ديڤاكي in the Bhagavatam

البركة لك يا سوتا. أنت تعلم لأي غاية ظهر بهاغافان، سيد الساتڤتة، في رحم ديفكي ابنًا لفاسوديفا.

أقدّم سجدات الاحترام مرارًا لِشري كريشنا: ابن فاسوديفا، بهجة ديفكي، فتى نندا-غوبا، غوفيندا مُحيي الأبقار والحواس.

يا هريشيكيشا! لقد سجن كَمْسَا الحاسد ديفكي زمنًا طويلًا وأغرقها في الحزن؛ وأنت وحدك، يا ربّ، حرّرتها وحرّرتني مع أبنائي مرارًا من جماعات الأخطار المتتابعة.

ويقول آخرون إن فاسوديفا وديفكي قد تضرّعا إليك، فجئتَ ابناً لهما. وأنت حقًّا غير مولود، ومع ذلك تقبل الميلاد لخيرهما ولقتل من يحسدون الآلهة (الديفا).

خرجت النساء من ذوات القربى من القصر وعيونهنّ غارقة بالدموع شوقًا وقلقًا على شري كريشنا ابن ديفكي. ولم يستطعن حبس الدمع إلا بمشقة، إذ كنّ يخفن أن يكون البكاء عند ساعة الرحيل نذير سوء.

لمّا دخل الربّ بيتَ أبيه احتضنته الأمهات الحاضرات، ثم سجد واضعًا رأسه عند أقدام الأمهات السبع وعلى رأسهنّ ديفكي، فامتلأن فرحًا.

وزوجاته السبع، وعلى رأسهن ديفكي—وهنّ جميعًا أخوات—هل هنّ أنفسهن، وأبناؤهن، وكنّاتهن جميعًا في سلامة وهناء؟

هل ديفكي، ابنة ديفاكا-بهوچا—كأمّ الآلهة وكأنها من رعية فيشنو—في خير وبركة؟ لقد حملت الإله في رحمها كما تحمل الفيدات الثلاث معنى شعائر اليَجْنَة.

بسبب الخوف الشديد من كامسا وبُعدهما عن الدار، لم يستطع كريشنا وبلاراما خدمة قدمي والديهما؛ فاستعطف الرب قائلاً: «يا أمّاه، يا أباه، اعفوا عنّا». إن تذكّر ذلك يوجع قلبي.

لأجل خير الأرض وباستجابةٍ لابتهال براهما، وُلد الربّ الأعلى شري كريشنا من فاسوديفا في رحم ديفكي داخل سجن ملك بوجا.

كان لِپُنَروَسو ابنٌ وابنةٌ هما آہُك وآہُكِي. وكان لآہُك ابنان: دِيوَك وأُگرسِين. وكان لدِيوَك أربعةُ أبناء: دِيوَوان، أُپَدِيو، سُدِيو، دِيوَوردھن؛ وله سبعُ بنات: دھرِتَدِيوَا (الكبرى)، شانتي‌دِيوَا، أُپَدِيوَا، شري‌دِيوَا، دِيوَرَكشِتا،…

كانت ديفكي وباورفي وروهِني وبهادرا وماديرا وروتشَنا وإلا وغيرهنّ زوجاتٍ لآنَكَدُندُبهي (فاسوديفا)؛ وكانت ديفكي فيهنّ السيدةَ الأولى.

إن أبناء سَهَديفا الثمانية، مثل برافَرا وشروتا، كانوا تجلّياتٍ مباشرةً للأَفْسُو الثمانية في السماوات. ومن رحم ديفَكي أنجب فاسوديفا ثمانيةَ أبناء ذوي فضائل: كيرتِمان، سوشينا، بهدرسينا، رِجو، سَمَّردَن، بهدر، وسَنْكَرْشَنَة—السيد المتحكّم،…

إنّ أبناء سَهَديفا الثمانية، مثل برافارا وشروتا، كانوا في العوالم السماوية تجسّداتٍ مباشرةً للڤاسو الثمانية. وكذلك أنجب فاسوديفا من رحم ديفكي ثمانية أبناءٍ عظام الصفات: كيرتيمان، سوشينا، بهادراسينا، أودارَذِي، رِجو، سَمَّردَنا، بهادرا،…

يا شُكاديفا غوسوامي، لقد شرحتَ أن سَنْكَرْشَنَ من الرباعية الثانية ظهر بوصفه بلاراما ابنَ روهِني. فإن لم يقع انتقالٌ من جسدٍ إلى جسد، فكيف كان أولًا في رحم ديفكي ثم في رحم روهِني؟ تفضّل فبيّن لي هذا السرّ.

في وقتٍ ما تزوّج فاسوديفا، من سلالة شُورا، بديفكي. وبعد الزواج ركب مركبته ليعود إلى بيته مع زوجته الجديدة ديفكي.

كان كَمْسَةُ ابنُ الملك أُغراسين، رغبةً في إرضاء أخته ديفكي، قد أمسك بزمام الخيل بنفسه وصار سائق المركبة، وكان محاطًا بمئات العربات المذهّبة.