Adhyaya 4
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 4

Adhyaya 4

Sūta thuật lại chí nguyện của Triśaṅku: sau khi bị các con của Vasiṣṭha nguyền rủa, rơi vào thân phận caṇḍāla, ông chỉ nương tựa duy nhất nơi hiền thánh Viśvāmitra. Triśaṅku đến Kurukṣetra, tìm được āśrama bên sông của Viśvāmitra, nhưng ban đầu bị các đệ tử quở trách vì không nhận ra ông do những dấu vết trên thân. Triśaṅku tự xưng danh và kể rõ nguyên do: ông cầu xin một lễ tế cho phép lên trời với chính thân xác, bị khước từ rồi bị bỏ rơi và chịu lời nguyền. Viśvāmitra, vốn đối địch với dòng Vasiṣṭha, hứa sẽ cứu giải bằng một cuộc tīrtha-yātrā để phục hồi sự thanh tịnh và tư cách hành lễ. Danh sách thánh địa được nêu rộng: Kurukṣetra, Sarasvatī, Prabhāsa, Naimiṣa, Puṣkara, Vārāṇasī, Prayāga, Kedāra, sông Śravaṇā, Citrakūṭa, Gokarṇa, Śāligāma… nhưng Triśaṅku vẫn chưa được tẩy sạch cho đến khi đến Arbuda. Tại đây, hiền giả Mārkaṇḍeya chỉ dẫn đến liṅga Hāṭakeśvara ở vùng Anarta, nơi liên hệ với pātāla và dòng nước Jāhnavī. Triśaṅku đi vào lối ngầm, tắm gội theo nghi lễ và khi được darśana Hāṭakeśvara thì thoát khỏi thân phận caṇḍāla, lấy lại hào quang. Sau đó Viśvāmitra dạy ông cử hành một kỳ tế lễ đầy đủ phẩm vật, rồi lên thỉnh cầu Brahmā chấp thuận nghi thức cho phép thăng thiên với thân xác. Brahmā đáp bằng giáo lý ràng buộc: không thể đạt thiên giới nhờ tế lễ mà vẫn giữ nguyên thân thể ấy; phải tôn trọng quy phạm Veda và quy luật thường tình là xả bỏ thân xác.

Shlokas

Verse 1

। सूत उवाच । त्रिशंकुरिति संचिन्त्य विश्वामित्रं महामुनिम् । मनसा सुचिरं कालं ततश्चक्रे विनिश्चयम्

Sūta nói: Suy niệm lâu dài trong tâm về Triśaṅku và bậc đại thánh Viśvāmitra, rồi ông đi đến một quyết định vững chắc.

Verse 2

विश्वामित्रं परित्यज्य नान्योस्ति भुवनत्रये । यः कुर्यान्मे परित्राणं दुःखादस्मात्सुदारुणात्

“Ngoài Viśvāmitra ra, trong ba cõi không còn ai có thể cứu độ ta khỏi nỗi khổ cực kỳ ghê gớm này.”

Verse 3

कुरुक्षेत्रं समुद्दिश्य प्रतस्थे स ततः परम् । सुश्रांतः क्षुत्पिपासार्तो मार्गपृच्छापरायणः

Rồi, hướng lòng về Kurukṣetra, ông lên đường. Kiệt sức, bị đói khát hành hạ, ông tiếp tục đi, luôn miệng hỏi đường.

Verse 4

ततः कालेन संप्राप्य कुरुक्षेत्रं स पार्थिवः । यत्नेनान्वेषयामास विश्वामित्राश्रमं ततः

Theo thời gian, vị quốc vương ấy đã đến Kurukṣetra. Rồi với nỗ lực tinh cần, ngài bắt đầu tìm kiếm đạo tràng (āśrama) của hiền thánh Viśvāmitra.

Verse 5

एवं चान्वेषमाणेन तेन भूमिभृता तदा । सुदूरादेव संदृष्टं नीलद्रुमकदम्बकम्

Đang tìm kiếm như thế, vị chúa tể cõi đất bấy giờ từ xa đã trông thấy một cụm cây kadamba, thân cây ánh sắc lam sẫm.

Verse 6

उपरिष्टाद्बकैर्हंसैर्भ्रममाणैः समंततः । आटिभिर्मद्गुभिश्चैव समन्ताज्जलपक्षिभिः

Khắp chung quanh, phía trên và mọi bề, trời nước đầy chim nước: cò và thiên nga bay lượn vòng quanh; cùng các loài thủy điểu khác như chim āṭi và madgu, chuyển động khắp miền linh địa ấy.

Verse 7

स मत्वा सलिलं तत्र पिपासार्तो महीपतिः । प्रतस्थे सत्वरो हृष्टो जलवातहृतक्लमः

Tưởng nơi ấy có nước, nhà vua đang khổ vì khát liền vội vã lên đường, lòng hân hoan; mệt nhọc được xoa dịu bởi làn gió mát và sự gần kề của dòng nước.

Verse 8

अथापश्यन्मनोहारि सौम्यसत्त्वनिषेवितम् । आश्रमं नदितीरस्थं मनःशोकविनाशनम्

Bấy giờ ngài trông thấy một đạo tràng (āśrama) hiền hòa, mỹ lệ, được các bậc hiền thiện lui tới, tọa lạc bên bờ sông—một āśrama có thể tiêu trừ sầu muộn trong tâm.

Verse 9

पुष्पितैः फलितैर्वृक्षैः समंतात्परिवारितम् । विविधैर्मधुरारावैर्नादितं विहगोत्तमैः

Nơi ấy bốn bề được bao quanh bởi cây cối nở hoa kết trái, và vang rền muôn tiếng hót ngọt lành của các loài chim ưu tú.

Verse 10

क्रीडंति नकुलाः सर्पैरूलूका यत्र वायसैः । मूषकैर्वृषदंशाश्च द्वीपिनो विविधैर्मृगैः

Tại đó, chồn mangut đùa với rắn; cú đùa với quạ; chuột đùa với loài vṛṣadaṃśa; và cả báo cũng đùa với muôn loài nai—mọi oán thù đều lắng dịu trong khu vực thánh ấy.

Verse 11

अथापश्यन्नदीतीरे स तपस्विगणावृतम् । स्वाध्यायनिरतं दांतं विश्वामित्रं तपोनिधिनम्

Rồi bên bờ sông, ông thấy Viśvāmitra—kho tàng của khổ hạnh—được vây quanh bởi đoàn đạo sĩ, nghiêm cẩn tự chế, chuyên tâm vào svādhyāya, việc tụng học thánh điển.

Verse 12

तेजसा तपसातीव दीप्यमानमिवानलम् । चीरवल्कलसंवीतं शालवृक्षं समाश्रितम्

Ngài rực sáng bởi oai quang của khổ hạnh mãnh liệt như chính ngọn lửa, khoác áo vỏ cây và mảnh vải rách, ngồi nương dưới gốc cây śāla.

Verse 13

अथ गत्वा स राजेन्द्रो दूरस्थोऽपि प्रणम्य तम् । अष्टांगेन प्रणामेन स्वनाम परिकीर्तयन्

Bấy giờ nhà vua tiến đến; dẫu còn ở xa vẫn cúi lạy ngài, phủ phục theo lễ bát chi (aṣṭāṅga praṇāma), và kính cẩn xưng danh của mình.

Verse 14

तथान्यानपि तच्छिष्यान्कृताञ्जलिपुटः स्थितः । यथाक्रमं यथाज्येष्ठं श्रद्धया परया युतः

Cũng như vậy, ông đứng chắp tay (añjali) mà đảnh lễ cả các đệ tử khác, theo thứ tự và theo bậc trưởng thượng, với niềm tín tâm tối thượng.

Verse 15

धूलिधूसरितांगं तं ते तु दृष्ट्वा महीपतिम् । चंडाल इति मन्वानाश्चिह्नैर्गात्रसमुद्भवैः

Nhưng khi thấy vị vua ấy, thân thể phủ bụi xám, họ dựa vào những dấu hiệu hiện ra trên thân mà cho rằng ông là một caṇḍāla.

Verse 16

भर्त्सयामासुरेवाथ वचनैः परुषाक्षरैः । धिक्छब्दैश्च तथैवान्ये याहियाहीति चासकृत्

Rồi họ bắt đầu mắng nhiếc ông bằng lời lẽ thô bạo; những người khác cũng ném tiếng “Đồ đáng hổ thẹn!” và liên tiếp quát: “Đi đi, đi đi!”

Verse 17

कस्त्वं पापेह संप्राप्तो मुनीनामाश्रमोत्तमे । वेदध्वनिसमाकीर्णे साधूनामपि दुर्लभे

“Ngươi là ai, kẻ tội lỗi, dám đến đây, vào nơi tịnh thất tối thượng của các bậc hiền triết—vang đầy âm thanh Veda—một chốn ngay cả người thiện cũng khó được tới?”

Verse 18

तस्माद्गच्छ द्रुतं यावन्न कश्चित्तापसस्तव । दत्त्वा शापं करोत्याशु प्राणानामपि संक्षयम्

“Vì thế hãy mau rời đi—kẻo một vị khổ hạnh nào đó nguyền rủa ngươi, và lập tức khiến ngay cả sinh khí của ngươi cũng bị đoạn diệt.”

Verse 19

त्रिशंकुरुवाच । त्रिशंकुर्नाम भूपोऽहं सूर्यवंशसमुद्भवः । शप्तो वसिष्ठपुत्रैश्च चंडालत्वे नियोजितः

Triśaṅku thưa: “Ta là vua mang danh Triśaṅku, sinh từ dòng dõi Mặt Trời. Ta bị các con của Vasiṣṭha nguyền rủa và bị đặt vào thân phận caṇḍāla.”

Verse 20

सोऽहं शरणमापन्नः शापमुक्त्यै द्विजोत्तमाः । विश्वामित्रं जगन्मित्रं नान्या मेऽस्ति गतिः परा

“Vì thế, hỡi bậc tối thượng trong hàng lưỡng sinh, ta đến nương tựa để được giải thoát khỏi lời nguyền. Viśvāmitra—bạn của thế gian—là chỗ dựa duy nhất của ta; ta không còn nơi quy y cao hơn.”

Verse 21

विश्वामित्र उवाच । वसिष्ठस्य भवान्याज्यस्तत्पुत्राणां विशेषतः । तत्कस्मादीदृशे पापे तैस्त्वमद्य नियोजितः

Viśvāmitra nói: “Ngài đáng được Vasiṣṭha tôn kính, nhất là các con của ngài ấy. Vậy cớ sao hôm nay họ lại đặt ngài vào cảnh tội lỗi như thế?”

Verse 22

कोऽपराधस्त्वया तेषां कृतः पार्थिवसत्तम । प्राणद्रोहः कृतः किं वा दारधर्षणसंभवः

“Hỡi bậc tối thượng trong hàng vua chúa, ngài đã phạm lỗi gì với họ? Có phải ngài đã làm hại sinh mạng, hay là gây nên điều ô nhục liên quan đến vợ người khác?”

Verse 23

त्रिशंकुरुवाच । अनेनैव शरीरेण स्वर्गाय गमनं प्रति । मया संप्रार्थितो यज्ञो वसिष्ठान्मुनिसत्तमात्

Triśaṅku thưa: “Chính với thân này, ta ước nguyện được đi lên cõi trời. Vì vậy ta đã khẩn cầu Vasiṣṭha, bậc đại hiền tối thượng, cử hành một lễ yajña cho mục đích ấy.”

Verse 24

तेनोक्तं न स यज्ञोऽस्ति येन स्वर्गे प्रगम्यते । अनेनैव शरीरेण मुक्त्वा देहांतरं नृप

Ông ấy nói với ta: “Không có tế lễ nào khiến người ta lên cõi trời với chính thân này, nếu không bỏ thân này và thọ lấy một thân khác, hỡi Đại vương.”

Verse 25

तच्छ्रुत्वा स मया प्रोक्तो यदि मां न नयिष्यति । स्वर्गं चानेन कायेन सद्यो यज्ञप्रभावतः

Nghe vậy, ta nói với ông ấy: “Nếu ông không dẫn ta lên cõi trời với chính thân này—ngay lập tức, nhờ uy lực của tế lễ—(thì …)”

Verse 26

तदन्यं गुरुमेवाद्य कर्ताहं नास्ति संशयः । एतज्ज्ञात्वा मुनिः प्राह यत्क्षेमं तत्समाचर

“Hôm nay ta chỉ nhận chính người ấy làm bậc đạo sư (guru) của ta—không còn nghi ngờ.” Biết rõ quyết tâm ấy, vị hiền triết nói: “Hãy làm điều đưa ngươi đến an lành và vững chãi trong đạo.”

Verse 27

ततोऽहं तेन संत्यक्तस्तत्पुत्रान्प्राप्य निष्ठुरान् । प्रोक्तवानथ तत्सर्वं यद्वसिष्ठस्य कीर्तितम्

Rồi ta bị ông ấy ruồng bỏ; gặp những người con trai cứng rắn của ông, ta thuật lại cho họ tất cả những điều mà Vasiṣṭha đã nói và tuyên dương.

Verse 28

ततस्तैः शोकसंतप्तैः शप्तोस्मि मुनिसत्तम । नीतश्चेमां दशां पापां चंडालत्वे नियोजितः

Sau đó, những người bị nỗi sầu thiêu đốt đã nguyền rủa ta, ô bậc hiền thánh tối thượng; và ta bị đẩy vào cảnh trạng tội lỗi này—bị định làm một caṇḍāla.

Verse 29

सोऽहं त्वां मनसा ध्यात्वा सुदूरादिहरागतः । आशां गरीयसीं कृत्वा कुरुक्षेत्रे मुनीश्वर

Con đã quán niệm Ngài trong tâm và từ nơi rất xa đến đây, đặt trọn niềm hy vọng tối thượng nơi Ngài—hỡi bậc Chúa tể các hiền thánh—tại Kurukṣetra này.

Verse 30

नासाध्यं विद्यते किंचित्त्रिषु लोकेषु ते मुने । तस्मात्कुरु प्रतीकारं दुःखितस्य ममाधुना

Hỡi bậc hiền triết, trong ba cõi đối với Ngài không có điều gì là không thể. Vậy xin nay ban phương cách cứu chữa cho con đang khổ não.

Verse 31

सूत उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा विश्वामित्रो मुनीश्वरः । वसिष्ठस्पर्धयोवाच मुनिमध्ये व्यवस्थितः

Sūta nói: Nghe lời ấy, bậc thánh hiền Viśvāmitra—đứng giữa hội các hiền thánh—liền cất lời, do lòng ganh đua với Vasiṣṭha thúc đẩy.

Verse 32

अहं त्वां याजयिष्यामि तेन यज्ञेन पार्थिव । गच्छसि त्रिदिवं येन इष्टमात्रेण तत्क्षणात्

Hỡi đại vương, ta sẽ khiến ngươi cử hành tế lễ theo nghi thức ấy; nhờ tế lễ đó, ngươi sẽ lên cõi trời—quả thật, ngay khoảnh khắc lễ vật được dâng trọn.

Verse 33

त्वमेवं विहितो भूप वासिष्ठैरंत्यजस्तु तैः । मया भूयोऽपि भूपालः कर्तव्यो नात्र संशयः

Hỡi đại vương, dẫu ngươi đã bị những kẻ theo Vasiṣṭha hạ xuống thân phận bị ruồng bỏ, ta vẫn sẽ khiến ngươi lại trở thành vua—điều ấy không nghi ngờ.

Verse 34

तस्मादागच्छ भूपाल तीर्थयात्रां मया सह । कुरु तीर्थप्रभावेण येन त्वं स्याः शुचिः पुनः

Vì vậy, hỡi Đại vương, xin hãy cùng ta lên đường hành hương đến các tīrtha linh thiêng. Nhờ uy lực của những bến thánh ấy, hãy hành trì đúng pháp để ngài được thanh tịnh trở lại một lần nữa.

Verse 35

तथा यज्ञक्रियार्हश्च चंडालत्वविवर्जितः । नास्ति तत्पातकं यच्च तीर्थस्नानान्न नश्यति

Như thế, ngài sẽ lại xứng đáng cử hành các nghi lễ tế tự, thoát khỏi thân phận caṇḍāla. Không có tội lỗi nào mà không tiêu tan nhờ tắm gội tại các tīrtha thánh địa.

Verse 36

सूत उवाच । एवं स निश्चयं कृत्वा गाधिपुत्रो मुनीश्वरः । त्रिशंकुं पृष्ठतः कृत्वा तीर्थयात्रामथाव्रजत्

Sūta nói: Sau khi đã quyết định như vậy, bậc đại hiền Viśvāmitra, con của Gādhi, liền lên đường hành hương đến các tīrtha thánh—dẫn Triśaṅku theo sau mình.

Verse 37

कुरुक्षेत्रं सरस्वत्यां प्रभासे कुरुजांगले । पृथूदके गयाशीर्षे नैमिषे पुष्करत्रये

Ngài đã viếng Kurukṣetra, vùng Sarasvatī, Prabhāsa và Kurujāṅgala; lại đến Pṛthūdaka, Gayāśīrṣa, Naimiṣa và Puṣkara tam trùng.

Verse 38

वाराणस्यां प्रयागे च केदारे श्रवणे नदे । चित्रकूटे च गोकर्णे शालिग्रामेऽचलेश्वरे

Ngài đến Vārāṇasī và Prayāga; đến Kedāra; đến sông Śravaṇa; đến Citrakūṭa và Gokarṇa; và đến Śāligrāma cùng Acaleśvara.

Verse 39

शुक्लतीर्थे सुराज्याख्ये दृषद्वति नदे शुभे । अथान्येषु सुपुण्येषु तीर्थेष्वायतनेषु च

Tại Śuklatīrtha, tại nơi gọi là Surājya, và bên dòng sông Dṛṣadvatī cát tường—ngài cũng viếng thăm các tīrtha cực thánh khác cùng những thánh điện linh thiêng.

Verse 40

एवं तस्य नरेंद्रस्य सार्धं तेन महात्मना । अतिक्रांतो महान्कालो भ्रममाणस्य भूतले

Như vậy, khi vị vua ấy cùng bậc đại tâm hiền thánh du hành khắp mặt đất, một quãng thời gian dài đã trôi qua.

Verse 41

मुच्यते न च पापेन चंडालत्वेन स द्विजाः । एवंविधेषु तीर्थेषु स्नातोपि च पृथक्पृथक्

Hỡi các bậc nhị sinh, dù đã tắm đi tắm lại ở những tīrtha như thế, ông vẫn không được giải thoát khỏi tội lỗi, cũng chẳng thoát khỏi thân phận caṇḍāla.

Verse 42

ततः क्रमात्समायातः सोऽर्बुदं पर्वतं प्रति । तत्रारुह्य समालोक्य पापघ्नमचलेश्वरम्

Rồi theo thời gian, ông đến núi Arbuda. Lên đến đó, ông chiêm bái Acaleśvara—Đấng Bất Động, vị Chúa tiêu trừ tội lỗi.

Verse 43

यावदायतनात्तस्मान्निर्गच्छति मुनीश्वरः । तावत्तेनेक्षितो नाममार्कंडो मुनिसत्तमः

Khi vị thánh hiền tôn quý sắp rời khỏi thánh điện ấy, bậc hiền triết tối thượng tên Mārkaṇḍa đã trông thấy ngài.

Verse 44

सोऽपि दृष्ट्वा जगन्मित्रं विश्वामित्रं मुनीश्वरम् । प्रोवाचाथ कुतः प्राप्तः सांप्रतं त्वं मुनीश्वर

Thấy bậc đại ẩn sĩ Viśvāmitra, bạn của muôn loài, Mārkaṇḍa liền thưa: “Bạch Thánh hiền, nay Ngài từ đâu vừa đến?”

Verse 45

कोऽयं तवानुगो रौद्रो दृश्यते चांत्यजाकृतिः । एतत्सर्वं समाचक्ष्व पृच्छतो मम सन्मुने

“Và kẻ tùy tùng hung dữ đang theo Ngài kia là ai, lại hiện ra như kẻ tiện dân? Xin bậc hiền thánh nói rõ mọi điều, vì con đang thưa hỏi.”

Verse 46

विश्वामित्र उवाच । एष पार्थिवशार्दूलस्त्रिशंकुरिति विश्रुतः । वसिष्ठस्य सुतैर्नीतश्चंडालत्वं प्रकोपतः

Viśvāmitra đáp: “Đây là bậc hổ trong hàng vua chúa, nổi danh là Triśaṅku. Do cơn thịnh nộ của các con Vasiṣṭha, ông bị đẩy vào thân phận Caṇḍāla.”

Verse 47

मया चास्य प्रतिज्ञातं सप्तद्वीपवतीं महीम् । प्रभ्रमिष्याम्यहं यावन्मेध्यत्वं त्वमुपेष्यसि

“Ta cũng đã hứa với ông rằng ta sẽ du hành khắp địa cầu có bảy châu, cho đến khi ngươi đạt sự thanh tịnh, xứng đáng cho các nghi lễ thánh.”

Verse 48

भ्रांतोऽहं भूतले यानि तीर्थान्यायतनानि च । नचैष मेध्यतां प्राप्तः परिश्रांतोस्मि सांप्रतम्

“Ta đã lang thang trên mặt đất, đến mọi thánh địa (tīrtha) và đền miếu linh thiêng; vậy mà ông vẫn chưa đạt sự thanh tịnh. Nay ta mỏi mệt vô cùng.”

Verse 49

तस्मात्सर्वां महीं त्यक्त्वा लज्जया परया युतः । द्वीपान्महार्णवांस्त्यक्त्वा संप्रयास्याम्यतः परम्

Vì vậy, trong nỗi hổ thẹn sâu xa, ta từ bỏ toàn cõi địa cầu; rời bỏ các châu lục và những đại dương mênh mông, ta sẽ rời nơi đây mà đi đến một miền vượt ngoài nữa.

Verse 50

मा वसिष्ठस्य पुत्राणामुपहासपदं गतः । प्रतिज्ञारहितो विप्र सत्यमेद्ब्रवीम्यहम्

Xin đừng để ta trở thành trò cười của các con trai Vasiṣṭha. Hỡi bậc Bà-la-môn, ta nói lời chân thật này: ta không thể bị xem là kẻ đánh mất lời thệ nguyện của mình.

Verse 51

श्रीमार्कंडेय उवाच । यद्येवं मुनिशार्दूल कुरुष्व वचनं मम । सप्तद्वीपवतीं पृथ्वीं मा त्यक्त्वा कुत्रचिद्व्रज

Śrī Mārkaṇḍeya nói: “Nếu đã vậy, hỡi bậc hiền triết như hổ giữa các ẩn sĩ, hãy làm theo lời ta. Chớ bỏ cõi đất này với bảy châu lục mà đi nơi khác.”

Verse 52

एतस्मात्पर्वतात्क्षेत्रं हाटकेश्वरसंज्ञितम् । अस्ति नैरृतदिग्भागे देशे चानर्तसंज्ञके

Từ ngọn núi này, về phương tây-nam, có một thánh địa mang danh Hāṭakeśvara, thuộc xứ sở gọi là Anarta.

Verse 53

तत्राद्यं स्थापितं लिंगं हाटकेन सुरोत्तमैः । यत्तत्संकीर्त्यते लोके पाताले हाटकेश्वरम्

Tại đó, Hāṭaka cùng với các vị thần tối thượng đã lập nên liṅga đầu tiên. Chính thánh điện ấy được đời ca tụng là Hāṭakeśvara nơi Pātāla.

Verse 54

पातालजाह्नवीतोयं यत्रैवास्ति द्विजोत्तम । उद्धृते शंभुना लिंगे विनिष्क्रांतं रसातलात्

Hỡi bậc tối thượng trong hàng Nhị sinh, ngay tại đó có dòng nước gọi là “Pātāla-Jāhnavī”. Khi Śambhu (Śiva) nâng liṅga lên, nước ấy tuôn ra từ Rasātala.

Verse 55

तत्र प्रविश्य यत्नेन पातालं वसुधाधिपः । करोतु जाह्नवीतोये स्नानं श्रद्धासमन्वितः

Tại đó, sau khi gắng sức đi vào Pātāla, bậc chúa tể cõi đất hãy tắm gội trong dòng Jāhnavī, với lòng tín thành đầy đủ.

Verse 56

पश्चात्पश्यतु तल्लिंगं हाटकेश्वरसंज्ञितम् । भविष्यति ततः शुद्धश्चंडालत्वविवर्जितः

Sau đó, hãy chiêm bái liṅga ấy, được gọi là Hāṭakeśvara. Rồi người ấy sẽ được thanh tịnh, thoát khỏi thân phận caṇḍāla.

Verse 57

त्वमपि प्राप्स्यसि श्रेयः परं हृदयसंस्थितम् । ततोन्यदपि यत्किंचित्तत्रैव तपसि स्थितः

Ngươi cũng sẽ đạt được thiện ích tối thượng, an trú trong lòng. Rồi sau đó, bất cứ điều gì khác ngươi cầu, cứ ở ngay nơi ấy mà tu khổ hạnh, ắt sẽ được toại nguyện.

Verse 58

सूत उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा विश्वामित्रो मुनीश्वरः । त्रिशंकुना समायुक्तो गतस्तत्र द्रुतं ततः

Sūta nói: Nghe những lời ấy, bậc đại hiền Viśvāmitra, cùng với Triśaṅku, liền mau chóng đi đến chính nơi đó.

Verse 59

पाताले देवमार्गेण प्रविश्य नृपसत्तमम् । त्रिशंकुं स्नापयामास विधिदृष्टेन कर्मणा

Đi vào Pātāla theo con đường của chư thiên, ngài đã tắm gội cho Triśaṅku—bậc vương tối thượng—bằng nghi lễ đúng như pháp tắc đã định.

Verse 60

स्नातमात्रोथ राजा स हाटकेश्वदर्शनात् । चंडालत्वेन निर्मुक्तो बभूवार्कसमद्युतिः

Vừa tắm xong, nhà vua chỉ nhờ được chiêm bái Hāṭakeśvara liền thoát khỏi thân phận caṇḍāla và rực sáng như mặt trời.

Verse 61

ततस्तं स मुनिः प्राह प्रणतं गतकल्मषम् । दिष्ट्या मुक्तोसि राजेंद्र चंडालत्वेन सांप्रतम्

Bấy giờ vị hiền triết nói với ngài—đang cúi lạy và đã sạch mọi cấu uế: “Thật may mắn thay, hỡi bậc vương thượng, nay ngài đã được giải thoát khỏi thân phận caṇḍāla.”

Verse 62

दिष्ट्या प्राप्तः परं तेजो दिष्ट्या प्राप्तः परं तपः । तस्माद्यजस्व सत्रेण विधिवद्दक्षिणावता

Thật may mắn, ngài đã đạt được quang huy tối thượng; thật may mắn, ngài đã đạt được khổ hạnh tối thượng. Vì vậy, hãy cử hành lễ tế sattrá đúng nghi thức, đầy đủ lễ vật dakṣiṇā.

Verse 63

येन संप्राप्स्यसे सिद्धिं नित्यं या हृदये स्थिता । त्वत्कृते प्रार्थयिष्यामि स्वयं गत्वा पितामहम्

Nhờ đó ngài sẽ đạt được thành tựu—vốn hằng an trú trong tim. Vì ngài, ta sẽ tự thân đến cầu thỉnh Pitāmaha (Phạm Thiên Brahmā).

Verse 64

मखांशं सर्वदेवाद्यो येन गृह्णाति ते मखे । तस्मादत्रैव संभारान्सर्वान्यज्ञसमुद्भवान् । आनय ब्रह्मलोकाच्च यावदागमनं मम

Đấng nhờ đó vị tối thượng trong các chư thiên nhận phần của Ngài trong lễ tế của ngươi—vì thế, hãy đem đến đây mọi vật dụng tế lễ phát sinh từ yajña và thuộc về yajña; lại nữa, hãy mang chúng từ cõi Phạm Thiên (Brahmaloka) xuống, cho đến khi ta trở về.

Verse 65

बाढमित्येव सोऽप्याह स मुनिः संशितव्रतः । पितामहमुपागम्य प्रणिपत्याब्रवीद्वचः

“Vâng, xin như vậy,” vị hiền triết có giới nguyện kiên cố đáp lời. Rồi đến gần Pitāmaha (Phạm Thiên Brahmā), cúi mình đảnh lễ và thưa những lời này.

Verse 66

याजयिष्याम्यहं भूपं त्रिशंकुं प्रपितामह । मानुषेण शरीरेण येन गच्छति ते पदम्

“Bạch Pratitāmaha (Phạm Thiên Brahmā), con sẽ khiến vua Triśaṅku cử hành lễ tế; nhờ đó, dù vẫn mang thân người, ngài ấy có thể đến nơi cư ngụ của Ngài.”

Verse 67

तस्मादागच्छ तत्र त्वं यज्ञवाटं पितामह । सर्वैः सुरगणैः सार्धं शिवविष्णुपुरःसरैः

“Vì vậy, bạch Pitāmaha (Phạm Thiên Brahmā), xin Ngài hãy đến nơi ấy, đến đàn tràng tế lễ, cùng toàn thể chư thiên, với Śiva và Viṣṇu đi đầu.”

Verse 68

प्रगृहाण स्वहस्तेन यज्ञभागं यथोचितम् । सशरीरो दिवं याति येनासौ त्वत्प्रसादतः

“Xin Ngài tự tay thọ nhận phần tế lễ đúng như nghi lễ. Nhờ đó, do ân phúc của Ngài, người ấy sẽ lên cõi trời với chính thân thể mình.”

Verse 69

ब्रह्मोवाच । न यज्ञकर्मणा स्वर्गःस्वेन कायेन लभ्यते । मुक्त्वा देहांतरं ब्रह्मंस्तस्मान्मैवं वदस्व माम्

Phạm Thiên nói: “Cõi trời không thể đạt được chỉ bằng các hành vi tế tự khi vẫn giữ nguyên thân này. Chỉ sau khi xả bỏ thân và thọ thân khác mới có thể đến đó; vì vậy, hỡi Bà-la-môn, chớ nói với ta như thế.”

Verse 70

वयमग्निमुखाः सर्वे हविर्गृह्णामहे मखे । वेदोक्तविधिना सम्यग्यजमानहिताय वै

“Chúng ta hết thảy, lấy Agni làm miệng, tiếp nhận lễ vật trong đàn tế—đúng đắn theo nghi thức do Veda truyền dạy—quả thật vì lợi ích của người chủ tế.”

Verse 71

तस्माद्वह्निमुखे भूयः स जुहोति हविर्द्विज । ततः संप्राप्स्यति स्वर्गं त्वत्प्रसादादसंशयम्

“Vì thế, hỡi bậc nhị sinh, hãy để người ấy lại dâng lễ vật vào miệng của Lửa. Rồi nhờ ân phúc của ngài, người ấy chắc chắn sẽ đạt cõi trời.”