Adhyaya 5
Brahma KhandaBrahmottara KhandaAdhyaya 5

Adhyaya 5

Chương mở đầu bằng lời tán dương Śiva như bậc đạo sư (guru), thần linh, thân quyến, tự ngã và sinh lực tối hậu. Văn bản khẳng định rằng mọi lễ vật, japa (trì tụng) và homa (hỏa tế) nếu lấy Śiva làm đối tượng quy hướng thì cho quả báo vô tận, được chứng thực bởi thẩm quyền Āgama. Lập luận đạo đức–thần học nhấn mạnh: dù cúng dường rất nhỏ nhưng với lòng bhakti chân thành vẫn mở rộng công đức; và sự chuyên nhất quy y Śiva được trình bày như con đường giải thoát khỏi ràng buộc. Câu chuyện chuyển sang Ujjayinī: vua Candrasena phụng thờ Mahākāla. Maṇibhadra ban viên ngọc như ý cintāmaṇi, khiến các vua khác ganh tị và kéo quân vây hãm. Candrasena một lòng nương tựa Mahākāla bằng sự thờ phụng không lay chuyển. Song song, một cậu bé chăn bò thấy nghi lễ hoàng gia liền nặn một liṅga đơn sơ và tự phát cúng bái; dù mẹ cậu làm gián đoạn, ân sủng của Śiva hiển lộ: trại của cậu hóa thành đền Śiva rực rỡ, gia cảnh trở nên sung túc. Phép lạ khiến các vua thù địch nguôi giận, bỏ bạo lực, tôn kính Mahākāla và ban thưởng cho cậu. Hanumān xuất hiện, dạy rằng không nơi nương tựa nào vượt hơn Śiva-pūjā, đặt tên cậu là Śrīkara và nói lời tiên tri về dòng dõi tương lai. Kết chương nêu phala: câu chuyện là bí mật, thanh tịnh, đem danh tiếng và tăng trưởng lòng sùng kính.

Shlokas

Verse 1

सूत उवाच । शिवो गुरुः शिवो देवः शिवो बंधुः शरीरिणाम् । शिव आत्मा शिवो जीवःशिवादन्यन्न किञ्चन

Sūta nói: Śiva là bậc Guru; Śiva là Thần; Śiva là quyến thuộc của mọi hữu tình mang thân. Śiva là Chân Ngã; Śiva là sinh linh—ngoài Śiva ra, tuyệt nhiên không có gì.

Verse 2

शिवमुद्दिश्य यत्किंचिद्दत्तं जप्तं हुतं कृतम् । तदनंतफलं प्रोक्तं सर्वागमविनिश्चितम्

Bất cứ điều gì được bố thí, trì tụng, dâng vào hỏa tế, hay thực hành với ý hướng về Śiva—đều được nói là cho quả báo vô tận, như mọi bộ Āgama đã xác chứng.

Verse 3

भक्त्या निवेदितं शंभोः पत्रं पुष्पं फलं जलम् । अल्पादल्पतरं वापि तदानंत्याय कल्पते

Lá, hoa, trái hay nước dâng lên Śambhu với lòng sùng kính—dù chỉ là lễ vật nhỏ hơn cả điều nhỏ nhất—cũng trở thành nhân của phúc quả vô lượng.

Verse 4

विहाय सकलान्धर्मान्सकलागमनिश्चितान् । शिवमेकं भजेद्यस्तु मुच्यते सर्वबन्धनात्

Từ bỏ mọi pháp khác—dẫu được các Āgama xác chứng—ai chỉ một lòng phụng thờ Śiva, người ấy được giải thoát khỏi mọi ràng buộc.

Verse 5

या प्रीतिरात्मनः पुत्रे या कलत्रे धनेपि सा । कृता चेच्छिवपूजायां त्रायतीति किमद्भुतम्

Tình thương dành cho con, cho bạn đời, và cả sự quyến luyến đối với của cải—nếu đem chính tình ấy đặt vào việc thờ phụng Śiva, thì cứu độ được, có gì là lạ?

Verse 6

तस्मात्केचिन्महात्मानः सकलान्विषयासवान् । त्यजंति शिवपूजार्थे स्वदेहमपि दुस्त्यजम्

Vì thế, có bậc đại tâm từ bỏ mọi dục lạc say đắm của trần cảnh; vì việc thờ phụng Śiva, họ còn xả bỏ cả thân này—vốn khó buông nhất.

Verse 7

सा जिह्वा या शिवं स्तौति तन्मनो ध्यायते शिवम् । तौ कर्णौ तत्कथालोलौ तौ हस्तौ तस्य पूजकौ

Đó mới là lưỡi biết tán dương Śiva; đó mới là tâm biết thiền niệm Śiva. Đó mới là đôi tai hoan hỷ với thánh truyện của Ngài; đó mới là đôi tay phụng thờ Ngài.

Verse 8

ते नेत्रे पश्यतः पूजां तच्छिरः प्रणतं शिवे । तौ पादौ यौ शिवक्षेत्रं भक्त्या पर्यटतः सदा

Phúc thay đôi mắt được chiêm ngưỡng lễ cúng; phúc thay cái đầu cúi lạy trước Śiva; và phúc thay đôi chân, với lòng bhakti, luôn hành hương khắp những thánh địa của Śiva.

Verse 9

यस्येन्द्रियाणि सर्वाणि वर्तंते शिवकर्मसु । स निस्तरति संसारं भुक्तिं मुक्तिं च विंदति

Ai đem mọi căn (giác quan) chuyên chú vào công hạnh của Śiva, người ấy vượt qua saṃsāra và đạt cả phúc lạc thế gian lẫn giải thoát (mokṣa).

Verse 10

शिवभक्तियुतो मर्त्यश्चांडालः पुल्कसोपि च । नारी नरो वा षंढो वा सद्यो मुच्येत संसृतेः

Bất cứ phàm nhân nào có lòng bhakti đối với Śiva—dẫu là caṇḍāla hay pulkasa; là nữ, là nam, hay giới tính không rõ—đều có thể tức khắc được giải thoát khỏi vòng luân hồi.

Verse 11

किं कुलेन किमाचारैः किंशीलेन गुणेन वा । भक्तिलेशयुतः शंभोः स वंद्यः सर्वदेहिनाम्

Dòng dõi có nghĩa gì, lễ nghi bề ngoài có nghĩa gì, tính nết hay tài đức có nghĩa gì? Ai chỉ cần có một hạt bhakti đối với Śambhu, người ấy đáng được mọi loài hữu thân kính lễ.

Verse 12

उज्जयिन्यामभूद्राजा चन्द्रसेनसमाह्वयः । जातो मानवरूपेण द्वितीय इव वासवः

Tại Ujjayinī có một vị vua tên Candrasena; ngài sinh ra trong hình hài con người, như một Vāsava (Indra) thứ hai.

Verse 13

तस्मिन्पुरे महाकालं वसंतं परमेश्वरम् । संपूजयत्यसौ भक्त्या चन्द्रसेनो नृपोत्तमः

Tại thành ấy, vua Candrasena—bậc tối thắng trong hàng quân vương—đã chí thành phụng thờ Mahākāla, Đấng Tối Thượng ngự tại nơi đó.

Verse 14

तस्याभवत्सखा राज्ञः शिवपारिषदाग्रणीः । मणिभद्रो जिताभद्रः सर्वलोकनमस्कृतः

Bạn hữu của nhà vua là Maṇibhadra—bậc đứng đầu trong hàng tùy tùng của Śiva—tức Jitābhadra, được muôn cõi kính lễ.

Verse 15

तस्यै कदा महीभर्तुः प्रसन्नः शंकरानुगः । चिन्तामणिं ददौ दिव्यं मणिभद्रो महामतिः

Một lần, hài lòng với bậc chúa tể cõi đất ấy, Maṇibhadra—người theo Śaṅkara, bậc đại trí—đã ban tặng viên ngọc thiêng Cintāmaṇi.

Verse 16

स मणिः कौस्तुभ इव द्योतमानोर्कसन्निभः । दृष्टः श्रुतो वा ध्यातो वा नृणां यच्छति चिंतितम्

Viên ngọc ấy rực sáng như Kaustubha, chói lòa tựa mặt trời; chỉ cần được thấy, được nghe danh, hay được quán niệm, liền ban cho con người điều mong cầu.

Verse 17

तस्य कांतिलवस्पृष्टं कांस्यं ताम्रमयस्त्रपु । पाषाणादिकमन्यद्वा सद्यो भवति कांचनम्

Chỉ cần chạm vào một phần nhỏ ánh huy hoàng của nó, đồng thiếc, đồng đỏ, sắt, thiếc—thậm chí đá và các vật khác—lập tức hóa thành vàng.

Verse 18

स तं चिन्तामणिं कंठे बिभ्रद्राजासनं गतः । रराज राजा देवानां मध्ये भानुरिव स्वयम्

Đeo viên Chintāmaṇi như ý nơi cổ, nhà vua bước lên ngai báu; giữa hội các vương giả, tự thân Ngài rực sáng—như mặt trời giữa chư thiên.

Verse 19

सदा चिन्तामणिग्रीवं तं श्रुत्वा राजसत्तमम् । प्रवृद्धतर्षा राजानः सर्वे क्षुब्धहृदोऽभवन्

Nghe danh vị minh vương ấy, người luôn mang Chintāmaṇi nơi cổ, các vua chư hầu đều bừng lên lòng tham khát; tâm can xao động, chẳng yên.

Verse 20

स्नेहात्केचिदयाचंत धार्ष्ट्यात्केचन दुर्मदाः । दैवलब्धमजानंतो मणिं मत्सरिणो नृपाः

Kẻ thì giả vờ thân tình mà xin, kẻ thì ngạo mạn say men kiêu căng mà ngang nhiên đòi hỏi; những vua lòng đầy đố kỵ ấy chẳng hiểu rằng viên ngọc kia là do mệnh trời định đoạt mà được.

Verse 21

सर्वेषां भूभृतां याञ्चा यदा व्यर्थीकृतामुना । राजानः सर्वदेशानां संरंभं चक्रिरे तदा

Khi lời khước từ của ông khiến mọi lời thỉnh cầu của các bậc quân vương nâng đỡ cõi đất đều hóa hư không, thì các vua từ muôn phương bừng dậy với quyết tâm giận dữ.

Verse 22

सौराष्ट्राः कैकयाः शाल्वाः कलिंगशकमद्रकाः । पांचालावंतिसौवीरा मागधा मत्स्यसृंजयाः

Các xứ Saurāṣṭra, Kaikaya, Śālva; rồi Kaliṅga, Śaka, Madraka; Pāñcāla, Avantī, Sauvīra; Māgadha, Matsya và Sṛñjaya—

Verse 23

एते चान्ये च राजानः सहाश्वरथकुमजराः । चन्द्रसेनं मृधे जेतुमुद्यमं चक्रुरोजसा

Các vua ấy và nhiều vua khác, cùng với kỵ binh, chiến xa và tượng binh, đã dốc toàn uy lực để đánh bại Candrasena nơi chiến địa.

Verse 24

ते तु सर्वे सुसंरब्धाः कंपयंतो वसुन्धराम् । उज्जयिन्याश्चतुर्द्वारं रुरुधुर्बहुसैनिकाः

Tất cả bọn họ đều phẫn nộ dữ dội, làm đất trời rung chuyển, rồi đem đại quân vây chặt bốn cổng thành Ujjayinī.

Verse 25

संरुध्यमानो स्वपुरीं दृष्ट्वा राजभिरुद्धतैः । चंद्रसेनो महाकालं तमेव शरणं ययौ

Thấy thành trì của mình bị các vua kiêu mạn phong tỏa, Candrasena chỉ nương tựa nơi Mahākāla và đến quy y Ngài.

Verse 26

निर्विकल्पो निराहारः स राजा दृढनिश्चयः । अर्चयामास गौरीशं दिवा नक्त मनन्यधीः

Vị vua ấy không dao động, giữ trai giới, chí nguyện kiên cố; tâm không hướng về ai khác, ngày đêm phụng thờ Gaurīśa (Śiva).

Verse 27

एतस्मिन्नंतरे गोपी काचित्तत्पुरवासिनी । एकपुत्रा भर्तृहीना तत्रैवासीच्चिरंतना

Trong lúc ấy, ngay tại thành ấy có một người phụ nữ chăn bò (gopī), cư dân lâu đời; bà góa chồng và là mẹ của một người con trai duy nhất.

Verse 28

सा पंचहायनं बालं वहंती गत भर्तृका । राज्ञा कृतां महापूजां ददर्श गिरिजापतेः

Người đàn bà góa ấy, bồng đứa con năm tuổi, đã chứng kiến đại lễ cúng dường Girijā-pati (Śiva) do nhà vua cử hành.

Verse 29

सा दृष्ट्वा सर्वमाश्चर्यं शिवपूजामहोदयम् । प्रणिपत्य स्वशिबिरं पुनरेवाभ्यपद्यत

Thấy trọn mọi điều kỳ diệu—sự tôn vinh lớn lao của việc thờ phụng Śiva—bà cúi lạy rồi lại trở về trại của mình.

Verse 30

एतत्सर्वमशेषेण स दृष्ट्वा बल्लवीसुतः । कुतूहलेन विदधे शिवपूजां विरक्तिदाम्

Thấy trọn vẹn mọi điều ấy, con trai của cô gái chăn bò, vì lòng hiếu kỳ, đã khởi sự thờ phụng Śiva—Đấng ban cho tâm ly tham, lìa chấp.

Verse 31

आनीय हृद्यं पाषाणं शून्ये तु शिबिरोत्तमे । नातिदूरे स्वशिबिराच्छिवलिंगमकल्पयत्

Mang một hòn đá đẹp, tại chỗ trống trong phần tốt nhất của trại, không xa chỗ trú của mình, cậu đã nắn thành một Śiva-liṅga.

Verse 32

यानि कानि च पुष्पाणि हस्तलभ्यानि चात्मनः । आनीय स्नाप्य तल्लिंगं पूजयामास भक्तितः

Cậu hái những bông hoa nào tay với tới, đem về; tắm rửa liṅga ấy rồi chí thành thờ phụng bằng lòng bhakti.

Verse 33

गंधालंकारवासांसि धूपदीपाक्षतादिकम् । विधाय कृत्रिमैर्दिव्यैर्नैवेद्यं चाप्यकल्पयत्

Ngài bày biện hương thơm, trang sức, y phục, hương đốt, đèn sáng, gạo akṣata và các vật khác; lại dùng những vật phẩm tinh xảo, rực rỡ như cõi trời để chuẩn bị naivedya—lễ phẩm ẩm thực dâng cúng.

Verse 34

भूयोभूयः समभ्यर्च्य पत्रैः पुष्पैर्मनोरमैः । नृत्यं च विविधं कृत्वा प्रणनाम पुनःपुनः

Với lá và hoa đẹp lòng, chàng lại hết lần này đến lần khác làm lễ arcanā; rồi múa nhiều điệu khác nhau và liên tiếp đảnh lễ.

Verse 35

एवं पूजां प्रकुर्वाणं शिवस्यानन्यमानसम् । सा पुत्रं प्रणयाद्गोपी भोजनाय समा ह्वयत्

Đang khi chàng làm lễ như vậy, tâm chỉ một mực hướng về Śiva, người mẹ gopī vì thương con đã gọi con trai đến dùng bữa.

Verse 36

मात्राहूतोपि बहुशः स पूजासक्तमानसः । बालोपि भोजनं नच्छत्तदा माता स्वयं ययौ

Dù mẹ gọi nhiều lần, tâm chàng vẫn say đắm trong việc thờ phụng; tuy còn là trẻ nhỏ, chàng cũng không đi ăn—bấy giờ người mẹ tự mình đến đó.

Verse 37

तं विलोक्य शिवस्याग्रे निषण्णं मी लितेक्षणम् । चकर्ष पाणिं संगृह्य कोपेन समताडयत्

Thấy con ngồi trước Śiva, mắt khép lại, bà nắm lấy tay kéo đi; rồi vì giận dữ, bà đánh con.

Verse 38

आकृष्टस्ताडितो वापि नागच्छत्स्वसुतो यदा । तां पूजां नाशयामास क्षिप्त्वा लिंगं विदूरतः

Khi chính con trai bà vẫn không chịu đến dù bị kéo và bị đánh, bà liền phá hủy lễ thờ ấy và ném liṅga đi thật xa.

Verse 39

हाहेति रुदमानं तं निर्भर्त्स्य स्वसुतं तदा । पुनर्विवेश स्वगृहं गोपी रोषसमन्विता

Bấy giờ, bà quở mắng chính con mình đang khóc thét “Hā! Hā!”, rồi người phụ nữ chăn bò ấy, lòng đầy phẫn nộ, lại bước vào nhà.

Verse 40

मात्रा विनाशितां पूजां दृष्ट्वा देवस्य शूलिनः । देवदेवेति चुक्रोश निपपात स बालकः

Thấy mẹ mình phá hủy lễ thờ vị Chúa mang đinh ba, cậu bé kêu lớn: “Ôi Đấng Thần của muôn thần!” rồi ngã quỵ xuống đất.

Verse 41

प्रनष्टसंज्ञः सहसा बाष्पपूरपरिप्लुतः । लब्धसंज्ञो मुहूर्तेन चक्षुषी उदमीलयत्

Lập tức cậu mất đi tri giác, nước mắt tuôn tràn; rồi chỉ một lát sau, khi tỉnh lại, cậu mở đôi mắt ra.

Verse 42

ततो मणिस्तंभविराजमानं हिरण्मयद्वारकपाटतोरणम् । महार्हनीलामलवज्रवेदिकं तदेव जातं शिबिरं शिवालयम्

Rồi chính rạp ấy hiện ra hóa thành một Śivālaya—rực sáng với những cột trụ nạm châu báu, cửa vàng cùng cánh cửa và vòm cổng, và một bệ thờ cao quý khảm lam ngọc tinh khiết cùng kim cương.

Verse 43

संतप्तहेम कलशैर्बहुभिर्विचित्रैः प्रोद्भासितस्फटिकसौधतलाभिरामम् । रम्यं च तच्छिवपुरं वरपीठमध्ये लिंगं च रत्नसहितं स ददर्श बालः

Cậu bé trông thấy thành Śiva tuyệt mỹ—được trang hoàng bằng vô số đỉnh kalaśa bằng vàng nung rực rỡ, làm say lòng bởi những cung điện pha lê sáng ngời; và giữa bệ thờ cao quý là một liṅga nạm châu báu.

Verse 44

स दृष्ट्वा सहसोत्थाय भीतविस्मितमानसः । निमग्न इव संतोषात्परमानंदसागरे

Vừa trông thấy, cậu liền bật dậy; tâm trí tràn đầy sợ hãi và kinh ngạc, như thể vì niềm mãn nguyện mà chìm vào biển đại lạc tối thượng.

Verse 45

विज्ञाय शिवपूजाया माहात्म्यं तत्प्रभावतः । ननाम दंडवद्भूमौ स्वमातुरघशांतये

Nhờ chính điềm kỳ diệu ấy mà hiểu được đại oai đức của việc thờ phụng Śiva, cậu phủ phục dāṇḍavat xuống đất, cầu cho tội lỗi của mẹ được lắng dịu.

Verse 46

देव क्षमस्व दुरितं मम मातुरुमापते । मूढायास्त्वामजानंत्याः प्रसन्नो भव शंकर

Ôi Thần linh, ôi Umāpati, xin tha thứ lỗi lầm của mẹ con; vì mê muội nên bà không nhận biết Ngài. Xin Ngài hoan hỷ, hỡi Śaṅkara.

Verse 47

यद्यस्ति मयि यत्किंचित्पुण्यं त्वद्भक्तिसंभवम् । तेनापि शिव मे माता तव कारुण्यमाप्नुयात्

Nếu trong con có chút công đức nào sinh từ lòng sùng kính Ngài, thì nhờ công đức ấy nữa, hỡi Śiva, xin cho mẹ con được đạt đến lòng từ mẫn của Ngài.

Verse 48

इति प्रसाद्य गिरिशं भूयोभूयः प्रणम्य च । सूर्ये चास्तं गते बालो निर्जगाम शिवालयात्

Như vậy, sau khi được Girīśa (Śiva) ban ân và cúi lạy hết lần này đến lần khác, khi mặt trời đã lặn, cậu bé bước ra khỏi thánh điện của Śiva.

Verse 49

अथापश्यत्स्वशिबिरं पुरंदरपुरोपमम् । सद्यो हिरण्मयीभूतं विचित्रविभवोज्ज्वलम्

Rồi cậu nhìn thấy trại cư ngụ của mình, tựa như thành đô của Purandara (Indra): tức khắc hóa thành vàng ròng, rực sáng bởi phú quý và vinh hoa kỳ diệu.

Verse 50

सोंतः प्रविश्य भवनं मोदमानो निशामुखे । महामणिगणाकीर्णं हेमराशिसमुज्ज्वलम्

Bước vào nhà trong niềm hoan hỷ lúc đêm vừa chớm, cậu thấy nơi ấy đầy những khối đại bảo châu, rực cháy ánh sáng như từng đống vàng.

Verse 51

तत्रापश्यत्स्वजननीं स्मरंतीमकुतोभयाम् । महार्हरत्न पर्यंके सितशय्यामधिश्रिताम्

Tại đó cậu thấy mẹ mình, đang nhớ thương cậu, không chút sợ hãi; bà ngồi trên giường trắng đặt trên sập chạm khảm bảo thạch vô giá.

Verse 52

रत्नालंकारदीप्तांगीं दिव्यांबरविराजिनीम् । दिव्यलक्षणसंपन्नां साक्षात्सुरवधूमिव

Tứ chi bà rực sáng bởi trang sức bảo châu; bà huy hoàng trong y phục thần diệu—đầy đủ tướng hảo thiên giới, như một nữ thần hiện bày ngay trước mắt.

Verse 53

जवेनोत्थापयामास संभ्रमोत्फुल्ललोचनः । अंब जागृहि भद्रं ते पश्येदं महदद्भुतम्

Chàng vội vã đánh thức nàng, đôi mắt mở to vì rạo rực: “Mẹ ơi, xin tỉnh dậy—nguyện điều lành đến với mẹ! Hãy xem kỳ diệu lớn lao này!”

Verse 54

इति प्रबोधिता गोपी स्वपुत्रेण महात्मना । ततोऽपश्यत्स्वजननी स्मयन्ती मुकुटोज्ज्वला

Được người con cao quý đánh thức như vậy, nàng gopī liền thấy—tựa như chính mẹ mình—đang mỉm cười, rực sáng bởi vương miện.

Verse 55

ससंभ्रमं समुत्थाय तत्सर्वं प्रत्यवेक्षत । अपूर्वमिव चात्मानमपूर्वमिव बालकम्

Nàng kinh ngạc đứng dậy và nhìn khắp mọi điều—thấy chính mình như hoàn toàn mới lạ, và cậu bé cũng như hoàn toàn mới lạ.

Verse 56

अपूर्वं च स्वसदनं दृष्ट्वा सीत्सुखविह्वला । श्रुत्वा पुत्रमुखात्सर्वं प्रसादं गिरिजापतेः

Thấy chính ngôi nhà mình trở nên điều chưa từng có, nàng bàng hoàng vì hoan hỷ; và khi nghe từ miệng con trai toàn bộ câu chuyện về ân sủng của Girijā-pati (Śiva),

Verse 57

राज्ञे विज्ञापयामास यो भजत्यनिशं शिवम् । स राजा सहसागत्य समाप्त नियमो निशि

Nàng tâu với nhà vua: “Ai hằng không ngơi thờ phụng Śiva—”; nhà vua liền tức khắc đến, và ngay trong đêm ấy, sự trì niệm (niyama) của vua được viên mãn.

Verse 58

ददर्श गोपिकासूनोः प्रभावं शिवतोषजम् । हिरण्मयं शिवस्थानं लिंगं मणिमयं तथा

Ngài chiêm ngưỡng vinh quang của con trai người nữ chăn bò, phát sinh từ sự hoan hỷ của Śiva: thánh xứ Śiva rực vàng, và cả Liṅga bằng châu báu.

Verse 59

गोपवध्वाश्च सदनं माणि क्यवरकोज्ज्वलम् । दृष्ट्वा महीपतिः सर्वं सामात्यः सपुरोहितः

Ngôi nhà của người phụ nữ chăn bò rực sáng bởi những hồng ngọc thượng hạng; nhà vua cùng các đại thần và vị tư tế đã nhìn thấy trọn vẹn mọi điều.

Verse 60

मुहूर्तं विस्मितधृतिः परमानंदनिर्भरः । प्रेम्णा वाष्पजलं मुंचन्परिरेभे तम र्भकम्

Trong khoảnh khắc, ngài sững sờ mà vẫn tự chủ, tràn đầy hỷ lạc tối thượng; rơi lệ vì tình thương, ngài ôm chầm lấy cậu bé ấy.

Verse 61

एवमत्यद्भुताकाराच्छिवमाहात्म्यकीर्त्तनात् । पौराणां संभ्रमाच्चैव सा रात्रिः क्षणतामगात्

Vì cảnh tượng kỳ diệu ấy, vì lời tán dương thánh đức của Śiva, và vì sự kinh ngạc rộn ràng của dân thành, đêm ấy trôi qua như chỉ một sát-na.

Verse 62

अथ प्रभाते युद्धाय पुरं संरुध्य संस्थिताः । राजानश्चारवक्त्रेभ्यः शुश्रुवुः परमाद्भुतम्

Rồi khi bình minh lên, họ vây kín thành và đứng sẵn cho cuộc chiến; các vua nghe từ miệng những người xướng báo và sứ giả một điều kỳ diệu tột bậc.

Verse 63

ते त्यक्तवैराः सहसा राजानश्चकिता भृशम् । न्यस्तशस्त्रा निविविशुश्चंद्रसेनानुमोदिताः

Lập tức các vua ấy bỏ lòng thù địch; vô cùng kinh ngạc, họ hạ vũ khí và bước vào, được Candrasena chuẩn thuận.

Verse 64

तां प्रविश्य पुरीं रम्यां महाकालं प्रणम्य च । तद्गोपवनितागेहमाजग्मुः सर्वभूभृतः

Bước vào thành trì mỹ lệ ấy và cúi lạy Mahākāla, tất cả các vua liền đến ngôi nhà của người phụ nữ chăn bò kia.

Verse 65

ते तत्र चंद्रसेनेन प्रत्युद्गम्याभि पूजिताः । महार्हविष्टरगताः प्रीत्यानंदन्सुविस्मिताः

Tại đó, Candraseṇa tiến ra nghênh đón và kính trọng tiếp đãi họ. Ngồi trên những tòa ngồi quý giá, họ hoan hỷ trong tình thân, lòng đầy kinh ngạc.

Verse 66

गोपसूनोः प्रसादाय प्रादुर्भूतं शिवालयम् । लिंगं च वीक्ष्य सुमहच्छिवे चक्रुः परां मतिम्

Chiêm ngưỡng ngôi đền Śiva hiện ra do ân sủng dành cho con trai người chăn bò, và thấy Đại Liṅga, họ đặt chí nguyện tối thượng nơi Śiva.

Verse 67

तस्मै गोपकुमाराय प्रीतास्ते सर्वभूभुजः । वासोहिरण्यरत्नानि गोमहिष्यादिकं धनम्

Hài lòng, tất cả các vua ấy ban cho cậu bé chăn bò y phục, vàng, châu báu, cùng của cải dưới dạng bò, trâu và các vật tương tự.

Verse 68

गजानश्वान्रथान्रौक्माञ्छत्र यानपरिच्छदान् । दासान्दासीरनेकाश्च ददुः शिवकृपार्थिनः

Cầu mong ân sủng của Śiva, họ đem bố thí voi, ngựa, chiến xa bằng vàng, lọng, xe cộ cùng mọi đồ trang bị, lại còn dâng nhiều nam nô và nữ tỳ.

Verse 69

येये सर्वेषु देशेषु गोपास्तिष्ठंति भूरिशः । तेषां तमेव राजानं चक्रिरे सर्व पार्थिवाः

Ở mọi miền nơi các mục đồng cư trú đông đúc, tất cả các vua chúa tại đó đều tôn chính người ấy làm vua của mình.

Verse 70

अथास्मिन्नंतरे सर्वैस्त्रिदशैरभिपूजितः । प्रादुर्बभूव तेजस्वी हनूमान्वानरेश्वरः

Ngay lúc ấy, được chư thiên đồng loạt tôn kính, Hanūmān rực sáng—chúa tể loài vānara—liền hiển hiện.

Verse 71

तस्याभिगमनादेव राजानो जातसंभ्रमाः । प्रत्युत्थाय नमश्चक्रुर्भक्तिनम्रात्ममूर्त्तयः

Vừa khi Ngài tiến đến, các vua chúa tràn đầy niềm kính sợ hân hoan; họ đứng dậy và cúi lạy—như hiện thân của sự khiêm cung sinh từ bhakti.

Verse 72

तेषां मध्ये समासीनः पूजितः प्लवगेश्वरः । गोपात्मजं समाश्लिष्य राज्ञो वीक्ष्येदमववीत्

Ngồi giữa họ và được tôn kính, chúa tể loài plavaga ôm lấy con trai người mục đồng; rồi nhìn các vua chúa và nói những lời này.

Verse 73

सर्वे शृणुत भद्रं वो राजानो ये च देहिनः । शिवपूजामृते नान्या गतिरस्ति शरीरिणाम

Tất cả hãy lắng nghe—nguyện phúc lành đến với các vị—hỡi các bậc vương giả và mọi chúng sinh mang thân; ngoài việc thờ phụng Śiva, kẻ có thân không có nẻo quy y chân thật nào khác.

Verse 74

एष गोपसुतो दिष्ट्या प्रदोषे मंदवा सरे । अमंत्रेणापि संपूज्य शिवं शिवमवाप्तवान्

Nhờ phúc duyên, con trai người chăn bò này, vào giờ Pradoṣa bên hồ Maṇḍavā, dù không tụng thần chú vẫn chí thành cúng bái Śiva, và đã đạt được ân phúc cùng cảnh giới cát tường của Ngài.

Verse 75

मंदवारे प्रदोषोऽयं दुर्लभः सर्वदेहिनाम् । तत्रापि दुर्लभतरः कृष्णपक्षे समागते

Pradoṣa rơi vào Maṇḍavāra (thứ Hai) này hiếm có đối với mọi chúng sinh mang thân; và còn hiếm hơn nữa khi xảy ra vào kṛṣṇa-pakṣa, nửa tháng tối.

Verse 76

एष पुण्यतमो लोके गोपानां कीर्तिवर्धनः । अस्य वंशेऽष्टमो भावी नंदोनाम महायशाः । प्राप्स्यते तस्य पुत्रत्वं कृष्णो नारा यणः स्वयम्

Người này là bậc công đức tối thượng trong đời, làm rạng danh hàng mục đồng. Trong dòng dõi ấy, đời thứ tám sẽ có bậc đại danh Nanda; và chính Nārāyaṇa—Kṛṣṇa—sẽ giáng sinh làm con của ông.

Verse 77

अद्यप्रभृति लोकेस्मिन्नेष गोपालनंदनः । नाम्ना श्रीकर इत्युच्चैर्लोके ख्यातिं गमिष्यति

Từ hôm nay trở đi trong cõi đời này, cậu bé con nhà mục đồng ấy sẽ vang danh khắp nơi giữa nhân gian với tên gọi “Śrīkara.”

Verse 78

सूत उवाच । एवमुक्त्वांजनीसूनुस्तस्मै गोपकसूनवे । उपदिश्य शिवाचारं तत्रैवांतरधीयत

Sūta nói: Nói xong như vậy, Hanūmān—con của Añjanī—đã chỉ dạy cho con trai người chăn bò các phép tắc tu trì theo Śiva, rồi ngay tại chỗ ấy liền ẩn mất.

Verse 79

ते च सर्वे महीपालाः संहृष्टाः प्रतिपूजिताः । चन्द्रसेनं समामंत्र्य प्रतिजग्मुर्यथागतम्

Bấy giờ tất cả các vị vua đều hoan hỷ, được tiếp đãi tôn kính đúng phép; họ từ biệt Candrasena rồi lên đường trở về như lúc đã đến.

Verse 80

श्रीकरोऽपि महातेजा उपदिष्टो हनूमता । ब्राह्मणैः सह धर्मज्ञैश्चक्रे शम्भोः समर्हणम्

Śrīkara cũng vậy, người rực rỡ đại quang, sau khi được Hanūmān chỉ dạy, đã cùng các Bà-la-môn am tường dharma mà cử hành lễ cúng dường Śambhu đúng nghi.

Verse 81

कालेन श्रीकरः सोऽपि चंद्रसेनश्च भूपतिः । समाराध्य शिवं भक्त्या प्रापतुः परमं पदम्

Theo thời gian, cả Śrīkara và vua Candrasena, nhờ một lòng sùng kính thờ phụng Śiva, đã đạt đến cảnh giới tối thượng.

Verse 82

इदं रहस्यं परमं पवित्रं यशस्करं पुण्यमहर्द्धिवर्धनम् । आख्यानमाख्यातमघौघनाशनं गौरीशपादांबुजभक्तिवर्धनम्

Đây là bí mật tối thượng, vô cùng thanh tịnh, ban danh tiếng, tăng trưởng công đức và phúc thịnh; câu chuyện đã được kể này diệt trừ dòng thác tội lỗi và làm lớn mạnh lòng sùng kính nơi chân sen của Gaurīśa (Śiva).