Opening the text

Sukta 9.11
Soma Pavamāna (Indu)
এই পৱমান সোম-সূক্তত শুদ্ধ ইন্দুক গীত-স্তৱে আহ্বান কৰা হৈছে—সেই ছাঁকনিৰ মাজেৰে ধাৰাবাহিকভাৱে বৈ গৈ দেৱতাসকলৰ ওচৰলৈ ত্বৰিত ধাৱমান হয় আৰু দিৱ্য শক্তিসমূহক সুলভ কৰি তোলে। সূক্তখনে সোমৰ মাধুৰ্য আৰু উদ্দীপক বলক প্ৰশংসা কৰে আৰু ধন, বীৰ্য-সাহস, আৰু বিজয়ী সঙ্গ-সহচৰ্যৰ বাবে—বিশেষকৈ ইন্দ্ৰৰ সৈতে একতাত—তাঁক প্ৰাৰ্থনা কৰে।
Mantra 1
उपास्मै गायता नरः पवमानायेन्दवे । अभि देवाँ इयक्षते ॥
হে নৰ-শক্তিসকল, পৱমান ইন্দুলৈ তেওঁৰ ওচৰত গীত গোৱা। তেওঁ আগবাঢ়ি দেৱসকলৰ ফালে যায়, আৰু দেৱশক্তিসমূহক আমাৰ ওচৰলৈ আনে।
Mantra 2
अभि ते मधुना पयोऽथर्वाणो अशिश्रयुः । देवं देवाय देवयु ॥
মধুমিশ্ৰিত দুগ্ধেৰে অথৰ্বণসকলে তোমাৰ ওচৰত আশ্ৰয় ল’লে। দেৱ-প্ৰিয়জন দেৱৰ দিশে ধাৱিত হয়—দেৱলোকৰ আকাঙ্ক্ষী।
Mantra 3
स नः पवस्व शं गवे शं जनाय शमर्वते । शं राजन्नोषधीभ्यः ॥
আমালৈ তুমি পৱিত্ৰ হৈ বোৱা—গোৰ বাবে শান্তি, জনতাৰ বাবে শান্তি, অশ্বৰ বাবে শান্তি; আৰু হে ৰাজন, ঔষধিসকলৰ বাবেও শান্তি।
Mantra 4
बभ्रवे नु स्वतवसेऽरुणाय दिविस्पृशे । सोमाय गाथमर्चत ॥
এতিয়া সোমৰ বাবে গাথা গাওক—বভ্ৰ (বাদামী-সোনালী), স্বশক্তিমান, অৰুণ (উষাৰ দৰে ৰঙা), দিৱি-স্পৃশ (আকাশ স্পৰ্শকাৰী)।
Mantra 5
हस्तच्युतेभिरद्रिभिः सुतं सोमं पुनीतन । मधावा धावता मधु ॥
হাতে সৰি-পৰা আদ্ৰি-পাথৰসমূহেৰে পীড়িত সোমক পবিত্ৰ কৰা। মধুৰতাৰে ধাৱমান হওঁক—মধুময় অৱস্থালৈ দৌৰি গৈ নিজ আনন্দত আনন্দ হৈ উঠা।
Mantra 6
नमसेदुप सीदत दध्नेदभि श्रीणीतन । इन्दुमिन्द्रे दधातन ॥
নমস্কাৰে সৈতে ওচৰত বহা; দধি (দই)ৰে মিহলাই তাক সমৃদ্ধ কৰা। উজ্জ্বল বিন্দু ইন্দুক ইন্দ্ৰত স্থাপন কৰা—জাগ্ৰত শক্তিৰ বলত।
Mantra 7
अमित्रहा विचर्षणिः पवस्व सोम शं गवे । देवेभ्यो अनुकामकृत् ॥
হে সোম, অমিত্ৰ-হন, বিস্তৃত দীপ্ত দৰ্শনসম্পন্ন, পবিত্ৰতাত প্ৰবাহিত হওঁক—গৱে (অন্তৰ-গো, জ্ঞানৰ ৰশ্মি)ৰ শান্তি আৰু সঠিক বৃদ্ধি বাবে; দেৱসকলৰ সত্য ইচ্ছা আমাৰ ভিতৰত পূৰ্ণ কৰা অনুকামকৃত হৈ।
Mantra 8
इन्द्राय सोम पातवे मदाय परि षिच्यसे । मनश्चिन्मनसस्पतिः ॥
হে সোম, ইন্দ্ৰৰ পানাৰ্থে, উল্লাসময় মদৰ বাবে, তুমি চাৰিওফালে ঢালি প্ৰবাহিত কৰা হয়। তুমি মনসৰ অধিপতি; মনো তোমাৰ অধীন।
Mantra 9
पवमान सुवीर्यं रयिं सोम रिरीहि नः । इन्दविन्द्रेण नो युजा ॥
হে পৱমান সোম, সু-বীৰ্যৰ ঐশ্বৰ্য আৰু ৰয়ি (সমৃদ্ধি) আমাৰলৈ আন। হে ইন্দু, ইন্দ্ৰৰ সৈতে যুজা (যুগ্ম) হৈ, জয়-সাধনত আমাৰ সহচৰ হোৱা।
The hymn addresses Soma as Pavamāna—Indu, the purified Soma-juice flowing through the strainer—often invoked as a power that strengthens the gods and blesses the worshiper.
“Pavamāna” means “purifying” or “being purified.” It refers to Soma as he is clarified in the ritual, symbolizing a refined, luminous power that becomes fit for offering.
Indra is Soma’s chief beneficiary and ally in many Vedic hymns. This sukta asks Soma, yoked with Indra, to bring strength, wealth, and victory—linking ritual offering to heroic power.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.