Opening the text
यह सोपान ‘त्याग-धर्म’ का द्वार है—राज्य, सुख, और लोक-प्रतिष्ठा का स्वेच्छा-परित्याग करके ‘राम-आज्ञा’ को परम सत्य मानना। अयोध्या काण्ड में भक्ति का परिपाक करुण-रस के द्वारा होता है: वियोग, पछितावा, और लोक-हृदय का द्रवण—ये सब साधक को ‘गृह-आसक्ति’ से ‘वन-मार्ग’ (अन्तर्मार्ग) की ओर मोड़ते हैं। यहाँ राम का बनगमन केवल कथा-घटना नहीं; यह जीव का अहं-त्याग और ईश्वर-आदेश-स्वीकृति है—सीढ़ी का वह चरण जहाँ श्रद्धा ‘अनुभव-भक्ति’ बनती है।
Trung tâm rasa của Ayodhyā Kāṇḍa là karuṇā, tuy nhiên lòng bi mẫn này không phải là tuyệt vọng, đó là lòng bi mẫn sinh ra vairāgya. Trong phần này (khoảng Dohā 110, 119), "cộng đồng nhân dân" vui sướng trước darśana của Rāma, Sītā, Lakṣmaṇa; đó là sự dâng trào của lòng sùng bái tập thể, nơi công việc nhà cửa bị quên lãng và đôi mắt nhận được "quả của sự nhìn thấy". Sau đó diễn ra sự chuyển biến: người dân đổ lỗi cho hoàng hậu và nhà vua, gọi số phận là tàn nhẫn, phản ứng con người này cho thấy tâm lý tinh tế của Tulasī. Tuy nhiên, từ chính sự mất cân bằng này, một nguyên lý xuất hiện: việc Rāma đi vào rừng là lý tưởng của ājñā-pālana và dharma-sthitaprajñatā. Tại đây, vở kịch vẻ đẹp của hình thức saguṇa (rūpa-mādhurī) và chân lý nirguṇa (mệnh lệnh, maryādā, từ bỏ) hội tụ trên một trục duy nhất. Ở bước này, sādhaka học được rằng hình thức cao nhất của tình yêu là "sự đầu phục vâng lời ngay cả trong sự chia ly".
Verse 225 (चौपाई)
सुनत तीरवासी नर नारी। धाए निज निज काज बिसारी।। लखन राम सिय सुन्दरताई। देखि करहिं निज भाग्य बड़ाई।। अति लालसा बसहिं मन माहीं। नाउँ गाउँ बूझत सकुचाहीं।। जे तिन्ह महुँ बयबिरिध सयाने। तिन्ह करि जुगुति रामु पहिचाने।। सकल कथा तिन्ह सबहि सुनाई। बनहि चले पितु आयसु पाई।। सुनि सबिषाद सकल पछिताहीं। रानी रायँ कीन्ह भल नाहीं।। तेहि अवसर एक तापसु आवा। तेजपुंज लघुबयस सुहावा।। कवि अलखित गति बेषु बिरागी। मन क्रम बचन राम अनुरागी।।
Nghe tin, đàn ông đàn bà của khu định cư trong rừng chạy đến, quên cả việc riêng của mình. Nhìn thấy vẻ đẹp của Lakshmana, Rama và Sita, họ coi vận may của mình là rất lớn. Một niềm khao khát lớn tràn ngập lòng họ, nhưng họ ngại hỏi tên hay làng của Ngài. Trong số họ có những người rất khôn ngoan và lanh lợi; bằng cách khéo léo họ nhận ra Rama. Họ kể toàn bộ câu chuyện, rằng họ đã vào rừng theo lệnh của cha. Nghe xong, tất cả đều đau buồn và hối hận, nói rằng các hoàng hậu và nhà vua đã làm sai. Lúc đó một khổ hạnh đến, rực rỡ hào quang, trẻ tuổi và đẹp đẽ. Cách đi của ngài chỉ nhà thơ biết được, một người từ bỏ thế gian; trong tâm trí, hành động và lời nói, ngài sùng kính Rama.
Verse 226 (दोहा/सोरठा)
सजल नयन तन पुलकि निज इष्टदेउ पहिचानि। परेउ दंड जिमि धरनितल दसा न जाइ बखानि।।110।।
Mắt ngập nước, thân thể rùng mình vì hân hoan, ngài nhận ra vị thần mình tôn thờ; và ngài ngã xuống đất như một cây gậy, tình trạng của ngài không thể diễn tả bằng lời.
Verse 227 (चौपाई)
राम सप्रेम पुलकि उर लावा। परम रंक जनु पारसु पावा।। मनहुँ प्रेमु परमारथु दोऊ। मिलत धरे तन कह सबु कोऊ।। बहुरि लखन पायन्ह सोइ लागा। लीन्ह उठाइ उमगि अनुरागा।। पुनि सिय चरन धूरि धरि सीसा। जननि जानि सिसु दीन्हि असीसा।। कीन्ह निषाद दंडवत तेही। मिलेउ मुदित लखि राम सनेही।। पिअत नयन पुट रूपु पियूषा। मुदित सुअसनु पाइ जिमि भूखा।। ते पितु मातु कहहु सखि कैसे। जिन्ह पठए बन बालक ऐसे।। राम लखन सिय रूपु निहारी। होहिं सनेह बिकल नर नारी।।
Rama ôm người bạn ấy với tình yêu thương, tim ngài rộn rã vì niềm vui, như thể một kẻ nghèo khổ tối thượng đã tìm được hòn đá phù thủy. Như thể tình yêu và điều thiện cao cả nhất đã hợp nhất; khi họ gặp nhau, họ ôm lấy nhau, và ai nấy đều nói về điều đó. Sau đó Lakshmana quỳ xuống chân ngài; với tình yêu thương, Rama nâng người ấy dậy. Rồi Sita đặt bụi chân ngài lên đầu mình; biết nàng như một người mẹ, ngài ban phước cho nàng. Người Nishada cúi lạy ngài; thấy tình cảm của Rama, người ấy tràn ngập niềm vui. Uống lấy vẻ đẹp của ngài như uống mật ngọt, người ấy hân hoan, như kẻ đói bụng được một bữa ngon. Những bậc cha mẹ ấy, ôi người bạn, họ phải là người như thế nào, đã gửi những người con như vậy vào rừng? Thấy vẻ đẹp của Rama, Lakshmana và Sita, những người đàn ông và phụ nữ đều tràn ngập tình yêu thương.
Verse 228 (दोहा/सोरठा)
तब रघुबीर अनेक बिधि सखहि सिखावनु दीन्ह। राम रजायसु सीस धरि भवन गवनु तेंइँ कीन्ह।।111।।
Sau đó Chúa tể của dòng họ Raghu dạy người bạn của mình theo nhiều cách; và mang mệnh lệnh của Rama trên đầu, người ấy lên đường về nhà.
Verse 229 (चौपाई)
पुनि सियँ राम लखन कर जोरी। जमुनहि कीन्ह प्रनामु बहोरी।। चले ससीय मुदित दोउ भाई। रबितनुजा कइ करत बड़ाई।। पथिक अनेक मिलहिं मग जाता। कहहिं सप्रेम देखि दोउ भ्राता।। राज लखन सब अंग तुम्हारें। देखि सोचु अति हृदय हमारें।। मारग चलहु पयादेहि पाएँ। ज्योतिषु झूठ हमारें भाएँ।। अगमु पंथ गिरि कानन भारी। तेहि महँ साथ नारि सुकुमारी।। करि केहरि बन जाइ न जोई। हम सँग चलहि जो आयसु होई।। जाब जहाँ लगि तहँ पहुँचाई। फिरब बहोरि तुम्हहि सिरु नाई।।
Rồi Sita, Rama và Lakshmana chắp tay và cúi lạy sông Yamuna một lần nữa. Hai anh em của Sita bước đi trong niềm vui, ca ngợi Con gái của Mặt Trời. Nhiều người lữ hành gặp họ trên đường, và thấy hai anh em, họ nói với tình yêu thương. "Hoàng tử Lakshmana, nhìn thấy toàn bộ thân thể của ngài, một nỗi buồn lớn tràn ngập trái tim chúng tôi. Hãy bước đi cẩn thận trên con đường, từng bước một; các nhà chiêm tinh đã sai lầm trong mắt chúng tôi. Con đường không thể đi qua, với những ngọn núi hùng vĩ và rừng rậm rạp; và đi cùng các ngài là một người phụ nữ dịu dàng. Ai có thể đi vào khu rừng đáng sợ ấy? Chúng tôi sẽ đi cùng các ngài, nếu các ngài cho phép. Chúng tôi sẽ hộ tống các ngài đến mức có thể, rồi sau đó quay về, cúi đầu trước các ngài."
Verse 230 (दोहा/सोरठा)
एहि बिधि पूँछहिं प्रेम बस पुलक गात जलु नैन। कृपासिंधु फेरहि तिन्हहि कहि बिनीत मृदु बैन।।112।।
Như vậy họ hỏi ngài, tràn ngập tình yêu thương, thân thể họ rùng mình vì xúc động và mắt họ ngập nước. Biển cả của Lòng thương xót quay về phía họ và nói những lời nhẹ nhàng, khiêm nhường.
Verse 231 (चौपाई)
जे पुर गाँव बसहिं मग माहीं। तिन्हहि नाग सुर नगर सिहाहीं।। केहि सुकृतीं केहि घरीं बसाए। धन्य पुन्यमय परम सुहाए।। जहँ जहँ राम चरन चलि जाहीं। तिन्ह समान अमरावति नाहीं।। पुन्यपुंज मग निकट निवासी। तिन्हहि सराहहिं सुरपुरबासी।। जे भरि नयन बिलोकहिं रामहि। सीता लखन सहित घनस्यामहि।। जे सर सरित राम अवगाहहिं। तिन्हहि देव सर सरित सराहहिं।। जेहि तरु तर प्रभु बैठहिं जाई। करहिं कलपतरु तासु बड़ाई।। परसि राम पद पदुम परागा। मानति भूमि भूरि निज भागा।।
Những người sống trong các thị trấn và làng mạc dọc đường, các vị thần ca ngợi họ như công dân của thành phố trên trời. Trong một thời đại công đức nào đó, họ được an cư tại những ngôi nhà này; phúc cho họ, tràn đầy công đức và vô cùng xinh đẹp. Bất cứ nơi nào bàn chân của Rama bước đi, không nơi nào sánh bằng, ngay cả Amaravati cũng không. Những cư dân dọc con đường, là những người tích lũy công đức, được cư dân của thành phố trên trời ca ngợi. Những ai chiêm ngưỡng Rama với đôi mắt tràn đầy tình yêu, cùng với Sita và Lakshmana, đen như đám mây, họ thật được ban phúc. Những hồ nước và dòng sông mà Rama tắm rửa, các vị thần ca ngợi chúng như hồ nước và dòng sông thiêng liêng. Cây mà Chúa ngồi dưới bóng, họ ca ngợi cây ấy như một cây thành tâm nguyện. Chạm vào phấn hoa của hoa sen dưới bàn chân Rama, trái đất coi mình được ban phúc lớn lao.
Verse 232 (दोहा/सोरठा)
छाँह करहि घन बिबुधगन बरषहि सुमन सिहाहिं। देखत गिरि बन बिहग मृग रामु चले मग जाहिं।।113।।
Những đám mây che bóng, các đoàn thần linh rải hoa xuống và ca ngợi họ. Thấy Rama bước đi trên con đường, những ngọn núi, khu rừng, loài chim và hươu nai ngắm nhìn trong kinh ngạc.
Verse 233 (चौपाई)
सीता लखन सहित रघुराई। गाँव निकट जब निकसहिं जाई।। सुनि सब बाल बृद्ध नर नारी। चलहिं तुरत गृहकाजु बिसारी।। राम लखन सिय रूप निहारी। पाइ नयनफलु होहिं सुखारी।। सजल बिलोचन पुलक सरीरा। सब भए मगन देखि दोउ बीरा।। बरनि न जाइ दसा तिन्ह केरी। लहि जनु रंकन्ह सुरमनि ढेरी।। एकन्ह एक बोलि सिख देहीं। लोचन लाहु लेहु छन एहीं।। रामहि देखि एक अनुरागे। चितवत चले जाहिं सँग लागे।। एक नयन मग छबि उर आनी। होहिं सिथिल तन मन बर बानी।।
Khi Chúa tể của dòng họ Raghu, cùng với Sita và Lakshmana, bước ra và đi ngang qua các làng mạc, nghe tin đó, tất cả trẻ em, người già và phụ nữ bỏ lại công việc nhà và chạy đến ngay lập tức. Nhìn vẻ đẹp của Rama, Lakshmana và Sita, họ đạt được quả báo của sự nhìn thấy và tràn ngập niềm vui. Mắt họ ướt, thân thể họ rùng mình vì xúc động; tất cả đều say sưa khi thấy hai vị anh hùng. Tình trạng của họ không thể diễn tả; như thể một người nghèo đã nhận được một đống ngọc quý trên trời. Người này gọi người kia, nói rằng: "Hãy nhận lấy kho báu của đôi mắt các người, hãy nhận lấy ngay trong khoảnh khắc này." Thấy Rama, một số người tràn ngập tình yêu thương; nhìn ngài, họ đi theo và đồng hành cùng ngài. Một số mang vẻ đẹp của con đường vào tim qua đôi mắt; họ trở nên thư thái trong thân xác và tâm trí, và nói những lời hay ý đẹp.
Verse 234 (दोहा/सोरठा)
एक देखिं बट छाँह भलि डासि मृदुल तृन पात। कहहिं गवाँइअ छिनुकु श्रमु गवनब अबहिं कि प्रात।।114।।
Một số người, thấy bóng mát của cây đa, nói: "Tốt lắm; hãy trải cỏ mềm và lá xuống. Hãy nghỉ ngơi một lúc để xua tan mệt mỏi; chúng ta nên đi tiếp bây giờ hay vào buổi sáng?"
Verse 235 (चौपाई)
एक कलस भरि आनहिं पानी। अँचइअ नाथ कहहिं मृदु बानी।। सुनि प्रिय बचन प्रीति अति देखी। राम कृपाल सुसील बिसेषी।। जानी श्रमित सीय मन माहीं। घरिक बिलंबु कीन्ह बट छाहीं।। मुदित नारि नर देखहिं सोभा। रूप अनूप नयन मनु लोभा।। एकटक सब सोहहिं चहुँ ओरा। रामचंद्र मुख चंद चकोरा।। तरुन तमाल बरन तनु सोहा। देखत कोटि मदन मनु मोहा।। दामिनि बरन लखन सुठि नीके। नख सिख सुभग भावते जी के।। मुनिपट कटिन्ह कसें तूनीरा। सोहहिं कर कमलिनि धनु तीरा।।
Họ mang đến một bình đầy nước, và với lời nói nhẹ nhàng, họ thưa: "Ôi Chúa, xin hãy uống." Nghe những lời yêu thương ấy, Rama, Đấng từ bi và vô cùng cao quý, cảm thấy tình cảm sâu sắc. Biết trong tim rằng Sita đã mệt mỏi, ngài dừng lại một lúc trong bóng mát của cây đa. Những người đàn ông và phụ nữ hân hoan ngắm nhìn vẻ đẹp của họ; hình dạng tuyệt vời của họ quyến rũ cả đôi mắt lẫn trái tim. Khắp bốn phía họ đứng nhìn không chớp mắt, như chim chakora nhìn mặt trăng của gương mặt Rama. Thân thể ngài tỏa sáng như cây tamala non; khi nhìn thấy ngài, trái tim của hàng triệu Madava say đắm. Lakshmana đẹp trai, đen như hoa sen xanh, duyên dáng từ đầu đến chân, làm vui lòng tâm hồn. Một cái giỏ tên được buộc vào eo áo khổ hạnh của ngài; trong đôi tay như hoa sen, ngài cầm cung và tên.
Verse 236 (दोहा/सोरठा)
जटा मुकुट सीसनि सुभग उर भुज नयन बिसाल। सरद परब बिधु बदन बर लसत स्वेद कन जाल।।115।।
Với mái tóc rối làm vương miện, đầu ngài xinh đẹp; ngực, cánh tay và đôi mắt đều rộng lớn. Gương mặt sáng ngời của ngài tựa như vầng trăng mùa thu, và mạng lưới những giọt mồ hôi lấp lánh trên thân ngài.
Verse 237 (चौपाई)
बरनि न जाइ मनोहर जोरी। सोभा बहुत थोरि मति मोरी।। राम लखन सिय सुंदरताई। सब चितवहिं चित मन मति लाई।। थके नारि नर प्रेम पिआसे। मनहुँ मृगी मृग देखि दिआ से।। सीय समीप ग्रामतिय जाहीं। पूँछत अति सनेहँ सकुचाहीं।। बार बार सब लागहिं पाएँ। कहहिं बचन मृदु सरल सुभाएँ।। राजकुमारि बिनय हम करहीं। तिय सुभायँ कछु पूँछत डरहीं। स्वामिनि अबिनय छमबि हमारी। बिलगु न मानब जानि गवाँरी।। राजकुअँर दोउ सहज सलोने। इन्ह तें लही दुति मरकत सोने।।
Tôi không thể diễn tả vẻ đẹp quyến rũ của ngài; sự huy hoàng của ngài bao la, và sự hiểu biết của tôi nhỏ bé. Tất cả đều ngắm nhìn với trái tim, tâm trí và tư tưởng hướng về vẻ đẹp của Rama, Lakshmana và Sita. Những người đàn ông và phụ nữ, khao khát tình yêu, không hề mệt mỏi; họ như những con hươu đang ngắm nhìn ngọn lửa. Những người phụ nữ trong làng đến gần Sita; họ hỏi với tình cảm sâu sắc, nhưng lại cảm thấy ngại ngùng. Lần lại lần nữa họ phủ phục dưới chân các ngài và nói những lời nhẹ nhàng và đơn giản. "Này công chúa, chúng tôi khẩn cầu; nhưng bản tính của nàng lại sợ hỏi điều gì. Này đức nữ, hãy tha thứ cho sự táo bạo của chúng tôi; đừng phật ý, biết rằng chúng tôi là những người đơn sơ." Cả hai vị hoàng tử đều có vẻ duyên dáng tự nhiên; từ họ, ánh sáng của ngọc lục bảo và vàng được phản chiếu.
Verse 238 (दोहा/सोरठा)
स्यामल गौर किसोर बर सुंदर सुषमा ऐन। सरद सर्बरीनाथ मुखु सरद सरोरुह नैन।।116।।
Sẫm màu và trắng ngần, trẻ trung và tuấn tú, vẻ đẹp của họ vô song. Gương mặt của Chúa tể đêm mùa thu tựa như đóa sen mùa thu, và đôi mắt ngài như những đóa hoa sen.
Verse 239 (चौपाई)
कोटि मनोज लजावनिहारे। सुमुखि कहहु को आहिं तुम्हारे।। सुनि सनेहमय मंजुल बानी। सकुची सिय मन महुँ मुसुकानी।। तिन्हहि बिलोकि बिलोकति धरनी। दुहुँ सकोच सकुचित बरबरनी।। सकुचि सप्रेम बाल मृग नयनी। बोली मधुर बचन पिकबयनी।। सहज सुभाय सुभग तन गोरे। नामु लखनु लघु देवर मोरे।। बहुरि बदनु बिधु अंचल ढाँकी। पिय तन चितइ भौंह करि बाँकी।। खंजन मंजु तिरीछे नयननि। निज पति कहेउ तिन्हहि सियँ सयननि।। भइ मुदित सब ग्रामबधूटीं। रंकन्ह राय रासि जनु लूटीं।।
"Nàng làm hàng triệu Madava phải xấu hổ, này người có gương mặt xinh đẹp, hãy nói cho chúng tôi biết, những ai đang ở cùng nàng?" Nghe những lời yêu thương và ngọt ngào ấy, Sita cảm thấy ngại ngùng và mỉm cười trong lòng. Nhìn họ, nàng cúi nhìn xuống đất; cả hai đều bối rối, và lời nói của họ ngập ngừng. Ngại ngùng và đầy tình yêu, với đôi mắt như con hươu cái non, nàng nói những lời ngọt ngào với giọng nói như tiếng chim yến. "Bản tính trắng ngần và thân thể xinh đẹp, Lakshmana là tên của em chồng tôi." Nàng lại che khuất gương mặt như vầng trăng bằng y phục; nàng liếc nhìn thân thể chồng mình và nhíu mày. Với đôi mắt đẹp như chim wagtail, nàng nói với chính chồng mình về họ. Tất cả phụ nữ trong làng đều vui mừng; như thể họ đã cướp được kho báu của một vị vua.
Verse 240 (दोहा/सोरठा)
अति सप्रेम सिय पायँ परि बहुबिधि देहिं असीस। सदा सोहागिनि होहु तुम्ह जब लगि महि अहि सीस।।117।।
Với tình yêu sâu sắc, Sita phủ phục dưới chân họ, và họ ban phước cho nàng theo nhiều cách. "Nguyện cho nàng mãi mãi là người vợ đã kết hôn, chừng nào đất còn tồn tại trên đầu của nó."
Verse 241 (चौपाई)
पारबती सम पतिप्रिय होहू। देबि न हम पर छाड़ब छोहू।। पुनि पुनि बिनय करिअ कर जोरी। जौं एहि मारग फिरिअ बहोरी।। दरसनु देब जानि निज दासी। लखीं सीयँ सब प्रेम पिआसी।। मधुर बचन कहि कहि परितोषीं। जनु कुमुदिनीं कौमुदीं पोषीं।। तबहिं लखन रघुबर रुख जानी। पूँछेउ मगु लोगन्हि मृदु बानी।। सुनत नारि नर भए दुखारी। पुलकित गात बिलोचन बारी।। मिटा मोदु मन भए मलीने। बिधि निधि दीन्ह लेत जनु छीने।। समुझि करम गति धीरजु कीन्हा। सोधि सुगम मगु तिन्ह कहि दीन्हा।।
"Hãy tận tụy với chồng như chính Parvati; này nữ thần, đừng bao giờ bỏ rơi tôi." Lần lại lần nữa nàng khẩn cầu với đôi tay chắp lại: "Nếu các ngài quay lại con đường này một lần nữa..." Biết nàng là người hầu gái của mình, người sẽ cho ngài được nhìn thấy ngài, Sita thấy rằng nàng khao khát tình yêu. Nói những lời ngọt ngào lần lại lần nữa, nàng làm cho nàng vui vẻ, như ánh trăng nuôi dưỡng đóa sen. Bấy giờ Lakshmana hiểu tâm trạng của Chúa tể dòng Raghu, và nhẹ nhàng hỏi đường của mọi người. Nghe điều này, những người phụ nữ đau đớn; cơ thể họ run rẩy, và đôi mắt họ tuôn trào nước mắt. Niềm vui của họ tan biến, và trái tim họ trở nên u ám; như thể Đấng Sáng Tạo đã cho họ của cải rồi lại cướp đi. Hiểu được số phận, họ lấy lại can đảm; họ hỏi han và chỉ cho họ một con đường dễ dàng.
Verse 242 (दोहा/सोरठा)
लखन जानकी सहित तब गवनु कीन्ह रघुनाथ। फेरे सब प्रिय बचन कहि लिए लाइ मन साथ।।118।।
Bấy giờ Lakshmana, cùng với Janaki, Chúa tể dòng Raghu đã khởi hành; ngài quay lại tất cả những lời yêu thương của họ và mang theo trong trái tim.
Verse 243 (चौपाई)
फिरत नारि नर अति पछिताहीं। देअहि दोषु देहिं मन माहीं।। सहित बिषाद परसपर कहहीं। बिधि करतब उलटे सब अहहीं।। निपट निरंकुस निठुर निसंकू। जेहिं ससि कीन्ह सरुज सकलंकू।। रूख कलपतरु सागरु खारा। तेहिं पठए बन राजकुमारा।। जौं पे इन्हहि दीन्ह बनबासू। कीन्ह बादि बिधि भोग बिलासू।। ए बिचरहिं मग बिनु पदत्राना। रचे बादि बिधि बाहन नाना।। ए महि परहिं डासि कुस पाता। सुभग सेज कत सृजत बिधाता।। तरुबर बास इन्हहि बिधि दीन्हा। धवल धाम रचि रचि श्रमु कीन्हा।।
Khi những người phụ nữ quay trở lại, họ đầy hối hận; họ tự trách mình và trách chính trái tim mình. Cùng nhau, trong nỗi buồn, họ nói với nhau: "Tất cả những cách của Đấng Sáng Tạo đều đảo lộn." Ngài hoàn toàn không bị kiểm soát, tàn nhẫn và không biết sợ, người đã làm cho mặt trăng đầy vết tích và mặt trời đầy bóng tối. Ngài đã làm cho cây ban điều ước thành thân cây cằn cỗi và biển cả thành mặn; đến một người như vậy, ngài gửi các hoàng tử vào rừng. Người mà ngài cho đi đày này, Đấng Sáng Tạo đã cho người ấy hưởng thụ mọi niềm vui và khoái lạc. Những người này lang thang trên đường không có giày; Đấng Sáng Tạo, sau khi tạo ra họ, đã tạo ra nhiều loại xe cộ. Những người này nằm trên mặt đất, trên cỏ và lá; khi nào Đấng Tạo Hóa làm cho họ một chiếc giường đẹp? Ngài cho họ khu rừng làm nơi ở; họ xây một tòa nhà trắng và mệt mỏi khi làm nó.
Verse 244 (दोहा/सोरठा)
जौं ए मुनि पट धर जटिल सुंदर सुठि सुकुमार। बिबिध भाँति भूषन बसन बादि किए करतार।।119।।
Nếu những vị đạo sĩ này, mặc vỏ cây và tóc rối, lại đẹp và mảnh khảnh như vậy, thì Đấng Sáng Tạo đã tạo ra họ theo nhiều cách với trang sức và y phục.
परम्परा में इस खंड का फल ‘दर्शन-लालसा से भक्ति-वृद्धि’ माना जाता है: राम-सीता-लखन के रूप-स्मरण से चित्त शीतल होता है, गृहासक्ति ढीली पड़ती है, और ‘आज्ञा-पालन’ की दृढ़ता आती है। विशेषतः दोहा 111–113 के भाव (प्रेम, विनय, चरण-पराग) का पाठ ‘सत्संग-रस’ और करुणा-परिष्कार का साधन कहा जाता है।
सामान्य राम-नाम सम्पुट: “श्रीराम जय राम जय जय राम” (या “राम राम” नाम-जप) का प्रयोग अनेक पाठ-परम्पराओं में किया जाता है। वनगमन-प्रसंग में ‘आज्ञा-समर्पण’ भाव बढ़ाने हेतु “रघुपति राघव राजा राम” भजन-धुन भी कुछ सत्संगों में जोड़ी जाती है (स्थानीय परम्परा-आधारित)।
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.