Sukta 33
Rishi: Atharvanic tradition (seer not specified in the provided input; commonly treated as Atharvan/Angiras-type for such Agni-expulsion hymns)
Devata: Agni (as pāpa-nāśana, purifier)
Chandas: Anuṣṭubh (probable; refrain structure suggests anuṣṭubh cadence, but meter should be verified against a critical text)
Dieser achtstrophige atharvavedische Hymnus ruft Agni als pāpa-nāśana an, den Vernichter von pāpa, der agha (Böses, Sünde, Unheil, rituelle Verunreinigung) verbrennt. In einer refrainartigen Austreibungsformel wird Agnis Flammen und Strahlen erbeten, die Person des Opfernden und seine Umgebung zu läutern und Gefahr durch rayi (Wohlstand) und svasti (Heil, Wohlergehen) zu ersetzen. Die Wirkkraft des Hymnus gilt als totale Reinigung: Sowohl innere moralisch-rituelle Schuld als auch äußere feindliche Einflüsse werden von Agnis Hitze und Glanz verzehrt.
Mantras
Mantra 1
पाप-नाशनम् अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घमग्ने॑ शुशु॒ग्ध्या र॒यिम्। अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
O Agni, Vernichter des Übels: fort von uns—möge das Übel völlig verbrennen; entflamme und bringe den Reichtum herbei. Fort von uns—möge das Übel verbrennen.
Mantra 2
सु॒क्षे॒त्रि॒या सु॑गातु॒या व॑सू॒या च॑ यजामहे । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
Mit guten Feldern, mit guten Wegen und mit Reichtum bringen wir das Opfer dar; fort von uns—möge das Böse verbrannt werden.
Mantra 3
प्र यद् भन्दि॑ष्ठ एषां॒ प्रास्माका॑सश्च सू॒रयः॑ । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
Wenn ihre größte Freigebigkeit hervortritt und auch unsere eigenen Gönner hervortreten—fort von uns, möge das Böse verbrannt werden.
Mantra 4
प्र यत् ते॑ अग्ने सू॒रयो॒ जाये॑महि॒ प्र ते॑ व॒यम्। अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
Damit wir, o Agni, deine Gönner werden und wir selbst unter dir voranschreiten—fort von uns, möge das Böse verbrannt werden.
Mantra 5
प्र यद॒ग्नेः सह॑स्वतो वि॒श्वतो॒ यन्ति॑ भा॒नवः॑ । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
Wenn die Strahlen Agnis, des Mächtigen, nach allen Seiten ausfahren, so werde das Böse von uns hinweg—verbrannt und verzehrt.
Mantra 6
त्वं हि वि॑श्वतोमुख वि॒श्वतः॑ परि॒भूरसि॑ । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
Denn du, o Allangesichtiger, bist ringsum der Überwältiger. Versenge, brenne das Böse von uns hinweg.
Mantra 7
द्विषो॑ नो विश्वतोमु॒खाति॑ ना॒वेव॑ पारय । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
Vor denen, die uns hassen, trage uns der Allangesichtige hinüber, wie in einem Boot. Versenge, brenne das Böse von uns hinweg.
Mantra 8
स नः॒ सिन्धु॑मिव ना॒वाति॑ पर्ष स्व॒स्तये॑ । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
So bringe uns zu unserem Heil hinüber, wie in einem Boot über den Sindhu. Versenge, brenne das Böse von uns hinweg.
Frequently Asked Questions
In Atharvavedic usage, agha can mean evil, misfortune, harmful influence, or a kind of ritual/moral pollution. The hymn asks Agni to ‘scorch it away’ so it no longer clings to the patron or the place.
Both. The repeated refrain targets inner fault and outer danger alike, and verses about Agni’s beams going in all directions frame it as a space-clearing, protective charm.
It is naturally paired with kindling a fire: recite while establishing a steady flame, directing the refrain as an expulsion formula. It fits moments of purification—after bad omens, before travel, or before important rites—seeking svasti and rayi.
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