Sukta 40
Rishi: Atharvanic tradition (often anonymous/Angiras-type in AV counter-sorcery hymns)
Devata: Agni Jātavedas; with Soma invoked as supporting power; directions as operative field
Chandas: Anuṣṭubh (predominant in AV protective formulae; verse is anuṣṭubh-like)
AV 4.40 ist ein richtungsbezogener Gegenzauber-Hymnus, der feindliche Opfergaben und Hexerei aus jeder Himmelsgegend aufspürt und gewaltsam zurückwendet. An Agni Jātavedas, den allwissenden Zeugen der Riten, gerichtet, wendet er die Angreifer „weg“ (parāñcaḥ), erschüttert sie mit einer zurückkehrenden Kraft (pratyag) und besiegelt den Schutz durch das pratisara (Bindung/Amulett). Die Wirkmacht des Hymnus liegt darin, die Bedrohung räumlich zu kartieren (Haupt- und Zwischenrichtungen) und sie durch Feuer, sakrale Potenz und eine körperliche Schutzbindung zu neutralisieren.
Mantras
Mantra 1
शत्रुनाशनम्। ये पु॒रस्ता॒ज्जुह्व॑ति जातवेदः॒ प्राच्या॑ दि॒शोऽभि॒दास॑न्त्य॒स्मान्। अ॒ग्निमृ॒त्वा ते परा॑ञ्चो व्यथन्तां प्र॒त्यगे॑नान् प्रतिस॒रेण॑ हन्मि
Zur Vernichtung der Feinde. Wer von vorn opfert, o Jātavedas—wer aus der östlichen Richtung uns angreift: Agni nach rechtem Ritus ergreifend, mögen sie abgewandt werden und erzittern; mit Gegenwendung, mit Gegenzauber schlage ich sie nieder.
Mantra 2
ये द॑क्षिण॒तो जुह्व॑ति जातवेदो॒ दक्षि॑णाया दि॒शोऽभि॒दास॑न्त्य॒स्मान्। य॒ममृ॒त्वा ते परा॑ञ्चो व्यथन्तां प्र॒त्यगे॑नान् प्रतिस॒रेण॑ हन्मि
Wer von Süden opfert, o Jātavedas—wer aus der südlichen Richtung uns angreift: Yama nach rechtem Ritus ergreifend, mögen sie abgewandt werden und erzittern; mit Gegenwendung, mit Gegenzauber schlage ich sie nieder.
Mantra 3
ये प॒श्चाज्जुह्व॑ति जातवेदः प्र॒तीच्या॑ दि॒शोऽभि॒दास॑न्त्य॒स्मान्। वरु॑णमृ॒त्वा ते परा॑ञ्चो व्यथन्तां प्र॒त्यगे॑नान् प्रतिस॒रेण॑ हन्मि
Die, die von hinten opfern, o Jātavedas, die uns aus der westlichen Himmelsgegend anfallen: Varuṇa der rechten Ordnung gemäß ergreifend, sollen sie sich abwenden und erzittern; mit Gegenwendung, mit Gegenzauber schlage ich sie nieder.
Mantra 4
य उ॑त्तर॒तो जुह्व॑ति जातवेद॒ उदी॑च्या दि॒शोऽभि॒दास॑न्त्य॒स्मान्। सोम॑मृ॒त्वा ते परा॑ञ्चो व्यथन्तां प्र॒त्यगे॑नान् प्रतिस॒रेण॑ हन्मि
Wer von der Nordseite opfert, o Jātavedas — die nördlichen Gegenden greifen uns an. Soma als wirksame Stütze ergreifend, mögen sie, abgewandt, erzittern; mit der zurückkehrenden Gegenkraft, mit dem Pratisara, schlage ich sie nieder.
Mantra 5
ये॒३धस्ता॒ज्जुह्व॑ति जातवेदो ध्रु॒वाया॑ दि॒शोऽभिदास॑न्त्य॒स्मान्। भूमि॑मृ॒त्वा ते परा॑ञ्चो व्यथन्तां प्र॒त्यगे॑नान् प्रतिस॒रेण॑ हन्मि
Wer von unten opfert, o Jātavedas — die festen, unbeweglichen Gegenden greifen uns an. Die Erde als wirksame Stütze ergreifend, mögen sie, abgewandt, erzittern; mit der zurückkehrenden Gegenkraft, mit dem Pratisara, schlage ich sie nieder.
Mantra 6
ये॒३ऽन्तरि॑क्षा॒ज्जुह्व॑ति जातवेदो व्य॒ध्वाया॑ दि॒शोऽभि॒दास॑न्त्य॒स्मान्। वा॒युमृ॒त्वा ते परा॑ञ्चो व्यथन्तां प्र॒त्यगे॑नान् प्रतिस॒रेण॑ हन्मि
Wer aus dem Luftraum (Antarikṣa) die Opfergabe darbringt, o Jātavedas,—die umherirrenden Bereiche greifen uns an. Indem sie Vāyu (den Wind) als wirksame Stütze nehmen, sollen sie, abgewandt, erzittern; mit der zurückkehrenden Gegenkraft, mit dem Pratisara, schlage ich sie nieder.
Mantra 7
य उ॒परि॑ष्टा॒ज्जुह्व॑ति जातवेद ऊ॒र्ध्वाया॑ दि॒शोऽभि॒दास॑न्त्य॒स्मान्। सूर्य॑मृ॒त्वा ते परा॑ञ्चो व्यथन्तां प्र॒त्यगे॑नान् प्रतिस॒रेण॑ हन्मि
Wer von oben die Opfergabe darbringt, o Jātavedas,—die oberen Bereiche greifen uns an. Indem sie Sūrya (die Sonne) als wirksame Stütze nehmen, sollen sie, abgewandt, erzittern; mit der zurückkehrenden Gegenkraft, mit dem Pratisara, schlage ich sie nieder.
Mantra 8
ये दि॒शाम॑न्तर्दे॒शेभ्यो॒ जुह्व॑ति जातवेदः सर्वा॑भ्यो दि॒ग्भ्योऽभि॒दास॑न्त्य॒स्मान्। ब्रह्म॒र्त्वा ते परा॑ञ्चो व्यथन्तां प्र॒त्यगे॑नान् प्रतिस॒रेण॑ हन्मि
Wer aus den Zwischenräumen der Himmelsrichtungen die Opfergabe darbringt, o Jātavedas,—aus allen Richtungen greifen sie uns an. Indem sie Brahman als wirksame Stütze nehmen, sollen sie, abgewandt, erzittern; mit der zurückkehrenden Gegenkraft, mit dem Pratisara, schlage ich sie nieder.
Frequently Asked Questions
It is meant to repel and reverse hostile rites, curses, or occult offerings believed to be sent from particular directions (north, west, etc.) or from in-between directions.
The hymn treats harm as arriving through spatial channels; by naming each quarter and sealing it, the practitioner closes the pathways through which the attack is thought to travel.
A pratisara is a protective binding—often a consecrated cord or amulet—used as a physical ‘seal’ that supports the mantra’s reversal and warding effect.
Ask anything about Sukta 40 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.