Adhyaya 23

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततः शांतमना भूत्वा चंद्रमा विस्मयान्वितः । शंभुभक्त्या परीतात्मा प्रभासक्षेत्रमास्थितः

Īśvara phán: Bấy giờ Candra trở nên an tịnh trong tâm, tràn đầy kinh ngạc; nội tâm thấm đẫm lòng sùng kính Śambhu, và an trú tại thánh địa Prabhāsa.

Verse 2

पूर्वोक्तं यत्तु देवेन स तथा कृतवान्विभुः । गत्वा सागरमध्ये तु गृहीत्वा लिंगमुत्तमम्

Điều vị Thần đã nói trước đó, bậc hùng lực ấy liền làm đúng như vậy: ngài đi vào giữa đại dương và thỉnh lấy Liṅga tối thượng.

Verse 3

विश्वकर्म्माणमाहूय सहितं परिचारकैः । आदिदेश स्वयं सोमस्त्वष्टारं देवशिल्पिनम्

Soma tự mình triệu thỉnh Viśvakarman cùng các tùy tùng, rồi ban chỉ dụ cho Tvaṣṭṛ, vị thợ thủ công thần thánh của chư thiên.

Verse 4

चंद्र उवाच । विश्वकर्मन्निदं लिंगं मम दत्तं तु शंभुना । गृहाण त्वं महाबाहो युक्तस्थाने निवेशय

Candra nói: “Hỡi Viśvakarman, Liṅga này được Śambhu ban cho ta. Hỡi bậc dũng lực, hãy nhận lấy và an vị nơi chốn xứng hợp.”

Verse 5

रक्षस्व तावद्गन्तास्मि स्वकीयं भवनं विभो । यज्ञार्थमानयिष्यामि यज्ञोपकरणानि च

“Xin hãy gìn giữ tạm thời, hỡi bậc tôn chủ. Ta sẽ về cung điện của mình và mang đến, vì lễ tế, cả các vật dụng tế tự.”

Verse 6

ईश्वर उवाच । इत्युक्त्वा च तदा चंद्रश्चंद्र लोकं जगाम ह । गत्वा तत्र महादेवि चंद्रलोकंमहाप्रभम्

Īśvara nói: “Nói xong, Candra liền đi đến thế giới Mặt Trăng. Đến nơi ấy, hỡi Mahādevī, cõi nguyệt giới rực rỡ…”

Verse 7

कोटियोजनविस्तीर्णं सदामृतमयं शुभम् । तत्राहूय महादेवि प्रतीहारं सुमेधसम्

“Rộng lớn đến hàng ức yojana, luôn tràn đầy cam lộ và điềm lành—tại đó, hỡi Mahādevī, ngài triệu gọi vị giữ cửa (pratīhāra) hiền trí.”

Verse 8

मंत्रिणं हेमगर्भांगं बृहस्पतिसमं धिया । यज्ञोपस्करसंभारं सर्वमादाय सत्वराः

Ngài cũng triệu một vị đại thần thân sắc như vàng, trí tuệ sánh Bṛhaspati; rồi thu gom trọn bộ pháp khí tế tự, mọi người vội vã lên đường.

Verse 9

प्रभासक्षेत्रं गच्छंतु ममादेशपरायणाः । साग्निभिर्ब्राह्मणैः सार्द्धं गच्छंतु क्षेत्रमुत्तमम्

Hãy để họ đến Prabhāsa Kṣetra, một lòng nương theo thánh lệnh của ta. Hãy để họ cùng các Brāhmaṇa và các ngọn lửa thiêng đi đến thánh địa tối thượng ấy.

Verse 10

शीघ्रं संपाद्यतां सर्वं यथा यज्ञः प्रवर्तते । सर्वेषामेव विप्राणां चंद्रलोकनिवासिनाम्

Hãy mau chóng sắp đặt mọi sự để lễ tế yajña được khởi hành; lo liệu cho hết thảy các Brāhmaṇa—những bậc nhờ đời sống thanh tịnh mà xứng đáng cư ngụ nơi Candraloka (cõi Trăng).

Verse 11

पृथक्पृथग्विमानं तु देयं तेषां महाधनम् । गवां च दशलक्षाणां सवत्सानां पयोमुचाम्

Mỗi vị hãy được ban riêng một cỗ xe/phi xa huy hoàng, cùng đại tài bảo; lại ban mười triệu bò sữa, mỗi con đều có bê theo.

Verse 12

हेमभारैर्भूषितानां कामधेनूपमत्विषाम् । अश्वानां श्यामकर्णानां सपादं लक्षमेव च

“(Hãy ban) những ngựa được trang sức bằng khối vàng, rực sáng như Kāmadhenū; và cũng ban thêm một trăm hai mươi lăm nghìn ngựa tai đen.”

Verse 13

दंतिनामयुतं चैव घंटाभरणशोभितम् । सहस्राणि च चत्वारि रथानां वातरंहसाम्

Và có mười nghìn voi, rực rỡ với chuông trang sức; cùng bốn nghìn chiến xa nhanh như gió.

Verse 14

लक्षं तु करभाणां च मणिमाणिक्यसंयुतम् । सैन्यानां कोटिरेका तु चतुरंगबलान्विता

Và có một trăm nghìn lạc đà, trang sức bằng ngọc và hồng ngọc; cùng một đạo quân vượt quá một crore, đầy đủ tứ binh (voi, xe, kỵ, bộ).

Verse 15

अग्निशौचानि वस्त्राणि ब्राह्मणार्थं तथैव च । विभूषणानि दिव्यानि ऋत्विगर्थं शुभानि च

Cũng nên dâng những y phục đã được thanh tịnh bằng lửa (sạch theo nghi lễ) cho các Bà-la-môn; và những trang sức thiêng liêng, cát tường cho các ṛtvik (tư tế chủ lễ).

Verse 16

नानाभक्ष्याणि भोज्यानि पानानि विविधानि च । लक्षं कर्मकराणां तु दासीनां लक्षमेव च

(Hãy sắm) nhiều loại thức ăn, các bữa tiệc được dọn, và các thứ đồ uống khác nhau; cùng một trăm nghìn người làm công, và cũng một trăm nghìn nữ tỳ.

Verse 17

दारुवंशावधि प्रोक्तं यत्किंचित्स्वं मदाज्ञया । अन्यद्यद्ब्राह्मणा ब्रूयुस्तत्सर्वं तत्र नीयताम्

Bất cứ vật gì ta đã truyền định là nhu yếu—cho đến cả gỗ và tre—và bất cứ điều gì khác các Bà-la-môn thỉnh cầu: hãy đem tất cả đến nơi ấy.

Verse 18

देवानां दानवानां तु यक्षगंधर्वरक्ष साम् । सप्तद्वीपक्षितीशानां सप्तपातालवासिनाम्

Về chư thiên và cả các dāṇava; về yakṣa, gandharva và rākṣasa; về các bậc quân vương của bảy châu lục và những kẻ cư ngụ nơi bảy cõi địa phủ—

Verse 19

नानानृपसहस्राणां घोषणा क्रियतां मुहुः । सर्वेषां घोषणा कार्या प्रभासागमनं प्रति

Hãy ban bố lời cáo dụ, hết lần này đến lần khác, đến hàng ngàn vị vua muôn phương; lời cáo dụ phải truyền đến tất cả, về cuộc hành hương đến Prabhāsa.

Verse 20

इत्युक्त्वा मंत्रिणं तत्र चंद्रमास्त्वरयाऽन्वितः । ब्रह्मलोकं स गतवान्यज्ञार्थं ब्रह्मणोंतिकम्

Nói vậy với vị đại thần ở đó, Candramā (Nguyệt thần) vì gấp gáp liền lên đường đến Brahmaloka, vào yết kiến Phạm Thiên Brahmā để lo việc sắp đặt tế lễ.

Verse 21

सोऽपि चंद्रमसो मंत्री हेमगर्भो महाप्रभः । सोमाज्ञां शिरसा कृत्वा यज्ञसंभारसंभृतः

Bấy giờ vị đại thần của Candramā—Hemagarbha, rực rỡ đại quang—cúi đầu vâng mệnh Soma, rồi lo thu xếp các vật dụng cần cho tế lễ.

Verse 22

प्रभासं क्षेत्रमागत्य यज्ञार्थं यत्नवानभूत् । तथैव चाह्वयांचक्रे भूर्भुवःस्वर्निवासिनः

Đến thánh địa Prabhāsa, ngài chuyên tâm gắng sức vì công việc tế lễ; và cũng vậy, ngài triệu thỉnh những bậc cư ngụ nơi Bhūḥ, Bhuvaḥ và Svaḥ—ba cõi.

Verse 23

श्रुत्वा तु घोषणां सर्वे शीघ्रं तत्र समाययुः । रवियोजनपर्यंतं क्षेत्रमालोक्य तत्र तत्

Nghe lời tuyên cáo, tất cả đều mau chóng tụ hội tại đó; và khi chiêm ngưỡng thánh địa ấy trải rộng đến một do-tuần của Mặt Trời, họ nhìn ngắm với lòng kinh ngạc.

Verse 24

ब्राह्मणांश्च समाहूय सोमाध्यक्षं उवाच तान् । यज्ञांगं सर्वमानीतं मया सोमाज्ञया द्विजाः । अनंतरं तु यत्कृत्यं भवद्भिस्तद्विधीयताम्

Triệu thỉnh các bà-la-môn, vị giám quản của Soma nói với họ: “Hỡi các bậc nhị sinh, theo lệnh Soma, ta đã đem đến đầy đủ mọi phần của tế lễ. Nay việc gì cần làm tiếp theo, xin các ngài hãy cử hành đúng pháp.”

Verse 25

इत्युक्ता ब्राह्मणाः सर्वे तपोनिर्धूतकल्मषाः । तत्रैव ददृशुः सर्वे त्वष्टारं देवशिल्पिनम्

Được nói như vậy, tất cả các bà-la-môn—những người đã gột sạch tội cấu nhờ khổ hạnh—liền thấy ngay tại đó Tvaṣṭṛ, vị thợ thủ công của chư thiên.

Verse 26

तं दृष्ट्वा तु द्विजाः सर्वे लिंगं दृष्ट्वा समीपतः । कथमेतदिति प्रोचुर्विश्वकर्मन्ब्रवीहि नः । कस्मादत्र स्थितस्त्वं वै शिल्पिकोटिसमन्वितः

Thấy ngài, lại thấy liṅga ở gần, tất cả các bậc nhị sinh hỏi: “Ôi Viśvakarman, xin nói cho chúng tôi—sao lại như thế này? Vì cớ gì ngài đứng tại đây, cùng vô số thợ thủ công?”

Verse 27

विश्वकर्म्मोवाच । अहं सोमनियुक्तस्तु युक्तोऽस्मि लिंगरक्षणे । तदाज्ञापालने यत्नः क्रियतेऽतो मया द्विजाः

Viśvakarman thưa: “Ta được Soma bổ nhiệm; vì thế ta đang lo việc gìn giữ liṅga. Để hoàn thành mệnh lệnh ấy, ta đang tận lực, hỡi các bậc nhị sinh.”

Verse 28

ईश्वर उवाच । एवं श्रुत्वा यदा विप्रा ज्ञात्वा सर्वं तु कारणम् । चरिता यज्ञकार्यार्थं ततश्चक्रुरुप क्रमम्

Đức Īśvara phán: “Khi các Bà-la-môn nghe như vậy và thấu rõ trọn vẹn nguyên do, họ liền theo thứ lớp tiến hành những bước cần thiết để hoàn thành công việc tế tự (yajña).”

Verse 29

तत्र योजनपर्यंतं देवानां यजनं शुभम् । तद्देवयजनं कृत्वा पत्नीशालां च चक्रिरे

Tại đó, suốt một khoảng rộng một yojana, họ cử hành việc tế lễ cát tường dâng lên chư thiên; và sau khi hoàn tất sự thờ cúng ấy, họ cũng dựng Patnīśālā, tức nhà rạp dành cho các phu nhân trong nghi lễ yajña.

Verse 30

हविर्द्धानं सदश्चैव उत्तरा वेदिरेव च । ब्रह्मणः सदनाग्नीध्रीत्येवं स्थानानि चक्रिरे

Họ sắp đặt các vị trí nghi lễ: Havirdhāna, nhà Sadas, bàn thờ phía bắc, cùng nhà của Brahmā và chỗ của Āgnīdhra; như vậy, họ an bài toàn bộ bố cục thánh lễ đúng theo pháp thức.

Verse 31

तत्र योजनपर्यंतं यज्ञयूपांश्च मंडपान् । विश्वकर्मा चकाराशु कुंडानि विविधानि च

Tại đó, trên một khoảng rộng một yojana, Viśvakarmā mau chóng dựng các trụ tế (yūpa) và các nhà rạp (maṇḍapa), lại còn tạo nên nhiều loại hỏa đàn (kuṇḍa) khác nhau.

Verse 32

सहस्रसंख्यया तत्र कुण्डानां मंडपावधि । तत्र ते ब्राह्मणाः सर्वे प्रतिष्ठायज्ञकोविदाः

Tại đó có hàng ngàn hỏa đàn (kuṇḍa) trải khắp các nhà rạp; và tại nơi ấy, tất cả các Bà-la-môn, tinh thông nghi thức an vị (pratiṣṭhā) và tế lễ (yajña), đều tụ hội.

Verse 33

नानाभरणरत्नैश्च ब्राह्मणाः समलंकृताः । चक्रुः सर्वे यथन्यायं शास्त्रं दृष्ट्वा पुनःपुनः

Được trang sức bằng nhiều đồ trang sức và châu báu, các vị Bà-la-môn đã thực hành mọi việc đúng theo phép tắc, nhiều lần tra xét kinh điển śāstra.

Verse 34

वृक्षांस्तथौषधीर्दिव्या समित्पुष्पकुशादिकान् । होमद्रव्यादिकं सर्व माज्यं प्राज्यं नवं पयः

Họ thu gom các cây thiêng và dược thảo thần diệu, cùng củi tế, hoa, cỏ kuśa và các thứ khác—mọi vật liệu cho lễ hỏa tế—lại có bơ sữa (ghee) tươi dồi dào và sữa mới vắt.

Verse 35

तथान्यदपि यत्किंचिद्यज्ञोपकरणं स्मृतम् । वर्द्धनीकलशाद्यं च सर्वं हेममयं शुभम्

Và mọi pháp khí tế tự khác được kinh điển quy định, như bình varddhanī, bình kalaśa và các thứ nữa—tất thảy đều cát tường, được chế tác bằng vàng.

Verse 36

चक्रुः सर्वं यथान्यायं प्रतिष्ठामखमादृताः । तत्र विप्रगणो हृष्टो भक्ष्यभोज्यादितर्पितः

Tôn kính lễ tế an vị (pratiṣṭhā-makha), họ đã thực hiện mọi việc đúng theo nghi tắc. Tại đó, hội chúng Bà-la-môn hân hoan, được thỏa mãn với các món ăn, bữa tiệc và những thức dùng khác.

Verse 37

वेदध्वनितनिर्घोषैर्दिवं भूमिं च संस्पृशन् । सुशुभे मंडपस्तत्र पताकाभिरलंकृतः

Với tiếng ngân vang dội của những lời tụng Veda như chạm tới cả trời lẫn đất, ngôi mandapa nơi ấy rực rỡ huy hoàng, được trang hoàng bằng cờ phướn.

Verse 38

दिव्यसिंहासनोपेतो मुक्तादामपरिष्कृतः । दिव्यचन्दनमालाभिः कल्पपल्लवतोरणैः

Nơi ấy được trang hoàng bằng bảo tòa rực rỡ, điểm sức bằng chuỗi ngọc trai, kết vòng hoa đàn hương thiêng, và treo những dải kết như dây leo như ý tạo thành cổng trang nghiêm lộng lẫy.

Verse 39

दिव्यगन्ध सुगन्धाद्यैः स्वर्गस्थानमिवाभवत् । चतुर्दशविधस्तत्र भूतग्रामः समागतः

Nhờ hương thơm thiêng và các thứ hương ngọt lành, nơi ấy như hóa thành cõi trời. Tại đó, muôn loài hữu tình—gồm mười bốn loại—đều tụ hội đông đủ.

Verse 40

स्थावरः सर्पजातिश्च पक्षिजातिस्तथैव च । मृगसंज्ञश्चतुर्थश्च पश्वाख्यः पञ्चमः स्मृतः

“Nhóm thứ nhất là loài bất động (thảo mộc, cây cỏ); nhóm thứ hai là loài rắn; nhóm thứ ba là loài chim. Nhóm thứ tư gọi là thú rừng, và nhóm thứ năm được ghi nhớ là loài gia súc.”

Verse 41

षष्ठश्च मानुषः प्रोक्तः पैशाचः सप्तमः स्मृतः । अष्टमो राक्षसः प्रोक्तो नवमो यज्ञ एव च

“Nhóm thứ sáu được nói là loài người; nhóm thứ bảy được ghi nhớ là hạng piśāca. Nhóm thứ tám được tuyên xưng là hạng rākṣasa, và nhóm thứ chín chính là hạng gắn liền với yajña (các lực/loài thuộc tế lễ).”

Verse 42

गांधर्वशाक्रसौम्याश्च प्राजापत्यस्तथैव च । ब्राह्मश्चेति समाख्यातश्चतुर्दशविधो गणः

“(Kế đó là) hạng gāndharva, hạng śākra, hạng saumya, và cũng vậy hạng prājāpatya; lại có cả hạng brāhma—như thế, đoàn chúng này được tuyên xưng là gồm mười bốn loại.”

Verse 43

विश्वेदेवास्तथा साध्या मरुतो वसवस्तथा । लोकपालास्तथाष्टौ च नक्षत्राणि ग्रहैः सह

Các Viśvedevas, các Sādhyas, các Maruts và các Vasus đều hiện diện; lại có tám vị Lokapāla, cùng các chòm sao và các hành tinh đồng tụ hội.

Verse 44

ब्रह्माण्डे देवता याश्च ताः सर्वास्तत्र चागताः । हृष्टाः प्रभासके क्षेत्रे प्रारब्धे यज्ञकर्म्मणि

Hễ những vị thần nào tồn tại trong Phạm Noãn (vũ trụ) thì tất cả đều đến đó. Hoan hỷ, họ tụ hội tại thánh địa Prabhāsa khi nghi lễ tế tự vừa khởi sự.

Verse 45

घृतक्षीरवहा नद्यो दधिपायसकर्दमाः । पक्वान्नानां फलानां च राशयः पर्वतोपमाः

Sông ngòi chảy bằng bơ tinh luyện và sữa; bùn của chúng là sữa chua và cơm sữa ngọt. Những đống thức ăn chín và trái cây chất cao như núi.

Verse 46

दृश्यन्ते विविधाकारास्तस्मिन्यज्ञमहोत्सवे । जगु स्तत्रैव गन्धर्वा ननृतुश्चाप्सरोगणाः

Trong đại lễ tế tự ấy, người ta thấy vô vàn hình tướng kỳ diệu. Ngay tại đó, các Gandharva cất tiếng ca, và đoàn Apsaras múa vũ.

Verse 47

भक्ष्यभोज्यैश्च विविधैः कामपानादिभिस्तथा । तृप्ता देवाश्च मुनयो भूतग्रामाश्चतुर्दश

Nhờ đủ loại thức ăn nhai và ăn, cùng các thứ đồ uống như ý và những vật dụng khác, chư thiên và các bậc hiền triết đều được thỏa mãn; cả mười bốn nhóm chúng sinh cũng vậy.

Verse 48

एवं संभारसहितं यज्ञांगं सर्वमेव हि । प्रगुणीकृत्य सचिवो मुक्त्वा तत्रैव रक्षकान् । सोमस्याह्वाननार्थं च ब्रह्मलोकं जगाम ह

Như vậy, sau khi sửa soạn đầy đủ mọi chi phần của lễ tế cùng tất cả vật dụng cần thiết, vị đại thần đặt quân canh giữ ngay tại đó rồi lên cõi Phạm Thiên (Brahmaloka) để thỉnh mời thần Soma.

Verse 49

ईश्वर उवाच । स दृष्ट्वा ब्रह्मणः पार्श्वे स्थितं सोममहाप्रभम् । प्रणम्य दण्डवद्भूमौ सोमं ब्रह्माणमेव च

Īśvara phán: Thấy Soma rực rỡ đại quang minh đứng bên cạnh Phạm Thiên, ông liền đảnh lễ, phủ phục sát đất như cây gậy, kính lạy Soma và cả Phạm Thiên nữa.

Verse 50

कृतांजलिपुटो भूत्वा उवाच नतकंधरः । हेमगर्भ उवाच । भगवन्भवदादेशाद्यज्ञांगं सर्वमेव हि

Chắp tay cung kính, cúi đầu, ông thưa. Hemagarbha nói: “Bạch Đấng Thế Tôn, theo thánh lệnh của Ngài, mọi chi phần và vật dụng của lễ tế đều đã được sắp đặt đầy đủ.”

Verse 51

तत्र प्राभासिके क्षेत्रे मया ते प्रगुणीकृतम् । तत्र ब्रह्मर्षयः सर्वे तथा राजर्षयोऽपरे

Tại đó, nơi thánh địa Prabhāsa, mọi sự đã được chính tôi sắp đặt chu toàn cho Ngài. Ở đó cũng có đủ các vị Phạm Tiên (Brahmarṣi) và các bậc Vương Tiên (Rājarṣi) khác đang hiện diện.

Verse 52

त्वन्मार्गप्रेक्षकाः सर्वे सन्तिष्ठन्ते समाकुलाः । अनन्तरं तु यत्कृत्यं तद्भवान्कर्तुमर्हति

Tất cả những người trông ngóng Ngài dọc đường đều đang đứng chờ, lòng xao động vì mong đợi. Việc cần làm tiếp theo, kính xin Ngài hoan hỷ tự mình thực hiện.

Verse 53

ईश्वर उवाच । इत्युक्तस्तु तदा चन्द्रः समुद्रस्य सुतेन वै । प्रहस्योवाच ब्रह्माणं चन्द्रमा लोकसाक्षिणम्

Īśvara phán: Khi ấy, được con trai của Đại Dương thưa hỏi, Candra (Mặt Trăng) mỉm cười và nói với Brahmā—đấng làm chứng cho muôn thế giới.

Verse 54

भगवन्सर्वदेवेश ममानुग्रहकाम्यया । प्रतिष्ठायज्ञकामस्य ममातिथ्यं कुरु प्रभो

Bạch Thế Tôn, đấng chủ tể của chư thiên—con cầu xin ân sủng của Ngài, và mong được cử hành lễ hiến tế an vị; xin Ngài vui lòng nhận sự tiếp đãi của con, ô Đấng Tối Thượng.

Verse 55

अद्य मे सफलं जन्म सफलं च तपः प्रभो । देवत्वमद्य मे ब्रह्मंस्त्वत्प्रसादाद्भविष्यति

Bạch Chúa Tể, hôm nay đời sinh của con đã viên mãn, và khổ hạnh của con cũng viên mãn. Bạch Brahmā, hôm nay sự thành tựu địa vị thần linh của con sẽ thành—nhờ ân điển của Ngài.

Verse 56

मया च तपसोग्रेण प्राप्तं लिंगमुमापतेः । तत्प्रतिष्ठाविधिं सर्वं तद्भवान्कर्त्तुमर्हति

Và nhờ khổ hạnh mãnh liệt, con đã đạt được Liṅga của Umāpati (Śiva). Toàn bộ nghi thức an vị (tôn lập) ấy, kính xin Ngài hoan hỷ thực hiện cho.

Verse 57

ब्रह्मोवाच । अवश्यं तव कर्त्तास्मि प्रतिष्ठां शंकरात्मिकाम् । त्वदाराधनलिंगे तु सोमेशेऽतिविशेषतः

Brahmā nói: “Chắc chắn ta sẽ cử hành lễ an vị cho ngươi—một lễ mang chính bản tính của Śaṅkara. Và nơi liṅga mà ngươi tôn thờ, đặc biệt là Somēśa, việc ấy sẽ được thực hiện thật thù thắng.”

Verse 58

ये केचिद्भवितारो वा अतीता ये निशाकराः । तेषां सोमान्वयानां च सर्वेषामाद्यदैवतम्

Dù là những vầng Trăng sẽ hiện hữu, hay những vầng Trăng đã qua—đối với hết thảy thuộc dòng dõi Soma, chính Somēśvara này là vị thần nguyên thủy, đệ nhất của tất cả.

Verse 59

योऽसौ सोमेश्वरो देव आदौ भैरवनामभृत् । मन्वन्तरान्तरेऽतीते प्रतिष्ठेऽहं पुनःपुनः

Chính vị thần Somēśvara ấy, thuở ban sơ từng mang danh Bhairava—mỗi khi một Manvantara trôi qua, ta lại thiết lập và an vị Ngài, hết lần này đến lần khác.

Verse 60

यदा प्राभासिकं क्षेत्रे गतोऽहं चाष्टवार्षिकः । आहूतः पूर्वमिन्द्रेण भैरवस्य प्रतिष्ठिते

Khi ta đến thánh địa Prabhāsa-kṣetra lúc mới tám tuổi—trước đó, Indra đã triệu thỉnh ta đến dự lễ an vị Bhairava.

Verse 61

तत्प्रभृत्येव मे नाम बालरूपी निगद्यते । अन्येषु सर्वतीर्थेषु वृद्धरूपी वसाम्यहम्

Từ đó trở đi, danh xưng của ta được gọi là ‘Bālarūpī’—hình tướng trẻ thơ. Còn tại mọi thánh địa khác, ta an trú trong hình tướng bậc lão niên.

Verse 62

प्रभासे तु पुनश्चंद्र बाल्याप्रभृति संवसे । ब्रह्माण्डे यानि तीर्थानि ब्राह्मणास्तेषु ये स्मृताः

Nhưng tại Prabhāsa, hỡi Candra, ta cư ngụ từ thuở ấu thơ trở đi. Và mọi tīrtha được ghi nhớ khắp cõi Phạm thiên (brahmāṇḍa)—cùng với các brāhmaṇa lừng danh nơi ấy—

Verse 63

तेषामाद्यो निशानाथ प्रभासेऽहं व्यवस्थितः । कल्पेकल्पे निशानाथ मम नामांतरं भवेत्

Trong các thánh địa ấy, hỡi Chúa Tể của Đêm, Ta được an lập trước hết tại Prabhāsa. Và qua mỗi mỗi kiếp (kalpa), hỡi Chúa Tể của Đêm, danh xưng của Ta lại đổi khác.

Verse 64

स्वयंभूः प्रथमे नाम द्वितीये पद्मभूः स्मृतः । तृतीये विश्वकर्त्तेति बालरूपी तुरीयके

Ở kiếp thứ nhất, danh Ta là Svayaṃbhū; ở kiếp thứ hai, Ta được nhớ đến là Padmabhū; ở kiếp thứ ba là Viśvakartṛ; và ở kiếp thứ tư, Ta được gọi là Bālarūpī.

Verse 65

एषामेव परीवर्तो नाम्नां भावि पुनःपुनः । परार्द्धद्वयपर्यंतं प्रभासे संस्थितस्य मे

Sự luân chuyển chính những danh xưng ấy sẽ lặp đi lặp lại mãi, cho đến khi hai parārdha trôi qua—trong lúc Ta vẫn an trụ tại Prabhāsa.

Verse 66

आदिसोमेन तत्रैव शंभोर्नेत्रोद्भवेन वै । प्रभासे तु तपस्तप्त्वा प्रत्यक्षीकृतईश्वरः

Ngay tại đó, Ādi-Soma—quả thật sinh từ con mắt của Śambhu—đã tu khổ hạnh tại Prabhāsa; và nhờ vậy, Đấng Tối Thượng đã hiển lộ trực tiếp trước mặt ngài.

Verse 67

ततो ददौ वरं तुष्टः पूर्वचन्द्रस्य शूलधृक् । यस्मादाराधितोऽहं ते सोम भक्त्या चिरन्तनम्

Bấy giờ, Đấng cầm Tam Xoa, hoan hỷ, ban ân phúc cho vị Candra thuở trước: “Bởi ngươi, hỡi Soma, đã phụng thờ Ta bằng lòng bhakti cổ xưa, bền vững lâu dài.”

Verse 68

तस्मात्सोमेशनामैवमस्मिंल्लिंगे भविष्यति । यावद्ब्रह्मा शतानन्दः प्रकृतौ न प्रलीयते

Vì vậy, ngay nơi liṅga này, danh xưng “Someśvara” sẽ còn mãi—chừng nào Brahmā, Đấng hằng an lạc, chưa tan hòa trở lại vào Prakṛti.

Verse 69

ये केचिद्भवितारो वै रात्रिनाथा निशाकराः । ते मदाराधनं चात्र करिष्यंति पुनःपुनः

Dẫu về sau có những bậc chúa tể của đêm—những vị mang vầng nguyệt—thì họ cũng sẽ lại nhiều lần cử hành sự thờ phụng Ta tại nơi này.

Verse 71

तदाप्रभृति सोमानां लक्षाणां द्वितयं गतम् । सहस्रद्वितयं चैव शतं चैकं षडुत्तरम्

“Từ thuở ấy trở đi, hỡi Soma, đã trôi qua hai lakh—cùng với hai nghìn, và một trăm, lại thêm sáu nữa.”

Verse 72

सप्तमस्त्वं महावाहो वर्त्तसे सोम सांप्रतम् । एतावन्त्येव लिंगानि प्रतिष्ठां प्रापितानि मे

“Hỡi Soma, bậc đại dũng có cánh tay mạnh mẽ, nay ngươi đang ở lần thứ bảy. Chừng ấy liṅga đã được Ta an vị bằng nghi lễ hiến thánh.”

Verse 73

एष एवाधुना सोऽहं तदाराधनजं फलम् । प्रतिष्ठातास्मि भद्रं ते सोम कृत्य ममैव तत्

“Vậy nên, nay Ta vẫn chính là Ta—mang lấy quả lành sinh từ sự thờ phụng ấy. Nguyện điều cát tường đến với ngươi, hỡi Soma; thành tựu này quả thật do chính Ta làm.”

Verse 74

ईश्वर उवाच । इत्युक्त्वा भगवान्ब्रह्मा वेदविद्यासमन्वितः । सर्वदेवमयो देवैः सहितस्तीर्थसंयुतः

Đức Íśvara phán: “Nói xong như vậy, đấng Brahmā cát tường—đầy đủ Veda và minh tri thánh, là hiện thân của mọi chư thiên—cùng các thần linh, gắn liền với các thánh địa tīrtha, liền khởi hành/hiện đến.”

Verse 75

सनत्कुमारप्रमुखै र्योगीन्द्रैरृषिभिः सह । बृहस्पतिं समाहूय पुरस्कृत्य पुरोधसम्

“Cùng các bậc yogī và hiền thánh ṛṣi do Sanatkumāra dẫn đầu, Ngài triệu thỉnh Bṛhaspati và tôn vị đại tế sư ấy đứng ở hàng đầu.”

Verse 76

हंसयानं समारुह्य कोटिब्रह्मर्षिभिः सह । आगतः सोमराजेन तदा ब्रह्मा जगत्पतिः

“Ngự trên xa thiên nga, cùng vô số ức brahmarṣi, Brahmā—Chúa tể thế gian—khi ấy đã đến, đồng hành với Soma Vương.”

Verse 77

प्राभासिके महातीर्थे यत्र दारुवनं स्मृतम् । ऋषितोया नदी यत्र महापातकनाशिनी

“Tại đại thánh địa Prābhāsika, nơi rừng thiêng Dāruvana được truyền tụng, có sông Ṛṣitoyā chảy qua—đấng tiêu trừ mọi trọng tội.”

Verse 78

अस्मिंस्तीर्थे प्रभासे तु ब्रह्मभागः स उच्यते । त्रिदैवतमिदं क्षेत्रं मया ते कथितं प्रिये

“Trong tīrtha này tại Prabhāsa, vùng ấy được gọi là Brahmabhāga. Thánh địa này thuộc về Tam Thần; ta đã kể cho nàng rồi, hỡi người yêu dấu.”

Verse 79

तत्रागत्व चतुर्वक्त्रो ब्राह्मभागेऽतिनिर्मले । मुनीनाकारयामास उन्नत स्थानवासिनः

Đến nơi ấy, Đấng bốn mặt (Phạm Thiên) tại Brahmabhāga cực kỳ thanh tịnh đã triệu thỉnh các bậc Muni cư ngụ nơi những chốn cao quý.

Verse 80

आयांतं वेधसं दृष्ट्वा देवर्षिगुरुसंयुतम् । ते सर्वे पूजयामासुः संस्तवैर्वेदसंमितैः

Thấy Vedhas (Phạm Thiên) tiến đến, cùng các thiên hiền và vị đạo sư của họ, tất cả đều lễ bái tôn thờ Ngài bằng những thánh tụng đo niêm theo Veda.

Verse 81

अथोवाच द्विजान्सर्वान्ब्रह्मा लोकपितामहः । चिरमाराध्य सोमेन सोमेशं पापनाशनम्

Bấy giờ Phạm Thiên, Tổ phụ của các thế giới, bảo với hết thảy hàng nhị sinh: “Soma đã lâu ngày phụng thờ Someśvara, Đấng diệt trừ tội lỗi; và khi Ngài hoan hỷ, đã ban ân.”

Verse 82

तस्मिन्प्रसन्ने सोमेन लब्धं लिङ्गमनुत्तमम् । प्रतिष्ठार्थं तु देवस्य आयाता द्विजसत्तमाः

Khi Đấng ấy hoan hỷ với Soma, Soma liền được một liṅga vô thượng. Để làm lễ an vị (pratiṣṭhā) cho thần linh, các bậc nhị sinh tối thắng đã đến nơi ấy.

Verse 83

यथा मया सदा कार्या प्रतिष्ठा शंकरात्मिका । भवद्भिः परिकार्या सा मम भागसमाश्रयैः

“Như ta hằng phải cử hành lễ an vị (pratiṣṭhā) mang tự tánh của Śaṅkara, thì các ngươi cũng hãy cùng thực hiện lễ ấy—hỡi những vị nương phần của ta, đồng chia sẻ chức phận tế tự của ta.”

Verse 84

यतः कोपेन भवतां लिंगं प्रपतितं भुवि । प्रतिष्ठा तस्य कर्तव्या युष्माभिर्वै न संशयः

Vì do cơn phẫn nộ của các ngươi mà liṅga đã rơi xuống mặt đất, nên chính các ngươi phải làm lễ an vị lại—điều ấy không còn nghi ngờ gì.

Verse 85

ईश्वर उवाच । गृहीत्वाऽथ मुनीन्सर्वान्ब्रह्मा लोकपिता महः । आनीतः सोमराजेन तदा ब्रह्मा जगत्पतिः

Īśvara phán: Bấy giờ Brahmā, bậc Đại Tổ phụ của các thế giới, dẫn theo hết thảy các hiền thánh (muni), được Soma-rāja đưa đến nơi ấy; như vậy Brahmā, Chúa tể vũ trụ, đã quang lâm.

Verse 86

प्राभासिके महातीर्थे सावित्र्या सहितः प्रभुः । कारयामास कुण्डानां मण्डपानां शतंशतम्

Tại đại thánh địa Prabhāsa, Đức Chúa—cùng với Sāvitrī—đã khiến dựng nên hàng trăm, hàng trăm hố lửa tế (kuṇḍa) và các mandapa (đình nghi lễ).

Verse 87

एकैके मण्डपे तत्र चक्रे सप्तदशर्त्विजः । गुरुणा प्रेरितो ब्रह्मा तत्र देवपुरोधसा

Tại đó, trong mỗi mandapa, Brahmā đã đặt mười bảy vị tế sư (ṛtvij); việc ấy được thúc giục bởi Guru, vị tư tế của chư thiên, người chủ trì các nghi lễ.

Verse 88

पार्श्वे स्थितस्तदा ब्रह्मा विधानैर्वेद भाषितैः । दीक्षयामास सोमं तु रोहिण्या सहितं विभुम्

Bấy giờ Brahmā đứng kề bên, theo đúng các nghi thức do Veda truyền dạy và tuyên thuyết, đã làm lễ truyền dīkṣā cho Soma, bậc rạng ngời, cùng với Rohiṇī.

Verse 89

पत्नीं च रोहिणीं कृत्वा सर्वलक्षणसंयुताम् । मृगचर्मधरां देवीं क्षौमवस्त्रावगुंठिता म्

Rồi Ngài lập Rohiṇī làm hiền thê, đầy đủ mọi tướng lành—nữ thần khoác da nai, lại che mặt bằng y phục vải lanh.

Verse 90

पत्नीशालां समानीता ऋत्विग्भिर्वेदपारगैः । चंद्रमा दीक्षया युक्त ऋषिगंधर्वसंस्तुतः

Được các tế sư (ṛtvij) tinh thông Veda dẫn vào điện của các phu nhân, Candramā (Soma) đứng đó, đã thọ lễ nhập môn, được các ṛṣi và Gandharva tán dương.

Verse 91

औदुंबरेण दंडेन संवृतो मृगचर्मणा । अतीव तेजसा युक्तः शुशुभे सदसि स्थितः

Cầm gậy bằng gỗ udumbara và quấn da nai, được ban cho quang minh tâm linh phi thường, Ngài rực sáng khi đứng trong hội chúng thiêng liêng.

Verse 92

ततो ब्रह्मा महादेवि सर्वलोकपितामहः । ऋत्विजां वरणं चक्रे वेदोक्तविधिना तदा

Bấy giờ, hỡi Đại Nữ Thần, Brahmā—đấng Tổ phụ của muôn cõi—đã chỉ định các tế sư, đúng theo nghi thức được Veda truyền dạy.

Verse 93

गुरुर्होता वृतस्तत्र वसिष्ठोऽध्वर्युरेव च । तत्रोद्गाता मरीचिस्तु ब्रह्मत्वे नारदः कृतः

Tại đó, vị Guru được chọn làm Hotṛ; Vasiṣṭha được đặt làm Adhvaryu. Marīci được lập làm Udgātṛ, và Nārada được giao chức Brahman-tế sư.

Verse 94

सनत्कुमारसंयुक्ताः सदस्यास्तत्र वै कृताः । वस्त्रैराभरणैर्युक्ता मुकुटैरंगुलीयकैः

Tại đó, các thành viên của hội chúng nghi lễ được bổ nhiệm cùng với Sanatkumāra; ai nấy khoác y phục, đeo trang sức, đội vương miện và mang nhẫn nơi ngón tay.

Verse 95

भूषिता भूषणौघेन तस्मिन्यज्ञे तदर्त्विजः । चतुर्षु तज्ज्ञाश्चत्वार एवं ते षोडशर्त्विजः

Trong lễ tế ấy, các vị tư tế được trang nghiêm bằng vô số đồ trang sức. Mỗi nhóm bốn chức sự có bốn bậc tinh thông; vì thế tổng cộng có mười sáu vị tư tế chủ lễ.

Verse 96

प्रस्तोता कश्यपस्तत्र प्रतिहर्ता तु गालवः । सुब्रह्मण्यस्तथा गर्गः सदस्यः पुलहः कृतः

Tại đó, Kaśyapa được cử làm Prastotṛ; còn Gālava làm Pratihartṛ. Cũng vậy, Garga được lập làm Subrahmaṇya, và Pulaha được cử làm thành viên hội chúng.

Verse 97

होता शुक्रः समाख्यातो नेष्टा क्रथ उदाहृतः । मैत्रावरुणो दुर्वासा ब्राह्मणाच्छंसी कौशिकः

Śukra được xưng là Hotṛ; Kratha được nêu danh là Neṣṭṛ. Durvāsā được cử làm Maitrāvaruṇa, và Kauśika làm Brāhmaṇācchaṃsī.

Verse 98

अच्छावाकश्च शाकल्यो ग्रावस्थः क्रतुरेव च । प्रस्थाता प्रतिपूर्वो यः शालंकायन एव च

Śākalya được cử làm Acchāvāka; còn Kratu làm Grāvastha. Pratipūrva được lập làm Prasthātṛ, và Śālaṃkāyana cũng được bổ nhiệm vào chức phận của mình.

Verse 99

अग्नीध्रश्च मनुस्तत्र उन्नेता त्वंगिराः कृतः । एवमाद्यान्मण्डपेषु कृत्वा तानृत्विजः प्रभुः

Tại đó, Manu được bổ nhiệm làm Agnīdhra, và Aṅgirā được lập làm Unnetṛ. Như vậy, sau khi an trí các vị ấy cùng những vị khác làm tư tế trong các mandapa, Đức Chúa (Phạm Thiên) liền tiếp tục tiến bước.

Verse 100

अन्येषु मण्डपेष्वेव प्रत्येकमृत्विजः कृताः । मण्डपानां शतेष्वेव कृत्वा कुण्डान्यकल्पयत्

Trong các mandapa khác cũng vậy, mỗi nơi đều được bổ nhiệm các tư tế (ṛtvij) riêng. Và trải qua hàng trăm mandapa, Ngài sắp đặt và chuẩn bị các kuṇḍa—những đàn lửa tế tự.

Verse 101

एकैको मण्डपस्तत्र विंशहस्तप्रमाणतः । अस्त्रेणाशोध्य भूमिं तु पंचगव्येन प्रोक्ष्य च

Tại đó, mỗi mandapa nên được dựng theo kích thước hai mươi khuỷu tay. Sau khi tịnh hóa mặt đất bằng astra-mantra, lại rảy pañcagavya để thánh hóa.

Verse 102

चर्मणा चावगुंठ्यैव आलिख्यास्त्रेण पार्वति । उल्लिख्य प्रोक्षणं कृत्वा खातं कृत्वा विधानतः

Hỡi Pārvatī, sau khi phủ khu vực ấy bằng da và vạch dấu bằng nghi thức astra, rồi cạo sạch; sau khi rảy nước tịnh, hãy đào hố đúng theo nghi quỹ.

Verse 103

अष्टौ कुंडानि संकल्प्य तथैकमण्डपे प्रिये । लेपनं मण्डपे कृत्वा वज्राकरणमेव च

Hỡi người yêu dấu, hãy hoạch định tám kuṇḍa và cũng sắp đặt chúng trong một mandapa duy nhất. Sau khi trát phủ mandapa, hãy thực hiện vajrākaraṇa để làm cho nơi ấy vững bền, như sức mạnh của kim cang.

Verse 104

चतुरस्रकार्मुकं च वर्तुलं कमलाकृति । पूर्वां दिशं समा रभ्य कृत्वा तानि प्रयत्नतः

Nên tạo tác các hố tế theo hình vuông, hình cung, hình tròn và hình hoa sen. Bắt đầu từ phương Đông, hãy làm từng cái một cách cẩn trọng, với sự chuyên cần và nỗ lực đúng mực.

Verse 105

चतुःकोणसमायुक्तं पूर्वे कुण्डं निवेश्य तु । भगाकृति तथाऽग्नेय्यां दक्षिणे धनुराकृति

Ở phương Đông, đặt một hố lửa (kuṇḍa) có bốn góc, tức hình vuông. Ở phương Đông Nam, làm theo hình bhaga; và ở phương Nam, làm theo hình cây cung.

Verse 106

नैरृत्ये तु त्रिकोणं वै वर्तुलं पश्चिमेन तु । षट्कोणं चैव वायव्ये पद्माकारं तथोत्तरे

Ở phương Tây Nam, làm một hố hình tam giác; ở phương Tây, làm một hố hình tròn. Ở phương Tây Bắc, làm một hố hình lục giác; và ở phương Bắc, làm một hố hình hoa sen.

Verse 107

ऐशान्यामष्टकोणं तु मध्ये चैकं विधा नतः । प्रत्येकं मण्डपं शुभ्रं स्तम्भैः षोडशभिर्युतम्

Ở phương Đông Bắc, làm một hố hình bát giác; và ở chính giữa, làm thêm một hố nữa đúng theo nghi thức. Mỗi mạn-đà-pa nên sáng sạch, cát tường, được trang bị mười sáu cột trụ.

Verse 108

ध्वजैः सतोरणैर्युक्तं चक्रे ब्रह्मा विधानतः । न्यग्रोधं पूर्वतो न्यस्य दक्षे चोदुंबरं तथा

Phạm Thiên (Brahmā), theo đúng pháp thức, đã sắp đặt nơi ấy với cờ phướn và các cổng torana nghi lễ. Ngài đặt cây nyagrodha (đa) ở phương Đông, và cũng đặt cây udumbara (sung) ở phương Nam.

Verse 109

अश्वत्थं पश्चिमे चैव पलाशं चोत्तरे क्रमात् । बाहुदंडप्रमाणेन ध्वजांस्तत्र निवेश्य वै

Ngài đặt cây aśvattha (cây bồ-đề thiêng) ở phương Tây, rồi theo thứ tự đặt cây palāśa ở phương Bắc. Tại đó, Ngài cũng dựng các cờ phướn, đo theo chiều dài của gậy ngang tầm cánh tay.

Verse 110

ऐन्द्र्यादौ पीतवर्णादि पताका परिकल्पिताः । ततो ब्रह्मा ह्यग्निकुंडे चाग्निस्थापनमारभत्

Bắt đầu từ phương Đông (phương của Indra), các cờ phướn màu vàng và những màu khác được sắp đặt. Rồi Brahmā khởi sự nghi thức an lập thánh hỏa trong hố lửa.

Verse 111

स्वस्थाने ब्राह्मणांश्चैव जाप्ये चैव न्ययोजयत् । श्रीसूक्तं पावमानं च सदा चैव च वाजिनम्

Rồi Ngài an trí các Brāhmaṇa đúng chỗ và giao cho họ việc tụng niệm: Śrī-sūkta, các thánh ca Pāvamāna, cùng Sāman mang tên Sadā và cả Vājina—khiến những lời tịnh hóa vận hành cho nghi lễ.

Verse 112

वृषाकपिं तथैन्द्रं च बह्वृचः पूर्वतोऽजपन् । रुद्रान्पुरुषसूक्तं च क्रोकाध्यायं च वैक्रियम्

Về phía Đông, các vị tụng giả Ṛg-veda (Bahvṛca) xướng tụng Vṛṣākapi và các thánh ca Aindra; họ cũng tụng các thánh ca Rudra, Puruṣa-sūkta, lại thêm Krokādhyāya và Vaikriya—làm đầy các phương bằng uy lực Veda.

Verse 113

ब्राह्मणं पैत्र्यमैंद्रं च जपेरन्यजुषो यमे । देवव्रतं वामदेव्यं ज्येष्ठं साम रथंतरम्

Ở phương Nam, các vị tụng giả Yajur-veda tụng các đoạn Brāhmaṇa, các công thức Paitrya và Aindra; họ cũng xướng Devavrata, Vāmadevya, Jyeṣṭha Sāman và Rathantara—làm vững nghi lễ bằng phụng vụ theo trật tự.

Verse 114

भेरुंडानि च सामानि च्छंदोगः पश्चिमेऽजपत् । अथर्वाथर्वशिरसं स्कम्भस्तंभमथर्वणम्

Về phương Tây, vị Chāndoga tụng các bài Sāman mang danh Bheruṇḍa; lại có sự trì tụng các văn Atharvan—Atharvaśiras và thánh ca Skambha-stambha—để viên mãn nghi lễ bằng dòng hộ trì và an định của Atharva.

Verse 115

नीलरुद्रमथर्वाणमथर्वा चोत्तरेऽजपत् । गर्भाधानादिकं सर्वं ततोऽग्नेरकरोद्विभुः

Ở phương Bắc, vị tư tế Atharvan trì tụng Nīlarudra cùng các thần chú Atharvan khác. Rồi sau đó, bậc đại hùng lực dùng lửa thiêng thực hiện trọn vẹn chuỗi nghi lễ, khởi từ Garbhādhāna và các nghi thức tiếp theo.

Verse 116

पूर्णाहुतिं ततो दत्त्वा स्नानकर्म तथाऽरभत् । पंचपल्लवसंयुक्तं मृत्तिकाभिः समन्वितम्

Sau khi dâng lễ cúng cuối cùng (pūrṇāhuti), ngài liền khởi sự nghi thức tắm gội—được chuẩn bị với năm loại lá thiêng và kèm theo các thứ đất sét đã gia trì—để việc thanh tịnh được thành tựu viên mãn.

Verse 117

कषायैः पंचगव्यैश्च पंचामृतफलैस्तथा । तीर्थोदकैः समेतं तु मंत्रैः स्नानमथारभत्

Rồi ngài khởi sự lễ tắm có thần chú hộ trì, dùng các vị thuốc se, pañcagavya (năm sản vật của bò), pañcāmṛta cùng trái quả, lại hòa với nước từ các tīrtha linh thiêng, khiến nghi thức tắm trở thành một lễ gia trì trọn vẹn.

Verse 118

नेत्राण्युत्पाद्य देवस्य कृत्वा च तिलकक्रियाम् । पृथिव्यां यानि तीर्थानि पाताले च विशेषतः

Sau khi làm lễ ‘khai nhãn’ cho thần tượng và hoàn tất nghi thức tilaka, mọi tīrtha linh thiêng hiện hữu trên mặt đất—đặc biệt là các tīrtha nơi cõi Pātāla—đều đồng hiện trong dịp ấy.

Verse 119

स्वर्ग लोके च यान्येव तत्र तान्याययुस्तदा । एतस्मिन्नन्तरे ब्रह्मा देवानां पश्यतां तदा

Bấy giờ, các tīrtha ở cõi trời cũng đồng thời đến nơi ấy. Trong lúc ấy, Brahmā—khi chư thiên đang chứng kiến—liền khởi sự hành động.

Verse 120

भूमिं भित्त्वा विवेशाथ तत्र लिंगमपश्यत । स्पर्शाख्यं तं तु संछाद्य मधुना दर्भमूलकैः

Ngài bổ đôi mặt đất rồi đi vào bên trong; tại đó Ngài thấy một Liṅga. Ngài phủ lên Liṅga ấy—được gọi là “Sparśa”—bằng mật ong và rễ cỏ darbha, chăm sóc với lòng tôn kính.

Verse 121

तत्र ब्रह्मशिलां न्यस्य तस्या ऊर्ध्वं महाप्रभम् । लिंगं प्रतिष्ठयामास कृत्वा निश्चलमा त्मवान्

Tại đó, Ngài đặt Brahmaśilā (đá của Brahmā), rồi trên ấy an vị vững chắc Liṅga rực sáng đại quang, với tâm kiên định không lay chuyển.

Verse 122

स्थित्वा च परमे तत्त्वे मंत्रन्यासमथाकरोत् । एवं लिंगं प्रतिष्ठाप्य तत्र ब्रह्मा जगद्गुरुः । पूजयामास विधिना वेदोक्तैर्मंत्र विस्तरैः

An trú trong Thực Tại tối thượng, Ngài liền cử hành nghi thức mantra-nyāsa. Như vậy, sau khi an vị Liṅga, Brahmā—bậc đạo sư của thế gian—đã phụng thờ đúng pháp, với những thần chú rộng dài như Veda truyền dạy.

Verse 123

मन्त्रन्यासे कृते तत्र ब्रह्मणा लोककर्तॄणा । तत्र विप्रगणो हृष्टो जयशब्दादिमंगलैः । निर्धूमश्चाभवद्वह्निः सूर्यकोटिसमप्रभः

Khi Brahmā, đấng tạo tác các thế giới, hoàn tất mantra-nyāsa tại đó, hội chúng brāhmaṇa hân hoan với những lời cát tường mở đầu bằng tiếng “Chiến thắng!”. Và ngọn lửa tế lễ bừng cháy không khói, rực sáng như mười triệu mặt trời.

Verse 124

देवदुन्दुभयो नेदुः प्रसन्नाश्च दिगीश्वराः । पुष्पवृष्टिः पपातोच्चैस्तस्मिन्यज्ञमहोत्सवे

Trống trời vang rền; các vị hộ thần phương hướng đều hoan hỷ; và trong đại lễ tế tự ấy, mưa hoa từ cao rơi xuống rực rỡ.

Verse 125

प्रतिष्ठाप्य ततो लिंगं श्रीसोमेशं पितामहः । दापयामास विप्रेभ्यो भूरिशो यज्ञदक्षिणाम्

Rồi sau khi an vị Liṅga tôn kính của Śrī Someśa, Đấng Tổ Phụ (Brahmā) sắp đặt để ban phát cho các bà-la-môn những lễ vật dakṣiṇā của tế lễ thật dồi dào.

Verse 126

सनत्कुमारप्रमुखैराद्यैर्ब्रह्मर्षिभिर्वृतः । दक्षिणामददात्सोमस्त्रींल्लोकान्ब्रह्मणे पुरा

Được vây quanh bởi các brahmarṣi nguyên thủy do Sanatkumāra dẫn đầu, Soma thuở xưa đã dâng lên Brahmā—làm dakṣiṇā của tế lễ—cả ba cõi.

Verse 127

तेभ्यो ब्रह्मर्षिमुख्येभ्यः सदस्येभ्यस्तथैव च । ददौ हिरण्यं रत्नानि कोटिशो भूरिदक्षिणाः

Đối với các bậc brahmarṣi tối thượng ấy, và cả những vị thành viên chủ lễ, Ngài ban vàng cùng châu báu—những dakṣiṇā mênh mông, tính đến hàng koṭi, vô lượng vô biên.

Verse 128

सोभिषिक्तो महातेजाः सर्वैर्ब्रह्मर्षिभिस्ततः । त्रींल्लोकान्भावयामास स्वभासा भासतां वरः

Bấy giờ, được tất cả các brahmarṣi làm lễ quán đảnh, bậc đại uy quang ấy—đệ nhất trong hàng rực sáng—đã soi chiếu và nâng đỡ ba cõi bằng chính ánh quang của mình.

Verse 129

तं सिनी च कुहूश्चैव द्युतिः पुष्टिः प्रभा वसुः । कीर्त्तिर्धृतिश्च लक्ष्मीश्च नव देव्यः सिषेविरे

Sīnī và Kuhū, cùng với Dyuti, Puṣṭi, Prabhā, Vasu, Kīrti, Dhṛti và Lakṣmī—chín vị Nữ Thần ấy đã tận tâm hầu cận Ngài trong sự phụng sự chí thành.

Verse 130

प्राप्यावभृथमव्यग्रः कृत्वा माहेश्वरं मखम् । कृतार्थः परिपूर्णश्च संबभूव निशापतिः

Đạt đến lễ tắm kết thúc (avabhṛtha) mà tâm không xao lãng, và đã cử hành tế lễ Maheśvara, Soma—Chúa Tể của đêm—liền được viên mãn, trọn vẹn mục đích.

Verse 131

ततस्तस्मै ददौ राज्यं प्राज्यं ब्रह्मा पितामहः । बीजौषधीनां विप्राणामवन्नानां च वरानने

Bấy giờ Brahmā, Đấng Tổ Phụ, ban cho Ngài một vương quyền rộng lớn, hưng thịnh—lại thêm sự dồi dào của hạt giống và dược thảo, cùng phúc lộc cho các brāhmaṇa và cho những người thiếu ăn, hỡi Nữ Thần dung nhan mỹ lệ.

Verse 132

तस्मिन्यज्ञे समाजग्मुर्ये केचित्पृथिवीश्वराः । तेषां राज्यं धनं भोगान्ददौ स्वर्गं तथाऽक्षयम्

Trong tế lễ ấy, bất cứ vị quân vương trần thế nào đến hội tụ, Ngài đều ban cho họ vương quyền, tài sản, các hưởng thụ, và cả cõi trời bất hoại.

Verse 133

ब्राह्मणान्भोजयामास स्वयमेवौषधीपतिः । ददौ सर्वं तदा तेषां प्रभासक्षेत्रवासिनाम्

Bấy giờ, chính Chúa Tể của dược thảo đã tự tay thết đãi các brāhmaṇa; và khi ấy, Ngài ban hết thảy cho những người cư ngụ nơi thánh địa Prabhāsa.

Verse 134

हिरण्यादीन्यदाच्चैव महादानानि षोडश । यो यदर्थयते तत्र सामान्यः प्राकृतो जनः । निजकर्मानुसारेण स लेभे च तदेव हि

Ngài lại ban vàng cùng các lễ vật khác—mười sáu đại thí. Bất cứ người thường nào đến đó cầu xin điều gì, đều được đúng điều ấy, tùy theo nghiệp lực quá khứ của chính mình.

Verse 136

एवं समर्थिते यज्ञे सर्वे देवाः सवासवाः । स्थापयित्वा तु लिंगानि जग्मुः सर्वे यथागतम्

Vì thế, khi lễ tế được hoàn mãn đúng pháp, hết thảy chư thiên—cùng với Đế Thích (Indra)—đều an lập các liṅga, rồi tất cả ra đi, trở về như lúc đã đến.

Verse 137

त्रिकालं पूजयामास धूपमाल्यानुलेपनैः । तं प्रणम्य च देवेशि स्तौति नित्यं निशापतिः

Ngài thờ phụng liṅga vào ba thời trong ngày, với hương, hoa và các thứ hương liệu xoa bôi. Sau khi đảnh lễ Ngài, ôi Nữ Chúa của chư thiên, Chúa Tể của đêm (Mặt Trăng) hằng ngày ca tụng Ngài.