Adhyaya 24
Anushanga PadaAdhyaya 2488 Verses

Adhyaya 24

Rāma’s Inquiry into the Hidden Identity of the Radiant Stranger (Dialogue Frame)

Chương này được trình bày như một cuộc đối thoại: vương giả Rāma đối diện một người lạ rực sáng, dung mạo và lời nói vượt quá giới hạn phàm nhân. Rāma truy vấn để nhận biết, suy ra tính thần linh từ (a) hào quang và uy nghi phi thường, và (b) lời lẽ thâm sâu, điềm tĩnh, mang sắc thái “toàn tri”. Ngài lần lượt nêu các khả thể: các deva và chức vị điều hành vũ trụ như Indra, Agni, Yama, Dhātā, Varuṇa, Kubera; các nguyên lý cao hơn như Brahmā, Vāyu, Soma; rồi đến các đấng tối thượng như Viṣṇu—Puruṣottama đầy māyā—hay Śiva, đấng trùm khắp. Mạch truyện mang tính phân loại, nêu cách nhận diện theo dấu hiệu (lakṣaṇa) và đặt lòng sùng kính như phương tiện giải nghi. Cuối cùng, Rāma thỉnh cầu được thấy chân tướng (svarūpa-darśana) để dứt nghi trong tâm, rồi an trú trong thiền định (dhyāna), chuyển từ biện luận sang chứng ngộ trực tiếp.

Shlokas

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे त्रयोविंशतितमो ऽध्यायः वसिष्ठ उवाच इत्युक्तस्तेन भूपाल रामो मतिमतां वरः / निरूप्य मनसा भूयस्तमुवाचाभिविस्मितम्

Như vậy, trong Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa do thần Vāyu thuyết, phần giữa, ở pāda Upoddhāta thứ ba, là chương hai mươi ba. Vasiṣṭha nói: nghe lời ấy, vua Rāma, bậc nhất trong hàng trí giả, lại suy xét trong tâm rồi kinh ngạc mà nói với người kia.

Verse 2

राम उवाच कस्त्वं ब्रूहि महाभाग न वै प्राकृतपूरुषः / इन्द्रस्येवानुभावेन वपुरालक्ष्यते तव

Rāma nói: “Bậc đại phúc, xin cho biết ngài là ai; ngài chẳng phải người phàm. Thân tướng ngài hiển lộ uy lực tựa như Indra.”

Verse 3

विचित्रार्थपदौदार्यगुणगांभीर्यजातिभिः / सर्वज्ञस्यैव ते वाणी श्रूयते ऽतिमनोहरा

Với ý nghĩa phong phú, lời lẽ cao nhã, đức hạnh và chiều sâu, lời nói của ngài vang lên vô cùng quyến rũ, như lời của bậc toàn tri.

Verse 4

इन्द्रो वह्निर्यमो धाता वरुणो वा धनाधिपः / ईशानस्तपनो ब्रह्मा वायुः सोमो गुरुर्गुहः

Ngài là Indra, Agni, Yama, Dhātā, Varuṇa hay Kubera—chúa tể tài bảo? Hay là Īśāna, Sūrya, Brahmā, Vāyu, Soma, Guru (Bṛhaspati) hoặc Guha?

Verse 5

एषामन्यतमः प्रायो भवान्भवितुमर्हति / अनुभावेन जातिस्ते हृदिशङ्कां तनोति मे

Trong số ấy, có lẽ ngài xứng là một vị; do uy lực của ngài, căn tính của ngài khiến lòng ta dấy lên nghi hoặc.

Verse 6

मायावी भगवान्विष्णुः श्रूयते पुरुषोत्तमः / को वा त्वं वपुषानेन ब्रूहि मां समुपागतः

Nghe rằng Bhagavan Vishnu, bậc đầy huyền lực, là Purusottama; vậy trong hình tướng này, ngài là ai mà đến gặp ta—xin nói rõ.

Verse 7

अथ वा जगतां नाथः सर्वज्ञः परमेश्वरः / परमात्मात्मसंभूतिरात्मारामः सनातनः

Hoặc chính ngài là Chúa tể muôn loài, bậc toàn tri, Đấng Tối Thượng; phát sinh từ Paramatma, an trú trong tự ngã, hằng hữu muôn đời.

Verse 8

स्वच्छन्दचारी भगवाञ्छिवः सर्वजगन्मयः / वपुषानेन संयुक्ते भवान्भवितुमर्हति

Bhagavan Shiva, bậc tự tại du hành, thấm khắp muôn cõi; mang hình tướng này, ngài thật xứng là đấng ấy.

Verse 9

नान्यस्येदृग्भवेल्लोके प्रभावानुगतं वपुः / जात्यर्थसौष्ठवोपेता वाणी चौदार्यशालिनी

Trong đời này, không ai khác có thân tướng theo kèm uy lực như vậy; cũng không có lời nói nào vừa trang nhã về phẩm tính và ý nghĩa, lại chan chứa lòng rộng rãi.

Verse 10

मन्ये ऽहं भक्तवात्सल्याद्वानेन वपुषाहरः / प्रत्यक्षतामुपगतो संदेहो ऽस्मत्परीक्षया

Ta nghĩ rằng vì lòng thương mến kẻ sùng tín, Hari đã mang thân hình người ở rừng mà hiện ra trước mắt; nhờ sự thử nghiệm của ta, mọi nghi hoặc đã tan.

Verse 11

न केवलं भवान् व्याधस्तेषां नेदृग्विधाकृतिः / तस्मात्तुभ्यं नमस्तस्मै सुरुपं संप्रदर्शय

Ngài không chỉ là thợ săn; họ không thể có hình dạng như thế. Vì vậy con đảnh lễ Ngài, và cũng đảnh lễ Đấng Tối Thượng ấy—xin hãy hiển bày thánh dung tốt đẹp.

Verse 12

आविष्कुर्वन्प्रसीदात्ममहिमानुगुणं वपुः / ममानेकविधा शङ्कामुच्येत येन मानसी

Xin Ngài hoan hỷ hiển lộ thân tướng tương xứng với tự-mhima của Ngài, để mọi nghi hoặc muôn vẻ trong tâm con được giải thoát.

Verse 13

प्रसीद सर्वभावेन बुद्धिमोहौ ममाधुना / प्रणाशय स्वरूपस्य ग्रहणादेव केवलम्

Xin Ngài thương xót trọn vẹn; nay hãy diệt trừ sự mê lầm của trí và mộng tưởng của con, chỉ bằng việc cho con nắm bắt thánh thể chân thật của Ngài.

Verse 14

प्रार्थयेत्वां महाभाग प्रणम्य शिरसासकृत् / कस्त्वं मे दर्शयात्मानं बद्धो ऽयं ते मयाञ्जलिः

Bậc đại phúc! Con một lần cúi đầu đảnh lễ mà khẩn cầu: Ngài là ai? Xin hãy chỉ bày chính Ngài cho con; đây là đôi tay chắp lại của con dâng lên Ngài.

Verse 15

इत्युक्त्वा तं महाभाग ज्ञातुमिच्छन्भृगूद्वहः / उपविश्य ततो भूमौ ध्यानमास्ते समाहितः

Nói xong, bậc đại phúc của dòng Bhrigu muốn thấu biết, liền ngồi xuống đất và an trú trong thiền định, tâm ý nhất như.

Verse 16

बद्धपद्मासनो मौनी यतवाक्कायमानसः / निरुद्धप्राणसंचारो दध्यौ चिरमुदारधीः

Ngài kết già kiết tường, giữ im lặng; chế ngự lời nói, thân và tâm, ngăn dòng prāṇa, rồi thiền quán thật lâu với trí tuệ cao cả.

Verse 17

सन्नियम्येन्द्रियग्रामं मनो हृदि निरुध्य च / चिन्तयामास देवेशं ध्यानदृष्ट्या जगद्गुरुम्

Sau khi chế ngự toàn bộ căn trần và giữ tâm nơi trái tim, ngài quán niệm Đấng Chúa tể chư thiên, Bậc Thầy của muôn loài, bằng nhãn quan thiền định.

Verse 18

अपश्यच्च जगन्नाथमात्मसंधानचक्षुषा / स्वभक्तानुग्रहकरं मृगव्याधस्वरूपिणम्

Bằng con mắt nội quán, ngài thấy Jagannātha—Đấng ban ân cho các bhakta của mình—hiện thân trong dáng vẻ người thợ săn thú.

Verse 19

तत उन्मील्य नयने शीघ्रमुत्थाय भार्गवः / ददर्श देवं तेनैव वपुषा पुरतः स्थितम्

Bấy giờ Bhārgava mở mắt, lập tức đứng dậy và thấy vị Thần đứng ngay trước mặt, vẫn trong chính hình tướng ấy.

Verse 20

आत्मनो ऽनुग्रहार्थाय शरण्यं भक्तवत्सलम् / आविर्भूतं महाराज दृष्ट्वा रामः ससंभ्रमम्

Tâu Đại vương, thấy Đấng Thần linh là nơi nương tựa, thương mến người sùng tín, hiện thân để ban ân, Rama liền tràn đầy kính sợ và xúc động.

Verse 21

रोमाञ्छोद्भिन्नसर्वाङ्गो हर्षाश्रुप्लुतलोचनः / पपात पादयोर्भूमौ भक्त्या तस्य महामतिः

Toàn thân nổi gai ốc, mắt ngập lệ hoan hỷ; bậc đại trí ấy đã sấp mình xuống đất nơi đôi chân Ngài, với lòng sùng kính.

Verse 22

स गद्गदमुवाचैनं संभ्रमाकुलया गिरा / शरणं भव शर्वेति शङ्करेत्यसकृन्नृप

Tâu bệ hạ, với giọng nghẹn ngào vì xúc động và lời nói run rẩy vì kính sợ, ông lặp đi lặp lại: “Xin Ngài làm nơi nương tựa của con, hỡi Sarva, hỡi Shankara.”

Verse 23

ततः स्वरुपधृक् शंभुस्तद्भक्तिपरितोषितः / राममुत्थापयामास प्रणा मावनतं भुवि

Bấy giờ Shambhu, hiện thân trong chính bản thể của Ngài và hài lòng trước lòng sùng kính ấy, đã nâng Rama đang cúi lạy trên đất đứng dậy.

Verse 24

उत्थापितो जगद्धात्रा स्वहस्ताभ्यां भृगूद्वहः / तुष्टाव देवदेवेशं पुरः स्थित्वा कृताजलिः

Đấng Nâng đỡ thế gian dùng đôi tay Ngài đỡ ông dậy; bậc ưu tú dòng Bhrigu đứng trước mặt, chắp tay tán thán Đấng Chúa tể của chư thiên.

Verse 25

राम उवाच नमस्ते देवदेवाय शङ्करायादिमूर्त्तये / नमः शर्वाय शान्ताय शाश्वताय नमोनमः

Rama thưa— Kính lễ Đấng Thần của chư thần, Śaṅkara, Bản Thể nguyên sơ. Kính lễ Śarva an tịnh, vĩnh hằng; xin đảnh lễ muôn lần.

Verse 26

नमस्ते नीलकण्ठाय नीललोहितमूर्त्तये / नमस्ते भूतनाथाय भूतवासाय ते नमः

Kính lễ Nīlakaṇṭha, Đấng mang hình tướng xanh-đỏ. Kính lễ Bhūtanātha, Chúa tể các bhūta, Đấng ngự giữa muôn bhūta; xin đảnh lễ Ngài.

Verse 27

व्यक्ताव्यक्तस्वरूपाय महादेवाय मीढुषे / शिवाय बहुरूपाय त्रिनेत्राय नमोनमः

Kính lễ Đấng có bản thể vừa hiển lộ vừa ẩn tàng, Mahādeva, Đấng ban ân. Kính lễ Śiva muôn hình, Đấng Tam Nhãn; xin đảnh lễ muôn lần.

Verse 28

शरणं भव मे शर्व त्वद्भक्तस्य जगत्पते / भूयो ऽनन्याश्रयाणां तु त्वमेव हि परायणम्

Hỡi Śarva, Chúa tể thế gian! Con là kẻ sùng kính của Ngài; xin làm nơi nương tựa cho con. Với những ai không còn chỗ nương nào khác, chính Ngài là chốn quy y tối thượng.

Verse 29

यन्मयापकृतं देव दुरुक्तं वापि शङ्कर / अजानता त्वां भगवन्मम तत्क्षन्तुमर्हसि

Hỡi Thần linh, hỡi Śaṅkara! Nếu con đã làm điều lỗi lầm hay buông lời thô cứng, vì không biết Ngài—hỡi Bhagavān—xin Ngài thương xá thứ cho con.

Verse 30

अनन्यवेद्यरुपस्य सद्भावमिहकः पुमान् / त्वामृते तव सर्वेश सम्यक् शक्रोति वेदितुम्

Lạy Đấng Sarveśa, bản thể chân thật của Ngài—đấng có hình tướng không thể nhận biết bằng bất cứ điều gì khác—nếu không có Ngài, ai trong cõi này có thể hiểu đúng đắn?

Verse 31

तस्मात्त्वं सर्वभावेन प्रसीद मम शङ्कर / नान्यास्ति मे गतिस्तुभ्यं नमो भूयो नमो नमः

Vì thế, lạy Śaṅkara của con, xin Ngài hoan hỷ với con bằng trọn vẹn tâm tình. Ngoài Ngài con không còn nẻo về nào khác; kính lễ, lại kính lễ, muôn lần kính lễ.

Verse 32

वसिष्ठ उवाच इति संस्तूयमानस्तु कृताञ्जलिपुटं पुरः / तिष्ठन्तमाह भगवान्प्रसन्नात्मा जगन्मयः

Vasiṣṭha nói: Khi người ấy được tán dương như vậy và đứng trước mặt với tay chắp lại, Đức Bhagavān—tâm hoan hỷ, thấm nhuần khắp thế gian—liền phán bảo.

Verse 33

भगवानुवाच प्रीतो ऽस्मि भवते तात तपसानेन सांप्रतम् / भक्त्या चैवानपायिन्या ह्यपि भार्गवसत्तम

Đức Bhagavān phán: Này con, giờ đây Ta hoan hỷ vì khổ hạnh này của con; và cũng vậy, hỡi bậc tối thượng trong dòng Bhārgava, vì lòng bhakti không hề suy giảm của con.

Verse 34

दास्ये चाभि मतं सवे भवते ऽहं त्वया वृतम् / भक्तो हि मे त्वमत्यर्थं नात्र कार्या विचारणा

Ngay cả trong tâm thế làm kẻ phụng sự, hỡi Đấng bao trùm muôn loài, chính con đã chọn Ta. Con thật là bhakta của Ta một cách sâu xa; ở đây không cần do dự suy xét.

Verse 35

मयैवावगतं सर्वं त्दृदि वत्ते ऽद्यवर्त्तते / तस्माद्ब्रवीमि यत्त्वाहं तत्कुरुष्वाविशङ्कितम्

Ta đã thấu rõ mọi điều hiện đang ở trong lòng con. Vì vậy, hãy làm điều ta nói, chớ nghi ngại.

Verse 36

नास्त्राणां धारणे वत्स विद्यते शक्तिरद्य ते / रौद्राणां तेन भूयो ऽपि तपो घोरं समाचर

Hỡi con, hôm nay con chưa có sức để mang giữ các astra. Vì thế, vì những astra Raudra, hãy tu khổ hạnh ghê gớm hơn nữa.

Verse 37

परीत्य पृथिवीं सर्वां सर्वतीर्थेषु च क्रमात् / स्रात्वा पवित्रदेहस्त्तवं सर्वाण्यस्त्राण्यवाप्स्यसि

Khi con đi khắp cõi đất và lần lượt tắm gội ở mọi thánh địa, thân con sẽ thanh tịnh và con sẽ đạt được mọi astra.

Verse 38

इत्युक्त्वान्तर्दधे देवस्तेनैव वपुषा विभुः / रामस्य पश्यतो राजन्क्षणेन भवभागकृत्

Nói xong, vị thần quyền năng ấy liền ẩn mất ngay trong chính hình tướng ấy. Tâu đại vương, trước mắt Rāma, Ngài biến mất trong khoảnh khắc.

Verse 39

अन्तर्हिते जगन्नाथे रामो नत्वा तु शङ्करम् / परीत्यवसुधां सर्वां तीर्थस्नाने ऽकरोन्मनः

Khi Jagannātha đã ẩn mất, Rāma đảnh lễ Śaṅkara rồi quyết tâm đi khắp cõi đất để tắm gội tại các thánh địa.

Verse 40

ततः स पृथिवीं सर्वां परिक्रम्य यथाक्रमम् / चकार सर्वतीर्थेषु स्नानं विधिवदात्मवान्

Sau đó, với tâm tự chế, ông lần lượt đi vòng khắp cõi đất và tắm gội đúng nghi lễ tại mọi thánh địa (tīrtha).

Verse 41

तीर्थेषु क्षेत्रमुख्येषु तथा देवालयेषु च / पितॄन्देवांश्च विधिवदतर्पयदतन्द्रितः

Tại các tīrtha, những thánh địa trọng yếu và các đền thờ, ông không hề lơ là, dâng tarpaṇa đúng nghi thức cho tổ tiên và chư thiên.

Verse 42

उपवासतपोहोमजपस्नानादिसुक्रियाः / तीर्थेषु विधिवत्कुर्वन्परिचक्राम मेदिनीम्

Vừa đi khắp cõi đất, ông vừa thực hành tại các tīrtha những thiện hạnh như trai giới, khổ hạnh, hỏa tế (homa), trì tụng (japa) và tắm gội đúng nghi lễ.

Verse 43

एवं क्रमेण तीर्थेषु स्नात्वा चैव वसुंधराम् / प्रदक्षिणीकृत्य शनैः शुद्धदेहो ऽभवन्नृप

Tâu Đại vương, như thế, sau khi lần lượt tắm gội tại các tīrtha và đi nhiễu quanh cõi đất, ông dần dần trở nên thân thể thanh tịnh.

Verse 44

परीत्यैवं वसुमतीं भार्गवः शंभुशासनात् / जगाम् भूयस्तं देशं यत्र पूर्वमुवास सः

Sau khi đi vòng khắp vasumatī như vậy, Bhārgava theo mệnh lệnh của Śambhu đã trở lại miền đất nơi ông từng cư ngụ trước kia.

Verse 45

गत्वा राजन्सतत्रैव स्थित्वा देवमुमापतिम् / भक्त्या संपूजयामास तपोभिर्न्नियमैरपि

Tâu Đại vương, ông đến nơi ấy và ở lại đó, chí thành phụng thờ Thần Umāpati bằng lòng sùng kính; lại còn tu khổ hạnh và giữ giới luật để tôn thờ Ngài.

Verse 46

एतस्मिन्नेव काले तु देवानामसुरैः सह / बभूव सुचिरं राजन्संग्रामो रोमहर्षणः

Tâu Đại vương, đúng vào lúc ấy, giữa chư thiên và các asura đã bùng nổ một cuộc chiến kéo dài rất lâu, khiến người nghe cũng rợn tóc gáy.

Verse 47

ततो देवान्पराजित्य युद्धे ऽतिबलिनो ऽसुराः / अवापुरमरैश्वर्यमशेषमकुतोभयाः

Rồi những asura vô cùng hùng mạnh đã đánh bại chư thiên trong chiến trận, và không chút sợ hãi, chiếm trọn mọi uy quyền, vinh quang của cõi trời.

Verse 48

युद्धे पराजिता देवाः सकला वासवादयः / शङ्करं शरणं चग्मुर्हतैश्वर्या ह्यरातिभिः

Bị thua trận, toàn thể chư thiên—Indra và các vị khác—vì bị kẻ thù tước mất uy quyền, đã đến nương tựa nơi Śaṅkara.

Verse 49

तोषयित्वा जगन्नाथं प्रणामजय संस्तवैः / प्रार्थयामासुरसुरान्हन्तुं देवाः पिनाकिनम्

Sau khi làm hài lòng Jagannātha bằng lễ bái, tiếng hô chiến thắng và lời tán tụng, chư thiên khẩn cầu Đấng cầm Pināka hãy diệt trừ các asura.

Verse 50

ततस्तेषां प्रतिश्रुत्य दानवानां वधं नृप / देवानां वरदः शंभुर्महो दरमुवाच ह

Bấy giờ, hỡi quốc vương, sau khi đã hứa sẽ diệt trừ bọn Đa-na-va, Śambhu—đấng ban ân phúc cho chư thiên—đã nói với Mahodara.

Verse 51

हिमद्रेर्दक्षिणे भागे रामो नाम महातपाः / मुनिपुत्रो ऽतितेजस्वी मामुद्दिश्य तपस्यति

Ở phía nam núi Himadri có một đại khổ hạnh tên là Rāma, con của một hiền sĩ, rực rỡ oai quang, đang tu khổ hạnh hướng về Ta.

Verse 52

तत्र गत्वात्वमद्यैव निवेद्य मम शासनम् / महोदर तपस्यन्तं तमिहानय माचिरम्

Hãy đến đó ngay hôm nay và truyền đạt mệnh lệnh của Ta; hỡi Mahodara, hãy đưa Rāma đang tu khổ hạnh ấy về đây, chớ chậm trễ.

Verse 53

इत्याज्ञप्रस्तथेत्युक्त्वा प्रणभ्येशं महोदरः / जगाम वायुवेगेन यत्र रामो व्यवस्थितः

Nói: “Xin tuân lệnh,” Mahodara đảnh lễ Đấng Tối Thượng rồi lao đi nhanh như gió đến nơi Rāma đang an trú.

Verse 54

समासाद्य स तं देशं दृष्ट्वा रामं महामुनिम् / तपस्यन्तमिदं वाक्यमुवाच विनयान्वितः

Đến nơi ấy, thấy Đại Thánh hiền Rāma đang tu khổ hạnh, Mahodara cung kính thưa lời này.

Verse 55

द्रष्टुमिच्छति शम्भुस्त्वां भृगुवर्यं तदाज्ञया / आगतो ऽहं तदागच्छ तत्पादांबुजसन्निधिम्

Thần Śambhu muốn được gặp ngài, ô bậc tối thắng dòng Bhṛgu; theo thánh lệnh của Ngài, ta đã đến. Vậy xin hãy đến, tiến gần bên hoa sen nơi chân Ngài.

Verse 56

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य शीघ्रमुत्थाय भार्गवः / तदाज्ञां शिरसानन्द्य तथेति प्रत्यभाषत

Nghe lời ấy, Bhārgava liền đứng dậy; đội mệnh lệnh ấy trên đầu với niềm hoan hỷ và đáp: “Vâng, đúng như vậy.”

Verse 57

ततो रामं त्वरोपेतः शंभुपार्श्वं महोदरः / प्रापयामास सहसा कैलासे नागसत्तमे

Rồi Mahodara vội vã đưa Rāma đến bên Śambhu; tức khắc dẫn ngài lên Kailāsa, nơi vị nāga tối thắng ngự trị.

Verse 58

सहितं सकलैर्भूतैरिन्द्राद्यैश्च सहामरैः / ददर्श भार्गवश्रेष्ठः शङ्करं भक्तवत्सलम्

Bấy giờ Bhārgava tối thắng thấy Śaṅkara, đấng yêu thương người sùng kính—ngự cùng muôn loài bhūta, và cùng Indra cùng các chư thiên khác.

Verse 59

संस्तूयमानं मुनिभिर्नारदाद्यैस्तपोधनैः / गन्धर्वैरुपगायद्भिर्नृत्यद्भिश्चाप्सरोगणैः

Ngài được các hiền triết giàu công phu khổ hạnh như Nārada ca tụng; các gandharva hòa ca, và đoàn apsarā múa vũ.

Verse 60

उपास्यमानं देवेशं गजचर्मधृताम्बरम् / भस्मोद्धूलितसर्वाङ्गं त्रिनेत्रं चन्द्रशेखरम्

Đấng Chúa tể chư thiên được tôn thờ, khoác y bằng da voi; toàn thân phủ tro thiêng, có ba mắt, đội trăng trên đỉnh đầu.

Verse 61

धृतपिङ्गजटाभारं नागाभरमभूषितम् / प्रलम्बोष्ठभुजं सौम्यं प्रसन्नमुखपङ्कजम्

Ngài mang gánh tóc bện màu vàng sẫm, trang sức bằng rắn; môi và cánh tay dài, dáng vẻ hiền hòa, gương mặt như đóa sen nở rạng.

Verse 62

आस्थितं काञ्चने पट्टे गीर्वाणसमितौ नृप / उपासर्पत्तु देवेशं भृगुवर्यः कृताञ्जलिः

Tâu đức vua, giữa hội chúng chư thiên, khi Đấng Chúa tể ngự trên tòa vàng, hiền thánh Bhrigu chắp tay cung kính tiến đến gần.

Verse 63

श्रीकण्ठदर्शनोद्वत्तरोमाञ्चाञ्चितविग्रहः / बाष्पत्तु सिक्तकायेन स तु गत्वा हरान्तिकम्

Vừa được chiêm bái Śrīkaṇṭha, toàn thân ông rùng mình nổi gai; thân thể đẫm lệ, ông tiến đến gần Hara.

Verse 64

भक्त्या ससंभ्रमं वाचा हर्षगद्गदयासकृत् / नमस्ते देवदेवेति व्यालपन्नाकुलाक्षरम्

Với lòng sùng kính và bối rối, giọng ông nghẹn ngào vì hoan hỷ, nhiều lần thốt: “Kính lễ Đấng Thần của các thần,” lời nói đứt quãng lẫn lộn.

Verse 65

पपात संस्पृशन्मूर्ध्ना चरणौ पुरविद्विषः / पश्यतां देववृन्दानां मध्ये भृगुकुलोद्वहम्

Bậc ưu tú của dòng Bhṛgu đã ngã xuống, lấy đầu chạm vào đôi chân của kẻ thù thành, giữa đoàn chư thiên đang chứng kiến.

Verse 66

तमुत्थाप्य शिवः प्रीतः प्रसन्नमुखपङ्कजम् / रामं मधुरया वाचा प्रहसन्नाह सादरम्

Đỡ chàng đứng dậy, Śiva hoan hỷ nói với Rāma, gương mặt rạng như hoa sen, bằng lời ngọt ngào, mỉm cười đầy kính trọng.

Verse 67

इमे दैत्यगणैः क्रान्ताः स्वाधिष्ठानात्परिच्युताः / अशक्रुवन्तस्तान्हन्तुं गीर्वाणा मामुपागताः

Các chư thiên này bị bọn daitya lấn át, bị đẩy khỏi chỗ ngự của mình; không thể diệt chúng, các thiên thần đã đến cầu ta.

Verse 68

तस्मान्ममाज्ञया राम देवानां च प्रियेप्सया / जहि दैत्यगणान्सर्वान्समर्थस्त्वं हि मे मतः

Vì thế, hỡi Rāma, theo lệnh ta và vì điều lợi yêu quý của chư thiên, hãy diệt hết bọn daitya; ta cho rằng ngươi đủ năng lực.

Verse 69

ततो रामो ऽब्रवीच्छर्वं प्रणिपत्य कृताञ्जलिः / शृण्वतां सर्वदेवानां सप्रश्रयमिदं वचः

Bấy giờ Rāma cúi lạy Śarva, chắp tay; trước sự lắng nghe của hết thảy chư thiên, chàng khiêm cung thưa lời này.

Verse 70

स्वामिन्न विदितं किं ते सर्वज्ञस्याखिलात्मनः / तथापि विज्ञापयतो वचनं मे ऽवधारय

Bạch Chúa tể, Ngài là Đấng toàn tri và là linh hồn của muôn loài, có điều gì Ngài chẳng biết? Dẫu vậy xin Ngài lắng nghe lời khẩn bạch của con.

Verse 71

यदि शक्रादिभिर्देवैरखिलैरमरारयः / न शक्या हन्तुमेकस्य शक्याः स्यस्ते कथं मम

Nếu ngay cả Indra và toàn thể chư thiên cũng không thể giết nổi dù chỉ một kẻ thù của chư thiên, thì làm sao con có thể giết được họ?

Verse 72

अनस्त्रज्ञो ऽस्मि देवेश युद्धानामप्यकोविदः / कथं हनिष्ये सकलान्सुरशत्रूननायुधः

Bạch Đấng Chúa tể chư thiên, con không biết thuật dùng vũ khí, cũng chẳng thạo chiến trận; không có binh khí, làm sao con giết được hết thảy kẻ thù của chư thiên?

Verse 73

इत्युक्तस्तेन देवेशः सितं कालाग्निसप्रभम् / शैवमस्त्रमयं तेजो ददौ तस्मै महात्मने

Nghe vậy, Đấng Chúa tể chư thiên ban cho vị đại hồn ấy một luồng bạch quang rực như hỏa diệm của Thời, chính là thần khí của Shiva.

Verse 74

आत्मीयं परशुं दत्वा सर्वशस्त्राभिभावकम् / रामपाह प्रसन्नात्मा गीर्वाणानां तु शृण्वतम्

Trao cây rìu của mình, thứ khuất phục mọi binh khí, ông hoan hỷ và nói trước mặt chư thiên đang lắng nghe: “Rama, xin hộ trì!”

Verse 75

मत्प्रसादेन सकलान्सुरशत्रून्विनिघ्नतः / शक्तिर्भवतु ते सौम्य समस्तारिदुरासदा

Nhờ ân phúc của ta, con hãy diệt sạch mọi kẻ thù của chư thiên; hỡi người hiền hòa, nguyện con được sức mạnh bất khả xâm phạm trước mọi địch thủ.

Verse 76

अनेनैवायुधेन त्वं गच्छ युध्यस्व शत्रुभिः / स्वयमेव च वेत्सि त्वं यथावद्युद्धकौशलम्

Hãy mang chính vũ khí này mà đi và giao chiến với kẻ thù; rồi tự con sẽ biết rõ nghệ thuật chiến trận đúng đắn.

Verse 77

वसिष्ठ उवाच एवमुक्तस्ततो रामः शंभुना तं प्रणम्य च / जग्राह परशुं शैव विबुधारिवधोद्यतः

Vasiṣṭha nói— Nghe Śambhu phán vậy, Rāma đảnh lễ Ngài rồi, quyết diệt kẻ thù của chư thiên, liền nắm lấy chiếc rìu thiêng của Śiva.

Verse 78

ततः स शुशुभे रामो विष्णुतेर्ञ्जो ऽशसंभवः / रुद्रभक्त्या समायुक्तो द्युत्येव सवितुर्महः

Bấy giờ Rāma rực rỡ— sinh từ uy quang của Viṣṇu, lại tràn đầy lòng sùng kính Rudra; chói sáng như hào quang vĩ đại của mặt trời.

Verse 79

सो ऽनुज्ञातस्त्रिनेत्रेण देवैः सर्वैः समन्वितः / जगाम हन्तुमसुरान्युद्धाय कृतनिश्चयः

Được Đấng Tam Nhãn cho phép và có toàn thể chư thiên hộ tống, Ngài quyết chí ra trận, lên đường diệt trừ các asura.

Verse 80

ततो ऽभवत्पुनर्युद्धं देवानामसुरैः सह / त्रैलोक्यविजयोद्युक्तै राजन्नतिभयङ्करम्

Rồi lại bùng lên cuộc chiến giữa chư Thiên và bọn A-tu-la. Tâu bệ hạ, trận chiến ấy vô cùng kinh khiếp, vì họ quyết giành thắng lợi khắp Tam giới.

Verse 81

अथ रामो महाबाहुस्तस्मिन्युद्धे सुदारुणे / कुद्धः परशुना तेन निजघान महासुरान्

Bấy giờ, trong trận chiến vô cùng khốc liệt ấy, Rama tay mạnh nổi giận; với chiếc rìu ấy, Ngài đã giết các đại A-tu-la.

Verse 82

प्रहारैरशनिप्रख्यैर्निघ्नन्दैत्यान्सहस्रशः / चचार समरे रामः क्रुद्धः काल इवापरः

Với những đòn đánh như sét, Ngài giết bọn Daitya hàng ngàn; Rama nổi giận tung hoành nơi chiến địa như một Kala thứ hai.

Verse 83

हत्वा तु सकलान्दैत्यान्देवान्सर्वानहर्षयत् / क्षणेन नाशयामास रामः प्रहरतां वरः

Giết sạch bọn Daitya, Ngài làm cho chư Thiên đều hoan hỷ. Rama, bậc tối thượng trong đòn đánh, đã diệt họ chỉ trong khoảnh khắc.

Verse 84

रामेण हन्यमा नास्तु समस्ता दैत्यदानवाः / ददृशुः सर्वतो रामं हतशेषा भयान्विताः

Khi tất cả bọn Daitya và Danava bị Rama giết hại, những kẻ còn sót lại run sợ, nhìn thấy Rama ở khắp mọi phía.

Verse 85

हतेष्वसुरसंघेषु विद्रुतेषु च कृत्स्नशः / राममामन्त्र्य विबुधाः प्रययुस्त्रिदिवं पुनः

Khi các đạo quân asura đã bị tiêu diệt và kẻ còn lại đều tháo chạy, chư thiên từ biệt Rama rồi lại trở về Tridiva (cõi trời).

Verse 86

रामो ऽपि हत्वा दितिजानभ्यनुज्ञाप्य चामरान् / स्वमाश्रमं समापेदे तपस्यासक्तमानसः

Rama cũng vậy: sau khi diệt các Ditija và tiễn chư thiên, với tâm chuyên chú vào khổ hạnh, Ngài trở về đạo tràng ẩn tu của mình.

Verse 87

मृगव्याधप्रतिकृतिं कृत्वा शम्भोर्महामतिः / भक्त्या संपूजयामास स तस्मिन्नाश्रमेवशी

Bậc đại trí (Rama) tạo hình người thợ săn nai, rồi tại đạo tràng ấy, với sự tự chế, Ngài chí thành phụng thờ Śambhu (Śiva).

Verse 88

गन्धैः पुष्पैस्तथा हृद्यैर्नैवेद्यैरभिवन्दनैः / स्तोत्रैश्च विधिवद्भक्त्या परां प्रीतिमुपानयत्

Bằng hương liệu, hoa, lễ vật naivedya thanh nhã, lễ bái và các bài tán tụng—với lòng sùng kính đúng nghi—Ngài đạt đến niềm hoan hỷ tối thượng.

Frequently Asked Questions

It serves as a dialogic ‘identity-resolution’ node: Rāma uses observable signs (radiance, speech qualities) to classify possible divine identities, then requests direct revelation to remove doubt—an archetypal Purāṇic method of authentication.

The chapter names major cosmic regulators (Indra, Agni, Yama, Dhātā, Varuṇa, Kubera), plus higher principles/figures (Brahmā, Vāyu, Soma, Guru/Bṛhaspati, Guha) and culminates in Viṣṇu and Śiva. The list functions as a hierarchy/map of divine possibilities, useful for entity-graphing and for understanding how Purāṇas encode cosmic administration.

In the sampled portion, it is primarily theological and epistemic rather than genealogical or cosmographic: it catalogs divine identities and titles, models recognition through lakṣaṇas, and frames a movement toward revelation and meditation rather than listing lineages or measurements.