Śiva-nāma-sahasraka-kathana (The Recital/Teaching of the Thousand Names of Śiva)

Verse 1

सूत उवाच । श्रूयतामृषयः श्रेष्ठाः कथयामि यथा श्रुतम् । विष्णुना प्रार्थितो येन संतुष्टः परमेश्वरः । तदाहं कथयाम्यद्य पुण्यं नाम सहस्रकम्

苏多说道：“诸位最胜仙人，请谛听。我将如所闻而宣说：毗湿奴祈请之时，至上主——自在天湿婆（Parameśvara Śiva）因那神圣诵持而大悦。故今日我将宣讲那具大福德的千名圣号。”

Verse 2

श्रीविष्णुरुवाच । शिवो हरो मृडो रुद्रः पुष्करः पुष्पलोचनः । अर्थिगम्यः सदाचारः शर्वः शंभुर्महेश्वरः

圣毗湿奴说道：“祂是湿婆（Śiva），吉祥者；哈罗（Hara），除罪解缚者；弥陀（Mṛḍa），慈悲者；鲁陀罗（Rudra），令众生啼泣并融解世界之主。祂是普湿迦罗（Puṣkara），清净如莲；普湿波罗遮那（Puṣpalocana），花目之尊。祂为求归依者所可亲近；是正行之化身；舍尔瓦（Śarva），遍毁之主；商布（Śaṃbhu），赐安乐者；亦是摩诃伊湿伐罗（Maheśvara），至上统御者。”

Verse 3

चंद्रापीडश्चंद्रमौलिर्विश्वं विश्वंभरेश्वरः । वेदांतसारसंदोहः कपाली नीललोहितः

祂是以月为冠者，月鬘之主；祂即是宇宙本身，也是承持宇宙的主宰。祂是吠檀多精髓的汇聚；是持颅苦行者迦波利（Kapālī）；亦是尼罗罗希多（Nīlalohita），青蓝而带赤红的威严形相。

Verse 4

ध्यानाधारोऽपरिच्छेद्यो गौरीभर्त्ता गणेश्वरः । अष्टमूर्तिर्विश्वमूर्तिस्त्रिवर्गस्वर्गसाधनः

祂是禅观（dhyāna）不失的依止，体性无量无边；是高丽（帕尔瓦蒂）之夫，众伽那之主。祂是八相者（Aṣṭamūrti），其身即宇宙之相（Viśvamūrti）；并赐予人生三求——法（dharma）、利（artha）、欲（kāma）——以及得生天界之成就。

Verse 5

ज्ञानगम्यो दृढप्रज्ञो देवदेवस्त्रिलोचनः । वामदेवो महादेवः पटुः परिवृढो दृढः

祂唯以真实之智可得；慧力坚固；为诸神之神、三眼之主。祂即婆摩提婆（Vāmadeva）、大天（Mahādeva）——善巧圆熟，威力充盈，坚定不移。

Verse 6

विश्वरूपो विरूपाक्षो वागीशः शुचिसत्तमः । सर्वप्रमाणसंवादी वृषाङ्को वृषवाहनः

祂具宇宙之形，具奇妙遍观之眼；为圣言之主，诸净之中最净。祂与一切真实的量（pramāṇa）相应；以公牛为徽记，并以公牛为神圣坐骑。

Verse 7

ईशः पिनाकी खट्वांगी चित्रवेषश्चिरंतनः । तमोहरो महायोगी गोप्ता ब्रह्मा च धूर्जटिः

祂是伊舍（Īśa），至上主宰；执持毗那迦（Pināka）之弓者；挥持卡特瓦昂伽（khaṭvāṅga）之杖者；妙相无量、古老而永恒者。祂能破除幽暗，是大瑜伽行者、护持者；亦为梵天——创造之原理——亦为杜尔阇提（Dhūrjaṭi），结发垂髻之主。

Verse 8

कालकालः कृत्तिवासाः सुभगः प्रणवात्मकः । उन्नध्रः पुरुषो जुष्यो दुर्वासाः पुरशासनः

祂是迦罗迦罗（Kālākāla），以死制死、超越时劫者；披兽皮者；吉祥而慈和者；其本体即圣音“唵”(Oṁ)。祂是崇高而不动的依止；是至上之普鲁沙，众生所当归投；是恒常悦意、堪受礼敬者；亦为苦行严峻的杜尔瓦萨（Durvāsā）；又为惩治三城（Tripura）者——湿婆，统御万有之主。

Verse 9

दिव्यायुधः स्कंदगुरुः परमेष्ठीः परात्परः । अनादिमध्यनिधनो गिरीशो गिरिजाधवः

祂的兵器皆为天界神兵；是斯甘达（Skanda）所尊奉的导师；是至上之主（Paramēṣṭhī），高坐于万有之上；是超越中的超越。祂无始、无中、无终；是群山之主吉里沙（Girīśa）；亦是吉里迦（Girijā，帕尔瓦蒂）所钟爱的夫君。

Verse 10

कुबेरबंधुः श्रीकंठो लोकवर्णोत्तमो मृदुः । समाधिवेद्यः कोदंडी नीलकंठः परस्वधीः

祂是俱毗罗的盟友与挚友，吉祥喉的主——室利迦ṇṭha；为诸世间所颂扬的至上德美，慈和而施恩。祂唯由三摩地而可证知；祂是持弓者Kodaṇḍī，是青喉者Nīlakaṇṭha，亦是执无上神斧者——湿婆，解脱被系缚众生之灵的救度者。

Verse 11

विशालाक्षो मृगव्याधः सुरेशः सूर्यतापनः । धर्मधाम क्षमाक्षेत्रं भगवान्भगनेत्रभित्

祂是广目之主；是猎者，降伏心之狂野；是诸天之王；其光辉胜过太阳。祂是法之居处，是忍辱的圣田；亦是薄伽梵，毁灭薄伽之眼者。

Verse 12

उग्रः पशुपतिस्तार्क्ष्यः प्रियभक्तः परंतपः । दाता दयाकरो दक्षः कर्मंदीः कामशासनः

祂是乌格罗（Ugra），威猛可畏之主；是兽主（Paśupati），统御被系缚众生者；如塔尔克夏（Tārkṣya）般迅疾雄强；最珍爱其奉献者；摧伏敌对之力者。祂亦是施与者、慈悲之体，善巧而全能；其智慧恒住于正业；并为欲望之制御者。

Verse 13

श्मशाननिलयः सूक्ष्मः श्मशानस्थो महेश्वरः । लोककर्त्ता मृगपतिर्महाकर्त्ता महौषधिः

其居处在火葬场者——微妙难执——以大自在天（Maheśvara）之身安住其间。祂是诸世界的造作者，是众生之主、群兽之王（Mṛgapati），是大行者、成就一切事业者；亦是至上灵药，能疗治轮回（saṃsāra）系缚。

Verse 14

उत्तरो गोपतिर्गोप्ता ज्ञानगम्यः पुरातनः । नीतिः सुनीतिः शुद्धात्मा सोमः सोमरतः सुखी

祂是至上扶举者——众生之主与护持者——唯以真知而可证得的古老者。祂即是法（Dharma）本身与圆满正行，体性清净。祂是苏摩（Soma），乐于苏摩，恒住于安乐。

Verse 15

सोमपोऽमृतपः सौम्यो महातेजा महाद्युतिः । तेजोमयोऽमृतमयोऽन्नमयश्च सुधापतिः

祂是饮苏摩者，亦是饮不死甘露（amṛta）者；温和而具月性之美，广大辉煌，光耀无量。祂由纯净光明所成，由甘露般的不死性所成，亦为食物之本质；祂是甘露之主（Sudhāpati）。

Verse 16

अजातशत्रुरालोकः संभाव्यो हव्यवाहनः । लोककरो वेदकरः सूत्रकारः सनातनः

祂是无有仇怨生起者，是觉知之光本身，恒为恭敬观想之所当，亦是承载祭供之火与供品者。祂是诸世界的造作与护持者，是吠陀的开显者，是圣典苏特拉的撰述者，亦是永恒者。

Verse 17

महर्षिकपिलाचार्यो विश्वदीप्तिस्त्रिलोचनः । पिनाकपाणिर्भूदेवः स्वस्तिदः स्वस्तिकृत्सुधीः

祂是大圣仙、导师迦毗罗；是照耀宇宙的光辉；是三目之主。手执毗那迦神弓，祂为大地之神圣主宰；赐予吉祥，亦亲自成就安泰——智慧圆明，洞察无碍。

Verse 18

धातृधामा धामकरः सर्वगः सर्वगोचरः । ब्रह्मसृग्विश्वसृक्सर्गः कर्णिकारः प्रियः कविः

祂是护持者（Dhātṛ）的居所，亦是一切光辉的造作之主；遍满诸方，却又为众生所可亲近。祂令梵天（Brahmā）出生，令宇宙与层层展开的创造显现；祂是灿然的迦尔尼迦罗（Karṇikāra），是至爱者，是神圣的圣贤诗人。

Verse 19

शाखो विशाखो गोशाखः शिवो भिषगनुत्तमः । गंगाप्लवोदको भव्यः पुष्कलः स्थपतिः स्थिरः

祂是娑迦（Śākha）与毗娑迦（Viśākha），是分枝者与多枝者；祂是瞿娑迦（Gośākha），为一切众生作庇荫之枝。祂是湿婆（Śiva），至上的医王，疗愈灵魂系缚。祂是恒河（Gaṅgā）净化洪流的圣水；祂吉祥而辉煌，恩泽充盈——神圣的建筑师，恒常不动、不可变易的主。

Verse 20

विजितात्मा विधेयात्मा भूतवाहनसारथिः । सगणो गणकायश्च सुकीर्तिच्छिन्नसंशयः

祂自胜其心，调御圆满；是以众生之众为乘、为其驾驭的御者。祂为诸伽那（gaṇa）所环绕，亦即伽那共同体之化身；名声清净无瑕——能斩断一切疑惑者。

Verse 21

कामदेवः कामपालो भस्मोद्धूलितविग्रहः । भस्मप्रियो भस्मशायी कामी कांतः कृतागमः

祂是伽摩天（Kāmadeva），守护欲愿者；其圣身遍覆圣灰（bhasma）。祂喜爱圣灰，亦卧于圣灰之上；祂是享受者（而能统御欲望），是可爱者，并且建立了阿伽摩（Āgama）——湿婆派的启示圣典。

Verse 22

समावर्तोऽनिवृत्तात्मा धर्मपुंजः सदाशिवः । अकल्मषश्च पुण्यात्मा चतुर्बाहुर्दुरासदः

祂圆满具足，常复来护持与拔济，内在自性不动；祂即是法（Dharma）之聚——萨达湿婆本身。无垢无罪，至清净之性；四臂威严，诸敌势力皆不能胜。

Verse 23

दुर्लभो दुर्गमो दुर्गः सर्वायुधविशारदः । अध्यात्मयोगनिलयः सुतंतुस्तंतुवर्धनः

祂难得、难近，然而祂自身即是不败的归依处。祂精通一切兵器。祂安住为内在灵修瑜伽之所依；祂是维系万有的微细之线，亦是扩展并护持宇宙之网者。

Verse 24

शुभांगो लोकसारंगो जगदीशो जनार्दनः । भस्मशुद्धिकरो मेरुरोजस्वी शुद्धविग्रहः

祂肢体吉祥，为诸界之精髓；为宇宙之主、众生之归依。祂以圣灰（bhasma）净化一切，坚固如须弥山，灵力光耀，具足至清净的神圣之身。

Verse 25

असाध्यः साधुसाध्यश्च भृत्यमर्कटरूपधृक् । हिरण्यरेताः पौराणो रिपुजीवहरो बली

祂不可得——却可由圣者之道而得；祂亦示现为仆从之形，乃至为猴之形。祂是金精者希兰尼耶雷塔斯（Hiraṇyaretas），为《往世书》所称的太古者；夺取敌者生命之力，威力无比。

Verse 26

महाह्रदो महागर्तस्सिद्धोवृंदारवंदितः । व्याघ्रचर्मांबरो व्याली महाभूतो महानिधिः

祂是广大的圣湖与宏深的巨渊；为悉地众与诸天所礼敬。身披虎皮，佩持灵蛇；祂是大有者，是至上宝藏——一切众生的归依处。

Verse 27

अमृतोऽमृवपुः श्रीमान्पाञ्चजन्यः प्रभंजनः । पंचविंशतितत्त्वस्थः पारिजातः परात्परः

祂是不死者，形体不坏，吉祥光明；祂为“般遮阇尼耶”（Pāñcajanya）圣螺，亦为“普罗梵阇那”（Prabhañjana）大风之力。祂安住于二十五真理（tattva）之上，是满愿的波利阇多（Pārijāta），是超越一切至上的无上至尊。

Verse 28

सुलभस्सुव्रतश्शूरो वाङ्मयैकनिधिर्निधिः । वर्णाश्रमगुरुर्वर्णी शत्रुजिच्छत्रुतापनः

祂易于亲近，坚守清净誓戒，真为勇者。祂是圣言唯一的宝藏，也是财富本身的化现。祂是护持种姓与住期（varṇa、āśrama）法度的导师；祂征服仇敌，并以威力惩治仇敌。

Verse 29

आश्रमः क्षपणः क्षामो ज्ञानवानचलेश्वरः । प्रमाणभूतो दुर्ज्ञेयः सुपर्णो वायुवाहनः

祂是Āśrama——清净的归依处，是灭罪者，苦行而自持；祂是阿阇勒湿伐罗（Acalēśvara），不动者之主，具足圆满智。祂是真正权威与正知的根基，难以测度；祂是尊贵的有翼者，也是乘风而行、为风所载的骑者。

Verse 30

धनुर्धरो धनुर्वेदो गुणः शशिगुणाकरः । सत्यस्सत्यपरोऽदीनो धर्मो गोधर्मशासनः

祂是持弓者，也是弓术之学（Dhanurveda）本身；祂即是德性，是如月清凉、抚慰诸德的宝藏。祂是真理，专注于真理，从不堕入困厄；祂即是法（Dharma），是护持正法之律令与主宰。

Verse 31

अनंतदृष्टिरानंदो दंडो दमयिता दमः । अभिचार्य्यो महामायो विश्वकर्म विशारदः

祂的视觉无边无际；祂即是法喜本身；惩罚者与管教者；自律本身；奥秘力量之主；大幻象之主（Mahāmāyā之主）；毗首羯磨（Viśvakarman）——宇宙的工匠——以及至高无上的灵巧者。

Verse 32

वीतरागो विनीतात्मा तपस्वीभूतभावनः । उन्मत्तवेषः प्रच्छन्नो जितकामोऽजितप्रियः

他离贪无著，心性谦柔，为大苦行者，能净化一切众生；他以似狂者之装束行走世间，却常自隐覆。既已降伏欲望，便为“不败之主”——湿婆——所钟爱。

Verse 33

कल्याणप्रकृतिः कल्पः सर्वलोकप्रजापतिः । तरस्वी तारको धीमान्प्रधानः प्रभुरव्ययः

祂具吉祥之性；祂即宇宙秩序之法令。祂为一切世界之生主（Prajāpati）。祂雄伟有力、精进炽盛；祂为度脱者塔拉卡（Tāraka），渡众生至彼岸；祂全知，为本初原理，为至上主宰——不坏不灭。

Verse 34

लोकपालोंऽतर्हितात्मा कल्पादिः कमलेक्षणः । वेदशास्त्रार्थतत्त्वज्ञोऽनियमो नियताश्रयः

祂为护世者（Lokapāla），其自性内隐于自身本体；祂为诸劫（kalpa）之始，莲华眼。祂洞知吠陀与诸论典（Śāstra）之真实旨趣；虽超越一切外加规约，仍是一切正法秩序与戒律之坚固归依。

Verse 35

इति श्रीशिवमहापुराणे चतुर्थ्यां कोटिरुद्रसंहितायां शिवसहस्रनामवर्णनं नाम पञ्चत्रिंशोध्यायः

如是，于神圣《湿婆摩诃往世书》中，第四部《拘底鲁陀罗集》（Koṭirudra-saṃhitā）之《湿婆千名赞述》一章，即第三十五章，至此圆满。

Verse 36

अद्रिरद्र्यालयः कांतः परमात्मा जगद्गुरुः । सर्वकर्मालयस्तुष्टो मंगल्यो मंगलावृतः

祂即是山岳，亦是住于群山之主；可亲之主、至上之我、宇宙之导师。祂是诸般圣行之所依；恒常满足，吉祥，并为吉祥本身所环绕。

Verse 37

महातपा दीर्घतपाः स्थविष्ठ स्थविरो ध्रुवः । अहः संवत्सरो व्याप्तिः प्रमाणं परमं तपः

祂是大苦行者，长久修持之主——至广大、至古老、恒常坚住。祂是日与年；祂是遍在的临在，是万有真实的尺度，亦是至上的苦行本身。

Verse 38

संवत्सरकरो मंत्रः प्रत्ययः सर्वतापनः । अजः सर्वेश्वरस्सिद्धो महातेजा महाबलः

祂是令岁轮圆满的真言；是信赖之所依，亦是焚尽一切苦恼者。祂无生，为万有之主，恒常成就——具无量光辉与大威力。

Verse 39

योगी योग्यो महारेता सिद्धिः सर्वादिरग्रहः । वसुर्वसुमनाः सत्यः सर्वपापहरो हरः

祂是瑜伽行者，亦是以瑜伽所当证得之主；为摩诃雷多（Mahāretā），大持守神圣威能者。祂即成就（Siddhi）本身，是万有之本源，亦是不可执取者。祂为婆苏（Vasu）——内住之光——心怀慈善，真实不移；又以哈罗（Hara）之名，除尽一切罪垢。

Verse 40

सुकीर्ति शोभनस्स्रग्वी वेदांगो वेदविन्मुनिः । भ्राजिष्णुर्भोजनं भोक्ता लोकनाथो दुराधरः

祂具善名与清誉；佩戴华美花鬘；既是吠陀之肢分，亦是通达吠陀的牟尼圣者。祂光辉灿然；祂是食物，亦是食者；祂为诸世界之主——然而难以承受，亦难以战胜。

Verse 41

अमृतश्शाश्वतश्शांतो बाणहस्तः प्रतापवान् । कमंडलुधरो धन्वी ह्यवाङ्मनसगोचरः

祂——湿婆——不死、永恒、寂静圆满；手执箭矢，威光炽盛，持净水壶（kamaṇḍalu）与弓；实在超越言语与心念所及。

Verse 42

अतींद्रियो महामायस्सर्ववासश्चतुष्पथः । कालयोगी महानादो महोत्साहो महाबलः

祂超越诸根之境；为大幻力（摩耶）而亦超越摩耶；遍住一切处所之内在临在；为四重道之主。祂是时间之瑜伽行者，亦即大音（Nāda）本身——雄健奋发，力大无量。

Verse 43

महाबुद्धिर्महावीर्यो भूतचारी पुरं दरः । निशाचरः प्रेतचारी महाशक्तिर्महाद्युतिः

祂具广大智慧与雄猛威勇；行于众生之间，摧破坚固城垒。祂夜行游化，出入诸鬼神众（preta）之中；祂是至上大力者，辉耀以大光明。

Verse 44

अनिर्देश्यवपुः श्रीमान्सर्वाचार्यमनोगतिः । बहुश्रुतिर्महामायो नियतात्मा ध्रुवोऽध्रुवः

祂是光荣之主，其形不可指陈；祂是一切师承与诸般圣行之内在导向。祂是众多吠陀启示之精髓，执持大幻力（摩耶）者；自制而安住不动——然而在祂的神圣戏游（līlā）中，既是不变的真实，也显现为似有变易者。

Verse 45

तेजस्तेजो द्युतिधरो जनकः सर्वशासकः । नृत्यप्रियो नृत्यनित्यः प्रकाशात्मा प्रकाशकः

祂是一切光辉之光辉，承载神圣光明；为本源之生者，统御万有之主。祂喜爱宇宙之舞，并恒常安住于舞；祂即是光本身，亦是照耀一切者。

Verse 46

स्पष्टाक्षरो बुधो मंत्रः समानः सारसंप्लवः । युगादिकृद्युगावर्तो गंभीरो वृषवाहनः

祂的音节圆满分明——祂本身即是睿智而洞察的真言；恒常平等、无偏无私，如洪流载运吠陀与一切教法之精髓。祂开创诸劫之初，又令诸瑜伽纪元循环转动；深邃不可测，并为乘牛者（Vṛṣavāhana）的湿婆。

Verse 47

इष्टो विशिष्टः शिष्टेष्टः सुलभः सारशो धनः । तीर्थरूपस्तीर्थनामा तीर्थादृश्यस्तु तीर्थदः

祂是可爱之主、至胜之尊，为贤善者所爱、为持戒修行者所敬。祂易于亲近，祂即精髓与真实财富。祂自身就是一切圣地渡口（tīrtha）之形，并以诸 tīrtha 之名而为人称念；虽以朝圣的内在实相而不为凡目所见，祂却是赐予一切 tīrtha 果报者。

Verse 48

अपांनिधिरधिष्ठानं विजयो जयकालवित् । प्रतिष्ठितः प्रमाणज्ञो हिरण्यकवचो हरिः

祂是众水之宝藏与安住之根基；祂即胜利本身，知晓凯旋的适当时机。祂恒常稳立，通达真实的尺度与正当的权威；哈利（Hari，主）披戴金色甲胄。

Verse 49

विमोचनस्सुरगणो विद्येशो बिंदुसंश्रयः । वातरूपोऽमलोन्मायी विकर्ता गहनो गुहः

祂是毗摩遮那（Vimocana），解脱者；亦为诸天之众与诸神之主；祂是毗提耶师（Vidyeśa），灵性智慧之主；安住于微细的宾度 bindu（显化之种点）。祂性如风——不可执取而遍满一切；无垢清净，超越迷妄；为变易者，重塑万有；深不可测；并且隐居于心穴之中，为内在的居者。

Verse 50

करणं कारणं कर्ता सर्वबंधविमोचनः । व्यवसायो व्यवस्थानः स्थानदो जगदादिजः

祂既是器具亦是因由，是真正的行作者；祂解脱一切系缚。祂是正当的精进与既定的秩序；祂赐予应得之位，且祂是世界生起的原初本源。

Verse 51

गुरुदो ललितोऽभेदो भावात्मात्मनि संस्थितः । वीरेश्वरो वीरभद्रो वीरासनविधिर्गुरुः

他是古鲁的赐予者（真理引导的赐予者），是优雅而自在的主，与最高实在无二无别，是安住于自性中的神圣情感之精髓。他是维瑞什瓦拉（Vīreśvara），他是维拉巴德拉（Vīrabhadra），他是教授英雄坐姿（vīrāsana）戒律的古鲁。

Verse 52

वीरचूडामणिर्वेत्ता चिदानंदो नदीधरः । आज्ञाधारस्त्रिशूली च शिपिविष्टः शिवालयः

他是英雄中冠冕明珠的知晓者；他本身即是意识与大乐；他是河流的承载者。他是命令（主权权威）的支撑者；他是三叉戟的持有者；他是无所不在者；他是吉祥的居所——湿婆。

Verse 53

बालखिल्यो महावीरस्तिग्मांशुर्बधिरः खगः । अभिरामः सुशरणः सुब्रह्मण्यः सुधापतिः

他是巴拉希利亚（Bālakhilya）——微妙而苦行；他是大英雄；他是发出刺眼光芒的耀眼者；他是寂静者；他是虚空行者。他是令人愉悦者，是卓越的庇护所，是虔诚者与婆罗门的仁慈保护者，是不死甘露之主。

Verse 54

मघवान्कौशिको गोमान्विरामः सर्वसाधनः । ललाटाक्षो विश्वदेहः सारः संसारचक्रभृत्

祂是摩伽梵，威德无量的主；是拘尸迦；具足牛群与昌盛；是一切扰动的止息与安住；亦是通达成就的普遍方便。祂额上具眼；其身即遍满宇宙；为本质真实之精髓，并承持、统御轮回（saṃsāra）之轮。

Verse 56

रुचिर्बहुरुचिर्वेद्यो वाचस्पतिरहस्पतिः । रविर्विरोचनः स्कंदः शास्ता वैवस्वतो यमः

祂即光辉本身，亦具无量辉耀；是当由吠陀与证悟而知者。祂是圣言之主，也是白昼之主。祂是太阳与灿然者；祂是斯甘达；祂是神圣的统御者，亦是阎摩——毗婆斯梵之子，持戒与制御之主。

Verse 57

युक्तिरुन्नतकीर्तिश्च सानुरागः पुरंजयः । कैलासाधिपतिः कांतः सविता रविलोचनः

祂本身即是正智与高扬的名声；祂怀柔慈爱，为诸城之征服者。祂是凯拉萨（Kailāsa）之主，至爱者；祂以太阳为其本质，且其双目如日辉耀。

Verse 58

विश्वोत्तमो वीतभयो विश्वभर्त्ताऽनिवारितः । नित्यो नियतकल्याणः पुण्यश्रवणकीर्त्तनः

祂是宇宙至上者，彻底无畏；祂扶持一切世界，毫无阻碍。祂恒常不变，常住吉祥；聆听与赞颂祂，便成为清净功德之源。

Verse 59

दूरश्रवो विश्वसहो ध्येयो दुःस्वप्ननाशनः । उत्तारणो दुष्कृतिहा विज्ञेयो दुःसहोऽभवः

祂远闻无碍，能忍能荷一切；祂当被观想，能灭除恶梦。祂是度脱者，使众生渡越彼岸；祂是灭罪者。应知祂为不生之主，使邪恶难以承受。

Verse 60

अनादिर्भूर्भुवो लक्ष्मीः किरीटी त्रिदशाधिपः । विश्वगोप्ता विश्वकर्त्ता सुवीरो रुचिरांगदः

祂无始无终；祂即是Bhūḥ与Bhuvaḥ（大地与中界）的根基。祂本身即吉祥的福德与丰饶；戴主权之冠，为诸天之主——护持宇宙、造化宇宙——勇武无上，臂钏光耀庄严。

Verse 61

जननो जनजन्मादिः प्रीतिमान्नीतिमान्ध्रुवः । वशिष्ठः कश्यपो भानुर्भीमो भीमपराक्रमः

祂是生者之父，是一切出生的本初根源；慈爱者、持义者、坚定不移者。祂亦是Vasiṣṭha、Kaśyapa，亦是光辉的太阳；祂是威怖者，其勇力令人震慑。

Verse 62

प्रणवः सत्पथाचारो महाकोशो महाधनः । जन्माधिपो महा देवः सकलागमपारगः

祂即是圣音“普罗那瓦”（Praṇava，唵 Oṁ）本身；祂即是真道之行持。祂是大宝藏，是至上财富。祂是生起与一切有身存在之主；祂是摩诃提婆（Mahādeva），已渡越一切阿伽摩（Āgama，启示圣典）之彼岸者。

Verse 63

तत्त्वं तत्त्वविदेकात्मा विभुर्विष्णुर्विभूषणः । ऋषिर्ब्राह्मण ऐश्वर्यजन्ममृत्युजरातिगः

祂即是Tattva（真实本体），亦是通达本体者所证知之自性。祂遍满一切、护持万有，为诸世界之真实庄严。祂为圣仙（ṛṣi）与清净梵行之本原，具大自在，超越兴衰、出生、死亡与老迈。

Verse 64

पंचयज्ञसमुत्पत्तिर्विश्वेशो विमलोदयः । आत्मयोनिरनाद्यंतो वत्सलो भक्तलोकधृक्

五种神圣祭祀皆由祂而起；祂是毗湿韦沙（Viśveśa），宇宙之主，其显现清净无垢。祂自生自有，无始无终，慈爱怜悯，护持并承载祂奉献者的世界。

Verse 65

गायत्रीवल्लभः प्रांशुर्विश्वावासः प्रभाकरः । शिशुर्गिरिरतः सम्राट् सुषेणः सुरशत्रुहा

祂是伽雅特丽（Gāyatrī）所钟爱者，崇高卓绝，宇宙之所依止，亦是光辉之创造者。祂常为童子般常新，乐居雪山（凯拉萨Kailāsa），为至上帝王，统领善勇之众，并诛灭诸天之敌。

Verse 66

अनेमिरिष्टनेमिश्च मुकुन्दो विगतज्वरः । स्वयंज्योतिर्महाज्योतिस्तनुज्योतिरचंचलः

祂无缘无际、无有边限，亦是边际圆满无瑕之主。祂是穆昆达（Mukunda），赐予解脱者，远离一切热恼与疾苦。祂自体光明——大光——其形即光，安住不动，坚定不移。

Verse 67

पिंगलः कपिलश्मश्रुर्भालनेत्रस्त्रयीतनुः । ज्ञानस्कंदो महानीतिर्विश्वोत्पत्तिरुपप्लवः

祂是平伽罗（Piṅgala），赭金之色者；其髯亦赭；额上具眼者；其身即三吠陀。祂是圣智之柱，正法大导师，宇宙生起之源，并能消融一切动荡与危厄。

Verse 68

भगो विवस्वानादित्यो गतपारो बृहस्पतिः । कल्याणगुणनामा च पापहा पुण्यदर्शनः

祂是婆伽（Bhaga）；是毗婆斯梵（Vivasvān）、阿底提耶——太阳。祂超越一切界限，亦是布里哈斯帕提（Bṛhaspati）。祂之名具诸吉祥德；祂灭罪，祂的圣视清净，能赐福德。

Verse 69

उदारकीर्तिरुद्योगी सद्योगी सदसत्त्रपः । नक्षत्रमाली नाकेशः स्वाधिष्ठानः षडाश्रयः

祂的荣耀广大无边；祂是恒常精进的主；是永恒合一、圆满的瑜伽行者。祂在有与无中皆受敬礼；以群星为鬘；为天界之主；自立的内在根基（Svādhiṣṭhāna）；亦为六重依处之归依。

Verse 70

पवित्रः पापहारी च मणिपूरो नभोगतिः । हृत्पुंडरीकमासीनः शक्रः शांतो वृषाकपिः

祂是清净者，亦是除罪者；祂是摩尼补罗（Maṇipūra），亦是行于虚空者。安坐于心莲之上，祂是释迦罗（Śakra）——大力之主；是寂静者；亦是弗利沙迦毗（Vṛṣākapi）——以雄牛为徽记者。

Verse 71

उष्णो गृहपतिः कृष्णः समर्थोऽनर्थनाशनः । अधर्मशत्रुरज्ञेयः पुरुहूतः पुरुश्रुतः

祂即炽热之热；是家主与祭火之主（Gṛhapati）；是玄黑之色者；全能而能灭除不祥。祂是非正法（adharma）之敌，非未觉之心所能知；为众人广泛祈请，并在无数圣诵中声名远播。

Verse 72

ब्रह्मगर्भो बृहद्गर्भो धर्मधेनुर्धनागमः । जगद्धितैषी सुगतः कुमारः कुशलागमः

祂内怀梵天之种，亦为万有之广大胎藏；祂是达摩之母牛，乳出正法与义行，又是真实福财之源。祂恒求诸世界之安乐，祂自身即为吉祥正道；祂是神圣的少年库玛罗，带来一切善美与利益。

Verse 73

हिरण्यवर्णो ज्योतिष्मान्नानाभूतरतो ध्वनिः । आरोग्यो नमनाध्यक्षो विश्वामित्रो धनेश्वरः

祂金色辉煌，光明炽盛；祂乐于万类众生之群，并且祂即是声音本身。祂是健康自体，是礼敬之主宰，是普世之友，也是财富之主。

Verse 74

ब्रह्मज्योतिर्वसुधामा महाज्योतिरनुत्तमः । मातामहो मातरिश्वा नभस्वान्नागहारधृक्

祂即是梵光本身，是大地光辉的依止，是至上无比的大光明。祂为众生之祖父；为摩多利施梵——内在流行的生命之息；为那婆斯梵——遍满苍穹者；亦为佩持蛇鬘者。

Verse 75

पुलस्त्यः पुलहोऽगस्त्यो जातूकर्ण्यः पराशरः । निरावरणनिर्वारो वैरंच्यो विष्टरश्रवाः

普拉斯提耶、普拉哈、阿迦斯提耶、阇都迦耳尼耶、帕罗娑罗；又有尼罗阿伐罗那、尼尔瓦罗、毗兰支耶与毗湿多罗室罗婆——这些可敬的仙圣，也都列入此圣传所称扬之列。

Verse 76

आत्मभूरनिरुद्धोऽत्रिर्ज्ञानमूर्तिर्महायशाः । लोकवीराग्रणीर्वीरश्चण्डः सत्यपराक्रमः

在此（此圣传之中）列名：阿特摩布（即梵天）、阿尼卢陀与阿特利；并有大名显赫、为灵性智慧之化身者。又有世间勇士之首、雄健威猛者、凶烈者（旃陀），其勇力以真实为根基。

Verse 77

व्यालकल्पो महाकल्पः कल्पवृक्षः कलाधरः । अलंकरिष्णुरचलो रोचिष्णुर्विक्रमोन्नतः

祂是威严大力之原型，是至为宏阔的劫序（Kalpa）；祂是满愿之树，亦是承载一切神圣分相与诸艺之主。祂庄严装点万有，为不动之主；恒常光耀，并以其雄健大步而崇高卓绝。

Verse 78

आयुः शब्दपतिर्वाग्मी प्लवनश्शिखिसारथिः । असंसृष्टोऽतिथिश्शत्रुः प्रमाथी पादपासनः

祂即是生命本身；为音声与言语之主；雄辩者；渡众生越彼岸之救主；驾驭火生威力之御者。祂不杂不染，乃受敬之贵客，亦灭除怨敌之者；祂为大能降伏者，一切众生于其足下得安坐与归依。

Verse 79

वसुश्रवा कव्यवाहः प्रतप्तो विश्वभोजनः । जप्यो जरादिशमनो लोहितश्च तनूनपात्

祂是Vasuśravā，名闻而富足者；是Kavyavāha，承载祭供达于祖灵者；是Pratapta，炽然光耀者；亦是Viśvabhojana，养育并“饲养”全宇宙者。祂是Japya，应以持诵（japa）而礼敬者；是息除衰老及其诸苦者；是Lohita，绯红色之主；并是Tanūnapāt，自生之火，住于一切有身众生之内。

Verse 80

पृषदश्वो नभोयोनिः सुप्रतीकस्तमिस्रहा । निदाघस्तपनो मेघभक्षः परपुरंजयः

祂是Pṛṣadaśva；是苍穹之胎；是形相吉祥辉耀者；是破除黑暗者。祂是盛夏灼热，是使万物成熟之日轮；是吞噬云霭者；是攻克敌对城郭之胜者——至上主湿婆，统御诸大元素，驱散无明。

Verse 81

सुखानिलस्सुनिष्पन्नस्सुरभिश्शिशिरात्मकः । वसंतो माधवो ग्रीष्मो नभस्यो बीजवाहनः

祂是怡人的清风，圆满显现；是芬芳者，其性清凉。祂是春与Mādhava之月；祂是夏与Nabhasya之时——承载并运持（创造）种子之主。

Verse 82

अंगिरा गुरुरात्रेयो विमलो विश्वपावनः । पावनः पुरजिच्छक्रस्त्रैविद्यो नववारण

祂是安吉罗（Aṅgirā）；可敬的上师；阿特雷耶（Ātreya）；无垢者；净化整个宇宙者；净化者；征服诸城者；大能的主；通晓三部吠陀者；并且是除去九重障碍者。

Verse 83

मनोबुद्धिरहंकारः क्षेत्रज्ञः क्षेत्रपालकः । जमदग्निर्बलनिधिर्विगालो विश्वगालवः

祂即是心、智与我执（我慢）。祂是“田地之知者”（kṣetrajña），亦是“田地之守护者”（kṣetrapālaka），统御此身与世界的主。祂是阇摩达格尼（Jamadagni）；力量之宝藏；亦名毗伽罗（Vigāla），并是遍一切处的毗湿瓦伽罗婆（Viśvagālava）。

Verse 84

अघोरोऽनुत्तरो यज्ञः श्रेयो निःश्रेयसप्रदः । शैलो गगनकुंदाभो दानवारिररिंदमः

祂是阿伽罗（Aghora），无上之祭（yajña）。祂是吉祥之善，赐予究竟解脱（niḥśreyasa）者。祂如大山之主，光辉如苍穹与茉莉之花；祂降伏天神之敌，粉碎代底耶（Daitya）之仇。

Verse 85

चामुण्डो जनकश्चारुर्निश्शल्यो लोकशल्यधृक् । चतुर्वेदश्चतुर्भावश्चतुरश्चतुर प्रियः

祂是遮牟陀（Cāmuṇḍa）；是生主（Janaka）；是妙丽者（Cāru）；是无伤者（Niśśalya）；亦是“持世苦担者”（Loka-śalya-dhṛk），承担世间重负与苦恼。祂是四吠陀之体，是四种存在境界之体；祂是至巧至慧者（Catura）；并为四方所爱敬——处处蒙爱。

Verse 86

आम्नायोऽथ समाम्नायस्तीर्थदेवशिवालयः । बहुरूपो महारूपस्सर्वरूपश्चराचरः

祂是阿摩那耶（Āmnāya）——神圣启示；亦是萨摩阿摩那耶（Samāmnāya）——稳固相承的正统传统。祂是圣地朝圣（tīrtha），是神祇本身，也是湿婆之居所——湿婆殿（Śivālaya）。祂具无量形相，亦具至上大形；并以一切形相遍满万有——动者与不动者。

Verse 87

न्यायनिर्मायको नेयो न्यायगम्यो निरंजनः । सहस्रमूर्द्धा देवेंद्रस्सर्वशस्त्रप्रभंजनः

祂是法与正序的制定者；祂当被真实了知，并可由公正与真理之道而证得。祂清净无垢，不为染污所触；祂是千首的天主、诸神之王，能摧碎一切兵器——于诸世界皆不可战胜。

Verse 88

मुंडी विरूपो विकृतो दंडी नादी गुणोत्तमः । पिंगलाक्षो हि बह्वयो नीलग्रीवो निरामयः

祂剃首示现，形相奇异而令人敬畏，能作种种变化。执杖而住，亦为内在圣音“那陀”(nāda)；祂是一切德性的至上圆满。祂目光呈金褐色；祂多形多相；青颈无病苦——如是，世人赞颂主湿婆在具德相(有相，saguṇa)中的显现，而祂仍是超越诸缚、施予解脱的主宰(Pati)。

Verse 89

सहस्रबाहुस्सर्वेशश्शरण्यस्सर्वलोकधृक् । पद्मासनः परं ज्योतिः पारम्पर्य्यफलप्रदः

祂是千臂的至主，万有之主宰，众生之归依，诸世界之支撑者。安坐莲座之上，祂是至上光明，赐予由神圣传承与正统修持、由虔敬而来的果报。

Verse 90

पद्मगर्भो महागर्भो विश्वगर्भो विचक्षणः । परावरज्ञो वरदो वरेण्यश्च महास्वनः

祂是莲华之胎（梵天之源），大胎藏，遍宇宙之胎藏，亦是洞察万有者。祂了知上与下（超越与内在），为赐福施愿者，最可爱、最堪拣择礼敬者，并具雄浑威严、令人敬畏的宏大回响。

Verse 91

देवासुरगुरुर्देवो देवासुरनमस्कृतः । देवासुरमहा मित्रो देवासुरमहेश्वरः

祂是神圣之主，是天神与阿修罗共同的导师——为天神与阿修罗同样礼敬。祂是他们的大友，也是统御天神与阿修罗的至上大自在天（Maheśvara）。

Verse 92

देवासुरेश्वरो दिव्यो देवासुरमहाश्रयाः । देवदेवोऽनयोऽचिंत्यो देवतात्मात्मसंभवः

祂是诸天与阿修罗共同的神圣主宰，是一切众生的大依怙与大支撑。祂是神中之神——两方皆然——不可思议的真实，从自性之我自生而出；而此自性正是一切神祇内在的精髓。

Verse 93

सद्यो महासुरव्याधो देवसिंहो दिवाकरः । विबुधामचरः श्रेष्ठः सर्वदेवोत्तमोत्तम

顷刻之间，他化为大灭魔者——诸天之狮，光耀如日；智者中最先行者，至善至胜，亦为一切神祇之上尊。

Verse 94

शिवज्ञानरतः श्रीमाञ्शिखी श्रीपर्वतप्रियः । वज्रहस्तस्सिद्धखङ्गो नरसिंहनिपातनः

他沉浸于对湿婆的真知之中，吉祥光辉灿然；顶结圣髻，深爱圣山。手执金刚杵，挥舞成就之剑，为降伏那罗辛诃（人狮）者。

Verse 95

ब्रह्मचारी लोकचारी धर्मचारी धनाधिपः । नन्दी नंदीश्वरोऽनंतो नग्नव्रतधरश्शुचिः

他是持梵行的苦行者，自在游行诸界；行于正法，亦为财富之主。他即难提（Nandī）、难提自在天（Nandīśvara）、无尽者——清净无垢，持裸形之誓（象征彻底出离）。

Verse 96

लिंगाध्यक्षः सुराध्यक्षो युगाध्यक्षो युगापहः । स्वधामा स्वगतः स्वर्गी स्वरः स्वरमयः स्वनः

祂是主宰林伽之主，诸天之主；为诸劫之统御者，亦为终结诸劫者。祂以自身为住处，自足自住，赐与天界。祂是本初之音（svara），是声音之精髓，亦是回响本身。

Verse 97

बाणाध्यक्षो बीजकर्ता कर्मकृद्धर्मसंभवः । दंभो लोभोऽथ वै शंभुस्सर्व भूतमहेश्वरः

祂是诸箭之主，是本初种子之造者，是业行之制定者，也是法（dharma）生起之源。众生所谓“傲慢”与“贪欲”，亦在祂的主权之下；诚然，祂即是商婆（Śambhu）——摩诃提婆（Mahādeva），一切众生的大自在天。

Verse 98

श्मशाननिलयस्त्र्यक्षस्स तुरप्रतिमाकृतिः । लोकोत्तरस्फुटोलोकः त्र्यंबको नागभूषणः

祂安住于火葬场，是三眼之主，其形无可比拟。祂以显现之临在而光耀，超越诸世界。那位以群蛇为饰的特里安巴卡（Tryambaka），正是观想与礼拜的至上所缘。

Verse 99

अंधकारि मखद्वेषी विष्णुकंधरपातनः । हीनदोषोऽक्षयगुणो दक्षारिः पूषदंतभित्

祂是诛灭安达卡（Andhaka）者，是憎恶祭祀傲慢之敌，亦是令毗湿奴（Viṣṇu）俯首者。祂无有缺失，具足不坏功德；祂是达克沙（Dakṣa）傲慢之敌，亦是击碎普尚（Pūṣan）牙齿者。

Verse 100

पूर्णः पूरयिता पुण्यः सुकुमारः सुलोचनः । सन्मार्गमप्रियो धूर्त्तः पुण्यकीर्तिरनामयः

祂是圆满具足者，成就诸愿者，圣洁而能净化的主；慈柔温润，目光清妙。纵使执著世途者难以企及，祂亦能胜过迷妄之网；祂的名声具足功德，且远离一切病苦。

Verse 101

मनोजवस्तीर्थकरो जटिलो नियमेश्वरः । जीवितांतकरो नित्यो वसुरेता वसुप्रदः

祂疾如心念；建立神圣朝圣圣地（tīrtha）者；结发（jaṭā）的苦行者；戒律与清净行持之主。祂终结有身之命（断绝死苦），为永恒者；为一切财富之种子与源头；亦为赐予昌盛者。

Verse 102

सद्गतिः सिद्धिदः सिद्धिः सज्जातिः खलकंटकः । कलाधरो महाकालभूतः सत्यपरायणः

祂是真实的归依与至上之道；赐予悉地（siddhi）者，亦即悉地本身；赐予高贵之生，摧折恶人之刺。祂承载月之分光（kalā），为大迦罗——时间本体，亦为一切众生之根基，恒常归向真理。

Verse 103

लोकलावण्यकर्ता च लोकोत्तरसुखालयः । चंद्रसंजीवनश्शास्ता लोकग्राहो महाधिपः

祂造就世间的华美与庄严；是超越诸界之喜乐住处。祂复苏明月，为神圣的统御与引导者；祂托举诸世界，为一切之大主宰。

Verse 104

लोकबंधुर्लोकनाथः कृतज्ञः कृतिभूषितः । अनपायोऽक्षरः कांतः सर्वशस्त्रभृतां वरः

祂是诸世界的至亲，也是诸世界之主——知恩而以殊胜功业为庄严。祂不失不退，不坏不灭，至可爱者；在一切执持兵器者中，祂为最上。

Verse 105

तेजोमयो श्रुतिधरो लोकमानी घृणार्णवः । शुचिस्मितः प्रसन्नात्मा ह्यजेयो दुरतिक्रमः

他由炽盛光明所成，荷持吠陀；为诸世界所敬仰，且是悲悯之海。以清净柔和之微笑与安宁之心性，实为不可战胜、不可逾越者——至上之主湿婆，最高之Pati，赐予信众护佑与解脱。

Verse 106

ज्योतिर्मयो जगन्नाथो निराकारो जलेश्वरः । तुम्बवीणो महाकायो विशोकश्शोकनाशनः

祂由纯净光明所成，为宇宙之主；本性无相，亦为住于水中的自在主。手持葫芦维那（tumbā-vīṇā），身相广大如法界；祂自无忧，且能灭除众生之忧苦。

Verse 107

त्रिलोकपस्त्रिलोकेशः सर्वशुद्धिरधोक्षजः । अव्यक्तलक्षणो देवो व्यक्तोऽव्यक्तो विशांपतिः

祂是三界的护持者，也是三界之主；遍一切处清净，超越诸根所及的超然者。彼神具“不显”（未显）之相，而又同时为“显”与“不显”——为一切众生之主宰。

Verse 108

परः शिवो वसुर्नासासारो मानधरो यमः । ब्रह्मा विष्णुः प्रजापालो हंसो हंसगतिर्वयः

祂是至上者——即是湿婆本身：光耀的婆苏，鼻中生命之息的精髓，持守尊荣者，亦是阎摩——宇宙秩序的调御者。祂亦是梵天与毗湿奴，护持众生；祂是“汉萨”（至上自我），亦是汉萨之行运——诚然，祂就是时间与岁月本身。

Verse 109

वेधा विधाता धाता च स्रष्टा हर्त्ता चतुर्मुखः । कैलासशिखरावासी सर्वावासी सदागति

祂是制定者、安置者与维持者；亦是创造者与收摄者——四面之主。祂居于凯拉萨之巅，却又住于一切众生之中；祂恒为至上归依，亦为万有的究竟归趣与道路。

Verse 110

हिरण्यगर्भो द्रुहिणो भूतपालोऽथ भूपतिः । सद्योगी योगविद्योगीवरदो ब्राह्मणप्रिय

他是金胎（Hiraṇyagarbha），是德鲁希那（梵天），是众生的护持者，也是大地之主。恒住于瑜伽，通达瑜伽，赐福于瑜伽行者，且为婆罗门所敬爱——主即如此受赞颂。

Verse 111

देवप्रियो देवनाथो देवको देवचिंतकः । विषमाक्षो विरूपाक्षो वृषदो वृषवर्धनः

祂为诸天所爱，亦为诸天之主；是恒常系念诸天福祉的神圣者。祂具不等之眼，亦是奇妙多目之主；赐予达摩，并令达摩增长。

Verse 112

निर्ममो निरहंकारो निर्मोहो निरुपद्रवः । दर्पहा दर्पदो दृप्तः सर्वार्थपरिवर्त्तकः

祂离于占有与我慢，离于迷妄而不为扰动所触。祂摧破骄矜，赐予真实尊严；以威力常耀，随其圣意转变一切目的与果报。

Verse 113

सहस्रार्चिर्भूतिभूषः स्निग्धाकृतिरदक्षिणः । भूतभव्यभवन्नाथो विभवो भूतिनाशनः

祂以千焰辉耀，身披毗布提（圣灰）为庄严。其形安宁而润泽，永无不祥。祂为过去、未来与现在之主——威光赫奕，并摧毁那束缚灵魂的世间富贵。

Verse 114

अर्थोऽनर्थो महाकोश परकायैकपंडित । निष्कंटकः कृतानंदो निर्व्याजो व्याजमर्दनः

祂既是福祉，亦是除厄之主；是大宝藏。祂为无比智者，洞知一切具身众生。祂无刺——离诸烦恼；赐予圆满安乐；纯然无诈，并摧碎伪善与欺诳。

Verse 115

सत्त्ववान्सात्त्विकः सत्यः कृतस्नेहः कृतागमः । अकंपितो गुणग्राही नैकात्मानैककर्मकृत्

祂具足萨埵（sattva），性情清净（sāttvika），真实不妄；其慈爱坚固圆满，安住于阿伽摩（Āgama）圣教。祂不为所动，善能摄取他人之正德；祂不分裂其自性，亦不作纷散多端之行。

Verse 116

सुप्रीतः सुखदः सूक्ष्मः सुकरो दक्षिणानिलः । नंदिस्कंदो धरो धुर्यः प्रकटः प्रीतिवर्धनः

祂至为慈悦，赐予安乐；体性微妙而易亲近，如吉祥的南风。祂是难提之子斯甘达，扶持万有、最胜担荷者——显现于世，恒常增长信众的欢喜。

Verse 117

अपराजितः सर्वसहो गोविंदः सत्त्ववाहनः । अधृतः स्वधृतः सिद्धः पूतमूर्तिर्यशोधनः

祂是不败者、能忍一切者；护持诸世间者，承载清净萨埵者。祂无所依而自为依止；常成就者，形相全然净化，并使神圣声名愈加光显。

Verse 118

वाराहशृंगधृक् शृंगी बलवानेकनायकः । श्रुतिप्रकाशः श्रुतिमाने कबंधुरनेकधृक्

祂执持野猪之角，为有角者；威力无比，独一的至尊主宰。祂照耀诸吠陀，具足圣启示（Śruti）；祂亦如“无首者”般玄秘，并承载多种形相与多重支撑。

Verse 119

श्रीवत्सलः शिवारंभः शांतभद्रः समो यशः । भूयशो भूषणो भूतिर्भूतिकृद्भूतभावनः

祂为室利所钟爱；一切吉祥由祂而起；安和而至吉；心境平等，圣名之化身。祂愈加光荣，是万有真实的庄严，亦即福祉本身——赐予安泰，并养育一切众生至其命定的圆满。

Verse 120

अकंपो भक्तिकायस्तु कालहानिः कलाविभुः । सत्यव्रती महात्यागी नित्यशांतिपरायणः

祂坚固不动；其全体存在皆由虔敬所成。祂削减时间的暴政，为一切技艺与诸般存在阶段之主宰。祂守持真实，大行舍离，恒常归依于常住的寂静安宁。

Verse 121

परार्थवृत्तिर्वरदो विरक्तस्तु विशारदः । शुभदः शुभकर्ता च शुभनामा शुभः स्वयम्

祂以利他为行，赐予恩愿；离著而具圆满明辨。祂施与吉祥，使吉祥之业得以成就；祂的圣名即是吉祥——诚然，祂自身就是吉祥。

Verse 122

अनर्थितो गुणग्राही ह्यकर्ता कनकप्रभः । स्वभावभद्रो मध्यस्थ शत्रुघ्नो विघ्ननाशनः

即使无人祈求，祂亦能鉴纳德行；虽不系于“作者”之执，仍放射金色光辉。祂本性贤善，处中无偏；能灭除仇敌，摧破诸障。

Verse 123

शिखंडी कवची शूली जटी मुंडी च कुंडली । अमृत्युः सर्वदृक् सिंहस्तेजोराशिर्महामणिः

祂具冠饰与羽翎，披甲之主，执三叉戟者；亦是结发苦行者、剃首出离者，并以耳环庄严者。祂即不死本身，遍观一切，狮子般的主宰；祂是一团神圣光辉，是大宝珠。

Verse 124

असंख्येयोऽप्रमेयात्मा वीर्यवान् वीर्यकोविदः । वेद्यश्च वै वियोगात्मा सप्तावरमुनीश्वरः

祂的本体超越数目，超越度量；具足至上威力，并彻知此威力之奥义。祂确是应当证知者——然而其自性恒常不染、不系，超越一切局限之缚。祂为诸牟尼之主，亦为一切众生之最高统御者，自不动至动者皆在其下。

Verse 125

अनुत्तमो दुराधर्षो मधुरः प्रियदर्शनः । सुरेश स्मरणः सर्वः शब्दः प्रतपतां वरः

他无与伦比、不可攻破；性情甘美，仪容可亲。他是对诸天之主的忆念；他即是一切——是为修苦行与精进修持者而显的至上圣言。

Verse 126

कालपक्षः कालकालः सुकृती कृतवासुकिः । महेष्वासो महीभर्ता निष्कलंको विशृंखल

祂即是时间（迦罗）的阶段与尺度，又是“死亡之死”——超越时流者。祂成就吉祥功德，降伏婆苏吉；为大弓手，扶持大地；清净无垢，彻底无系缚。

Verse 127

द्युमणिस्तरणिर्धन्यः सिद्धिदः सिद्धिसाधनः । विश्वतस्संवृतस्तु व्यूढोरस्को महाभुजः

祂光耀如天界宝珠，又如日轮，是真正具福德者。祂赐予悉地（成就），亦是成就之道本身。祂从四方周遍包容宇宙，胸阔臂雄而立——慈恩的主宰湿婆，以自身神力赐予解脱。

Verse 128

सर्वयोनिर्निरातंको नरनारायणप्रियः । निर्लेपो यतिसंगात्मा निर्व्यंगो व्यंगनाशनः

祂是一切出生之源，也是一切根本之所依；清净无染，不受垢污。为那罗与那罗延所敬爱，祂不为不净所触——常与离欲修行者（行者、遁世者）的清净同住与内在境界相应。祂自身无缺，能摧灭归依者的一切过失。

Verse 129

स्तव्यः स्तवप्रियः स्तोता व्यासमूर्तिर्निरंकुलः । निरवद्यमयोपायो विद्याराशिश्च सत्कृतः

祂堪受赞颂，喜悦颂歌；而祂自身亦是真正的礼赞者与吟诵者。祂即是毗耶娑之形，恒常安定，不纷乱不扰动。祂是通达善境的无瑕方便（优波耶）；是圣智之宝藏，受诸贤德者如法恭敬。

Verse 130

प्रशांतबुद्धिरक्षुण्णः संग्रहो नित्यसुंदरः । वैयाघ्रधुर्यो धात्रीशः संकल्पः शर्वरीपतिः

其智圆寂安然、毫不动摇者；摄聚并维系万有者；恒常庄严美妙之主；虎威般勇猛者中之最胜；统御持世者达特利（Dhātṛ）之主；即是神圣誓愿（saṅkalpa）之力；亦为黑夜之主。

Verse 131

परमार्थगुरुर्दत्तः सूरिराश्रितवत्सलः । सोमो रसज्ञो रसदः सर्वसत्त्वावलंबनः

祂是赐予至上真义的上师；光辉的主，怜爱归依者。祂即苏摩，通达诸般精髓，施与灵性甘露之味，作为一切众生的依止与支撑。

Verse 132

एवं नाम्नां सहस्रेण तुष्टाव हि हरं हरिः । प्रार्थयामास शम्भुं वै पूजयामास पंकजः

于是，哈利（毗湿奴）以一千圣名赞颂哈拉（湿婆）。随后，莲华所生者（梵天）确实向商布祈求，并奉献礼拜供养于祂。

Verse 133

ततः स कौतुकी शम्भुश्चकार चरितं द्विजाः । महाद्भुतं सुखकरं तदेव शृणुतादरात्

随后，商布因神圣的戏乐之意而起，行作一段圣迹，噢诸位二次生的贤者——极其奇妙，赐予喜乐。请以恭敬之心专注聆听那段事迹。