Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (ṛṣi not securely fixed for this individual mantra in common indices)
Devata: Āpas (Waters), with mythic linkage to Varuṇa and Indra
Chandas: Anuṣṭubh (probable; hymn largely in short pādas typical of AV style)
Dieser kurze atharvavedische Hymnus weiht die Wasser (Āpas/Flüsse) als uranfängliche, göttlich errungene Reiniger, deren wahre Namen und Ursprungserzählung ihre Heilkraft wirksam machen. Indem er an Varuṇas Anstoß und Indras „Erringung“ der Wasser erinnert, verwandelt er gewöhnliches Wasser in einen Träger von prāṇa (Lebensatem) und varcas (vitaler Glanzkraft) zur Reinigung, zum Schutz und zur Wiederherstellung.
Mantra 1
आपः। यद॒दः सं॑प्रय॒तीरहा॒वन॑दता हते॑। तस्मा॒दा न॒द्यो॒३ नाम॑ स्थ॒ ता वो॒ नामा॑नि सिन्धवः
O Wasser! Als ihr dort, zusammenströmend, Tag um Tag laut aufbrülltet beim Schlag, darum heißt ihr „Flüsse“. Das sind eure Namen, o Sindhus.
Mantra 2
यत् प्रेषि॑ता॒ वरु॑णे॒नाच्छीभं॑ स॒मव॑ल्गत । तदा॑प्नो॒दिन्द्रो॑ वो य॒तीस्तस्मा॑दापो॒ अनु॑ ष्ठन
Als ihr, von Varuṇa angetrieben, gemeinsam zum klaren Ziel hinsprangt, da gewann Indra euch — ihr Vorandrängenden. Darum, o Wasser, folgt weiter und nehmt euren Stand ein.
Mantra 3
अ॒प॒का॒मं स्यन्द॑माना॒ अवी॑वरत वो॒ हि क॑म्। इन्द्रो॑ वः॒ शक्ति॑भिर्देवी॒स्तस्मा॒द् वार्नाम॑ वो हि॒तम्
Strömend bahntet ihr einen Weg weg vom Unerwünschten — ja, ihr brachtet Wonne. Indra, o Göttinnen, hat euch mit seinen Kräften so gemacht; darum ist eure varuṇische Wesensart zu heilsamem Nutzen eingesetzt.
Mantra 4
एको॑ वो दे॒वोऽप्य॑तिष्ठ॒त् स्यन्द॑माना यथाव॒शम्। उदा॑निषुर्म॒हीरिति॒ तस्मा॑दुद॒कमु॑च्यते
Ein Gott unter euch stellte sich hin und nahm seinen Stand ein, während ihr nach Belieben dahinströmtet. „Die Mächtigen brachten es empor“ — so (heißt es); darum wird es udaká genannt, das Wasser.
Mantra 5
आपो॑ भ॒द्रा घृ॒तमिदाप॑ आसन्न॒ग्नीषोमौ॑ बिभ्र॒त्याप॒ इत् ताः। ती॒व्रो रसो॑ मधुपृचा॑मरंग॒म आ मा॑ प्रा॒णेन॑ स॒ह वर्च॑सा गमेत्
Heilvoll sind die Wasser; wahrlich, die Wasser waren Ghee, Agni und Soma tragend — eben diese Wasser. Ihr scharfer Saft, mit Honig vermischt und ohne Schaden, komme zu mir, zusammen mit Atem (Prāṇa) und mit Glanz, mit Leuchtkraft (Varcas).
Mantra 6
आदित् प॑श्याम्यु॒त वा॑ शृणो॒म्या मा॒ घोषो॑ गच्छति॒ वाङ् मा॑साम्। मन्ये॑ भेजा॒नो अ॒मृत॑स्य तर्हि॒ हिर॑ण्यवर्णा॒ अतृ॑पं य॒दा वः॑
Nun sehe ich wahrlich; ja, ich höre: zu mir kommt der Laut — zu mir kommt die Rede — von ihnen. Ich meine: dann habe ich Anteil an der Unsterblichkeit, o goldfarbene, wenn ich, zuvor ungesättigt, euch erlange.
Mantra 7
इ॒दं व॑ आपो॒ हृद॑यम॒यं व॒त्स ऋ॑तावरीः । इ॒हेत्थमेत॑ शक्वरी॒र्यत्रे॒दं वे॒शया॑मि वः
Dies, o Wasser, ist euer Herz; dies ist das Kalb, o ihr, die das Ṛta tragt. So denn, hierher—kommt, ihr Mächtigen—an den Ort, wo ich euch wohnen lasse.
It is used to consecrate water for purification—sprinkling, bathing, or sipping—to remove defilement and invite renewed vitality (prāṇa) and radiance (varcas).
They supply the mythic authorization: Varuṇa impels the waters according to cosmic order, and Indra ‘wins’ or secures them for beings, making the waters ritually commandable and beneficent.
No. The primary medium is clean water. Optional ghee and honey can be added symbolically to match the hymn’s imagery of a nourishing, harmless essence.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.