Sukta 29

Mantra 1

अविः। यद् राजा॑नो वि॒भज॑न्त इष्टापू॒र्तस्य॑ षोड॒शं य॒मस्या॒मी स॑भा॒सदः॑ । अवि॒स्तस्मा॒त् प्र मु॑ञ्चति द॒त्तः शि॑ति॒पात् स्व॒धा

Das Schaf. Wenn die Könige den sechzehnten Anteil des Verdienstes—aus Opfer und frommem Werk—für Yama zuteilen, jene, die in der Versammlung sitzen: davon löst das Schaf, wenn es gegeben ist, (den Menschen) los; die Weißfüßige—svadhā.

Mantra 2

सर्वा॒न् कामा॑न् पूरयत्या॒भव॑न् प्र॒भव॒न् भव॑न्। आ॒कू॒ति॒प्रोऽवि॑र्द॒त्तः शि॑ति॒पान्नोप॑ दस्यति

Alle Wünsche erfüllend—werdend, vorherrschend, bestehend—greift das Schaf, vom Vorsatz angetrieben, wenn es gegeben ist, die Weißfüßige, uns nicht an.

Mantra 3

यो ददा॑ति शिति॒पाद॒मविं॑ लो॒केन॒ संमि॑तम्। स नाक॑म॒भ्यारो॑हति॒ यत्र॑ शु॒ल्को न क्रि॒यते॑ अब॒लेन॒ बली॑यसे

Wer ein weißfüßiges Mutterschaf schenkt, im Volk nach allgemeinem Maß als wertvoll anerkannt,— der steigt zum Himmel empor, wo kein Zoll erhoben wird, wo der Schwache dem Stärkeren keine Abgabe auferlegt.

Mantra 4

पञ्चा॑पूपं शिति॒पाद॒मविं॑ लो॒केन॒ संमि॑तम्। प्र॒दा॒तोप॑ जीवति पितॄ॒णां लो॒केऽक्षि॑तम्

Ein weißfüßiges Mutterschaf, im Volk nach allgemeinem Maß als wertvoll anerkannt, dazu fünf Kuchen (pañcāpūpa): der Geber lebt wahrlich fort in der Welt der Väter, unvergänglich.

Mantra 5

पञ्चा॑पूपं शिति॒पाद॒मविं॑ लो॒केन॒ संमि॑तम्। प्र॒दा॒तोप॑ जीवति सूर्यामा॒सयो॒रक्षि॑तम्

Ein weißfüßiges Mutterschaf, im Volk nach allgemeinem Maß als wertvoll anerkannt, dazu fünf Kuchen (pañcāpūpa): der Geber lebt wahrlich fort, unvergänglich, in der Stätte von Sonne und Mond.

Mantra 6

इ॑रेव नो॑प दस्यति समुद्र॑इव प॑यो मह॑त्। देवउ॑सवासि॑नाविव शितिपा॑न्नो॑प दस्यति

Wie Iḍā uns Nahrung spendet, wie der Ozean mächtige Milch hervorquellen lässt, so spendet uns die Weißfüßige—gleich den göttlichen Kräften der Uṣas (Morgenröte)—reichliche Gabe.

Mantra 7

क इ॒दं कस्मा॑ अदा॒त् कामः॒ कामा॑यादात्। कामो॑ दा॒ता कामः॑ प्रतिग्रही॒ता कामः॑ समु॒द्रमा वि॑वेश । कामे॑न त्वा॒ प्रति॑ गृह्णामि॒ कामै॒तत् ते॑

Wer gab dies, und wem wurde es gegeben? Kāma (Begehren) gab es—um Kāmas Erfüllung willen. Kāma ist der Geber, Kāma der Empfänger; Kāma ist in den Ozean eingegangen. Mit Kāma nehme ich dich an: o Kāma, dies ist für dich.

Mantra 8

भूमि॑ष्ट्वा॒ प्रति॑ गृह्णात्व॒न्तरि॑क्षमि॒दं म॒हत्। माहं प्रा॒णेन॒ मात्मना॒ मा प्र॒जया॑ प्रति॒गृह्य॒ वि रा॑धिषि

Möge die Erde dich wieder aufnehmen; möge dieser weite Luftraum dich aufnehmen. Verderbe mich nicht — weder im Atem noch in meinem eigenen Wesen noch in meiner Nachkommenschaft — nachdem du mich in deinen Schutz genommen hast.