Previous Verse
Next Verse

Shiva Purana — Kotirudra Samhita, Shloka 89

Śiva-nāma-sahasraka-kathana

The Recital/Teaching of the Thousand Names of Śiva

सहस्रबाहुस्सर्वेशश्शरण्यस्सर्वलोकधृक् । पद्मासनः परं ज्योतिः पारम्पर्य्यफलप्रदः

sahasrabāhussarveśaśśaraṇyassarvalokadhṛk | padmāsanaḥ paraṃ jyotiḥ pāramparyyaphalapradaḥ

祂是千臂的至主,万有之主宰,众生之归依,诸世界之支撑者。安坐莲座之上,祂是至上光明,赐予由神圣传承与正统修持、由虔敬而来的果报。

सहस्रबाहुःhaving a thousand arms
सहस्रबाहुः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootसहस्र + बाहु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; बहुव्रीहिः—सहस्रं बाहवः यस्य सः
सर्वेशःlord of all
सर्वेशः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootसर्व + ईश (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; समासः—सर्वेषाम् ईशः (षष्ठी-तत्पुरुषः)
शरण्यःrefuge-giving, worthy of refuge
शरण्यः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootशरण्य (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
सर्वलोकधृक्supporter of all worlds
सर्वलोकधृक्:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootसर्व + लोक + धृ (धातु)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; धृक् = क्विप्-प्रत्ययान्त (agent noun) ‘bearer’; समासः—सर्वान् लोकान् धृक् (द्वितीया-तत्पुरुषः)
पद्मासनःlotus-seated
पद्मासनः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootपद्म + आसन (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; बहुव्रीहिः—पद्मम् आसनं यस्य सः / पद्मे आसनं यस्य सः
परम्supreme
परम्:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootपर (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेषणं ज्योतिः
ज्योतिःlight, radiance
ज्योतिः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootज्योतिस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
पारम्पर्यफलप्रदःgiver of the fruit of tradition/lineage
पारम्पर्यफलप्रदः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootपारम्पर्य + फल + प्रद (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; समासः—पारम्पर्यस्य फलम् (षष्ठी-तत्पुरुषः) + प्रदः (उपपद-तत्पुरुषः: फलप्रदः)

Suta Goswami (narrating to the sages at Naimisharanya)

Tattva Level: pati

Shiva Form: Sadāśiva

Mantra: सहस्रबाहुस्सर्वेशश्शरण्यस्सर्वलोकधृक् । पद्मासनः परं ज्योतिः पारम्पर्य्यफलप्रदः

Type: stotra

Role: nurturing

Offering: pushpa

S
Shiva

FAQs

The verse praises Shiva as Pati—the Supreme Lord and Refuge—who sustains all worlds and is realized as the “Supreme Light.” In Shaiva Siddhanta terms, surrender to Shiva and steady devotion lead the soul toward grace and liberation.

Calling Shiva the “Supreme Light” aligns with Jyotirlinga theology: the Linga is a saguna support through which devotees approach the transcendent radiance (paraṃ jyotiḥ). Worship performed with faith and right tradition ripens into spiritual fruit.

Take refuge in Shiva through disciplined, traditional practice (paramparā): daily Linga-pūjā with Panchakshara japa (Om Namaḥ Śivāya), and meditation on Shiva as inner light (jyoti) while maintaining purity and devotion.