Adhyaya 77

Verse 1

। ऋषय ऊचुः । यदेतद्भवता प्रोक्तं तत्र तौ परमेश्वरौ । उमामहेश्वरौ सूत हरिश्चन्द्रेण भूभुजा

Các hiền triết thưa: Về điều ngài đã nói—hai Đấng Tối Thượng ở nơi ấy, Umā và Maheśvara—hỡi Sūta, xin kể cho chúng tôi biết các Ngài đã liên hệ với vua Hariścandra như thế nào.

Verse 2

कृतौ कथयसीत्येवं वेदिमध्यं समाश्रितौ । उतान्यौ स्थापितौ तत्र चमत्कारपुरांतिकम्

Họ hỏi: “Các Ngài đã được tạo lập hay an vị như thế nào?”—nói vậy rồi, (nghe rằng) hai Đấng ấy ngự ở giữa đàn tế; và lại có thêm hai vị khác được an vị tại đó, gần thành gọi là Camatkāra.

Verse 3

वेदिमध्यगतौ नित्यं पार्वतीपरमेश्वरौ । एतत्संश्रूयते सूत विवाहः प्रागभूत्तयोः । ओषधिप्रस्थमासाद्य पुरं हिम वतः प्रियम्

Pārvatī và Đấng Tối Thượng (Śiva) luôn hiện diện ở giữa đàn tế. Người ta truyền rằng, hỡi Sūta, lễ thành hôn của hai Ngài thuở trước đã diễn ra khi đến Oṣadhiprastha—thành trì được Himavat yêu quý.

Verse 4

अत्र नः संशयो जातः श्रद्धेयमपि ते वचः । श्रुत्वा किं वा भ्रमस्तेऽयं किं वाऽस्माकं प्रकीर्तय

Tại đây, trong lòng chúng tôi nảy sinh nghi vấn, dù lời ngài thật đáng tin. Nghe vậy rồi, sự lầm lẫn này là ở ngài hay ở chúng tôi? Xin hãy giảng giải rõ ràng cho chúng tôi.

Verse 5

सूत उवाच । नास्माकं विभ्रमो जातो युष्माकं तु द्विजोत्तमाः । परं यत्कारणं कृत्स्नं तद्ब्रवीमि निबोध्यताम्

Sūta đáp: Ta không hề lầm lẫn; hỡi các bậc tối thắng trong hàng lưỡng sinh, chính nơi các ngài mới khởi nghi. Ta sẽ nói trọn vẹn nguyên do chân thật—xin lắng nghe và thấu hiểu.

Verse 6

य एष ओषधिप्रस्थे विवाहः प्रागभू त्तयोः । उमात्रिनेत्रयो रम्यः सर्वदेवप्रमोदकृत्

Cuộc hôn phối xưa kia diễn ra tại Oṣadhiprastha của hai đấng—Umā và Đấng Tam Nhãn—thật huy hoàng, đem niềm hoan hỷ đến cho chư thiên muôn vị.

Verse 7

वैवस्वतेऽन्तरे पूर्वं संजातो द्विजसत्तमाः । सप्तमस्य तु विख्यातो युष्माकं विदितोऽत्र यः

Điều ấy đã khởi sinh từ trước trong Vaivasvata Manvantara, hỡi bậc tối thắng trong hàng lưỡng sinh; và trong Manvantara thứ bảy cũng vang danh, tại đây các ngài đều đã tỏ tường.

Verse 8

हाटकेश्वरजे क्षेत्रे यश्चोद्वाहस्तयोरभूत् । स्वायंभुवमनोराद्ये स संजातः सुविस्तरः

Cuộc hôn phối của hai đấng diễn ra tại thánh địa Hāṭakeśvara—khởi nguyên từ thuở đầu thời Svāyaṃbhuva Manu—nay đã được truyền tụng rộng khắp và triển khai phong phú trong thánh truyền.

Verse 9

ऋषय ऊचुः । विवाह ओषधिप्रस्थे यः पुरा समभूत्तयोः । पार्वतीहरयोः सूत सोऽस्माभिर्विस्तराच्छ्रुतः

Các bậc hiền triết thưa rằng: Bạch Sūta, chúng con đã được nghe tường tận về cuộc hôn phối thuở xưa của Pārvatī và Hara, diễn ra tại Oṣadhiprastha.

Verse 10

हाटकेश्वरजे क्षेत्रे दक्षयज्ञे मनोहरे । विवाहो वृषयानस्य मनौ स्वायंभुवे पुरा

Tại thánh địa Hāṭakeśvara—trong lễ tế Dakṣa đầy quyến rũ—thuở xa xưa, vào thời Svāyaṃbhuva Manu, đã diễn ra hôn lễ của Vṛṣayāna.

Verse 11

सोऽस्माकं कीर्तनीयश्च त्वया सूतकुलोद्वह । विस्तरेण यथा वृत्तः एतन्न कौतुकं परम्

Vì vậy, xin ngài—hỡi bậc ưu tú của dòng Sūta—hãy thuật lại cho chúng tôi, tường tận mọi điều đã xảy ra; bởi đây là việc kỳ diệu tối thượng.

Verse 12

सूत उवाच । अत्र वः कीर्तयिष्यामि सर्वपातकनाशनम् । विवाहसमयं सम्यग्देवदेवस्य शूलिनः

Sūta thưa: Tại đây, ta sẽ thuật cho các ngươi—đúng đắn và theo thứ tự—về dịp hôn lễ của Đấng Thần của các thần, vị cầm đinh ba; lời kể này diệt trừ mọi tội lỗi.

Verse 13

ब्रह्मणो दक्षिणांगुष्ठाद्दक्षः प्राचेतसोऽभवत् । शतानि पञ्च कन्यानां तस्य जातानि च द्विजाः

Từ ngón cái phải của Phạm Thiên (Brahmā) phát sinh Dakṣa Prācetasa; và hỡi các bậc nhị sinh, năm trăm người con gái đã được sinh ra nơi ngài.

Verse 14

तासां ज्येष्ठतमा साध्वी सतीनाम शुचिस्मिता । बभूव कन्यका सर्वैर्गुणैर्युक्ताऽयतेक्षणा

Trong số họ, người chị cả là trinh nữ hiền đức tên Satī, nụ cười thanh khiết; nàng đầy đủ mọi phẩm hạnh và có đôi mắt dài, dịu dàng.

Verse 15

न देवी न च गंधर्वी नासुरी न च नागजा । तादृग्रूपाऽभवच्चान्या यादृशी सा सुमध्यमा

Dẫu giữa các nữ thần, hay các thiếu nữ Gandharva, hay các Asurī, hay những phụ nữ sinh từ dòng Nāga, cũng không có ai khác đẹp như Satī, người có vòng eo thon ấy.

Verse 17

ततः पुण्यतमं क्षेत्रं कन्यादानस्य स क्षमम् । संध्याय ससुतामात्यः सभृत्यः समुपस्थितः

Bấy giờ, ngài chọn một thánh địa tối linh, xứng hợp cho lễ Kanyādāna (hiến tặng ái nữ). Lúc hoàng hôn, ngài đến nơi ấy cùng con gái, các đại thần và tùy tùng.

Verse 18

ततश्चोद्वाहयोग्यानि वसुनि विविधान्यपि । आनयामास भूरीणि मांगल्यानि विशेषतः

Rồi ngài đem đến nhiều thứ của cải và vật dụng thích hợp cho hôn lễ, đặc biệt là vô số vật phẩm cát tường dành cho các nghi thức.

Verse 19

अथ चैत्रस्य शुक्लस्य नक्षत्रे भगदैवते । त्रयोदश्यां दिने भानोः समायातो महेश्वरः

Rồi vào nửa tháng sáng của tháng Caitra, khi sao (nakṣatra) do thần Bhaga chủ quản hiển hiện, đúng ngày mười ba, nhằm Chủ nhật, đấng Maheśvara đã quang lâm.

Verse 20

सर्वैः सुरगणैः सार्धं देवविष्णुपुरःसरैः । आदित्यैर्वसुभी रुद्रैरश्विभ्यां च तथाऽपरैः

Ngài quang lâm cùng toàn thể chư thiên, với Deva Viṣṇu đi đầu; lại có các Āditya, các Vasu, các Rudra, đôi Aśvin và những bậc thần linh khác nữa.

Verse 21

सिद्धैः साध्यगणैर्भूतैः प्रेतैर्वैनायकैस्तथा । गन्धर्वैश्चारणौघैश्च गुह्यकैर्यक्षराक्षसैः

Cùng với các Siddha, các đoàn Sādhya, các Bhūta và Preta, lại có cả các Vaināyaka; cùng các Gandharva và từng dòng Cāraṇa; cùng các Guhyaka, Yakṣa và Rākṣasa.

Verse 22

एतस्मिन्नंतरे दक्षः संप्रहृष्टतनूरुहः । प्रययौ संमुखस्तस्य युक्तः सर्वैः सुहृद्गणैः

Trong lúc ấy, Dakṣa—lông tóc dựng đứng vì hoan hỷ—đi ra đón Ngài mặt đối mặt, cùng toàn thể quyến thuộc và bằng hữu thiện tâm tháp tùng.

Verse 23

वाद्यमानैर्महावाद्यैः सूतमागधबन्दिभिः । पठद्भिः सर्वतोऽनेकैर्गायद्भिर्गायनैस्तथा

Khi những nhạc khí đại nhạc vang lên, các sūta, māgadha và những người ngâm tụng ca tụng đọc lời tán dương khắp bốn phía; các ca nhân cũng đồng thời cất tiếng hát.

Verse 24

ततः सर्वे सुरास्तत्र स्वयं दक्षेण पूजिताः । यथाश्रेष्ठं यथाज्येष्ठमुपविष्टा यथाक्रमम् । परिवार्याखिलां वेदिं मंडपांतरवर्तिनीम्

Rồi tất cả chư thiên tại đó được chính Dakṣa thân hành cúng dường; họ an tọa theo đúng thứ tự—tùy phẩm vị và bậc trưởng thượng—vây quanh toàn bộ đàn tế nằm trong nội đình của mạn-đà-pa.

Verse 25

ततः पितामहं प्राह दक्षः प्रीतिपुरःसरम् । प्रणिपत्य त्वया कर्म कार्यं वैवाहिकं विभोः

Bấy giờ Dakṣa, lòng tràn hoan hỷ, thưa với Pitāmaha (Phạm Thiên Brahmā). Ông cúi lạy và nói: “Bạch Đấng Tôn, xin Ngài cử hành các nghi lễ hôn phối này.”

Verse 26

स्वयमेव सुताऽस्माकं येन स्यात्सुभगा सती । पुत्र पौत्रवती नित्यं सुशीला पतिवल्लभा

“Để chính ái nữ của chúng ta là Satī được phúc lành, luôn đầy đủ con trai và cháu nối dõi, nết hạnh đoan trang, và được phu quân thương kính.”

Verse 27

बाढमित्येव सोऽप्युक्त्वा प्रहृष्टेनांतरात्मना । समुत्थाय ततश्चक्रे कृत्यमर्हणपूर्वकम्

Ông cũng nói: “Xin được như vậy”, lòng dạ hoan hỷ, liền đứng dậy và thực hiện điều cần làm, khởi đầu bằng nghi thức tôn kính cúng dường đúng phép.

Verse 28

संप्रदानक्रियां कृत्वा तत्रैव विधिपूर्वकम् । ततो हस्तग्रहं ताभ्यां मिथश्चक्रे यथाक्रमम् । मातॄणां पुरतो वेधाः सतीशाभ्यां यथोचितम्

Ngay tại đó, ông cử hành nghi thức trao gả (kanyādāna) đúng theo phép tắc; rồi sắp đặt cho đôi bên làm lễ nắm tay nhau theo thứ tự; và trước mặt các Thánh Mẫu (Mātṛs), Đấng Tạo Hóa Vedhā (Phạm Thiên) chủ trì nghi lễ cho Satī và Īśa một cách xứng hợp.

Verse 29

अथ वेदिं समासाद्य गृह्योक्तविधिनाऽखिलम् । अग्निकार्यं यथोद्दिष्टं चकाराथ सुविस्तरम्

Rồi ông tiến đến đàn tế, và theo toàn bộ phép tắc được dạy trong truyền thống Gṛhya, đã cử hành nghi lễ hỏa tế (agni-kārya) đúng như chỉ định, với sự trang nghiêm tỉ mỉ.

Verse 30

यथायथा स रम्याणि वीक्षतेंऽगानि कौतुकात् । सत्याः पितामहो हृष्टः कामार्तोऽभूत्तथातथा

Và hễ ông vì tò mò mà cứ ngắm nhìn những chi thể diễm lệ của nàng, thì ông nội của Satyā lại càng thêm hân hoan—đồng thời, cũng theo mức ấy mà bị khổ não bởi dục vọng.

Verse 31

तेनैकं वदनं मुक्त्वा तस्या वस्त्रावगुंठितम् । वीक्षिताऽतिस्मरार्तेन यथा कश्चिन्न बुद्ध्यते

Với ý ấy, ông chỉ để lộ khuôn mặt nàng, còn lại đều được che kín bởi y phục; rồi ông chăm chăm nhìn, bị cơn dục tình quá mạnh hành hạ đến nỗi hầu như chẳng còn suy nghĩ minh mẫn.

Verse 32

न शंभोर्लज्जया वक्त्रं प्रत्यक्षं स व्यलोकयत् । न च सा लज्जयाविष्टा करोति प्रकटं मुखम्

Vì e thẹn trước Śambhu, chàng không nhìn thẳng vào dung nhan nàng; còn nàng cũng bị sự thẹn thùng bao phủ, chẳng bộc lộ khuôn mặt một cách công khai.

Verse 33

ततस्तद्दर्शनार्थाय स उपायं व्यलो कयत् । धूमद्वारेण कामार्तश्चकार च ततः परम्

Rồi để tìm cách được thấy nàng, chàng bày ra một kế; bị dục vọng thiêu đốt, chàng tiến thêm, lấy khói làm cớ và làm phương tiện.

Verse 34

आर्द्रेंधनानि भूरीणि क्षिप्त्वाक्षित्वा विभावसौ । स्वल्पाज्याहुतिविन्यासादार्द्रद्रव्योद्भव स्तथा

Chàng ném vào lửa (Vibhāvasu) thật nhiều củi ướt, lại chỉ sắp đặt những lễ hiến bơ ghee rất ít; vì thế, đúng như ý định, khói bốc lên từ các vật ẩm.

Verse 35

एतस्मिन्नंतरे धूमः प्रादुर्भूतः समंततः । तादृग्येन तमोभूतं वेदिमूलं विनिर्मितम्

Trong lúc ấy, khói bỗng hiện ra khắp bốn phía; và bởi sự dày đặc ấy, chân nền của đàn tế (vedi) như bị bóng tối bao phủ.

Verse 36

ततो धूमाकुलेनेत्रे भगवांस्त्रिपु रान्तकः । हस्ताभ्यां छादयामास येऽन्ये तत्र व्यवस्थिताः

Bấy giờ, đôi mắt bị khói làm cay xè, Đức Thế Tôn—Tripurāntaka—lấy hai tay che mắt; những người khác có mặt nơi ấy cũng làm như vậy.

Verse 37

ततो वस्त्रं समुत्क्षिप्य सतीवक्त्रं पितामहः । वीक्षयामास कामार्तः प्रहृष्टेनांतरात्मना

Bấy giờ, nhấc tấm vải lên, vị Tổ phụ—bị dục vọng thiêu đốt—đưa mắt nhìn dung nhan của Satī, lòng trong hân hoan, rạo rực.

Verse 38

तस्य रेतः प्रचस्कन्द ततस्तद्वीक्षणाद्द्रुतम् । पतितं च धरापृष्ठे तुषारचयसंनिभम्

Vừa thấy vậy, tinh dịch của ông liền trào ra, rơi nhanh xuống mặt đất, trắng như một đống sương giá.

Verse 39

ततश्च सिकतौघेना तत्क्षणात्पद्मसंभवः । छादयामास तद्रेतो यथा कश्चिन्न बुद्ध्यते

Ngay lúc ấy, Padma-sambhava (Phạm Thiên) liền dùng dòng cát phủ kín tinh dịch ấy, để không ai hay biết.

Verse 40

अथ तद्भगवाञ्च्छंभुर्ज्ञात्वा दिव्येन चक्षुषा । रेतोऽवस्कन्दनात्तस्य कोपादेतदुवाच ह

Bấy giờ, Bhagavān Śambhu (Śiva) dùng thiên nhãn thấy rõ việc ấy, nổi giận vì hành vi làm tinh dịch rơi xuống, rồi cất lời như sau.

Verse 41

किमेतद्विहितं पाप त्वया कर्म विगर्हितम् । नैवार्हा मम कान्ताया वक्त्रवीक्षाऽनुरागतः

“Đó là gì, hỡi kẻ tội lỗi—việc đáng chê trách mà ngươi đã làm? Ngươi không xứng nhìn dung nhan người ái thê của ta (Devī), vì còn vướng mắc vào hạnh ấy.”

Verse 43

त्वं वेत्सि शंकरेणैतत्कर्मजालं न विंदितम् । त्रैलोक्येऽपि मयाऽप्यस्ति गूढं तत्स्यात्कथं विधे । यत्किञ्चित्त्रिषु लोकेषु जंगमं स्थावरं तथा । तस्याहं मध्यगो मूढ तैलं यद्वत्तिलांतगम्

“Ngươi tưởng mình biết, nhưng ngay cả Śaṅkara cũng chưa thấu suốt mạng lưới nghiệp này. Ngay trong tam giới, đối với ta cũng có điều ẩn mật—vậy ta làm sao biết hết, hỡi Vidhātṛ? Bất cứ gì trong ba cõi, động hay tĩnh, ta hiện hữu ở giữa nó, như dầu ẩn trong hạt mè, hỡi kẻ mê lầm.”

Verse 44

तस्मात्स्पृश निजं शीर्षं ब्रह्मन्नेतदसंशयम् । यावदेवं गते ब्रह्मा शिरः स्पृशति पाणिना । तावत्तत्र स्थितः साक्षात्तद्रूपो वृषवाहनः

“Vì thế, hỡi Brahman, hãy chạm vào chính đỉnh đầu mình—điều này không nghi ngờ.” Khi Brahmā làm như vậy và đưa tay chạm lên đầu, ngay khoảnh khắc ấy Vṛṣavāhana (Śiva, Đấng mang cờ bò) hiện thân đứng đó, mang đúng hình tướng ấy.

Verse 45

ततो लज्जापरीतांगः स्थितश्चाधोमुखो द्विजाः । इन्द्राद्यैरमरैः सर्वैः सहितः सर्वतः स्थितैः

Bấy giờ, thân ông bị nỗi hổ thẹn bao trùm, đứng cúi mặt xuống, hỡi bậc nhị sinh; và tất cả chư thiên—Indra cùng các vị khác—đều hiện diện khắp bốn phía.

Verse 46

अथाऽसौ लज्जयाविष्टः प्रणिपत्य महेश्वरम् । प्रोवाच च स्तुतिं कृत्वा क्षम्यतां क्षम्यतामिति

Rồi, bị nỗi hổ thẹn chi phối, ông phủ phục trước Maheśvara (Śiva) và sau khi dâng lời tán tụng, thưa rằng: “Xin tha thứ, xin tha thứ.”

Verse 47

अस्य पापस्य शुद्ध्यर्थं प्राय श्चित्तं वद प्रभो । निग्रहं च यथान्यायं येन पापं प्रयाति मे

“Để tẩy sạch tội này, bạch Chúa tể, xin hãy dạy prāyaścitta thích đáng; và cũng xin định ra kỷ luật đúng pháp, nhờ đó tội lỗi của con được lìa xa.”

Verse 48

श्रीभगवानुवाच । अनेनैव तु रूपेण मस्तकस्थेन वै ततः । तपः कुरु समाधिस्थो ममाराधनतत्परः

Đức Thế Tôn phán: “Ngay trong hình dạng này, đặt nó vững trên đỉnh đầu, hãy tu khổ hạnh; an trụ trong tam-muội, một lòng chuyên chú phụng thờ Ta.”

Verse 49

ख्यातिं यास्यति सर्वत्र नाम्ना रुद्रशिरः क्षितौ । साधकः सर्वकृत्यानां तेजोभाजां द्विजन्म नाम्

“Nó sẽ được danh tiếng khắp cõi đất, mang tên ‘Rudraśiraḥ’; và sẽ thành tựu mọi mục đích thiêng liêng cho hàng nhị sinh rạng ngời.”

Verse 50

मानुषाणामिदं कृत्यं यस्माच्चीर्णं त्वयाऽधुना । तस्मात्त्वं मानुषो भूत्वा विचरिष्यसि भूतले

Vì nay ngươi đã làm việc này—một việc thuộc phận sự của loài người—nên ngươi sẽ trở thành người và lang thang trên mặt đất.

Verse 51

यस्त्वां चानेन रूपेण दृष्ट्वा पृच्छां करिष्यति । किमेतद्ब्रह्मणो मूर्ध्नि भगवांस्त्रिपुरांतकः

Và bất cứ ai, thấy ngươi trong hình dạng này, rồi hỏi: “Vật này trên đầu Phạm Thiên (Brahmā) là gì, ôi Đấng Thế Tôn Tripurāntaka (Śiva)?”—

Verse 52

ततस्ते चेष्टितं सर्वं कौतुकाच्च शृणोति यः । परदारकृतात्पापात्ततो मुक्तिं प्रयास्यति

Bấy giờ, ai nghe—với lòng kính ngưỡng và hiếu kỳ—trọn vẹn câu chuyện về mọi hành trạng của ngươi, về sau sẽ tiến đến giải thoát khỏi tội do phạm vào vợ của người khác.

Verse 53

यथायथा जनस्त्वेतत्कृत्यं ते कीर्तयिष्यति । तथातथा विशुद्धिस्ते पापस्यास्य भविष्यति

Người đời ca tụng và truyền tụng việc làm này của ngươi đến mức nào, thì sự thanh tịnh của ngươi khỏi tội lỗi ấy cũng sẽ thành tựu đúng đến mức ấy.

Verse 54

एतदेव हि ते ब्रह्मन्प्रायश्चित्तं प्रकीर्तितम् । जनहास्यकरं लोके तव गर्हाकरं परम्

Chính điều này, hỡi Bà-la-môn, được tuyên xưng là lễ sám hối (prāyaścitta) của ngươi—khiến ngươi thành trò cười trước thế gian và chuốc lấy sự chê trách tột bậc.

Verse 55

एतच्च तव वीर्यं तु पतितं वेदिमध्यगम् । कामार्तस्य मया दृष्टं नैतद्व्यर्थं भविष्यति

Và tinh lực/hạt giống của ngươi đã rơi vào giữa đàn tế. Ta đã thấy điều ấy khi ngươi bị dục vọng bức bách; nó sẽ chẳng hề vô ích.

Verse 56

यावन्मात्रैः परिस्पृष्टमेतत्सैकतरेणुभिः । तावन्मात्रा भविष्यंति मुनयः संशितव्रताः

Nó đã được những hạt bụi cát chạm đến bao nhiêu, thì bấy nhiêu bậc hiền triết với giới nguyện kiên cố sẽ được sinh ra.

Verse 57

वालखिल्या इति ख्याताः सर्वेंऽगुष्ठप्रमाणकाः । तपोवीर्यसमोपेताः शापानुग्रहकारकाः

Họ được biết đến với danh xưng Vālakhilya—mỗi vị chỉ bằng ngón tay cái—đầy đủ uy lực do khổ hạnh sinh ra, có thể vừa giáng lời nguyền vừa ban ân phúc.

Verse 58

एतस्मिन्नंतरे तस्माद्वेदिमध्याच्च तत्क्षणात् । अष्टाशीतिसहस्राणि मुनीनां भावितात्मनाम् । अंगुष्ठकप्रमाणानि निष्क्रान्तानि द्विजोत्तमाः

Ngay trong khoảnh khắc ấy, từ giữa đàn tế, tám mươi tám nghìn vị hiền thánh ẩn sĩ, tâm đã thuần luyện, liền hiện ra—nhỏ bằng ngón cái, hỡi bậc Nhị sinh tối thượng.

Verse 59

ततस्ते प्रणिपत्योच्चैः प्रोचुर्देवं पितामहम् । स्थानं दर्शय नस्तात तपोऽर्थं कलिवर्जितम्

Rồi họ cúi lạy và cất tiếng thưa cùng đấng Pitāmaha (Phạm Thiên): “Kính phụ thân, xin chỉ cho chúng con một nơi để tu khổ hạnh, nơi không vướng uế khí của thời Kali.”

Verse 60

पितामह उवाच । अस्मिन्क्षेत्रे मया सार्धं कुरुध्वं पुत्रकास्तपः । गमिष्यथ परां सिद्धिं येन लोके सुदुर्लभाम्

Pitāmaha (Phạm Thiên) phán: “Hỡi các con, hãy cùng Ta tu khổ hạnh ngay trong thánh địa này. Nhờ vậy các con sẽ đạt đến thành tựu tối thượng, thật hiếm có ở đời.”

Verse 61

ते तथेति प्रतिज्ञाय कृत्वा तत्राश्रमं शुभम् । वालखिल्यास्तपश्चक्रुः संसिद्धिं च परां गताः

Họ thưa: “Xin vâng,” rồi dựng tại đó một đạo thất cát tường. Các Vālakhilya bèn tu khổ hạnh và đạt đến thành tựu tối thượng viên mãn.

Verse 62

अथ ब्रह्मापि तत्कर्म सर्वं वैवाहिकं क्रमात् । समाप्तिमनयत्प्रोक्तं यच्छ्रुतौ तेन च स्वयम्

Rồi chính Phạm Thiên cũng theo đúng thứ tự mà hoàn tất toàn bộ nghi lễ hôn phối ấy—y như điều được Śruti truyền dạy và như lời đã định trước.

Verse 63

पतत्सु पुष्पवर्षेषु समन्ताद्गगनांगणात् । वाद्यमानेषु वाद्येषु गीय मानैश्चगीतकैः

Khi mưa hoa từ vòm trời rộng lớn rơi xuống khắp bốn phía, nhạc khí vang rền, và những khúc ca đang được cất lên.

Verse 64

पठत्सु विप्रमुख्येषु नृत्यमानासु रागतः । रंभादिषु पुरन्ध्रीषु देवानां दृङ्मनोहरम्

Khi các vị Bà-la-môn bậc nhất đang tụng đọc, và các tiên nữ—Rambhā cùng những vị khác—múa trong niềm say sưa, cảnh tượng ấy làm vui mắt, đẹp lòng chư thiên.

Verse 65

एवं महोत्सवो जज्ञे तत स्तुंबुरुपूर्वकैः । गीयमानेषु गीतेषु यथापूर्वं त्रिविष्टपे

Vì thế, một đại lễ hội đã khởi lên; và khi Tumburu cùng các vị khác cất tiếng ca, cảnh ấy tựa như những cuộc vui ở Triviṣṭapa (cõi trời) thuở xưa.

Verse 66

अथ कर्मावसाने स भगवांस्त्रिपुरांतकः । प्रोवाच पद्मजं भक्त्या दक्षिणां ते ददामि किम्

Bấy giờ, khi nghi lễ đã viên mãn, Đấng Thế Tôn Tripurāntaka (Śiva) chí thành thưa với Padmaja (Brahmā): “Ta sẽ ban cho ngài dakṣiṇā (lễ vật thù lao) là gì?”

Verse 67

वैवाहिकी सुरश्रेष्ठ यद्यपि स्यात्सुदुर्लभा । ब्रूहि शीघ्रं महाभाग नादेयं विद्यते मम

“Ôi bậc tối thượng trong chư thiên, dẫu lễ vật hôn phối có hiếm đến đâu, xin hãy nói mau, hỡi bậc đại phúc; với ta, không có gì là không thể ban cho.”

Verse 68

पितामह उवाच । अनेनैव तु रूपेण वेद्यामस्यां सुरेश्वर । त्वया स्थेयं सदैवात्र नृणां पापविशुद्धये

Phạm Thiên (Brahmā) nói: “Hỡi Chúa tể chư thiên, chính trong hình tướng này, Ngài hãy luôn an trụ nơi nền tế đàn thiêng này, để thanh tẩy tội lỗi của loài người.”

Verse 69

येन ते सन्निधौ कृत्वा स्वाश्रमं शशिशेखर । तपः करोमि नाशाय पापस्यास्य महत्तमम्

“Để, hỡi Śaśiśekhara—Đấng đội trăng—khi lập am thất của riêng ta trong sự hiện diện của Ngài, ta có thể tu khổ hạnh nhằm tiêu diệt tận cùng tội lỗi lớn lao này.”

Verse 70

चैत्रशुक्लत्रयोदश्यां नक्षत्रे भगदैवते । सूर्यवारेण यो भक्त्या वीक्षयिष्यति मानवः । तदैव तस्य पापानि प्रयास्यन्ति च संक्षयम्

Vào ngày Trayodaśī (mồng mười ba) của nửa tháng sáng tháng Caitra, khi sao (nakṣatra) do Bhaga chủ trì hiện hành, nếu vào Chủ nhật có người với lòng sùng tín chiêm bái (thánh hiện này), thì ngay lúc ấy tội lỗi của người ấy lìa bỏ và tiêu tận.

Verse 71

या नारी दुर्भगा वन्ध्या काणा रूपविवर्जिता । साऽपि त्वद्दर्शनादेव भविष्यति सुरूपधृक् । प्रजावती सुभोगाढ्या सुभगा नात्र संशयः

Dù người nữ nào bất hạnh, hiếm muộn, một mắt hay kém sắc—chỉ nhờ được darśana của Ngài, nàng cũng sẽ trở nên đoan trang mỹ lệ; được phúc có con, đầy đủ hưởng thụ chính đáng và thịnh vượng, lại gặp may mắn—điều ấy không nghi ngờ.

Verse 72

महेश्वर उवाच । हिताय सर्वलोकानां वेद्यामस्यां व्यवस्थितः । स्थास्यामि सहितः पत्न्या सत्यात्व द्वचनाद्विधे

Maheśvara nói: “Vì lợi ích của muôn cõi, Ta sẽ an trụ trên vedi này, cùng với hiền phối của Ta. Hỡi Vidhi (Brahmā), xin lời của ngươi khiến điều ấy thành chân thật.”

Verse 73

सूत उवाच । एवं स भगवांस्तत्र सभार्यो वृषभध्वजः । विद्यते वेदिमध्यस्थो लोकानां पापनाशनः ०

Sūta thưa: “Như vậy, Đấng Thế Tôn Vṛṣabhadhvaja (Śiva), cùng với hiền phối ngẫu, hiện diện tại đó, an trụ giữa đàn tế, là Đấng diệt trừ tội lỗi của muôn người.”

Verse 74

एतद्वः सर्वमाख्यातं यथा तस्य पुराऽभवत् । विवाहो वृषनाथस्य मनौ स्वायंभुवे द्विजाः

Tất cả điều ấy ta đã thuật lại cho các vị, hỡi những bậc Nhị Sinh, đúng như đã xảy ra thuở xưa—lễ thành hôn của Vṛṣanātha vào thời Svāyambhuva Manu.

Verse 76

कन्या च सुखसौभाग्य शीलाचारगुणान्विता । तथा स्यात्पुत्रिणी साध्वी पतिव्रतपरायणा

Và thiếu nữ ấy sẽ được ban hạnh phúc và phúc lộc, đầy đủ đức hạnh, nề nếp và hạnh kiểm; nàng sẽ trở thành người mẹ có con, một phụ nữ hiền thiện, chuyên tâm giữ trọn lời thệ nguyện thủy chung với chồng.

Verse 79

विवाहसमये प्राप्ते प्रारम्भे वा शृणोति यः । एतदाख्यानमव्यग्रं संपूज्य वृषभध्वजम् । तस्याऽविघ्नं भवेत्सर्वं कर्म वैवाहिकं च यत्

Ai, khi thời điểm hôn lễ đã đến—hoặc ngay lúc khởi đầu—lắng nghe truyện tích này với tâm không tán loạn, sau khi cung kính thờ phụng Vṛṣabhadhvaja (Śiva), thì mọi nghi lễ liên quan đến hôn phối của người ấy đều được viên thành, không gặp chướng ngại.