Sukta 34

Mantra 1

ब्रह्मौदनम्। छन्दां॑सि प॒क्षौ मुख॑मस्य स॒त्यं वि॑ष्टा॒री जा॒तस्तप॒सोऽधि॑ य॒ज्ञः

Brahma‑odana: die Metren sind seine beiden Flügel; Wahrheit ist sein Mund. Weit sich ausbreitend, aus Tapas geboren, ist das Opfer darauf erstanden.

Mantra 2

अ॒न॒स्थाः पू॒ताः पव॑नेन शु॒द्धाः शुच॑यः॒ शुचि॒मपि॑ यन्ति लो॒कम्। नैषां शि॒श्नं प्र द॑हति जा॒तवे॑दाः स्व॒र्गे लो॒के ब॒हु स्त्रैण॑मेषाम्

Knochenlos, geläutert, vom Läuterer durch den Wind gereinigt: die Reinen gehen in die reine Welt. Jātavedas verbrennt ihr Glied nicht; in der Himmelswelt ist ihr Anteil an Frauen reichlich.

Mantra 3

वि॒ष्टा॒रिण॑मोद॒नं ये पच॑न्ति॒ नैना॒नव॑र्तिः सचते क॒दा च॒न। आस्ते॑ य॒म उप॑ याति दे॒वान्त्सं ग॑न्ध॒र्वैर्मदते सो॒म्येभिः॑

Die, welche den Vistārin-Brei kochen—niemals, zu keiner Zeit, haftet ihnen das »Nicht-Wiederkehren« an. Yama weilt; er naht den Göttern, und mit den Gandharvas erfreut er sich an soma-gleichen Wonnen.

Mantra 4

वि॒ष्टा॒रिण॑मोद॒नं ये पच॑न्ति॒ नैना॑न् य॒मः परि॑ मुष्णाति॒ रेतः॑ । र॒थी ह॑ भू॒त्वा र॑थ॒यान॑ ईयते प॒क्षी ह॑ भू॒त्वाति॒ दिवः॒ समे॑ति

Die, welche den Vistārin-Brei kochen—Yama raubt ihnen nicht den Samen. Zum Wagenlenker geworden, zieht er auf der Wagenbahn dahin; zum Vogel geworden, gelangt er über den Himmel hinaus.

Mantra 5

ष॒ य॒ज्ञानां॒ वित॑तो॒ वहि॑ष्ठो विष्टा॒रिणं॑ प॒क्त्वा दि॒वमा विवे॑श । आ॒ण्डीकं॑ कुमु॑दं॒ सं त॑नोति॒ बिसं॑ शा॒लूकं॒ शफ॑को मुला॒ली। ए॒तास्त्वा॒ धारा॒ उप॑ यन्तु॒ सर्वाः॑ स्व॒र्गे लो॒के मधु॑म॒त् पिन्व॑माना॒ उप॑ त्वा तिष्ठन्तु पुष्क॒रिणीः॒ सम॑न्ताः

Er, der beste Träger unter den Opfern, wenn sie recht ausgebreitet sind, hat, nachdem er den Vistārin gekocht hat, den Himmel betreten. Er breitet āṇḍīka und kumuda aus, ebenso bisa, śālūka, śaphaka, mulālī. Mögen all diese Ströme zu dir herankommen, im Himmelsreich von honigsüßer Fülle anschwellend; mögen ringsum um dich die Lotos-Teiche (puṣkariṇī) stehen.

Mantra 6

घृ॒तह्र॑दा॒ मधु॑कूलाः॒ सुरो॑दकाः क्षी॒रेण॑ पू॒र्णा उ॑द॒केन॑ द॒ध्ना। ए॒तास्त्वा॒ धारा॒ उप॑ यन्तु॒ सर्वाः॑ स्व॒र्गे लो॒के मधु॑म॒त् पिन्व॑माना॒ उप॑ त्वा तिष्ठन्तु पुष्क॒रिणीः॒ सम॑न्ताः

Mit Seen aus Ghee, mit honigsüßen Ufern, mit surā-Wassern; gefüllt mit Milch, mit Wasser, mit Dickmilch (dadhi): Mögen all diese Ströme zu dir herankommen, im Himmelsreich von honigsüßer Fülle anschwellend; mögen die Lotos-Teiche (puṣkariṇī) dich ringsum umstehen.

Mantra 7

च॒तुरः॑ कु॒म्भांश्च॑तु॒र्धा द॑दामि क्षी॒रेण॑ पू॒र्नाँ उ॑द॒केन॑ द॒ध्ना। ए॒तास्त्वा॒ धारा॒ उप॑ यन्तु॒ सर्वाः॑ स्व॒र्गे लो॒के मधु॑म॒त् पिन्व॑माना॒ उप॑ त्वा तिष्ठन्तु पुष्क॒रिणीः॒ सम॑न्ताः

Vier Krüge, vierfach, stelle ich hin, gefüllt mit Milch, mit Wasser, mit Dickmilch (dadhi). Mögen all diese Ströme zu dir herankommen, im Himmelsreich von honigsüßer Fülle anschwellend; mögen die Lotos-Teiche (puṣkariṇī) dich ringsum umstehen.

Mantra 8

इ॒ममो॑द॒नं नि द॑धे ब्राह्म॒णेषु॑ विष्टा॒रिणं॑ लोक॒जितं॑ स्व॒र्ग॑म्। स मे॒ मा क्षे॑ष्ट स्व॒धया॒ पिन्व॑मानो वि॒श्वरू॑पा धे॒नुः का॑म॒दुघा॑ मे अस्तु

Diesen gekochten Reis lege ich nieder und befestige ihn unter den Brahmanen—sich weithin ausbreitend, weltgewinnend, himmelwärts führend. Er schade mir nicht; von seiner eigenen svadhā anschwellend, sei er mir eine Kuh von allen Gestalten, eine Wunscherfüllerin, die alle Begierden ausmelkt.