Yashoda

حين كان كريشنا وبلرام يزحفان في مواضع الطين في فْرَجَة المتكوّنة من روث البقر وبوله، بدا زحفهُما كزحف الحيّات، وكان رنين خلاخيلهما عذبًا آسرًا. وكانا يفرحان بسماع رنين خلاخيل الآخرين فيتبعانهم كأنهما ذاهبان إلى أمهاتهما؛ فإذا رأيا أنهم…

لمّا سمعت الأم يَشودا وصفَ أفعال ابنها وليلاه، فاضت عيناها بالدموع، وجرت من ثدييها اللبنُ من فرط المحبة.

كان قلب بوتانا راكشاسي شرساً وقاسياً، لكنها بدت كأم حنونة جداً. وهكذا كانت تشبه سيفاً حاداً في غمد ناعم. ورغم رؤيتها داخل الغرفة، فإن يشودا وروهيني، اللتين ذهلتا بجمالها، لم توقفاها، بل ظلتا صامتتين لأنها كانت تعامل الطفل كأم.

عندئذ توسلت حلقة صديقاتها بحماس إلى حماتها، ودُعيت ياشودا - مع صديقاتها - لإعداد الطعام.

وكان فيهم ابنةٌ مولودةٌ من الذهن، مشهورة باسم يشودا (Yaśodā)؛ زوجةٌ فاضلة ليامشومات (Yāṃśumat)، وهي أيضًا كنّة بانچاجانا (Pañcajana).

ديفكي (Devakī)، وشرُتاديفي (Śrutadevī)، ويشودا (Yaśodā)، وشرُتيشرَفا (Śrutiśravā)؛ وكذلك شريديفي (Śrīdevī)، وأوباديفي (Upadevī)، وسوروبا (Surūpā)—فهؤلاء سبع نسوةٍ مباركات، وهنّ المجموعة السابعة.

وهكذا (يُتلى المانترا): "تحية، تحية لك - أيتها التي لا تخاف؛ أيتها المنزهة عن الخطيئة؛ أيتها التي لا تُقهر؛ أيتها الخالدة... يا أوما؛ يا سافيتري؛ يا غاياتري... يا كالي؛ يا كاباليني... احمينا، احمينا، سواء نشأ الخطر في البر أو في البحر أو…

ستُولَدينَ فرحًا ليشودا، وتُعرَفينَ باسم «إيكَانَمْشَا»؛ وفي قتلِ كَمْسَا وسائرِ الشياطينِ ستُساعِدينَ هَرِيَّ (فيشنو).

سلامٌ عليك يا دامودارا، من يربط هذا العالم كله المتحرك وغير المتحرك بالغونات الثلاث، ومع ذلك رُبط بحبلٍ على يد امرأةٍ راعية.

وجمعت يَشودا الأواني المكسورة وشظاياها التي كانت على العربة، ثم شرعت تعبد تلك العربة نفسها باللبن الرائب والزهور والثمار والحبوب غير المكسورة (أكشَتا).

وفي ذلك اليوم بعينه، كما أعلن المدبّر الأعلى، حُبِلَ بيوغا-نِدرا في رحم يَشودا، لكي يتجلّى تدبير الربّ السيّد بلا عائق.

ثم إني سأتجلّى في رحم ديفكي المبارك؛ وعليكِ أن تدخلي بلا إبطاء إلى رحم يَشودا.