Adhyaya 258

Verse 1

गालव उवाच । प्रवृत्तायां शैलपुत्र्यां महत्तपसि दारुणे । कन्दर्पेण पराभूतो विचचार महीं हरः

گالَو نے کہا: جب شَیل پُتری (پاروتی، پہاڑ کی دختر) نے سخت اور عظیم تپسیا کا آغاز کیا، تب کام (خواہش) سے مغلوب ہَر (شیو) زمین پر آوارہ وار پھرتا رہا۔

Verse 2

वृक्षच्छायासु तीर्थेषु नदीषु च नदेषु च । जलेन सिंचत्स्ववपुः सर्वत्रापि महेश्वरः

درختوں کے سائے میں، تیرتھوں پر، بڑی ندیوں اور نالوں میں بھی—مہیشور ہر جگہ پانی سے اپنے ہی بدن پر چھینٹے دیتا رہا۔

Verse 3

तथापि कामाकुलितो न लेभे शर्म कर्हिचित् । एकदा यमुनां दृष्ट्वा जलकल्लोलमालिनीम्

پھر بھی خواہش کی تپش میں بےقرار وہ کبھی چین نہ پا سکا۔ ایک بار اس نے یمنا کو دیکھا، جو پانی کی لہروں کی مالا سے آراستہ تھی۔

Verse 4

विगाहितुं मनश्चक्रे तापार्तिं शमयन्निव । कृष्णं बभूव तन्नीरं हरकायाग्निवह्निना

اس نے اس میں غوطہ لگانے کا ارادہ کیا، گویا جلتی تپش کو بجھانا چاہتا ہو۔ مگر ہَر کے جسمانی تَیج کی آگ سے وہ پانی سیاہ پڑ گیا۔

Verse 5

साऽपि दिव्यवपुः पूर्वं श्यामा भूत्वा हराद्यतः

وہ بھی—الٰہی صورت والی—پہلے سیاہ رنگ ہو گئی؛ پھر ہَر (شیو) کے اثرِ کرم سے اس کی ہیئت بدلتی گئی۔

Verse 6

स्तुत्वा नत्वा महेशानमुवाच पुनरेव सा । प्रसादं कुरु देवेश वशगास्मि सदा तव

ماہی‌شان کی حمد و ثنا کر کے اور سجدۂ تعظیم بجا لا کر وہ پھر بولی: “اے دیوتاؤں کے مالک! مجھ پر کرم فرما؛ میں ہمیشہ تیرے حکم کے تابع ہوں۔”

Verse 7

ईश्वर उवाच । अस्मिंस्तीर्थवरेपुण्ये यः स्नास्यति नरो भुवि । तस्य पापसहस्राणि यास्यंति विलयं ध्रुवम् १

ایشور نے فرمایا: “اس برترین مقدس تیرتھ میں جو کوئی زمین پر انسان اشنان کرے گا، اس کے ہزاروں گناہ یقیناً مٹ کر فنا ہو جائیں گے۔”

Verse 8

हरतीर्थमिति ख्यातं पुण्यं लोके भविष्यति । इत्युक्त्वा तां प्रणम्याथ तत्रैवांतरधीयत

“یہ دنیا میں ‘ہَر تیرتھ’ کے نام سے مشہور ہوگا، ایک بابرکت مقام۔” یہ کہہ کر اس نے اسے نمسکار کیا اور اسی جگہ غائب ہو گیا۔

Verse 9

तस्यास्तीरे महेशोऽपि कृत्वा रूपं मनोहरम् । कामालयं वाद्यहस्तं कृतपुंड्रं जटाधरम्

اس کے کنارے مہیش نے بھی ایک دلکش روپ اختیار کیا—کاملایہ میں مقیم، ہاتھ میں ساز لیے ہوئے، پُنڈْر تلک سے نشان زدہ، اور جٹا دھاری۔

Verse 10

स्वेच्छया मुनिगेहेषु दर्शयत्यंगचापलम् । क्वचिद्गायति गीतानि क्वचिन्नृत्यति छन्दतः

وہ اپنی مرضی سے رشیوں کے آشرموں میں بدن کی شوخی و کھیل دکھاتا؛ کبھی گیت گاتا اور کبھی چھند کے تال پر رقص کرتا۔

Verse 11

स च क्रुद्ध्यति हसति स्त्रीणां मध्यगतः क्वचित् । एवं विचरतस्तस्य ऋषिपत्न्यः समंततः

اور کبھی عورتوں کے درمیان چلتے پھرتے وہ غضبناک ہوتا، پھر ہنس پڑتا۔ یوں بھٹکتے ہوئے اسے رشیوں کی پتنیوں نے چاروں طرف سے گھیر لیا۔

Verse 12

पत्युः शुश्रूषणं गेहे त्यक्त्वा कार्याण्यपि क्षणात् । तमेव मनसा चक्रुः पतिरूपेण मोहिताः

انہوں نے گھر کے کام اور شوہر کی خدمت بھی ایک لمحے میں چھوڑ دی، اور فریفتہ ہو کر اسی کو دل میں بسا لیا—اسے شوہر ہی کی صورت سمجھ کر۔

Verse 13

भ्रमंत्यश्चैव हास्यानि चक्रुस्ता अपि योषितः । ततस्तु मुनयो दृष्ट्वा तासां दुःशीलभावनाम्

بھٹکتے ہوئے وہ عورتیں بھی ہنسی مذاق اور کھیل تماشے میں لگ گئیں۔ تب مونیوں نے ان کے بدچلن اور ناپاک میلان کو دیکھ کر توجہ کی۔

Verse 14

चुक्रुधुर्मुनयः सर्वे रूपं तस्य मनोहरम् । गृह्यतां हन्यतामेष कोऽयं दुष्ट उपागतः

اس کے دلکش روپ کے باوجود سب رشی غضبناک ہو گئے اور پکار اٹھے: “پکڑ لو اسے! مار ڈالو اسے! یہ کون بدبخت ہے جو یہاں آ پہنچا؟”

Verse 15

इति ते गृह्य काष्ठानि यदोपस्थे ययुस्तदा । पलायितः स बहुधा भयात्तेषां महात्मनाम्

یوں کہہ کر انہوں نے لکڑیاں تھام لیں اور اس کی طرف بڑھے۔ تب اُن عظیم النفس رشیوں کے خوف سے وہ کئی سمتوں میں بھاگ نکلا۔

Verse 16

यो जीवकलया विश्वं व्याप्य तिष्ठति देहिनाम् । न ज्ञायते न च ग्राह्यो न भेद्यश्चापि जायते

وہ جو اپنی زندہ قوت کے ایک حصے سے کائنات میں پھیل کر جسم داروں کے اندر قائم ہے—وہ پوری طرح جانا نہیں جاتا؛ نہ پکڑا جا سکتا ہے، نہ چھیدا یا نقصان پہنچایا جا سکتا ہے۔

Verse 17

न शेकुस्ते यदा सर्वे ग्रहीतुं तं महेश्वरम् । तदा शिवं प्रकुपिता शेपुरित्थं द्विजातयः

جب وہ سب اُس مہیشور کو قابو نہ کر سکے، تب غضبناک دو بار جنمے رشیوں نے اسی طرح شیو پر لعنت/شاپ جاری کیا۔

Verse 18

यस्माल्लिंगार्थमागत्य ह्याश्रमांश्चोरवत्कृतम् । परदारापहरणं तल्लिङ्गं पततां भुवि

“چونکہ لِنگ کے لیے یہاں آ کر تُو نے ہمارے آشرموں میں چور کی طرح حرکت کی—دوسروں کی بیویوں کو اغوا کیا—اس لیے وہ لِنگ زمین پر گر پڑے!”

Verse 19

सद्य एव हि शापं त्वं दुष्टं प्राप्नुहि तापस । एवमुक्ते स शापाग्निर्वज्ररूपधरो महान्

“اے بدکار تپسوی، فوراً ہی تو اس شاپ کو پا لے!” یہ کہتے ہی شاپ کی وہ عظیم آگ بجلی کے کڑکے (وَجر) کی صورت اختیار کر کے بھڑک اٹھی۔

Verse 20

तल्लिगं धूर्जटेश्छित्त्वा पातयामास भूतले । रुधिरौघपरिव्याप्तो मुमोह भगवान्विभुः

اس نے دھورجٹی (شیو) کے اُس لِنگ کو کاٹ کر زمین پر گرا دیا۔ خون کے سیلاب میں ڈوب کر ہمہ قدرت والے ربّ، بھگوانِ وِبھو، حیرت و بےخودی میں پڑ گیا۔

Verse 21

वेदनार्त्तोज्ज्वलवपुर्महाशापाभिभूतधीः । तं तथा पतितं दृष्ट्वा त आजग्मुर्महर्षयः

درد کی تپش سے اس کا جسم دہک اٹھا اور ایک عظیم لعنت نے اس کی عقل کو مغلوب کر لیا۔ اسے اس حال میں گرا ہوا دیکھ کر مہارشی تیزی سے وہاں آ پہنچے۔

Verse 22

आकाशे सर्वभूतानि त्रेसुर्विश्वं चचाल ह । देवाश्च व्याकुला जाता महाभयमुपागताः

آسمان میں تمام جاندار لرز اٹھے اور سارا جہان ہل گیا۔ دیوتا بھی گھبرا گئے اور عظیم خوف نے انہیں آ لیا۔

Verse 23

ज्ञात्वा विप्रा महेशानं पीडिता हृदयेऽभवन् । शुशुचुर्भृशदुःखार्ता दैवं हि बलवत्तरम्

جب انہوں نے اسے مہیشان جانا تو برہمنوں کے دل دب گئے۔ شدید غم سے بےتاب ہو کر وہ رو پڑے—بےشک تقدیر ہی زیادہ طاقتور ہے۔

Verse 24

किं कृतं भगवानेष देवैरपि स सेव्यते । साक्षी सर्वस्य जगतोऽस्माभिर्नैवोपलक्षितः

ہم نے کیا کر ڈالا؟ یہ بھگوان—جس کی خدمت دیوتا بھی کرتے ہیں—سارے جگت کا گواہ، ہمیں بالکل پہچانا ہی نہ گیا۔

Verse 25

वयं मूढधियः पापाः परमज्ञानदुर्बलाः । कथमस्माभिर्यस्यात्मा श्रुतश्च न निवेदितः

ہم گناہگار، بھٹکی ہوئی سمجھ والے اور اعلیٰ ترین معرفت میں کمزور ہیں۔ جس کے حق کو ہم نے سنا بھی تھا، ہم نے اُس کی حقیقت کیوں نہ ظاہر کی؟

Verse 26

मयेदृशो गृहस्थाय ह्यात्माऽयं न निवेदितः । निर्विकारो निर्विषयो निरीहो निरुपद्रवः

میرے جیسے گھر گرہستی والے پر یہ آتما ظاہر نہ ہوئی—وہ آتما جو بے تغیر، حواس کے موضوعات سے ماورا، بے خواہش اور بے اضطراب ہے۔

Verse 27

निर्ममो निरहंकारो यः शंभुर्नोपलक्षितः । यस्य लोका इमे सर्वे देहे तिष्ठंति मध्यगाः

وہ شَمبھو—بے مملکت اور بے اَنا—ہم سے پہچانا نہ گیا۔ جس کے جسم میں یہ سب جہان مرکز میں قائم و مقیم ہیں۔

Verse 28

स एष जगतां स्वामी हरोऽस्माभिर्न वीक्षितः । इत्युक्त्वा ते ह्युपविष्टा यावत्तत्र समागताः

‘وہی جہانوں کا مالک—ہَر—ہے، مگر ہم نے اُس کا دیدار نہ کیا۔’ یہ کہہ کر وہ وہیں بیٹھ گئے، یہاں تک کہ دوسرے لوگ آ پہنچے۔

Verse 29

तान्दृष्ट्वा सहसा त्रस्तः पुनरेव महेश्वरः । विप्रशापभयान्नष्टस्त्रिपुरारिर्दिवं ययौ

انہیں دیکھ کر مہیشور پھر یکایک خوف زدہ ہو گیا۔ برہمنوں کے شاپ کے ڈر سے غائب ہو کر، تریپوراری آسمان/سورگ کو روانہ ہو گیا۔

Verse 30

सृष्टिस्थिति विनाशानां कर्त्र्यै मात्रे नमोनमः

تخلیق، بقا اور فنا کی کرنے والی ماں کو بار بار سجدۂ تعظیم۔

Verse 32

सर्वै र्ज्ञाता रसाभिज्ञैर्मधुरास्वाददायिनी । त्वया विश्वमिदं सर्वं बलस्नेहसमन्वितम्

رَس کے شناسا سب تجھے شیریں ذائقہ عطا کرنے والی جانتے ہیں؛ تیرے ہی سبب یہ سارا جہان قوت اور بندھنِ محبت سے بھر کر قائم ہے۔

Verse 33

त्वं माता सर्वरुद्राणां वसूनां दुहिता तथा । आदित्यानां स्वसा चैव तुष्टा वांच्छितसिद्धिदा

تو تمام رُدروں کی ماں ہے، اور اسی طرح وَسُوؤں کی بیٹی؛ تو آدِتیوں کی بہن بھی ہے۔ جب تو راضی ہو تو مطلوبہ سِدھی عطا کرتی ہے۔

Verse 34

त्वं धृतिस्त्वं तथा पुष्टिस्त्वं स्वाहा त्वं स्वधा तथा । ऋद्धिः सिद्धिस्तथा लक्ष्मीर्धृतिः कीर्ति स्तथा मतिः

تو ہی ثابت قدمی ہے، تو ہی پرورش؛ تو ہی سْواہا اور سْودھا بھی۔ تو ہی رِدھی اور سِدھی؛ تو ہی لکشمی—تحمل، شہرت اور درست فہم بھی تو ہی ہے۔

Verse 35

कांतिर्लज्जा महामाया श्रद्धा सर्वार्थसाधिनी । त्वया विरहितं किंचिन्नास्ति त्रिभुवनेष्वपि

تو ہی نورانیت ہے، تو ہی حیا، تو ہی مہامایا، اور وہ شردھا جو ہر نیک مقصد کو پورا کرتی ہے۔ تینوں جہانوں میں تیرے سوا کچھ بھی نہیں۔

Verse 36

वह्नेस्तृप्तिप्रदात्री च देवादीनाम् च तृप्तिदा । त्वया सर्वमिदं व्याप्तं जगत्स्थावरजंगमम्

تو آگنی کو تسکین عطا کرنے والی ہے اور دیوتاؤں سمیت سبھی جانداروں کو بھی سیراب کرتی ہے۔ تیرے ہی وسیلے سے یہ سارا جہان—ساکن و متحرک—پھیلا ہوا ہے۔

Verse 37

पादास्ते वेदाश्चत्वारः समुद्राः स्तनतां ययुः । चंद्रार्कौ लोचने यस्या रोमाग्रेषु च देवताः

تیرے پاؤں چاروں وید ہیں؛ سمندر تیرے پستان بن گئے ہیں۔ جس کی آنکھیں چاند اور سورج ہیں، اور جس کے بالوں کی نوکوں پر دیوتا بستے ہیں۔

Verse 38

शृङ्गयोः पर्वताः सर्वे कर्णयोर्वायवस्तथा । नाभौ चैवामृतं देवि पातालानि खुरास्तथा

تیرے سینگوں میں سب پہاڑ ہیں؛ تیرے کان ہوائیں ہیں۔ اے دیوی! تیری ناف میں امرت (آبِ حیات) ہے، اور پاتال تیرے کھُر بھی ہیں۔

Verse 39

स्कन्धे च भगवान्ब्रह्मा मस्तकस्थः सदाशिवः । हृद्देशे च स्थितो विष्णुः पुच्छाग्रे पन्नगास्तथा

تیرے کندھے پر بھگوان برہما قائم ہیں؛ تیرے سر پر سداشیو مقیم ہیں۔ تیرے دل کے مقام میں وشنو ٹھہرے ہیں، اور تیری دُم کی نوک پر ناگ (سانپ دیوتا) ہیں۔

Verse 40

शकृत्स्था वसवः सर्वे साध्या मूत्रस्थितास्तव । सर्वे यज्ञा ह्यस्थिदेशे किन्नरा गुह्यसंस्थिताः

تیرے فضلے میں سب وسو بستے ہیں، اور تیرے پیشاب میں سادھیا واقع ہیں۔ تیری ہڈیوں کے مقام میں سب یَجْنَ (قربانیاں) موجود ہیں، اور تیرے پوشیدہ اعضاء میں کِنّنَر ٹھہرے ہیں۔

Verse 41

पितॄणां च गणाः सर्वे पुरःस्था भांति सर्वदा । सर्वे यक्षा भालदेशे किन्नराश्च कपोलयोः

آباء و اجداد کے سب گروہ ہمیشہ تمہارے سامنے جگمگاتے رہتے ہیں۔ تمہارے پیشانی کے حصے میں سب یَکش ہیں، اور تمہارے رخساروں پر کِنّنر ہیں۔

Verse 42

सर्वदेवमयी त्वं हि सर्वभूतविवृद्धिदा । सर्वलोकहिता नित्यं मम देहहिता भव

تم ہی درحقیقت سب دیوتاؤں کی مجسم صورت ہو، اور تمام جانداروں کی افزائش کرنے والی ہو۔ جو ہمیشہ سب جہانوں کی بھلائی میں لگی رہتی ہو، اب میرے جسم کی بھی خیرخواہ بنو۔

Verse 43

प्रणतस्तव देवेशि पूजये त्वां सदाऽनघे । स्तौमि विश्वार्तिहन्त्रीं त्वां प्रसन्ना वरदा भव

اے دیویوں کی سردار، اے بےعیب! میں سر جھکا کر ہمیشہ تیری پوجا کرتا ہوں۔ میں تیری ستوتی اس حیثیت سے کرتا ہوں کہ تو دنیا کے دکھ دور کرنے والی ہے؛ مہربان ہو اور بر دینے والی بن۔

Verse 44

विप्रशापाग्निना दग्धं शरीरं मम शोभने । स्वतेजसा पुनः कर्त्तुमर्हस्यमृतसंभवे

اے درخشاں خاتون! میرا جسم برہمن کے شاپ کی آگ سے جل گیا ہے۔ اے امرت کی سرچشمہ! اپنے ہی الٰہی نور سے اسے پھر سے درست کرنے کی تو اہل ہے۔

Verse 45

इत्युक्त्वा ता परिक्रम्य तस्या देहे लयं गतः । साऽपि गर्भे दधाराथ सुरभिस्तदनन्तरम्

یوں کہہ کر اس نے اس کے گرد پرَدَکشِنا کی اور پھر اس کے جسم میں لَے ہو گیا۔ اس کے بعد سُرَبھی نے بھی فوراً اسے اپنے رحم میں دھار لیا۔

Verse 46

कालातिक्रमयोगेन सर्वव्याकुलतां ययौ । यस्मिन्प्रनष्टे देवेशे विप्रशापभयावृते

وقت گزرنے کے ساتھ سب مخلوقات سخت اضطراب میں مبتلا ہو گئیں، کیونکہ دیویشور غائب ہو گئے تھے، برہمن کے شاپ کے خوف میں ڈھکے ہوئے۔

Verse 47

देवा महार्तिं प्रययुश्चचाल पृथिवी तथा । चंद्रार्कौ निष्प्रभौ चैव वायुरुच्चण्ड एव च

دیوتا شدید کرب میں مبتلا ہو گئے؛ زمین بھی لرز اٹھی۔ چاند اور سورج بےنور ہو گئے، اور ہوا نہایت تند و تیز ہو گئی۔

Verse 48

समुद्राः क्षोभमग मंस्तस्मिन्काले द्विजोत्तम

اس وقت، اے بہترین دو بار جنم لینے والے، سمندر جوش و خروش میں آ کر سخت ہیجان میں مبتلا ہو گئے۔

Verse 49

यस्मिञ्जगत्स्थावरजंगमादिकं काले लयं प्राप्य पुनः प्ररोहति । तस्मिन्प्रनष्टे द्विजशापपीडिते जयद्धतप्राय मवर्तत क्षणात्

وہی جس میں یہ سارا جہان—ساکن و متحرک—مقررہ وقت پر فنا ہو کر پھر دوبارہ ظہور پاتا ہے؛ جب وہ پروردگار برہمن کے شاپ سے ستایا ہوا غائب ہوا تو ایک ہی لمحے میں کائنات گویا ہلاکت کے دہانے پر پہنچ گئی۔

Verse 258

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये शेषशाय्युपाख्याने ब्रह्मनारदसंवादे चातुर्मास्यमाहात्म्ये हरशापो नामाष्टपंचाशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः

یوں شری اسکند مہاپُران میں—اکیاسی ہزار شلوکوں کی سنہتا کے اندر—چھٹے ناگر کھنڈ میں، ہاٹکیشور کھیتر ماہاتمیہ میں، شیش شایّی اُپاکھیان میں، برہما–نارد سنواد میں، چاتُرمَاسیہ ورت کے ماہاتمیہ کے ضمن میں، “ہر شاپ” نامی ۲۵۸واں باب اختتام کو پہنچتا ہے۔

Verse 311

या त्वं रसमयैर्भावैराप्यायसि भूतलम् । देवानां च तथासंघान्पितॄणामपि वै गणान्

اے دیوی! تو اپنے رس بھرے اوصاف سے زمین کو پرورش دیتی ہے؛ اسی طرح دیوتاؤں کے جتھوں کو اور پِتروں کے گروہوں کو بھی سیراب و مطمئن کرتی ہے۔