Sukta 7
Rishi: Atharvanic tradition (often anonymous/Angirasic in AV expiatory hymns; specific attribution depends on Anukramaṇī tradition).
Devata: Āpaḥ (the Waters) as purifiers and curse-removers
Chandas: Anuṣṭubh (probable; common for AV expiatory verses)
AVŚ 2.7 ترنيمة قصيرة لفكّ اللعنة (śāpa-mocana)، تُعامِل اللعنة أو الوعيد المنطوق (śapatha/śāpa) بوصفه أذًى محسوسًا يمكن غسله، وكبته إلى أسفل، ثم قلبه وإرجاعه إلى مُرسِله. وتستدعي الترنيمة Āpaḥ، أي «المياه» المطهِّرة، كما تستدعي «عين» (cakṣus) المانترا الكامنة، لتذيب لعناتٍ صادرة من خصومٍ أو من ذوي القربى، وتُعيد للمصاب أمنه الطقسي والاجتماعي.
Mantras
Mantra 1
शापमोचनम्। अ॒घद्वि॑ष्टा दे॒वजा॑ता वी॒रुच्छ॑पथ॒योप॑नी । आपो॒ मल॑मिव॒ प्राणै॑क्षी॒त् सर्वा॒न् मच्छ॒पथाँ॒ अधि॑
يا أَيُّهَا المِيَاهُ (Āpaḥ) المولودةُ من الآلهة، الكارهةُ للإثم، يا مَن تُبطلون أيمانَ اللعناتِ الزاحفة—اغسلوا عنّي، كما يُغسَلُ الدَّنَسُ، جميعَ اللعناتِ التي أُلقيتْ عليّ.
Mantra 2
यश्च॑ साप॒त्नः श॒पथो॑ जा॒म्याः श॒पथ॑श्च॒ यः । ब्र॒ह्मा यन्म॑न्यु॒तः शपा॒त् सर्वं॒ तन्नो॑ अधस्प॒दम्
مَن كان خصمًا، واللعنةُ—بل لعنةُ ذوي القربى—وأيُّ لعنةٍ كانت؛ وأيُّ قوّةٍ برهميّةٍ نشأت من الغضب، من اللعن: فاجعلْ ذلك كلَّه لنا تحت أقدامِنا.
Mantra 3
दि॒वो मूल॒मव॑ततं पृथि॒व्या अध्युत्त॑तम्। तेन॑ स॒हस्र॑काण्डेन॒ परि॑ णः पाहि वि॒श्वतः॑
جذرُ السماء ممتدٌّ إلى أسفل، وأرفعُ نموٍّ على الأرض. فبتلك النبتةِ ذاتِ الألفِ ساقٍ احفظْنا من كلِّ جانبٍ، من جميعِ الجهات.
Mantra 4
परि॒ मां परि॑ मे प्र॒जां परि॑ णः पाहि॒ यद्धन॑म्। अरा॑तिर्नो॒ मा ता॑री॒न्मा न॑स्तारि॒षुर॒भिमा॑तयः
مِنْ حَوْلي، ومِنْ حَوْلِ نَسْلي، ومِنْ حَوْلِنا—احْفَظْ كُلَّ ما هُناكَ مِنْ ثَرْوَةٍ. لا تَتَجاوَزْنا الخُبْثُ، ولا يَتَخَطَّنا المُتآمِرونَ.
Mantra 5
श॒प्तार॑मेतु श॒पथो॒ यः सु॒हार्त् तेन॑ नः स॒ह। चक्षु॑र्मन्त्रस्य दु॒र्हार्दः॑ पृ॒ष्टीरपि॑ शृणीमसि
لْتَرْجِعْ يمينُ اللعنةِ إلى اللاعِن—كلُّ تعويذةٍ مُصوَّبةٍ إصابةً حسنة؛ ومع كلِّ ما يتبعها فلتبتعدْ عنّا. وبعينِ المانترا نُحَطِّمُ سيِّءَ القلب؛ بل حتى مؤخرته نُفَتِّتُها تَفْتيتًا.
Frequently Asked Questions
It addresses harm caused by spoken curses and oath-imprecations (śapatha/śāpa), whether coming from rivals, relatives, or angry ritual speech, and aims to remove and neutralize them.
Because the hymn treats curse-force like a clinging impurity; Āpaḥ are invoked as divine purifiers who can ‘wash off’ the affliction and carry it away from the person.
Both: it cleanses the afflicted person and also performs reversal—sending the curse back to the one who uttered it—while asserting protection through the mantra’s ‘eye’ (cakṣus).
Ask anything about Sukta 7 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.