Adhyaya 28

Mantra 1

होता॑ यक्षत्स॒मिधेन्द्र॑मि॒डस्प॒दे नाभा॑ पृथि॒व्या अधि॑ । दि॒वो वर्ष्म॒न्त्समि॑ध्यत॒ ओजि॑ष्ठश्चर्षणी॒सहां॒ वेत्वाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

愿祭司（Hotṛ）以柴薪祭祀因陀罗（Indra），在伊荼（Iḍā）之座，于大地之脐上；在天之高处，愿其火被点燃。最强力者、扶助众民者——愿他来临此酥供；噢，Hotṛ，当行祭献！

Mantra 2

होता॑ यक्ष॒त्तनू॒नपा॑तमू॒तिभि॒र्जेता॑र॒मप॑राजितम् । इन्द्रं॑ दे॒वᳪ स्व॒र्विदं॑ प॒थिभि॒र्मधु॑मत्तमै॒र्नरा॒शᳪसे॑न॒ तेज॑सा॒ वेत्वाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

愿祭司（Hotṛ）以诸护佑祭祀坦努那帕特（Tanūnapāt）——征服者、不败者；又以最甘美之道，以那罗阿善萨（Narāśaṁsa）之光辉，祭祀寻得天界之神因陀罗（Indra）。愿他来临此酥供；噢，Hotṛ，当行祭献！

Mantra 3

होता॑ यक्ष॒दिडा॑भि॒रिन्द्र॑मीडि॒तमा॒जुह्वा॑न॒मम॑र्त्यम् । दे॒वो दे॒वै: सवी॑र्यो॒ वज्र॑हस्तः पुरन्द॒रो वेत्वाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

愿祭司（Hotṛ）以伊ḍā诸供（Iḍā）祭祀因陀罗（Indra）——最受颂赞者、被召请者、不死者；神与诸神同在，具真实的英雄威力，执金刚（vajra）之手，破城者（Purandara）——愿他来临此酥油供（ājya）。噫，Hotṛ，当行祭！

Mantra 4

होता॒ यक्षद्ब॒र्हिषीन्द्रं॑ निषद्व॒रं वृ॑ष॒भं नर्या॑पसम् । वसु॑भी रु॒द्रैरा॑दि॒त्यैः सु॒युग्भि॑र्ब॒र्हिरास॑द॒द्वेत्वाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

愿祭司（Hotṛ）以铺草（barhis）祭祀因陀罗（Indra）——最宜就座者，雄牛者，为人类而作业者。与诸婆苏（Vasus）、鲁陀罗（Rudras）、阿底提耶（Ādityas）善相轭合者同来，愿他坐于铺草之上；愿他来临此酥油供（ājya）。噫，Hotṛ，当行祭！

Mantra 5

होता॑ यक्ष॒दोजो॒ न वी॒र्यᳪ सहो॒ द्वार॒ इन्द्र॑मवर्धयन् । सुप्रा॒य॒णा अ॒स्मिन्य॒ज्ञे वि श्र॑यन्तामृता॒वृधो॒ द्वार॒ इन्द्रा॑य मी॒ढुषे॒ व्यन्त्वाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

愿热祭司（Hotṛ）献祭：诸门（Dvāraḥ）仿佛以精力（ojas）、以英雄之威（vīrya）、以大力（sahas）增长了因陀罗（Indra）。愿善来之门（suprāyaṇāḥ）、依ṛta而兴盛者（ṛtāvṛdhaḥ），在此祭中广为展开；愿其为慷慨的因陀罗、为酥油供献（ājyasya）大开其扉——热祭司啊，行祭！

Mantra 6

होता॑ यक्षदु॒षे इन्द्र॑स्य धे॒नू सु॒दुघे॑ मा॒तरा॑ म॒ही । स॒वा॒तरौ॒ न तेज॑सा व॒त्समिन्द्र॑मवर्धतां वी॒तामाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

愿热祭司（Hotṛ）向黎明（Uṣas）献祭：两位伟大的母亲（mātarā mahī），因陀罗的善乳之牝牛（dhenū sudughe）。如同两位驱策者以其光辉（tejas），愿她们如养犊般增长因陀罗；愿她们享受酥油（ājya）——热祭司啊，行祭！

Mantra 7

होता॑ यक्ष॒द्दैव्या॒ होता॑रा भि॒षजा॒ सखा॑या ह॒विषेन्द्रं॑ भिषज्यतः । क॒वी देवौ॒ प्रचे॑तसा॒विन्द्रा॑य धत्त इन्द्रि॒यं वी॒तामाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

愿热祭司（Hotṛ）献祭：两位天界的热祭司（daivyā hotārā），为友为医（bhiṣajā sakhāyā），以供献（havis）为因陀罗施治。两位诗圣（kavī）、明智的天神（pracetasa），为因陀罗安置其主宰之力（indriya）；愿他们享受酥油（ājya）——热祭司啊，行祭！

Mantra 8

होता॑ यक्षत्ति॒स्रो दे॒वीर्न भे॑ष॒जं त्रय॑स्त्रि॒धात॑वो॒ऽपस॒ इडा॒ सर॑स्वती॒ भार॑ती म॒हीः । इन्द्र॑पत्नीर्ह॒विष्म॑ती॒र्व्यन्त्वाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

愿热祭司（Hotṛ）奉献于三位女神——如同良药——三种活跃之力，三重安立者：伊荼（Idā）、萨拉斯瓦蒂（Sarasvatī）与伟大的婆罗底（Bhāratī）。愿因陀罗之配偶诸女神，具持供物者，为酥油广开其道——噢，热祭司，行祭！

Mantra 9

होता॑ यक्ष॒त्त्वष्टा॑र॒मिन्द्रं॑ दे॒वं भि॒षज॑ᳪ सु॒यजं॑ घृत॒श्रिय॑म् । पु॒रु॒रूप॑ᳪ सु॒रेत॑सं म॒घोन॒मिन्द्रा॑य॒ त्वष्टा॒ दध॑दिन्द्रि॒याणि॒ वेत्वाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

愿热祭司（Hotṛ）奉献于特瓦什特里（Tvaṣṭṛ）——即因陀罗：天神、医者、善受崇敬者，其光辉为酥油之荣；形相多端，善种而丰施者。愿特瓦什特里为因陀罗授与诸威力，纳受此酥油——噢，热祭司，行祭！

Mantra 10

होता॑ यक्ष॒द्वन॒स्पति॑ᳪ शमि॒तार॑ᳪ श॒तक्र॑तुं धि॒यो जो॒ष्टार॑मिन्द्रि॒यम् । मध्वा॑ सम॒ञ्जन्प॒थिभि॑: सु॒गेभि॒: स्वदा॑ति य॒ज्ञं मधु॑ना घृ॒तेन॒ वेत्वाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

愿祭司Hotṛ祭献于林主Vanaspati——安抚者、百力者、喜悦我等圣思者、具因陀罗般威能者。以甘美，循善行之易道而如法涂抹，使祭以蜜与酥油而成可啜之味；愿其赢得Ājya（酥供）。噢Hotṛ，行祭！

Mantra 11

होता॑ यक्ष॒दिन्द्र॒ᳪ स्वाहाऽऽज्य॑स्य॒ स्वाहा॒ मेद॑स॒: स्वाहा॑ स्तो॒काना॒ᳪ स्वाहा॒ स्वाहा॑कृतीना॒ᳪ स्वाहा॑ ह॒व्यसू॑क्तीनाम् । स्वाहा॑ दे॒वा आ॑ज्य॒पा जु॑षा॒णा इन्द्र॒ आज्य॑स्य॒ व्यन्तु॒ होत॒र्यज॑

愿祭司（Hotṛ，呼陀）祭祀因陀罗。向酥油献“svāhā”！向脂膏献“svāhā”！向滴落之酥献“svāhā”！向“svāhā”诸式献“svāhā”！向祭供颂辞（havyasūkta）献“svāhā”！svāhā！愿饮酥之诸天欢喜受纳此酥；愿因陀罗亦得此酥。呼陀啊，行祭！

Mantra 12

दे॒वं ब॒र्हिरिन्द्र॑ᳪ सुदे॒वं दे॒वैर्वी॒रव॑त्स्ती॒र्णं वेद्या॑मवर्धयत् । वस्तो॑र्वृ॒तं प्राक्तोर्भृ॒तᳪ रा॒या ब॒र्हिष्म॒तोऽत्य॑गाद्वसु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य वेतु॒ यज॑

为因陀罗——善神——所铺陈于祭坛之神圣草席（Barhis），与诸天同在，具勇士之力，已增长兴盛。居处已围护，前部已承载；具草席者以财富越度而行：于求取财物、于获得宝藏之中——愿其得达。行祭！

Mantra 13

दे॒वीर्द्वार॒ इन्द्र॑ᳪ सङ्घा॒ते वी॒ड्वीर्याम॑न्नवर्धयन् । आ व॒त्सेन॒ तरु॑णेन कुमा॒रेण॑ च मीव॒तापार्वा॑णᳪ रे॒णुक॑काटं नुदन्तां वसु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य व्यन्तु॒ यज॑

愿诸女神之门（Devī Dvāraḥ），于会合之处，为因陀罗增长坚固的英雄威力。与幼犊同来，与少壮之童同来，与哞鸣者同来——愿她们驱逐那结节之障、那尘土之桩；于求取财物、于获得宝藏之中，愿她们得达。行祭！

Mantra 14

दे॒वी उ॒षासा॒नक्तेन्द्रं॑ य॒ज्ञे प्र॑य॒त्य॒ह्वेताम् । दैवी॒र्विश॒: प्राया॑सिष्टा॒ᳪ सुप्री॑ते॒ सुधि॑ते वसु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य वीतां॒ यज॑

愿女神黎明与黑夜，在祭仪行进之际，召请因陀罗临于祭中。愿诸天族（दैवीर्विशः）前行——欢悦而善意——于求取财物、获得宝藏之中；愿他们享受此供献：祭！

Mantra 15

दे॒वी जोष्ट्री॒ वसु॑धिती दे॒वमिन्द्र॑मवर्धताम् । अया॑व्य॒न्याघा द्वेषा॒ᳪस्यान्या व॑क्ष॒द्वसु॒ वार्या॑णि॒ यज॑मानाय शिक्षि॒ते व॑सु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य वीतां॒ यज॑

愿女神乔什特丽（Jōṣṭrī）与“安立财富者”二女神，使天神因陀罗（Indra）增长强盛。愿一位驱逐诸恶；愿另一位携来诸怨憎；并愿她为受过正训的祭主，在求取财富之道上，运来上选珍宝。为安立宝藏，愿她们来此；祭献吧。

Mantra 16

दे॒वी ऊ॒र्जाहु॑ती॒ दुघे॒ सु॒दुघे॒ पय॒सेन्द्र॑मवर्धताम् । इष॒मूर्ज॑म॒न्या व॑क्ष॒त्सग्धि॒ᳪ सपी॑तिम॒न्या नवे॑न॒ पूर्वं॒ दय॑माने पुरा॒णेन॒ नव॒मधा॑ता॒मूर्ज॑मू॒र्जाहु॑ती ऊ॒र्जय॑माने॒ वसु॒ वार्या॑णि॒ यज॑मानाय शिक्षि॒ते व॑सु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य वीतां॒ यज॑

愿女神——名为“力之供献”（Ūrjāhutī）者——乳出、善乳，以其乳汁使天神因陀罗（Indra）增长强盛。愿其一赐予滋养与精力（iṣ、ūrj）；愿其一赐予可食可饮之享用。以新者而护持旧者；以旧者而安立新者：愿她们安立力量。愿“力之供献”在增长力量之时，为受祭者（yajamāna）——受教而善于求财者——于得财之处，赐下诸可欲之财（vasu vāryāṇi）；为宝藏之安立而来临；当行祭祀（yaj）。

Mantra 17

दे॒वा दैव्या॒ होता॑रा दे॒वमिन्द्र॑मवर्धताम् । ह॒ताघ॑शᳪसा॒वाभा॑र्ष्टां॒ वसु॒ वार्या॑णि॒ यज॑मानाय शिक्षि॒तौ व॑सु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य वीतां॒ यज॑

愿诸天神——两位神圣的祭司 Hotṛ（hotārā）——使天神因陀罗（Indra）增长强盛。你们二位击破恶言者者，请为受祭者——受教而善于求财者——携来诸可欲之财（vasu vāryāṇi），在得财之处；为宝藏之安立而来临；当行祭祀（yaj）。

Mantra 18

दे॒वीस्ति॒स्रस्ति॒स्रो दे॒वीः पति॒मिन्द्र॑मवर्धयन् । अस्पृ॑क्ष॒द्भार॑ती॒ दिव॑ᳪ रु॒द्रैर्य॒ज्ञᳪ सर॑स्व॒तीडा॑ वसु॑मती गृ॒हान् व॑सु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य व्यन्तु॒ यज॑

三位女神，确乎三位女神，使主宰因陀罗（Indra）增长强盛。婆罗底（Bhāratī）触及苍天；与鲁陀罗众（Rudra）同在，娑罗萨伐底（Sarasvatī）触及祭祀；而富有财宝的伊罗（Ilā）触及家宅。于得财之处，为宝藏之安立，愿她们遍满（此祭仪）；当行祭祀（yaj）。

Mantra 19

दे॒व इन्द्रो॒ नरा॒शᳪस॑स्त्रिवरू॒थस्त्रि॑बन्धु॒रो दे॒वमिन्द्र॑मवर्धयत् । श॒तेन॑ शितिपृ॒ष्ठाना॒माहि॑तः स॒हस्रे॑ण॒ प्र व॑र्तते मि॒त्रावरु॒णेद॑स्य हो॒त्रमर्ह॑तो॒ बृह॒स्पति॑ स्तो॒त्रम॒श्विनाध्व॑र्यवं वसु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य वेत्तु॒ यज॑

天神因陀罗，以“人赞”（Narāśaṃsa）之相，三重护卫、三重联结，使天神因陀罗增长强盛。以百匹斑背之马安置（其力），以千数而前行。密多罗与伐楼那之祭司（Hotṛ）职分诚为当受；布里哈斯帕提为赞歌；阿湿毗那双神为行祭官（Adhvaryu）之职。愿他知晓并受此祭（yaj）。

Mantra 20

दे॒वो दे॒वै॒र्वन॒स्पति॒र्हिर॑ण्यपर्णो॒ मधु॑शाखः सुपिप्प॒लो दे॒वमिन्द्र॑मवर्धयत् । दिव॒मग्रे॑णास्पृक्ष॒दान्तरि॑क्षं पृथि॒वीम॑दृᳪहीद्वसु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य वेतु॒ यज॑

神圣的林主（Vanaspati），金叶蜜枝，果实丰美，已使天神因陀罗（Indra）增长强盛。其顶触及天界，遍满中空，使大地坚固；于求取财富、为所积藏之宝，愿其带来成就：祭献（Yaj）！

Mantra 21

दे॒वं ब॒र्हिर्वारि॑तीनां दे॒वमिन्द्र॑मवर्धयत् । स्वा॒स॒स्थमिन्द्रे॒णास॑न्नम॒न्या ब॒र्हीᳪष्य॒भ्य॒भूद्वसु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य वेतु॒ यज॑

神圣的巴尔希（Barhis），为守护者之草，已使天神因陀罗增长强盛。安立于其本位，近侍因陀罗，其余诸巴尔希草环绕于它；于求取财富、为所积藏之宝，愿其带来成就：祭献（Yaj）！

Mantra 22

दे॒वो अ॒ग्निः स्वि॑ष्ट॒कृद्दे॒वमिन्द्र॑मवर्धयत् । स्वि॑ष्टं कु॒र्वन्त्स्वि॑ष्ट॒कृत्स्वि॑ष्टम॒द्य क॑रोतु नो वसु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य वेतु॒ यज॑

天神阿耆尼（Agni），善献之作者（svīṣṭakṛt），使天神因陀罗（Indra）增长强盛。既善作善献，愿这位善献之作者今日也为我们成就善献；在求得财富、在积藏之宝（vasudhēya）上，愿此祭（yajña）引来成功与通达。祭！

Mantra 23

अ॒ग्निम॒द्य होता॑रमवृणीता॒यं यज॑मान॒: पच॒न्पक्ती॒: पच॑न्पुरो॒डाशं॑ ब॒ध्नन्निन्द्रा॑य॒ छाग॑म् । सू॒प॒स्था अ॒द्य दे॒वो वन॒स्पति॑रभव॒दिन्द्रा॑य॒ छागे॑न । अघ॒त्तं मे॑द॒स्तः प्रति॑ पच॒ताग्र॑भी॒दवी॑वृधत्पुरो॒डाशे॑न । त्वाम॒द्य ऋ॑षे

今日，祭主拣选阿耆尼为祭官 Hotṛ。此祭主烹煮熟分，烹制祭饼（puroḍāśa），并为因陀罗系缚一只公山羊。今日，坐基坚固的天神林木主（Vanaspati）已成就——以献给因陀罗的公山羊为伴。彼等已食其脂；你们当回报而烹煮。彼执取之，并以祭饼使（因陀罗）增长强盛。今日，我向你——噢，仙圣（ṛṣi）——

Mantra 24

होता॑ यक्षत्समिधा॒नं म॒हद्यश॒: सुस॑मिद्धं॒ वरे॑ण्यम॒ग्निमिन्द्रं॑ वयो॒धस॑म् । गा॒य॒त्रीं छन्द॑ इन्द्रि॒यं त्र्यविं॒ गां वयो॒ दध॒द्वेत्वाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

愿 Hotṛ 以柴薪点燃之火而行供奉：大荣耀者，善燃者，可择可敬者——阿耆尼、因陀罗，赐予精力者（vayodhas）。伽耶特丽（Gāyatrī）之韵律，因陀罗之威力，三重者，赋予精力者——愿其带来成就。以酥油（ājya），噢 Hotṛ，当行祭（yajña）！

Mantra 25

होता॑ यक्ष॒त्तनू॒नपा॑तमु॒द्भिदं॒ यं गर्भ॒मदि॑तिर्द॒धे शुचि॒मिन्द्रं॑ वयो॒धस॑म् । उ॒ष्णिहं॒ छन्द॑ इन्द्रि॒यं दि॑त्य॒वाहं॒ गां वयो॒ दध॒द्वेत्वाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

愿祭司（Hotṛ）奉祭坦努那帕特（Tanūnapāt），那破出而生者；阿底提（Aditi）所安置之胎藏——清净光明者：因陀罗（Indra），赐予生命之力者。乌什尼赫（Uṣṇih）为其韵律；此处显现因陀罗之威能：施与牛群与精力，愿他趋近酥油；噢，祭司，行祭！

Mantra 26

होता॑ यक्षदी॒डेन्य॑मीडि॒तं वृ॑त्र॒हन्त॑म॒मिडा॑भि॒रीड्यँ॒ सह॒: सोम॒मिन्द्रँ॑ वयो॒धस॑म् । अ॒नु॒ष्टुभं॒ छन्द॑ इन्द्रि॒यं पञ्चा॑विं॒ गां वयो॒ दध॒द्वेत्वाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

愿祭司（Hotṛ）奉祭那可敬、受颂扬者，弗栗陀罗（Vṛtra）之杀者；当以无瑕之祈请而赞颂者——大力的苏摩（Soma）、因陀罗（Indra），赐予生命之力者。阿努什图布（Anuṣṭubh）为其韵律；此处显现因陀罗之威能：施与五重之牛群与精力，愿他趋近酥油；噢，祭司，行祭！

Mantra 27

होता॑ यक्षत्सुब॒र्हिषं॑ पूष॒ण्वन्त॒मम॑र्त्य॒ᳪ सीद॑न्तं ब॒र्हिषि॑ प्रि॒येऽमृतेन्द्रं॑ वयो॒धस॑म् । बृ॒ह॒तीं छन्द॑ इन्द्रि॒यं त्रि॑व॒त्सं गां वयो॒ दध॒द्वेत्वाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

愿祭司（Hotṛ）奉祭因陀罗（Indra），赐予生命之力者——草席铺设善美者（su-barhiṣ），与普尚（Pūṣan）相随者，不死者；坐于祭草之上，于不死之座为所爱者。布里哈蒂（Bṛhatī）为其韵律；此处显现因陀罗之威能：施与三重产犊之牛群与精力，愿他趋近酥油；噢，祭司，行祭！

Mantra 28

होता॑ यक्ष॒द्व्यच॑स्वतीः सुप्राय॒णा ऋ॑ता॒वृधो॒ द्वारो॑ दे॒वीर्हि॑र॒ण्ययी॑र्ब्र॒ह्माण॒मिन्द्रं॑ वयो॒धस॑म् । प॒ङ्क्तिं छन्द॑ इ॒हेन्द्रि॒यं तु॑र्य॒वाहं॒ गां वयो॒ दध॒द्व्यन्त्वाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

愿祭官（Hotṛ）奉献礼敬那广布、善导、增长ṛta（宇宙正法）的诸门——金色的女神之门；（使其迎入）因陀罗（Indra），梵力（Brahman）、赐生命之力者。此处韵律为Paṅkti；此处显现因陀罗之威能：赐予牛群与精力，愿诸门为酥油开启；祭官啊，行祭！

Mantra 29

होता॑ यक्षत्सु॒पेश॑सा सुशि॒ल्पे बृ॑ह॒ती उ॒भे नक्तो॒षासा॒ न द॑र्श॒ते विश्व॒मिन्द्रं॑ वयो॒धस॑म् । त्रि॒ष्टुभं॒ छन्द॑ इ॒हेन्द्रि॒यं प॑ष्ठ॒वाहं॒ गां वयो॒ दध॑द्वी॒तामाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

愿祭官（Hotṛ）奉献礼敬那装饰华美、工巧善成的伟大一对——夜与曙光——显现于目，（并带来）因陀罗（Indra），赐生命之力者、遍一切者。此处韵律为Triṣṭubh；此处显现因陀罗之威能：赐予负载于背的牛群与精力，愿二者趋至酥油；祭官啊，行祭！

Mantra 30

होता॑ यक्ष॒त्प्रचे॑तसा दे॒वाना॑मुत्त॒मं यशो॒ होता॑रा दैव्या क॒वी स॒युजेन्द्रं॑ वयो॒धस॑म् । जग॑तीं॒ छन्द॑ इन्द्रि॒यम॑न॒ड्वाहं॒ गां वयो॒ दध॑द्वी॒तामाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

愿祭司 Hotṛ 以明察之心行祭，令诸神得其至上荣光；愿两位天界 Hotṛ——同轭的圣贤——祭奉因陀罗（Indra），生命力之持养者。Jagatī 为韵律，公牛为雄力；愿彼等赐予生命之力而赢得母牛——噢 Hotṛ，以酥油行祭。

Mantra 31

होता॑ यक्ष॒त्पेश॑स्वतीस्ति॒स्रो दे॒वीर्हि॑र॒ण्ययी॒र्भार॑तीर्बृह॒तीर्म॒हीः पति॒मिन्द्रं॑ वयो॒धस॑म् । वि॒राजं॒ छन्द॑ इ॒हेन्द्रि॒यं धे॒नुं गां न वयो॒ दध॒द्व्यन्त्वाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

愿祭司 Hotṛ 祭奉三位光辉的女神、金色的——Bhāratī 诸女神，广大而威严——并祭奉其主因陀罗（Indra），生命力之持养者。Virāj 为韵律，此处为雄力；如同乳牛，赐予生命之力，愿彼等涌流——噢 Hotṛ，以酥油行祭！

Mantra 32

होता॑ यक्षत्सु॒रेत॑सं॒ त्वष्टा॑रं पुष्टि॒वर्ध॑नᳪ रू॒पाणि॒ बिभ्र॑तं॒ पृथ॒क् पुष्टि॒मिन्द्रं॑ वयो॒धस॑म् । द्वि॒पदं॒ छन्द॑ इन्द्रि॒यमु॒क्षाणं॒ गां न वयो॒ दध॒द्वेत्वाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

愿诵祭官（Hotṛ）祭祀具善生殖力之特瓦什特里（Tvaṣṭṛ），增长滋养者，分别承持诸形相者；并祭祀因陀罗（Indra），维系生命力者。二足（Dvipad）为韵律，公牛为威力；如母牛赐与生命之力，愿其来临——诵祭官啊，以酥油行祭！

Mantra 33

होता॑ यक्ष॒द्वन॒स्पति॑ᳪ शमि॒तार॑ᳪ श॒तक्र॑तु॒ᳪ हिर॑ण्यपर्णमु॒क्थिन॑ᳪ रश॒नां बिभ्र॑तं व॒शिं भग॒मिन्द्रं॑ वयो॒धस॑म् । क॒कुभं॒ छन्द॑ इ॒हेन्द्रि॒यं व॒शां वे॒हतं॒ गां वयो॒ दध॒द्वेत्वाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

愿诵祭官（Hotṛ）祭祀林木之主（Vanaspati），安抚者，百力者（Śatakratu），金叶者，具颂者，执缰者；并祭祀因陀罗（Indra），维系生命力者。卡库婆（Kakubh）为韵律，此处为威力：得那不孕之母牛、那小母牛、那母牛——赐与生命之力者——愿其来临——诵祭官啊，以酥油行祭！

Mantra 34

होता॑ यक्ष॒त्स्वाहा॑कृतीर॒ग्निं गृ॒हप॑तिं॒ पृथ॒ग्वरु॑णं भेष॒जं क॒विं क्ष॒त्रमिन्द्रं॑ वयो॒धस॑म् । अति॑च्छन्दसं॒ छन्द॑ इन्द्रि॒यं बृ॒हदृ॑ष॒भं गां वयो॒ दध॒द्व्यन्त्वाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

愿诵祭官（Hotṛ）祭祀“娑嚩诃”（Svāhā）诸式——阿耆尼（Agni），家主；又分别祭祀伐楼那（Varuṇa），良药者，圣智者；并祭祀因陀罗（Indra），王权之力，维系生命力者。阿提旃陀（Atichandas）为韵律，大公牛为威力：赐与生命之力，愿他们使母牛出产——诵祭官啊，以酥油行祭！

Mantra 35

दे॒वं ब॒र्हिर्व॑यो॒धसं॑ दे॒वमिन्द्र॑मवर्धयत् । गा॒य॒त्र्या छन्द॑सेन्द्रि॒यं चक्षु॒रिन्द्रे॒ वयो॒ दध॑द्वसु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य वेतु॒ यज॑

神圣的巴尔希斯（Barhis），赐予精力者，已使天神因陀罗（Indra）增长强盛。以伽耶特丽（Gāyatrī）韵律确立因陀罗之威力：我将眼、将精力安置于因陀罗；在赢得瓦苏诸神（Vasus）之中——为确立财富之基——愿它引导：祭献！

Mantra 36

दे॒वीर्द्वारो॑ वयो॒धस॒ᳪ शुचि॒मिन्द्र॑मवर्धयन् । उ॒ष्णिहा॒ छन्द॑सेन्द्रि॒यं प्रा॒णमिन्द्रे॒ वयो॒ दध॑द्वसु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य व्यन्तु॒ यज॑

神圣的诸门（Devīr Dvāraḥ），赐予精力者，已使清净的因陀罗增长强盛。以乌什尼赫（Uṣṇih）韵律确立因陀罗之威力：我将气息（prāṇa）、将精力安置于因陀罗；在赢得瓦苏诸神（Vasus）之中——为确立财富之基——愿她们开启：祭献！

Mantra 37

दे॒वी उ॒षासा॒नक्ता॑ दे॒वमिन्द्रं॑ वयो॒धसं॑ दे॒वी दे॒वम॑वर्धताम् । अ॒नु॒ष्टुभा॒ छन्द॑सेन्द्रि॒यं बल॒मिन्द्रे॒ वयो॒ दध॑द्वसु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य वीतां॒ यज॑

女神乌莎斯（黎明）与那克塔（夜），赐予精力者——愿这两位神圣者增长天神因陀罗。以阿努什图布（Anuṣṭubh）韵律，安立因陀罗之威力：我将力量、精力置于因陀罗；于“瓦苏”（Vasus）之赢获、为财富之安立——愿二位来此受享：祭献。

Mantra 38

दे॒वी जोष्ट्री॒ वसु॑धिती दे॒वमिन्द्रं॑ वयो॒धसं॑ दे॒वी दे॒वम॑वर्धताम् । बृ॒ह॒त्या छन्द॑सेन्द्रि॒यᳪ श्रोत्र॒मिन्द्रे॒ वयो॒ दध॑द्वसु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य वीतां॒ यज॑

女神乔什特丽（Joṣṭrī）与瓦苏地提（Vasudhītī），赐予精力者——愿这两位神圣者增长天神因陀罗。以布里哈提（Bṛhatī）韵律，安立因陀罗之威力：我将耳（听闻之力）、精力置于因陀罗；于“瓦苏”（Vasus）之赢获、为财富之安立——愿二位来此受享：祭献。

Mantra 39

दे॒वी ऊ॒र्जाहु॑ती॒ दुघे॑ सु॒दु॒घे॒ पय॒सेन्द्रं॑ वयो॒धसं॑ दे॒वी दे॒वम॑वर्धताम् । प॒ङ्क्त्या छन्द॑सेन्द्रि॒यᳪ शु॒क्रमिन्द्रे॒ वयो॒ दध॑द्वसु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य वीतां॒ यज॑

女神乌尔贾胡提（Ūrjāhutī，滋养之供献），挤乳者、善挤者，以乳而出——赐予精力者——愿这神圣者增长因陀罗。以潘克提（Paṅkti）韵律，安立因陀罗之威力：我将光辉（śukra）、精力置于因陀罗；于“瓦苏”（Vasus）之赢获、为财富之安立——愿她们来此受享：祭献。

Mantra 40

दे॒वा दैव्या॒ होता॑रा दे॒वमिन्द्रं॑ वयो॒धसं॑ दे॒वौ दे॒वम॑वर्धताम् । त्रि॒ष्टुभा॒ छन्द॑सेन्द्रि॒यं त्विषि॒मिन्द्रे॒ वयो॒ दध॑द्वसु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य वीतां॒ यज॑

诸天——两位神圣的祭司（Hotṛ）——使天神因陀罗增长；因陀罗乃确立精力者。以特里什图布（Triṣṭubh）韵律，他们增益其因陀罗之威能；将光辉与精力安置于因陀罗之中，为赢得财物，为奠立财富之所依——愿他们受纳（此供献）；汝当祭献。

Mantra 41

दे॒वीस्ति॒स्रस्ति॒स्रो दे॒वीर्व॑यो॒धसं॒ पति॒मिन्द्र॑मवर्धयन् । जग॑त्या॒ छन्द॑सेन्द्रि॒यᳪ शूष॒मिन्द्रे॒ वयो॒ दध॑द्वसु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य व्यन्तु॒ यज॑

三位女神——三种神圣之力——使其主因陀罗增长；因陀罗乃确立精力者。以伽迦提（Jagatī）韵律，她们增益其因陀罗之威能；将猛烈之力与精力安置于因陀罗之中，为赢得财物，为奠立财富之所依——愿她们使之通达成就；汝当祭献。

Mantra 42

दे॒वो नरा॒शᳪसो॑ दे॒वमिन्द्रं॑ वयो॒धसं॑ दे॒वो दे॒वम॑वर्धयत् । वि॒राजा॒ छन्द॑सेन्द्रि॒यᳪ रु॒पमिन्द्रे॒ वयो॒ दध॑द्वसु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य वेतु॒ यज॑

天神那罗娑ṃ萨（Nārāśaṃsa）增益天神因陀罗（Indra）——精力之建立者；以毗罗阇（Virāj）韵律，增益其因陀罗之威力。将形相与精力安置于因陀罗之中，为求取财物、为安立财富——愿其得之：汝当行祭！

Mantra 43

दे॒वो वन॒स्पति॑र्दे॒वमिन्द्रं॑ वयो॒धसं॑ दे॒वो दे॒वम॑वर्धयत् । द्विप॑दा॒ छन्द॑सेन्द्रि॒यं भग॒मिन्द्रे॒ वयो॒ दध॑द्वसु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य वेतु॒ यज॑

天神林主（Vanaspati）增益天神因陀罗（Indra）——精力之建立者；以二步（Dvipadā）韵律，增益其因陀罗之威力。将福分（Bhaga）与精力安置于因陀罗之中，为求取财物、为安立财富——愿其得之：汝当行祭！

Mantra 44

दे॒वं ब॒र्हिर्वारि॑तीनां दे॒वमिन्द्रं॑ वयो॒धसं॑ दे॒वं दे॒वम॑वर्धयत् । क॒कुभा॒ छन्द॑सेन्द्रि॒यं यश॒ इन्द्रे॒ वयो॒ दध॑द्वसु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य वेतु॒ यज॑

神圣之巴尔希（Barhis，能却退阻碍者）增益天神因陀罗（Indra）——精力之建立者；以卡库婆（Kakubh）韵律，增益其因陀罗之威力。将荣耀与精力安置于因陀罗之中，为求取财物、为安立财富——愿其得之：汝当行祭！

Mantra 45

दे॒वो अ॒ग्निः स्वि॑ष्ट॒कृद्दे॒वमिन्द्रं॑ वयो॒धसं॑ दे॒वम॑वर्धयत् । अति॑च्छन्दसा॒ छन्द॑सेन्द्रि॒यं क्ष॒त्रमिन्द्रे॒ वयो॒ दध॑द्वसु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य वेतु॒ यज॑ ।

神圣的阿耆尼（Agni），善作“善献”（svīṣṭakṛt）者，已增盛因陀罗（Indra）——那维持精力与生气（vayodhas）的天神。以超越常格之韵律（ati-chandasā），他把主宰之力、因陀罗的威威（indriyaṃ kṣatram），安置在因陀罗之中；在求取财富（vasuvana）与确立宝藏（vasudheya）之事上，愿他得其所获。祭献（yaj）啊。

Mantra 46

अ॒ग्निम॒द्य होता॑रमवृणीता॒यं यज॑मान॒: पच॒न्पक्ती॒: पच॑न्पुरो॒डाशं॑ ब॒ध्नन्निन्द्रा॑य वयो॒धसे॒ छाग॑म् । सू॒प॒स्था अ॒द्य दे॒वो वन॒स्पति॑रभव॒दिन्द्रा॑य वयो॒धसे॒ छागे॑न । अघ॒त्तं मे॑द॒स्तः प्रति॑पच॒ताग्र॑भी॒दवी॑वृधत्पुरो॒डाशे॑न । त्वाम॒द्य ऋ॑षे ।

今日，此祭主拣选阿耆尼（Agni）为其祭官 Hotṛ；烹煮诸烹品，烹制祭饼（puroḍāśa），并为因陀罗——精力之支柱（vayodhas）——系缚公山羊（chāga）。今日，根基坚固的天神“林木之主”（Vanaspati）已成就：为因陀罗（vayodhas），以此公山羊而成。——“你们已食其脂膏；请回烤（再烤）那脂膏。”他以祭饼使之增长。今日我向你，圣仙啊……