पीनवृत्तपयोधरे / नीलकुञ्चितकेशाढ्ये सर्वाभरणभूषिते

Sie waren begabt mit Schönheit, Großmut und Tugenden; mit vollen, runden Brüsten; reich an dunkelblauen, gelockten Haaren und geschmückt mit allem Schmuck.

Verse 61

सर्वलक्षणसंपन्ने नवयौवनगोचरे / प्रिये सन्निहिते तस्य नित्यं प्रियहिते रते

Sie waren mit allen glückverheißenden Merkmalen ausgestattet und strahlten in der Frische der Jugend. Als Geliebte waren sie stets in seiner Nähe und immer dem zugetan, was ihm lieb und heilsam war.

Verse 62

स्वाचारभावचेष्टाभिर्जह्रतुस्तन्मनो ऽनिशम् / स चापि भरणोत्कर्षप्रतीतात्मा महीपतिः

Durch ihren rechten Wandel, ihre Gesinnung und ihr Tun wurde sein Geist unablässig fortgerissen. Und jener Herrscher der Erde, der sich der Vorzüglichkeit im Behüten und Versorgen bewusst war, wurde innerlich gewiss.

Verse 63

रममाणो यथाकामं सह ताभ्यां पुरे ऽवसत् / अन्येषां भुवि राज्ञां तु राजशब्दो न चाप्यभूत्

Mit beiden zusammen wohnte er in der Stadt und erfreute sich nach Belieben. Für die übrigen Könige auf Erden schien selbst das Wort „König“ nicht mehr zu gelten.

Verse 64

गुणेन चाभवत्तस्य सगरस्य महात्मनः / अल्पो ऽपि धर्मः सततं यथा भवति मानसे

Dies war die Tugend des großherzigen Sagara: Selbst ein geringer Anteil an Dharma blieb stets in seinem Geist verankert.

Verse 65

रा५स्तस्यार्थकामौ तु न तथा विपुलावपि / अलुब्धमानसोर्ऽथं च भेजे धर्ममपीडयन्

Für ihn waren Artha und Kāma, so reichlich sie auch sein mochten, nicht das Höchste; mit unbegieriger Gesinnung suchte er Artha, ohne Dharma zu bedrängen.

Verse 66

तदर्थमेव राजेन्द्र कामं चापीडयंस्तयोः

O Rajendra, eben darum unterdrückte er das Kāma zwischen beiden nicht, sondern hielt es im rechten Maß.

Frequently Asked Questions

It strengthens Sagara’s dynastic legitimacy within the Solar lineage by recording a politically meaningful marriage alliance: the Vidarbha king gives his daughter Keśinī to Sagara in a ritually validated ceremony, a key node for later lineage continuity.

Vidarbha (marriage alliance), Śūrasena and the Yādavas (networks of kinship/alliance), Mathurā (departure point after honors), and Ayodhyā (capital return and civic festival), collectively mapping Sagara’s political circuit.

The marriage is explicitly performed according to rule and with Agni as witness at an auspicious muhūrta, while Sagara’s kingship is shown as dharmically ordered: conquest tempered by tribute, formal recognition of subordinate rulers, and public auspicious festivities upon return.