Adhyaya 2

Verse 1

वसिष्ठ उवाच । आसीत्पूर्वं मुनिर्नाम्ना गौतमश्च महातपाः । अहिल्या दयिता तस्य धर्मपत्नी यशस्विनी

وَسِشٹھ نے کہا: “پہلے گَوتَم نام کا ایک عظیم تپسوی رِشی تھا۔ اس کی پیاری اور نامور دھرم پتنی اَہَلیا تھی۔”

Verse 2

शिष्यानध्यापयामास स मुनिः शतशस्तदा । श्रुताध्ययनसंपन्नान्विससर्ज ततो गृहान्

اس مُنی نے اُس وقت سینکڑوں شاگردوں کو تعلیم دی۔ جب وہ شروتی اور مطالعہ میں کامل ہو گئے تو اس نے انہیں ان کے گھروں کو رخصت کر دیا۔

Verse 3

तस्यान्योऽपि च यः शिष्यो गुरुभक्तिपरायणः । उत्तंको नाम मेधावी न्यवसत्तस्य मन्दिरे

اور اس کا ایک اور شاگرد بھی تھا جو گُرو بھکتی میں سراپا منہمک تھا۔ اُتَّنک نام کا وہ ذہین نوجوان اپنے استاد کے آشرم ہی میں مقیم رہا۔

Verse 4

न तं विसर्जयामास जरयापि परिप्लुतम् । उत्तंकोऽपि सुशिष्यत्वान्नो वेत्ति पलितं शिरः

اس نے اسے بڑھاپے کے غلبے میں بھی کبھی رخصت نہ کیا۔ اور اُتّنک نے بھی اپنے اعلیٰ شاگردانہ ادب کے سبب اس کے سر کے سفید بال تک محسوس نہ کیے۔

Verse 5

जातकार्यसमायुक्तो विद्यापारंगतोऽपि सः । केनचित्त्वथ कालेन काष्ठार्थं स बहिर्ययौ

اگرچہ وہ اپنے فرائض میں ماہر اور ودیا میں پارنگت ہو چکا تھا، پھر بھی کچھ عرصہ بعد لکڑی لانے کے لیے آشرم سے باہر گیا۔

Verse 6

प्रभूतानि समादाय आश्रमं परमं गतः । अथासौ न्यक्षिपत्तत्र भूतले काष्ठसंचयम्

وہ بہت سی لکڑیاں سمیٹ کر بہترین آشرم میں لوٹ آیا، پھر اس نے وہاں زمین پر لکڑیوں کا گٹھا رکھ دیا۔

Verse 7

काष्ठलग्नां तदा श्वेतां जटामेकां ददर्श सः । स दृष्ट्वा दुःखमापन्नः कृपणं पर्यचिन्तयत्

تب اس نے لکڑیوں میں پھنسی ہوئی ایک سفید جٹا دیکھی۔ اسے دیکھ کر وہ غمگین ہو گیا اور دل ہی دل میں بے بسی سے سوچنے لگا۔

Verse 8

धिग्धिङ्मे जीवितं नष्टं कुतः कार्यरतस्य च । कलत्र संग्रहं नैव मया कृतमबुद्धिना

“افسوس، افسوس—میری زندگی برباد ہو گئی! میرے اعمال کی دوڑ دھوپ کا کیا فائدہ؟ نادانی میں میں نے کبھی گِرہستھ دھرم کے لیے زوجہ اختیار کرنے کا بندوبست ہی نہ کیا۔”

Verse 9

भविष्यति कुलच्छेदः शैथिल्यान्मम दुर्मतेः । गुरुपत्न्या च संदृष्ट उत्तंको दुःखितस्तदा

“میری سستی اور بدعقلی کے سبب میرا کُل منقطع ہو جائے گا۔” اُس وقت گرو کی پتنی کے دیکھ لینے پر اُتّنک غم سے نڈھال ہو گیا۔

Verse 10

तस्य दुःखं तथा क्षिप्रं गौतमाय निेवेदितम् । गौतमेन तथेत्युक्त्वा मृदुवाण्या स भाषितः

اُس نے اپنا غم فوراً گوتم کے حضور عرض کیا۔ گوتم نے فرمایا: “یوں ہی ہو”، اور پھر نرم و شیریں کلام سے اس سے بات کی۔

Verse 11

वत्स गच्छ गृहं त्वं च अग्निहोत्रादिकाः क्रियाः । पालयस्व विधानेन पत्न्या सह न संशयः

“اے بچے، تم اپنے گھر جاؤ اور اگنی ہوترا وغیرہ کے یَجْن و کرم کو شاستری طریقے سے اپنی پتنی کے ساتھ ادا کرو—اس میں کوئی شک نہیں۔”

Verse 12

इत्युक्तो गुरुणा सोऽपि प्रत्युवाच गुरुं प्रति । दक्षिणां प्रार्थय स्वामिन्नहं दास्याम्यसंशयम्

یوں استاد کے کہنے پر اُس نے گرو سے عرض کیا: “اے سوامی، گرو دکشِنا طلب فرمائیں؛ میں بے شک ادا کروں گا۔”

Verse 13

गौतम उवाच । सेवा कृता त्वया वत्स महती मम सर्वदा । तेनैव परिपूर्णत्वं जातं मे नात्र संशयः

گوتم نے فرمایا: “اے بچے، تم نے ہمیشہ میری بڑی خدمت کی ہے۔ اسی سے میں پوری طرح راضی ہوں—اس میں کوئی شک نہیں۔”

Verse 14

उत्तंक उवाच । किंचिद्ग्राह्यं त्वया स्वामिन्सन्तोषो जायते मम । त्वत्प्रसादान्मुनिश्रेष्ठ विद्यापारंगतोऽस्म्यहम्

اُتّنگ نے کہا: اے آقا، میری طرف سے کچھ قبول فرما لیجیے تاکہ میرا دل مطمئن ہو جائے۔ آپ کے فضل سے، اے بہترین رِشی، میں علم میں کامل ہو گیا ہوں۔

Verse 15

गौतम उवाच । न ग्राह्यं च मया पुत्र सन्तुष्टः सेवयास्म्यहम् । नेच्छाम्यहं धनं त्वत्तः सुखं गच्छ गृहं प्रति

گوتَم نے کہا: بیٹے، میں کچھ بھی قبول نہیں کروں گا؛ تیری خدمت ہی سے میں راضی ہوں۔ مجھے تجھ سے دولت نہیں چاہیے—خوشی سے اپنے گھر چلا جا۔

Verse 16

इत्युक्तो गुरुणा सोऽपि मातरं चाभ्यभाषत । किंचिद्ग्राह्यं मया मातः सन्तोषो दीयतां मम

گرو کی بات سن کر اُس نے گرو کی اہلیہ سے عرض کیا: ماں جی، میری طرف سے کچھ قبول فرما لیجیے تاکہ میرے دل کو اطمینان عطا ہو۔

Verse 17

गुरुपत्न्युवाच । सौदासं गच्छ पुत्र त्वं ममाज्ञां कुरु सत्वरम् । मदयन्ती प्रिया तस्य धर्मपत्नी यशस्विनी

گروپتنی نے کہا: بیٹے، فوراً سوداس کے پاس جاؤ اور میری آج्ञا جلد پوری کرو۔ اُس کی محبوبہ، نامور اور دھرم کی پابند بیوی مدیَنتی ہے۔

Verse 18

कुण्डलेऽथानय क्षिप्रं मदयंत्याश्च पुत्रक । नो चेच्छापं प्रदास्यामि पञ्चमेऽह्नि न आगतः

پھر، اے بیٹے، مدیَنتی کے کانوں کے کُندلوں کا جوڑا فوراً لے آؤ۔ اگر نہیں، تو پانچویں دن تک واپس نہ آئے تو میں تمہیں شاپ دے دوں گی۔

Verse 19

इत्युक्तो गुरुपत्न्या स प्रस्थितः सत्वरं तदा । सौदासस्यगृहं प्राप व्याघ्रास्यं तं च दृष्टवान्

گرو کی پتنی کے یوں کہنے پر وہ فوراً روانہ ہوا۔ سعوداس کے گھر پہنچ کر اس نے اسے شیر (ببر) جیسے چہرے والا دیکھا۔

Verse 20

दृष्ट्वा प्राह तदा विप्रं भक्षणार्थमुपस्थितम् । भक्षयिष्यामि वै विप्र त्वामहं नात्र संशयः

جب اس نے اس برہمن کو دیکھا جو خوراک کے طور پر اس کی پہنچ میں آ گیا تھا تو بولا: “اے برہمن! میں یقیناً تجھے کھا جاؤں گا، اس میں کوئی شک نہیں۔”

Verse 21

उत्तंक उवाच । अवश्यं भक्षय त्वं मामेकं शृणु नराधिप । देहि मे कुण्डले तात दत्त्वाऽहं गुरवे पुनः । आगमिष्यामि भक्षस्व मा त्वं कार्यविवर्जितम्

اُتّنک نے کہا: “اے نرادھپ! تو بے شک مجھے کھا لے، مگر ایک بات سن۔ اے محترم! مجھے وہ کُنڈل دے دے؛ میں انہیں اپنے گرو کو واپس دے کر پھر آ جاؤں گا۔ پھر مجھے کھا لینا—اپنے مقصود عمل سے محروم نہ رہنا۔”

Verse 22

सौदास उवाच । गच्छ त्वं मन्दिरे दुर्गे यत्राऽस्ते दयिता मम । तां त्वमासाद्य यत्नेन जीवितव्यभयाद्द्विज

سعوداس نے کہا: “تم اس مضبوط قلعہ نما محل میں جاؤ جہاں میری محبوبہ رہتی ہے۔ اے برہمن! اپنی جان کے خوف سے احتیاط کے ساتھ اس تک پہنچنا۔”

Verse 23

याच्यतां मम वाक्येन सा ते दास्यति कुण्डले । त्वया च नान्यथा कार्यं यत्सत्यं द्विजसत्तम

“میرے نام سے اس سے مانگنا؛ وہ تمہیں کُنڈل دے دے گی۔ اور اے برہمنوں میں افضل! تم اس کام کو کسی اور طریقے سے نہ کرنا—یہی سچ ہے۔”

Verse 24

वसिष्ठ उवाच । मदयन्त्याः समीपं तु गत्वोवाच द्विजोत्तमः । देहि मे कुण्डले देवि सौदासस्त्वां समादिशत्

وسِشٹھ نے کہا: برہمنوں میں افضل مدیَنتی کے پاس گیا اور بولا: “اے دیوی، مجھے کُنڈل دے دو؛ سوداس نے تمہیں یہی حکم دیا ہے۔”

Verse 25

मदयंत्युवाच । सन्देहोऽद्यापि मे विप्र कुण्डले द्विजसत्तम । अभिज्ञानं त्वमानीय नृपस्य द्विज दर्शय

مدیَنتی نے کہا: “اے وِپر، اے دو بار جنم لینے والوں میں افضل! کُنڈلوں کے بارے میں مجھے اب بھی شبہ ہے۔ بادشاہ کی طرف سے کوئی نشانِ شناخت لا کر دکھاؤ۔”

Verse 26

स गत्वा त्वरितं भूपमभिज्ञानमयाचत

وہ فوراً بادشاہ کے پاس گیا اور شناخت کی نشانی (ابھِجنان) طلب کی۔

Verse 27

सौदास उवाच । यैर्विना सुगतिर्नास्ति दुर्गतिं ये नयंति वै । गत्वैवं ब्रूहि तां साध्वीं मम वाक्यं द्विजोत्तम । प्रदास्यति ततो नूनं कुण्डले रत्नमंडिते

سوداس نے کہا: “جن کے بغیر سُگتی نہیں، اور جو یقیناً دُرگتی کی طرف لے جاتے ہیں—اے برہمنوں میں افضل! جا کر اس سادھوی کو میرے یہ کلمات سنا دو۔ پھر وہ ضرور جواہرات سے آراستہ کُنڈل دے دے گی۔”

Verse 28

वसिष्ठ उवाच । प्रत्यभिज्ञानमादाय गत्वा तस्यै न्यवेदयत्

وسِشٹھ نے کہا: شناخت کی نشانی لے کر وہ گیا اور اسے اس کے سامنے پیش کر دیا۔

Verse 29

ततोऽसौ प्रददौ तस्मै गृह्ण मे कुण्डले द्विज । उवाच यत्नमास्थाय नीयतां द्विजसत्तम

تب اُس نے وہ اسے دے دیے اور کہا: “اے برہمن، میرے کُنڈل لے لو۔ پوری احتیاط کے ساتھ، اے افضلِ دُویج، انہیں لے جایا جائے۔”

Verse 30

एते च वांछते नित्यं तक्षको द्विज कुण्डले । स तथेति समादाय विस्मयोत्फुल्ललोचनः । कौतुकात्पुनरागत्य राजानं वाक्यमब्रवीत्

“اے برہمن، تَکشک ناگ ہمیشہ اِن کُنڈلوں کی آرزو رکھتا ہے۔” یہ کہہ کر “یوں ہی ہو” اُس نے انہیں اٹھا لیا؛ حیرت سے اس کی آنکھیں پھیل گئیں۔ پھر تجسس کے باعث وہ لوٹ آیا اور بادشاہ سے یہ کلام کہا۔

Verse 31

अभिज्ञानान्मया भूप सम्प्राप्ते दीप्तकुण्डले । वाक्यार्थस्तु न विज्ञातस्ततोऽहं पुनरागतः

“اے بادشاہ، میں نے شناخت کی نشانی کے طور پر یہ چمکتے کُنڈل حاصل کر لیے ہیں؛ مگر اس پیغام کا مدعا میں نہ سمجھ سکا، اسی لیے میں پھر لوٹ آیا ہوں۔”

Verse 32

कौतुकाद्वद मे राजन्स्वकार्ये च यथास्थितम् । कैर्विना सुगतिर्नास्ति दुर्गतिं के नयंति च

“اے راجن، تجسس کے باعث مجھے صاف بتائیے کہ آپ کے اپنے معاملے کی حقیقت کیا ہے: کن کے بغیر سُگتی نہیں، اور وہ کون ہیں جو انسان کو دُرگتی میں دھکیل دیتے ہیں؟”

Verse 33

सौदास उवाच । आराधिता द्विजा विप्र भवंति सुगतिप्रदाः । असन्तुष्टा दुर्गतिदाः सद्यो मम यथा पुरा

سَوداس نے کہا: “اے برہمن، جب دُویجوں کی شریعت کے مطابق تعظیم و آرادھنا کی جائے تو وہ سُگتی عطا کرنے والے بن جاتے ہیں۔ اور جب ناراض ہوں تو دُرگتی دینے والے ہو جاتے ہیں—جیسا کہ میرے ساتھ قدیم زمانے میں فوراً ہوا تھا۔”

Verse 34

एतावान्मम शापोऽयं वसिष्ठस्य महात्मनः । तेनोक्तं त्वां यदा कश्चित्प्रश्नं विख्यापयिष्यति

یہی مجھ پر مہاتما وشیِشٹھ کا شاپ ہے؛ اس نے فرمایا تھا کہ جب کوئی تم سے ایک خاص سوال کرے گا تو یہ شرط پوری ہو جائے گی۔

Verse 35

तदा दोषविनिर्मुक्तो भविष्यसि न संशयः । त्वत्प्रसादाद्विनिर्मुक्तो ह्यहं शापाद्द्विजोत्तम । सात्त्विकं धाम चापन्नो गच्छ विप्र नमोऽस्तु ते

تب تم عیب سے آزاد ہو جاؤ گے—اس میں کوئی شک نہیں۔ تمہاری عنایت سے، اے دِوِجوتّم، میں بھی شاپ سے رہائی پا گیا ہوں۔ ساتتوِک اور پاک دھام کو پا کر، اے برہمن، روانہ ہو؛ تمہیں نمسکار۔

Verse 36

वसिष्ठ उवाच । उत्तंकस्तेन निर्मुक्तः सत्वरं पथमाश्रितः । गच्छंश्चातिक्षुधाविष्टो ऽपश्यद्बिल्वफलानि सः

وشیِشٹھ نے کہا: یوں رہائی پا کر اُتّنک فوراً راہ پر چل پڑا۔ چلتے چلتے شدید بھوک سے بے تاب ہو کر اس نے بیل کے پھل دیکھے۔

Verse 37

ततः कृष्णाजिने बद्ध्वा कुण्डले न्यस्य भूतले । आरुरोह फलाकांक्षी स मुनिः क्षुधयाऽन्वितः

پھر اس نے سیاہ ہرن کی کھال میں کُنڈل باندھ کر انہیں زمین پر رکھ دیا۔ پھل کی خواہش اور بھوک کے دباؤ میں وہ مُنی درخت پر چڑھ گیا۔

Verse 38

एतस्मिन्नेव काले तु तक्षकः पन्नगोत्तमः । गृहीत्वा कुण्डले तूर्णमगमद्दक्षिणामुखः

اسی وقت تَکشک—سانپوں میں سب سے برتر—نے کُنڈل جھپٹ لیے اور فوراً جنوب کی سمت روانہ ہو گیا۔

Verse 39

अथोत्तंकः फलाहारी अवतीर्य धरातले । सर्वतोऽन्वेषयामास वेगेन महता वृतः

پھر اُتّنک، پھل کھا کر، زمین پر اُترا اور بڑی بےقراری میں گھرا ہوا ہر سمت تیزی سے تلاش کرنے لگا۔

Verse 40

स दृष्ट्वा सम्मुखं प्राप्तं समीपं पन्नगोत्तमः । प्रविवेश बिलं रौद्रमन्धकारेण संवृतम्

جب اُس نے اُسے روبرو آتے اور قریب پہنچتے دیکھا تو سانپوں میں افضل ناگ ایک ہولناک غار میں گھس گیا جو گھنے اندھیرے سے ڈھکا ہوا تھا۔

Verse 41

उत्तंकोऽपि बिलं प्राप्तः प्रविश्य तमसावृतम् । दण्डकाष्ठं समादाय कुपितोह्यखनत्तदा

اُتّنک بھی اُس غار تک پہنچا؛ اندھیرے میں ڈھکی ہوئی اس میں داخل ہو کر اس نے لکڑی کا ڈنڈا تھاما اور غضبناک ہو کر فوراً کھودنے لگا۔

Verse 42

तं तथा दुःखितं दृष्ट्वा सक्लेशं गुरुकार्यतः । वज्रमारोपयामास दण्डांते पाकशासनः

اُسے یوں رنجیدہ اور اپنے گرو کے کام کے لیے مشقت کرتے دیکھ کر، پاکشاسن (اِندر) نے اُس کے ڈنڈے کی نوک پر وجر رکھ دیا۔

Verse 43

ततो विदारयामास स शीघ्रं धरणीतलम् । प्रविष्टश्चैव पातालं कुण्डलार्थं परिभ्रमन्

پھر اُس نے فوراً زمین کی سطح کو چیر ڈالا اور کنڈلوں کی خاطر بھٹکتا ہوا پاتال میں داخل ہو گیا۔

Verse 44

सोऽपश्यद्वाजिनं तत्र सर्वश्वेतं गुणान्वितम् । तेनोक्तः स्पृश मे गुह्यं ततः कार्यं भविष्यति

وہاں اس نے ایک گھوڑا دیکھا، سراسر سفید اور مبارک اوصاف سے آراستہ۔ اس نے کہا: “میرے پوشیدہ عضو کو چھو؛ پھر تیرا کام پورا ہو جائے گا۔”

Verse 45

स चकार तथा शीघ्रं ततो धूमो व्यजायत । पातालं तेन सर्वत्र व्याप्तं भूधर वह्निना

اس نے فوراً ویسا ہی کیا؛ تب دھواں اٹھا۔ اس پہاڑ جیسے شعلۂ آتش سے پاتال ہر طرف بھر گیا۔

Verse 46

ततश्च व्याकुलाः सर्वे पन्नगाः समुपाद्रवन् । तक्षकं पुरतः कृत्वा संप्राप्ताः कुण्डलान्विताः । उत्तंकाय ततो दत्त्वा प्रणिपत्य ययुर्गृहम्

پھر سب ناگ بے قرار ہو کر دوڑ پڑے۔ تَکشک کو آگے رکھ کر، کانوں کے کُندل لیے آئے؛ اُتّنک کو دے کر سجدہ کیا اور اپنے ٹھکانے کو لوٹ گئے۔

Verse 47

वसिष्ठ उवाच । अथाश्वस्तमुवाचेदमहमग्निर्द्विजोत्तम । यस्त्वयाऽराधितः पूर्वमुपाध्यायनिदेशतः

وسِشٹھ نے کہا: پھر اُس نے تسلی پائے ہوئے برہمن سے یوں کہا: “اے دِوِجوں میں افضل! میں اگنی ہوں، جس کی تم نے پہلے اپنے استاد کے حکم کے مطابق عبادت کی تھی۔”

Verse 48

ज्ञात्वा त्वां दुःखितं प्राप्तमिह प्राप्तः कृपापरः । सर्वथा त्वं च मे पृष्ठं भगवञ्छीघ्रमारुह

یہ جان کر کہ تم رنج و غم میں یہاں آئے ہو، میں رحم و کرم سے کھنچ کر یہاں پہنچا ہوں۔ پس اے بزرگوار! ہر طرح سے جلد میری پیٹھ پر سوار ہو جاؤ۔

Verse 49

नयामि तत्र यत्रास्ते गुरुः सर्वगुणालयः । आरूढस्तस्य पृष्ठे स प्रतस्थे ह्याश्रमं प्रति

میں تمہیں وہاں لے چلوں گا جہاں تمہارے گرو—تمام اوصاف کا مسکن—تشریف رکھتے ہیں۔ وہ اس کی پیٹھ پر سوار ہو کر آشرم کی طرف روانہ ہوا۔

Verse 50

तत्क्षणात्समनुप्राप्तो गौतमस्य निवेशनम् । एतस्मिन्नेव काले तु अहिल्या कृतमंडना

اسی لمحے وہ گوتم کے مسکن پر جا پہنچا۔ اور عین اسی وقت اہلیہ—زیوروں سے آراستہ—وہیں موجود تھی۔

Verse 51

स्नाता चाभ्येत्य भर्तारं साध्वी वाक्यमुवाच ह । उत्तंकोऽद्य न संप्राप्तः शापं दास्याम्यहं ध्रुवम्

غسل کر کے وہ سادھوی اپنے پتی کے پاس آئی اور بولی: “اگر آج اُتّنک نہیں آیا تو میں یقیناً شاپ (لعنت) دوں گی۔”

Verse 52

शिथिलो गुरुकृत्येषु स यदालक्षितो मया । तस्या वाक्यावसाने तु उत्तंकः पर्य्यदृश्यत

جب میں نے دیکھا کہ وہ گرو کے فرائض میں سستی کرنے لگا ہے، تو اس کے کلام کے ختم ہوتے ہی اُتّنک نظر آ گیا۔

Verse 53

प्रसन्नवदनो हृष्टः कुण्डलाभ्यां समन्वितः । प्रणिपत्य स तां भक्त्या कुण्डले संन्यवेदयत्

خوش و خرم چہرے کے ساتھ، مسرور ہو کر اور کانوں کے جوڑے (کُنڈل) لیے، اس نے عقیدت سے سجدہ کیا اور وہ کُنڈل اُنہیں پیش کر دیے۔

Verse 54

सा दृष्ट्वा तत्क्षणात्साध्वी कर्णाभ्यां संन्यवेशयत् । स्वगृहाय ततस्तूर्णमुत्तंकं विससर्ज ह

انہیں دیکھتے ہی اس پاک دامن سادھوی نے فوراً انہیں اپنے کانوں میں پہن لیا۔ پھر اس نے اُتّنگ کو جلدی سے اس کے اپنے گھر لوٹ جانے کے لیے رخصت کر دیا۔

Verse 55

वसिष्ठ उवाच । एवं स विवरो जातस्तक्षकोत्तंककारणात् । यथा मे चिंत्यते नित्यं धेन्वर्थं श्वभ्रपूरणे

وسِشٹھ نے کہا: تَکشک اور اُتّنگ کے سبب وہ شگاف پیدا ہوا۔ اور گائے کی خاطر میں ہمیشہ اس گڑھے کو بھرنے کی ہی فکر میں رہتا ہوں۔

Verse 56

तस्मात्त्वं पूरय क्षिप्रं नान्यः शक्तोऽत्र कर्मणि । शीघ्रं कुरु नगश्रेष्ठ मम कार्यमसंशयम्

پس تم اسے فوراً بھر دو—یہاں اس کام کے لیے کوئی اور قادر نہیں۔ اے پہاڑوں میں برتر! جلدی کرو اور بے شک میرا کام پورا کر دو۔