Opening the text

Sukta 7.87
Vasiṣṭha (traditional for RV 7.87)
Varuṇa
Triṣṭubh
বসিষ্ঠের কণ্ঠে উচ্চারিত এই বরুণ-স্তোত্রে দেবতাকে ঋত-এর ধারক হিসেবে প্রশংসা করা হয়েছে—যিনি সূর্যের পথ খোদাই করেছেন এবং নদীগুলিকে সুশৃঙ্খল, নির্দিষ্ট ধারায় প্রবাহিত করেছেন। স্তোত্রটি বিশ্ব-শাসন থেকে গূঢ় শিক্ষায় অগ্রসর হয়: বরুণ ‘অভেদ্য গাভী’-র রক্ষিত রহস্য এবং বাক্-এর গোপন পদচিহ্ন প্রকাশ করেন। শেষে আদিতির বিধানের অধীনে করুণা, নির্দোষতা ও স্থায়ী মঙ্গল কামনায় এটি পরিসমাপ্ত হয়।
Mantra 1
रदत्पथो वरुणः सूर्याय प्रार्णांसि समुद्रिया नदीनाम् । सर्गो न सृष्टो अर्वतीॠतायञ्चकार महीरवनीरहभ्यः ॥
বরুণ সূর্যের জন্য পথ কেটে দিয়েছেন; সমুদ্রগামী নদীগুলির স্রোতধারা প্রবাহিত করেছেন। মুক্ত সর্গ যেমন ছুটে যায়, তেমনি তিনি ঋত অনুসারে প্রবহমান জলধারাকে চালিত করেছেন; আর দিনগুলির জন্য মহৎ পৃথিবীক্ষেত্র নির্মাণ করেছেন—যাতে জীবন নিয়মিত বিস্তারে অগ্রসর হয়।
Mantra 2
आत्मा ते वातो रज आ नवीनोत्पशुर्न भूर्णिर्यवसे ससवान् । अन्तर्मही बृहती रोदसीमे विश्वा ते धाम वरुण प्रियाणि ॥
হে বরুণ! তোমার আত্মাই বায়ু—প্রাণ—হয়ে রজঃ, মধ্যলোকসমূহকে নবীন করে; দ্রুত বিচরণশীল শক্তির মতো সে আমাদের অন্তঃ-পশুচর—অন্তরের চরাগাহ—বৃদ্ধির জন্য ত্বরিত হয়। এই দুই মহৎ লোক—পৃথিবী ও দ্যৌ—এর অন্তরে তোমার সকল প্রিয় ধাম স্থাপিত, যেখানে ঋতের বিধান এবং আত্মা বাস করতে পারে।
Mantra 3
परि स्पशो वरुणस्य स्मदिष्टा उभे पश्यन्ति रोदसी सुमेके । ऋतावानः कवयो यज्ञधीराः प्रचेतसो य इषयन्त मन्म ॥
বরুণের সর্বত্র-ব্যাপ্ত, অতিশয় সজাগ স্পশ (প্রহরী) দুই লোক—দ্যৌ ও পৃথিবী—কে তাদের সুন্দর বিধানে প্রত্যক্ষ করে। ঋত-পরিপূর্ণ, যজ্ঞে ধীর-প্রজ্ঞ কবিগণ, প্রচেতস জন, আমাদের অন্তরে সত্যের দিকে ধাবিত প্রেরিত মন (মন্ম) উদ্দীপিত করেন।
Mantra 4
उवाच मे वरुणो मेधिराय त्रिः सप्त नामाघ्न्या बिभर्ति । विद्वान्पदस्य गुह्या न वोचद्युगाय विप्र उपराय शिक्षन् ॥
মেধা (স্পষ্ট বুদ্ধি) অন্বেষণকারী আমাকে বরুণ বললেন: ‘অঘ্ন্যা—অবধ্য গাভী—ত্রিঃ সপ্ত নাম ধারণ করে।’ বাক্যের পদ (চরণ)-এর গুহ্য রহস্য জেনেও তিনি তা প্রকাশ্যে বলেননি—যুগযুগান্তের জন্য, পরতীর (উপর) বোধের উদ্দেশ্যে, বিপ্রকে শিক্ষা দিতে দিতে।
Mantra 5
तिस्रो द्यावो निहिता अन्तरस्मिन्तिस्रो भूमीरुपराः षड्विधानाः । गृत्सो राजा वरुणश्चक्र एतं दिवि प्रेङ्खं हिरण्ययं शुभे कम् ॥
এই অন্তরে তিন দ্যৌ স্থাপিত, আর তিন ভূমি ঊর্ধ্বতর ভিত্তি-ভূমি রূপে—লোকসমূহের ষড্বিধান বিন্যাস। গৃত্স (কুশলী) রাজা বরুণ, দীপ্ত নির্মাতা হয়ে, দ্যৌলোকে আত্মার শুভ আনন্দের জন্য স্বর্ণময় দোলন-আসন নির্মাণ করেছেন।
Mantra 6
अव सिन्धुं वरुणो द्यौरिव स्थाद्द्रप्सो न श्वेतो मृगस्तुविष्मान् । गम्भीरशंसो रजसो विमानः सुपारक्षत्रः सतो अस्य राजा ॥
বরুণ মহান সিন্ধুর উপর, যেন স্বয়ং দ্যৌ (আকাশ) হয়ে, স্থিত—শ্বেত দ্ৰপ্স (আলোকবিন্দু)-সদৃশ, তেজস্বী ও অতিশয় বলবান, চলমান মৃগের ন্যায়। তাঁর বাক্য গভীর; তিনি রজস্ (মধ্যলোকসমূহ) পরিমাপ করেন। সুদৃঢ় ও দূরপ্রসারী রক্ষাশক্তিসম্পন্ন তিনি এই সত্ (অস্তিত্ব)-এর রাজা—ঋত-এর রক্ষক।
Mantra 7
यो मृळयाति चक्रुषे चिदागो वयं स्याम वरुणे अनागाः । अनु व्रतान्यदितेॠधन्तो यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
যিনি কৃত-অপরাধীর প্রতিও করুণা করেন—হে বরুণ, আমরা যেন অনাগাঃ (নির্দোষ) হই। অদিতির ব্রত অনুসারে বৃদ্ধি পেতে পেতে, সেই বিস্তৃত নিয়মের সঙ্গে সঙ্গতি রেখে, আপনারা আমাদের সর্বদা স্বস্তি (কল্যাণ) দ্বারা রক্ষা করুন।
It presents Varuṇa as the power that keeps the universe and human life in right order (ṛta), and it asks him to forgive faults and protect the worshipper with lasting well-being (svasti).
These are signs of ṛta in nature: Varuṇa is praised as the one who sets stable courses—Sun moving on its track and waters moving in lawful channels—showing his governance of order.
It is an esoteric teaching: the ‘inviolate Cow’ often symbolizes sacred speech, light, or nourishing abundance, and “thrice seven” hints at a structured, hidden set of names/levels that Varuṇa reveals only indirectly to the seer.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.