
Chương này trình bày một luận thuyết thần học gồm hai phần. Trước hết, Andhaka sau khi được tăng trưởng quyền lực đã sai sứ giả đến Kailāsa, đưa ra yêu sách cưỡng bức đối với Śiva. Śiva phái các gaṇa hàng đầu như Vīrabhadra, Mahākāla, Nandin ra trận, nhưng ban đầu đều bị đẩy lùi, khiến chính Śiva phải trực tiếp xuất chiến. Trận chiến lên đến cao trào: vũ khí thông thường không phân thắng bại, chuyển sang giáp chiến; Andhaka nhất thời áp đảo, rồi Śiva phục hồi uy lực, dùng thần lực và đóng Andhaka lên mũi tam xoa. Ngay trên mũi tam xoa, Andhaka dâng bài tán tụng dài, từ kẻ đối nghịch trở thành người sám hối quy y. Śiva không ban cái chết, mà tẩy trừ tính chất asura và thu nhận Andhaka vào hàng gaṇa. Andhaka lại thỉnh một pháp nguyện cứu độ: ai lập thờ hình tượng Śiva trong dạng Bhairava, với thân Andhaka bị xuyên trên tam xoa, sẽ được giải thoát; Śiva chấp thuận. Phần sau chuyển sang gương vua chúa. Vua Suratha mất nước đến cầu Vasiṣṭha, được chỉ đến Hāṭakeśvara-kṣetra, nơi được ca ngợi là ban thành tựu. Tại đó Suratha an vị Mahādeva trong hình Bhairava theo biểu tượng Andhaka-trên-tam-xoa, rồi hành lễ bằng Nārasiṃha-mantra, dâng phẩm vật màu đỏ và giữ thanh tịnh nghiêm cẩn. Khi hoàn tất số lần trì tụng, Bhairava ban ân: phục hồi vương quốc, đồng thời hứa rằng những người khác thực hành đúng pháp này cũng sẽ được thành tựu. Chương kết nối sự chuyển hóa huyền thoại, việc an vị tượng thờ, tu trì chân ngôn và đạo đức thanh tịnh trong một chương trình tín ngưỡng gắn với thánh địa.
Verse 1
सूत उवाच । अन्धकोऽपि परां विद्यां ज्ञात्वा शुक्रार्जितां तदा । केलीश्वर्याः प्रसादं च भक्तिजं बलवृद्धिदम्
Suta nói: Lúc bấy giờ, Andhaka cũng vậy, sau khi học được kiến thức huyền bí tối thượng từ Shukra, và nhận được ân sủng của Kelīśvarī—sinh ra từ lòng sùng kính và ban cho sự gia tăng sức mạnh—(đã trở nên đầy quyền năng).
Verse 2
अवध्यतामात्मनश्च पितामहवरोद्भवम् । महेश्वरं समुद्दिश्य कोपं चक्रे ततः परम्
Sau đó, tin vào sự bất khả chiến bại của bản thân—bắt nguồn từ ân huệ của Đấng Tổ Phụ (Brahmā)—hắn đã trút cơn thịnh nộ lên Maheśvara, và trở nên vô cùng giận dữ.
Verse 3
दूतं च प्रेषयामास कैलासं पर्वतं प्रति । गच्छ दूत हरं ब्रूहि मम वाक्येन सांप्रतम्
Hắn phái một sứ giả đến núi Kailāsa, dặn rằng: “Đi đi, hỡi sứ giả—bây giờ hãy nói với Hara (Shiva) những lời này của ta.”
Verse 4
शक्रमेनं परित्यज्य सुखं तिष्ठात्र पर्वते । नो चेद्द्रुतं समागत्य सकैलासं सभार्यकम्
“Hãy từ bỏ tên Indra (Śakra) này và sống hạnh phúc tại ngọn núi này. Nếu không, hãy mau chóng đến đây—cùng với Kailāsa và vợ của ngươi.”
Verse 5
सगणं च रणे हत्वा सुखी स्थास्यामि नंदने । त्वामहं नाशयिष्यामि सत्येनात्मानमालभे
“Và sau khi tiêu diệt ngươi cùng các thuộc hạ (gaṇa) trong trận chiến, ta sẽ sống hạnh phúc tại Nandana. Ta sẽ hủy diệt ngươi—ta lấy chính bản thân mình ra thề với sự thật này.”
Verse 6
एवमुक्तः स दैत्येन दूतो गत्वा द्रुतं ततः । प्रोवाच शंकरं वाक्यैः परुषैः स विशेषतः
Được quỷ thần sai bảo như thế, sứ giả liền đi gấp, rồi đến thưa với Śaṅkara những lời lẽ thô bạo, đặc biệt là ngạo mạn xúc phạm.
Verse 7
ततः कोपपरीतात्मा भगवान्वृषभध्वजः । गणान्संप्रेषयामास वधार्थं तस्य दुर्मतेः
Bấy giờ Đấng Thế Tôn, Vṛṣabhadhvaja (Śiva, Đấng mang cờ bò), tâm tràn đầy cơn phẫn nộ chính nghĩa, liền sai các gaṇa của Ngài đi giết kẻ tâm địa ác độc ấy.
Verse 8
वीरभद्रं महाकालं नंदिं हस्तिमुखं तथा । अघोरं घोरनादं च घोरघंटं महाबलम्
Ngài triệu gọi Vīrabhadra, Mahākāla, Nandin và Hastimukha; lại gọi Aghora, Ghoranāda và Ghoraghaṇṭa đại lực—những tùy tùng hùng mãnh của Śiva, xứng đáng cho trận chiến kinh hoàng.
Verse 9
एतेषामनुगाश्चान्ये कोटिरेका पृथक्पृथक् । सर्वान्संप्रेषयामास वधार्थं तस्य दुर्मतेः
Ngoài những vị ấy, còn có các tùy chúng khác, chia thành từng đoàn riêng, mỗi đoàn đủ một koṭi; tất cả đều được sai đi để diệt trừ kẻ tâm địa gian ác ấy.
Verse 10
अथ संप्रेषितास्तेन गणास्ते विकृताननाः । हर्षेण महताविष्टा गर्जमाना यथा घनाः
Bấy giờ các gaṇa ấy, mặt mày dị dạng, được Ngài sai phái, liền tràn lên trong niềm hân hoan lớn, gầm vang như mây sấm.
Verse 11
धृतायुधा गताः सर्वे युद्धार्थं यत्र सा पुरी । शक्रस्यासादिता तेन दानवेन बलीयसा
Tất cả đều mang vũ khí, tiến đến thành ấy để giao chiến—chính thành đã bị Dānava hùng mạnh kia, kẻ đối địch của Śakra (Indra), tấn công.
Verse 12
अथ प्राप्तान्गणान्दृष्ट्वा दानवास्ते धृतायुधाः । निश्चक्रमुर्वै सहसा युद्धार्थमतिगर्विताः
Thấy các gaṇa đã đến, những Dānava mang vũ khí ấy—ngạo mạn phồng lên—liền bất ngờ xông ra để giao chiến.
Verse 13
ततः समभवद्युद्धं गणानां दानवैः सह । परस्परं महारौद्रं मृत्युं कृत्वा निवर्तनम्
Rồi trận chiến bùng lên giữa các gaṇa và bọn Dānava—khốc liệt đến tột cùng—khi mỗi bên coi cái chết là giá phải trả cho việc quay lui.
Verse 14
ततो हरगणाः सर्वे दानवैस्तै रणाजिरे । जिता जग्मुर्दिशो भीता हरवीक्षणतत्पराः
Bấy giờ, tất cả các gaṇa của Hara (Śiva), bị bọn Dānava đánh bại nơi chiến địa, hoảng sợ chạy tán loạn về các phương—chỉ mong được thấy Hara để nương tựa.
Verse 15
हरोऽपि तान्गणान्भग्नान्दृष्ट्वा कोपाद्विनिर्ययौ । हरं दृष्ट्वा ततो दैत्या दुद्द्रुवुस्ते दिशो दश
Hara (Śiva) cũng vậy: thấy các gaṇa của mình tan vỡ, Ngài bước ra trong cơn thịnh nộ; còn bọn Daitya vừa thấy Hara liền hoảng loạn chạy trốn về mười phương.
Verse 16
अन्धकोऽपि हरं दृष्ट्वा युद्धार्थं संमुखो ययौ । ततो युद्धं समभवदंधकस्य हरेण तु । वृत्रवासवयोः पूर्वं यथा युद्धमभून्महत्
Andhaka cũng vậy, vừa thấy Hara (Śiva) liền tiến thẳng đến đối diện để giao chiến. Rồi một cuộc đại chiến bùng lên giữa Andhaka và Hara, tựa như trận chiến hùng vĩ thuở trước giữa Vṛtra và Vāsava (Indra).
Verse 17
चक्रनालीकनाराचैस्तोमरैः खड्गमुद्गरैः । एवं न शक्यते हंतुं दानवो विविधायुधैः
Bằng đĩa luân, tên nhọn, lao sắt, gươm và chùy—dẫu bị đánh bằng đủ loại vũ khí—Dānava ấy vẫn không thể bị giết theo cách này.
Verse 18
अस्त्रयुद्धं परित्यज्य बाहु युद्धमुपागतौ । करं करेण संगृह्य मुष्टिप्रहरणौ तदा
Bỏ cuộc chiến bằng binh khí, cả hai tiến vào thế giáp lá cà. Nắm tay đối tay, rồi khi ấy họ giáng những cú đấm vào nhau.
Verse 19
दानवेनाथ देवेशो बंधेनाक्रम्य पीडितः । निष्पंदभावमापन्नस्ततो मूर्च्छामुपागतः
Bấy giờ, Chúa tể của chư thiên bị Dānava trói buộc, áp đảo và hành hạ. Thân Ngài trở nên bất động, rồi liền rơi vào cơn ngất lịm.
Verse 20
मूर्छागतं तु तज्ज्ञात्वा ह्यन्धको निर्ययौ गृहात् । तावत्स्थाणुः क्षणाल्लब्ध्वा चेतनामात्तकार्मुकः
Biết Ngài đã ngất, Andhaka liền bước ra khỏi nơi ở của mình. Còn Sthāṇu (Śiva) thì chỉ trong khoảnh khắc đã hồi tỉnh và cầm lấy cây cung.
Verse 21
आयसीं लकुटीं गृह्य प्रभुर्भारसहसि काम् । दानवेन्द्रं ततः प्राप्य ताडयामास मूर्धनि
Cầm chùy sắt nặng nề, oai lực, Đức Chúa tiến đến vua Dānava rồi giáng mạnh lên đầu hắn.
Verse 22
सोऽपि खड्गेन देवेशं ताडयामास वेगतः । अथ देवोऽपि सस्मार कौबेरास्त्रं महाहवे
Hắn cũng vung kiếm đánh nhanh vào Đấng Chúa của chư thiên. Bấy giờ, giữa đại chiến, Thần liền niệm gọi vũ khí Kaubera.
Verse 23
अस्त्रेण तेन हृदये ताडयामास दानवम् । ततः स ताडितस्तेन रुधिरोद्गारमुद्वमन्
Với vũ khí ấy, Ngài đánh trúng tim tên Dānava. Bị đánh như vậy, quỷ liền nôn trào một dòng máu dữ dội.
Verse 24
पतितोऽधोमुखो भूत्वा ततः शूलेन भेदितः । शूलाग्रसंस्थितः पापश्चक्रवद्भ्रमते ततः
Hắn ngã sấp mặt xuống, rồi bị cây tam xoa đâm xuyên. Mắc trên mũi tam xoa, kẻ tội lỗi ấy quay tít như bánh xe.
Verse 25
अन्धकोऽपि तदात्मानं तथावस्थमवेक्ष्य च । ततो वाग्भिः सुपुष्टाभिरस्तौद्देवं महेश्वरम्
Andhaka cũng thấy mình trong cảnh ấy, liền dùng lời lẽ chặt chẽ, hùng lực mà tán thán Thần Maheśvara.
Verse 26
अन्धक उवाच । नमस्ते जगतां धात्रे शर्वाय त्रिगुणात्मने । वृषभासनसंस्थाय शशांककृतभूषण
Andhaka thưa: Con xin đảnh lễ Ngài, Đấng nâng đỡ muôn thế giới—Śarva, bản thể thấm khắp ba guṇa; an tọa trên lưng bò Vṛṣabha, và lấy vầng trăng làm bảo sức.
Verse 27
नमः खट्वांगहस्ताय नमः शूलधराय च । नमो डमरुकोदण्डकपालानलधारिणे
Con xin đảnh lễ Đấng cầm khaṭvāṅga trong tay; đảnh lễ Đấng mang cây đinh ba; đảnh lễ Ngài, Đấng mang ḍamaru, cây gậy, sọ người và ngọn lửa.
Verse 28
स्मरदेहविनाशाय मूर्त्यष्टकमयात्मने । नमः स्वरूपदेहाय ह्यरूपबहुरू पिणे
Con xin đảnh lễ Đấng hủy diệt thân xác của Smara (Kāma); Đấng mà tự ngã là hiện thân tám mặt (các hình thái vũ trụ); đảnh lễ Ngài, thân là bản thể chân như—tuy vô tướng mà hiện ra vô lượng tướng.
Verse 29
उत्तमांगविनाशाय विरिंचेः सृष्टिकारिणे । स्मशानवासिने नित्यं नमो भैरवरूपिणे
Con xin đảnh lễ mãi mãi Đức Chúa mang hình tướng Bhairava—Đấng phá tan “đỉnh cao của cái đầu” (ngọn kiêu mạn), là nguyên nhân cho sự tạo dựng của Viriñci (Brahmā), và là bậc thường trú nơi bãi thiêu.
Verse 30
सर्वगः सर्वकर्ता च त्वं हर्ता नान्य एव हि । त्वं भूमिस्त्वं रजश्चैव त्वं ज्योतिस्त्वं तमस्तथा
Ngài khắp mọi nơi; Ngài là Đấng làm nên muôn sự; chỉ riêng Ngài là Đấng thu nhiếp—không ai khác. Ngài là đất; Ngài là rajas; Ngài là ánh sáng; và Ngài cũng là bóng tối.
Verse 31
त्वं वपुः सर्वभूतानां जीवभूतो महेश्वर । अस्तौदेवं दानवेन्द्रो देवशूलाग्र संस्थितः
Hỡi Maheśvara, ngài là thân thể của mọi chúng sinh, hiện diện như chính sự sống của họ. Chúa tể của loài Dānava đã ca ngợi Thượng đế như vậy khi bị ghim trên mũi đinh ba thần thánh.
Verse 32
सूत उवाच । एवं तस्य स्तुतिं श्रुत्वा परितुष्टो महेश्वरः । ततः प्रोवाच तं हर्षाच्छूलाग्रस्थं दनूत्तमम्
Sūta nói: Nghe lời ca ngợi như vậy, Maheśvara vô cùng hài lòng. Sau đó, với niềm vui sướng, ngài nói với hậu duệ xuất sắc của Danu đang ở trên mũi đinh ba.
Verse 33
श्रीभगवानुवाच । नेदं वीरव्रतं दैत्य यच्छत्रुकरपीडनात् । प्रोच्यन्ते सामवाक्यानि विशेषाद्दैत्यजन्मना
Đức Thế Tôn phán: “Hỡi Daitya, đây không phải là lời thề của một anh hùng—nói những lời hòa giải chỉ vì bị bàn tay kẻ thù áp bức—đặc biệt là khi ngươi sinh ra trong dòng dõi Daitya.”
Verse 34
अन्धक उवाच । निर्विण्णोऽस्मि सुरश्रेष्ठ त्रिशूलाऽग्रं समाश्रितः । तस्मात्सूदय मां येन द्रुतं स्यान्मे व्यथाक्षयः
Andhaka nói: “Hỡi vị thần tối cao, tôi vô cùng mệt mỏi khi phải bám trên mũi đinh ba. Vì vậy, hãy giết tôi đi, để nỗi thống khổ của tôi có thể nhanh chóng kết thúc.”
Verse 35
श्रीभगवानुवाच । न तेऽस्ति मरणं दैत्य कथंचिच्चिंतितं मया । तेनेत्थं विधृतं व्योम्नि भित्त्वा शूलेन वक्षसि
Đức Thế Tôn phán: “Hỡi Daitya, cái chết không được định sẵn cho ngươi—đó là điều ta đã quyết định. Vì vậy, ngươi bị giữ lơ lửng trên bầu trời, ngực bị đinh ba xuyên qua.”
Verse 36
तस्मात्त्वं गणतां गच्छ सांप्रतं पापवर्जितः । त्यक्त्वा दानवजं भावं श्रद्धया परया युतः
Vì vậy, nay con hãy đi đến địa vị một Gaṇa của Ta, đã lìa sạch tội lỗi—từ bỏ tâm tính ma quỷ và được trang nghiêm bởi niềm tín tâm tối thượng.
Verse 37
अन्धक उवाच । गतो मे दानवो भावः सांप्रतं तव किंकरः । भविष्यामि न सन्देहः सत्येनात्मानमालभे
Andhaka thưa: “Tánh asura của con nay đã lìa; hiện giờ con là kẻ hầu của Ngài. Con sẽ trở thành như vậy, không chút nghi ngờ—con xin tự ràng buộc mình bằng chân lý.”
Verse 38
शंकर उवाच । परितुष्टोऽस्मि ते वत्स ब्रूहि यत्तेऽभिवांछितम् । प्रार्थयस्व प्रयच्छामि यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्
Śaṅkara phán: “Hỡi con yêu, Ta hài lòng về con. Hãy nói điều con thật sự mong cầu. Cứ xin—Ta sẽ ban, dẫu là điều cực khó đạt được.”
Verse 39
अन्धक उवाच । अनेनैव तु रूपेण शृलाग्रस्थितमत्तनुम् । यो मर्त्योर्च्चां प्रकृत्वा ते स्थापयिष्यति भूतले
Andhaka thưa: “Ngay trong hình tướng này—thân Ngài đặt trên mũi đinh ba—phàm nhân nào tạc tượng thờ Ngài và an lập trên mặt đất…”
Verse 40
तस्य मोक्षस्त्वया देयो मद्वाक्यात्सुरसत्तम । तथेत्युक्त्वा महेशस्तं शूलाग्रात्प्रमुमोच ह । अस्थिशेषं कृशांगं च चामुण्डासदृशं द्विजाः
“Xin Ngài ban giải thoát cho người ấy, hỡi bậc tối thượng trong chư thiên—theo lời con.” Được thưa như vậy, Maheśa đáp: “Như thế,” rồi thả y khỏi mũi đinh ba. Hỡi các bậc nhị sinh, y chỉ còn xương cốt và thân hình gầy guộc, tựa như một hình tướng Cāmuṇḍā.
Verse 41
ततः स गणतां प्राप्तो गीतं चक्रे मनोहरम् । पुरतो देवदेवस्य पार्वत्याश्च विशेषतः
Bấy giờ, người ấy đạt địa vị Gaṇa và cất lên thánh ca êm dịu, trước mặt Đấng Thần của các thần—đặc biệt là trong sự hiện diện của Mẫu Pārvatī.
Verse 42
भृंगवद्रटनं यस्मात्तस्य श्रोत्रसुखा वहम् । भृंगीरिटि इति प्रोक्तस्ततः स त्रिपुरारिणा
Vì âm thanh của người ấy như tiếng ong vo ve, êm tai, nên Tripurāri (Śiva) gọi người ấy là “Bhṛṅgīriṭi”.
Verse 43
एवं स गणतां प्राप्तो देवदेवस्य शूलिनः । विश्वास्यः सर्वकृत्येषु तत्परं समपद्यत
Như vậy, sau khi đạt thân phận Gaṇa của Đấng Thần của các thần, bậc cầm tam xoa, người ấy được tín nhiệm trong mọi phận sự và một lòng tận hiến cho việc phụng sự ấy.
Verse 44
ततःप्रभृति लोकेऽत्र देवदेवो महेश्वरः । तादृशेनैव रूपेण स्थाप्यते भूतले जनैः
Từ đó về sau, trong cõi đời này, Maheśvara—Đấng Thần của các thần—được người đời an vị thờ phụng trên mặt đất đúng theo hình tướng ấy.
Verse 45
प्राप्यतेऽत्र परा सिद्धिस्तत्प्रसादादलौ किकी । कस्यचित्त्वथ कालस्य राज्याद्भ्रष्टो महीपतिः
Tại đây, nhờ ân sủng của Ngài, người ta đạt được thành tựu tối thượng—dẫu ngay trong thời Kali. Rồi sau một thời gian, có một vị vua bị mất ngôi, rời khỏi vương quốc mình.
Verse 46
सुरथाख्यः प्रसिद्धोऽत्र सूर्यवंशसमुद्भवः । ततो वसिष्ठमासाद्य स चात्मीयं पुरो हितम् । प्रोवाच प्रणतो भूत्वा बाष्पव्याकुललोचनः
Tại đó có vua Suratha lừng danh, xuất thân từ dòng Nhật tộc. Rồi ngài đến gần hiền thánh Vasiṣṭha, vị tế sư của chính gia tộc mình; cúi đầu đảnh lễ, đôi mắt nhòa lệ, và cất lời thưa.
Verse 47
त्वया नाथेन मे ब्रह्मन्संस्थितेनाऽपि शत्रुभिः । बलाच्च यद्धृतं राज्यं मन्द भाग्यस्य सांप्रतम्
“Bạch Bà-la-môn, dẫu ngài đứng làm chỗ nương hộ cho con, kẻ thù vẫn dùng sức mạnh cướp lấy vương quốc của con. Nay vận số con thật khốn cùng như thế.”
Verse 48
तस्मात्कुरु प्रसादं मे येन मे राज्यसंस्थितिः । भूयोऽपि त्वत्प्रसादेन नान्या मे विद्यते गतिः
“Vì thế, xin ngài ban ân, để vương quyền của con được vững bền. Dẫu bao lần nữa, chỉ nhờ ân đức của ngài mà thôi—con không còn nẻo nào khác để nương tựa.”
Verse 49
वसिष्ठ उवाच । यद्येवं ते महाराज मद्वाक्यात्सत्वरं व्रज । हाटकेश्वरजं क्षेत्रं सर्वसिद्धिप्रदायकम्
Vasiṣṭha nói: “Nếu vậy, hỡi đại vương, theo lời ta hãy mau đi đến thánh địa Hāṭakeśvara, nơi ban cho mọi thành tựu.”
Verse 50
तत्र भैरवरूपेण स्थापयित्वा महेश्वरम् । भुजोद्यतोग्रशूलाग्रविद्धान्धककलेवरम्
“Tại đó, hãy an vị Maheśvara trong hình tướng Bhairava—cánh tay giơ cao, mũi đinh ba dữ dội đâm xuyên thân xác Andhaka, loài A-tu-la.”
Verse 51
नारसिंहेन मंत्रेण ततः पूजय तं नृप । रक्तपुष्पैस्तथा धूपै रक्तैश्चैवानुलेपनैः
Bấy giờ, hỡi Đại vương, hãy phụng thờ Ngài bằng thần chú Nārasiṃha—dâng hoa đỏ, hương đỏ và các thứ dầu xoa đỏ để xức thánh thân.
Verse 52
ततः सद्वीर्य मासाद्य तेजोवीर्यसमन्वितः । हनिष्यस्यखिलाञ्छत्रूंस्तत्प्रसादादसंशयम्
Rồi ngươi sẽ đạt được dũng lực chân thật, đầy đủ uy quang và sức mạnh; nhờ ân điển của Ngài, chắc chắn ngươi sẽ diệt trừ hết thảy kẻ thù, không chút nghi ngờ.
Verse 53
परं शौचसमेतेन संपूज्यो भगवांस्त्वया । अन्यथा प्राप्स्यसे विघ्नान्सत्यमेतन्मयोदितम्
Nhưng Đấng Thế Tôn phải được ngươi phụng thờ với sự thanh tịnh tối thượng; bằng không, ngươi sẽ gặp chướng ngại—đó thật là lời ta tuyên nói.
Verse 54
अथ तस्य वचः श्रुत्वा स राजा सत्वरं ययौ । तत्र क्षेत्रे ततो देवं स्थापयामास भैरवम्
Nghe lời ấy, nhà vua vội vã lên đường; và tại thánh địa ấy, ngài liền an vị thần Bhairava.
Verse 55
ततः संपूजयामास नारसिंहेन भक्तितः । मन्त्रेण प्रयतो भूत्वा ब्रह्मचर्यपरायणः
Rồi với lòng sùng kính, nhà vua đúng nghi thức phụng thờ (Bhairava) bằng thần chú Nārasiṃha; tự giữ kỷ luật, chuyên tâm nơi phạm hạnh (brahmacarya).
Verse 56
ततो दशसहस्रांते तस्य मंत्रस्य संख्यया । भैरवस्तुष्टिमापन्नः प्रोवा च तदनन्तरम्
Bấy giờ, khi đã tụng đủ số lần của thần chú ấy—trọn mười nghìn—Bhairava hoan hỷ, liền cất lời ngay sau đó.
Verse 57
श्रीभैरव उवाच । परितुष्टोऽस्मि ते राजन्मंत्रेणानेन पूजितः । तस्मात्प्रार्थय यच्चेष्टं येन सर्वं ददाम्यहम्
Śrī Bhairava phán: “Hỡi đại vương, ta đã hoàn toàn mãn nguyện vì được ngươi thờ phụng bằng thần chú này. Vậy hãy cầu xin điều ngươi ước muốn; nhờ đó ta sẽ ban cho ngươi mọi sự.”
Verse 58
सुरथ उवाच । शत्रुभिर्मे हृतं राज्यं त्वत्प्रसादात्सुरेश्वर । तन्मे भवतु भूयोऽपि शत्रुभिः परिवर्ज्जितम्
Suratha thưa: “Ôi Đấng Chúa tể chư thiên, vương quốc của tôi đã bị kẻ thù cướp mất. Nhờ ân sủng của Ngài, xin cho chính vương quốc ấy trở về với tôi lần nữa—lần này không còn bị quân thù quấy nhiễu.”
Verse 59
अन्योऽपि यः पुमानित्थं त्वामिहागत्य पूजयेत् । अनेनैव तु मंत्रेण तस्य सिद्धिस्त्वया विभो
“Và bất cứ người nào khác, nếu đến đây và thờ phụng Ngài đúng như vậy—bằng chính thần chú này—thì sẽ được Ngài ban cho sự thành tựu, ô Đấng Tôn Chủ.”
Verse 60
देया देव सहस्रांते यथा मम सुरेश्वर । तथेति तं प्रतिज्ञाय गतश्चादर्शनं हरः
“Ôi Chúa tể chư thiên, ôi Deva, xin ban cho con vào cuối một nghìn (ngày/năm) đúng như lời hứa.” Hara đáp: “Như vậy,” rồi lập lời thệ và biến mất khỏi tầm mắt.
Verse 61
सुरथोऽपि निजं राज्यं प्राप हत्वा रणे रिपून्
Vua Suratha cũng giành lại vương quốc của mình, sau khi đã giết các kẻ thù trong chiến trận.