Adhyaya 21

Verse 1

श्रीसूत उवाच । जटा तीर्थाभिधे तीर्थे सर्वपातकनाशने । स्नानं कृत्वा विशुद्धात्मा लक्ष्मीतीर्थं ततो व्रजेत्

شری سوت نے کہا: جٹا تیرتھ نامی، تمام مہاپاپوں کو مٹانے والے تیرتھ میں اشنان کرکے آتما پاک ہو جاتی ہے؛ پھر اسے لکشمی تیرتھ کی طرف جانا چاہیے۔

Verse 2

यंयं कामं समुद्दिश्य लक्ष्मीतीर्थे द्विजोत्तमाः । स्नानं समाचरेन्मर्त्यस्तंतं कामं समश्नुते

اے برہمنوں میں برتر! جو فانی انسان لکشمی تیرتھ میں جس جس خواہش کو دل میں باندھ کر اشنان کرتا ہے، وہ اسی خواہش کو ضرور پا لیتا ہے۔

Verse 3

महादारिद्र्यशमनं महाधान्यसमृद्धिदम् । महादुःखप्रशमनं महासंपद्विवर्धनम्

یہ بڑی تنگ دستی کو دور کرتا ہے، غلے اور خوشحالی کی فراوانی عطا کرتا ہے، بڑے غم کو مٹا دیتا ہے اور عظیم دولت و سعادت میں اضافہ کرتا ہے۔

Verse 4

अत्र स्नात्वा धर्मपुत्रो महदैश्वर्यमाप्तवान् । इन्द्रप्रस्थे वसन्पूर्वं श्रीकृष्णेन प्रचोदितः

یہاں غسل کرکے دھرم پُتر نے عظیم سلطنت اور خوشحالی پائی؛ پہلے اندراپرستھ میں رہتے ہوئے، شری کرشن کے اکسانے سے۔

Verse 5

ऋषय ऊचुः । यथैश्वर्यं धर्मपुत्रो लक्ष्मीतीर्थे निमज्जनात् । आप्तवान्कृष्णवचनात्तन्नो ब्रूहि महामुने

رشیوں نے کہا: لکشمی تیرتھ میں غوطہ لگا کر دھرم پُتر نے کرشن کے حکم سے کیسے سلطنت پائی؟ اے مہامنی، ہمیں وہ بات بتائیے۔

Verse 6

श्रीसूत उवाच । इन्द्रप्रस्थे पुरा विप्रा धृतराष्ट्रेण चोदिताः । न्यवसन्पांडवाः पंच महाबलपराक्रमाः

شری سوت نے کہا: اے برہمنو! قدیم زمانے میں دھرتراشٹر کے حکم سے پانچوں پانڈو، جو بڑے زور آور اور بہادر تھے، اندراپرستھ میں رہتے تھے۔

Verse 7

इन्द्रप्रस्थं ययौ कृष्णः कदाचित्तान्निरीक्षितुम् । तमागतमेभिप्रेक्ष्य पांडवास्ते समुत्सुकाः

ایک بار شری کرشن انہیں دیکھنے کے لیے اندراپرستھ آئے۔ ان کی آمد دیکھ کر وہ پانڈو شوق و اشتیاق سے بھر گئے۔

Verse 8

स्वगृहं प्रापयामासुर्मुदा परमया युताः । कञ्चित्कालमसौ कृष्णस्तत्रावात्सीत्पुरोत्तमे

وہ نہایت خوشی سے انہیں اپنے گھر لے گئے۔ اس بہترین شہر میں شری کرشن کچھ عرصہ وہیں ٹھہرے رہے۔

Verse 9

कदाचित्कृष्णमाहूय पूजयित्वा युधिष्ठिरः । पप्रच्छ पुंडरीकाक्षं वासुदेवं जगत्पतिम्

ایک بار یُدھِشٹھِر نے کرشن کو بلایا، بھکتی سے پوجا کر کے اُن کی تعظیم کی، پھر کنول نین واسودیو، جگت پتی سے سوال کیا۔

Verse 10

युधिष्ठिर उवाच । कृष्णकृष्ण महाप्राज्ञ येन धर्मेण मानवाः । लभंते महदैश्वर्यं तन्नो ब्रूहि महामते । इत्युक्तो धर्मपुत्रेण कृष्णः प्राह युधिष्ठिरम्

یُدھِشٹھِر نے کہا: “اے کرشن، اے کرشن، اے عظیم دانا! وہ کون سا دھرم ہے جس سے لوگ بڑی سلطنت اور خوشحالی پاتے ہیں؟ ہمیں بتائیے، اے بلند ہمت!” دھرم پُتر کے یوں کہنے پر کرشن نے یُدھِشٹھِر سے فرمایا۔

Verse 11

श्रीकृष्ण उवाच । धर्मपुत्र महाभाग गन्धमादनपर्वते

شری کرشن نے فرمایا: “اے دھرم پُتر، اے نہایت بخت ور! گندھمادن پہاڑ پر…”

Verse 12

लक्ष्मी तीर्थमिति ख्यातमस्त्यैश्वर्यैककारणम् । तत्र स्नानं कुरुष्व त्वमैश्वर्यं ते भविष्यति

وہاں ‘لکشمی تیرتھ’ کے نام سے مشہور ایک مقدس گھاٹ ہے، جو خوشحالی کا واحد سبب ہے۔ تم وہاں اشنان کرو؛ تمہیں یقیناً دولت و برکت حاصل ہوگی۔

Verse 13

तत्र स्नानेन वर्धंते धनधान्यसमृद्धयः । सर्वे सपत्ना नश्यंति क्षात्रमेषां विवर्द्धते

وہاں اشنان کرنے سے مال و دولت اور غلّے کی فراوانی بڑھتی ہے۔ سب حریف و دشمن مٹ جاتے ہیں، اور اُن کی شاہانہ قوت اور جنگی شان بتدریج بڑھتی رہتی ہے۔

Verse 14

तीर्थे सस्नुः पुरा देवा लक्ष्मीनामनि पुण्यदे । अलभन्त्सर्वमैश्वर्यं तेन पुण्येन धर्मज

قدیم زمانے میں دیوتاؤں نے ‘لکشمی’ نامی اُس مقدّس تیرتھ میں اشنان کیا، اے ثواب بخشنے والے؛ اور اسی پُنّیہ کے اثر سے، اے فرزندِ دھرم، انہوں نے ہر طرح کی خوشحالی اور دولت پائی۔

Verse 15

असुरांश्च महावीर्यान्समरे जघ्नुरंजसा । मही लक्ष्मीश्च धर्मश्च तत्तीर्थस्नायिनां नृणाम्

انہوں نے میدانِ جنگ میں بڑے بہادر اسوروں کو بھی آسانی سے قتل کر دیا۔ جو لوگ اُس مقدّس گھاٹ میں اشنان کرتے ہیں، اُن کے لیے زمین (سلطنت)، لکشمی (دولت و نصیب) اور دھرم مضبوطی سے قائم ہو جاتے ہیں۔

Verse 16

भविष्यत्यचिरादेव संशयं मा कृथा इह । तपोभिः क्रतुभिर्दानैराशीर्वादैश्च पांडव

یہ بہت جلد واقع ہو جائے گا—یہاں ہرگز شک نہ کرنا۔ تپسیا، یَجّیہ، دان اور آشیر واد کے ذریعے، اے پانڈو…

Verse 17

ऐश्वर्यं प्राप्यते यद्वल्लक्ष्मीतीर्थनिमज्जनात् । सर्वपापानि नश्यंति विप्रा यांति लयं सदा

جس طرح لکشمی تیرتھ میں غوطہ لگانے سے سلطنت اور خوشحالی حاصل ہوتی ہے، اسی طرح تمام گناہ مٹ جاتے ہیں؛ اور برہمن ہمیشہ دنیاوی بندھن سے لَے (موکش کی آرام گاہ) کو پہنچتے ہیں۔

Verse 18

व्याधयश्च विनश्यंति लक्ष्मीतीर्थनिषेवणात् । श्रेयः सुविपुलं लोके लभ्यते नात्र संशयः

لکشمی تیرتھ کی عقیدت کے ساتھ خدمت و حاضری سے بیماریاں بھی مٹ جاتی ہیں۔ اس دنیا میں بہت بڑی بھلائی اور سعادت حاصل ہوتی ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 19

स्नानमात्रेण वै लक्ष्म्यास्तीर्थेऽस्मि न्धर्मनंदन । रंभामप्सरसां श्रेष्ठां लब्धवानवधो नृपः

اے دھرم نندن! اس لکشمی تیرتھ میں صرف ایک بار اشنان کرنے سے ہی اودھ کے راجا نے اپسراؤں میں سب سے برتر رمبھا کو پا لیا—یہ اس مقدس گھاٹ کی ظاہر شان ہے۔

Verse 21

तस्मात्त्वमपि राजेंद्र लक्ष्मीतीर्थे शुभप्रदे । स्नात्वा वृकोदरमुखैरनुजैरपि संवृतः

پس اے راجندر! تو بھی اس مبارک، برکت دینے والے لکشمی تیرتھ میں اشنان کر، اور اپنے چھوٹے بھائیوں کے ساتھ، جن میں وِرکودر (بھیم) سب سے نمایاں ہے، وہاں جا۔

Verse 22

लप्स्यसे महतीं लक्ष्मीं जेष्यसे च रिपूनपि । संदेहो नात्र कर्तव्यः पैतृष्वसेय धर्मज

تم عظیم لکشمی (فراوانی) پاؤ گے اور دشمنوں پر بھی فتح یاب ہو گے۔ اے دھرم راج، پدری رشتہ دار! اس میں کوئی شک نہ کرنا۔

Verse 23

इत्युक्तो धर्मपुत्रोऽयं कृष्णेनाद्भुतदर्शनः । सानुजः प्रययौ शीघ्रं गन्धमादनपर्वतम्

یوں کرشن نے اس دھرم پتر سے، جس کی نگاہ عجیب و غریب تھی، کہا۔ تب وہ اپنے چھوٹے بھائیوں سمیت جلدی سے گندھمادن پہاڑ کی طرف روانہ ہوا۔

Verse 24

लक्ष्मी तीर्थं ततो गत्वा महदैश्वर्यकारणम् । सस्नौ युधिष्ठिरस्तत्र सानुजो नियमान्वितः

پھر یدھشٹھِر لکشمی تیرتھ گیا جو عظیم اقتدار اور خوشحالی کا سبب ہے۔ وہاں اس نے اپنے چھوٹے بھائیوں سمیت، مقدس قواعد کی پابندی کرتے ہوئے، اشنان کیا۔

Verse 25

लक्ष्मतीर्थस्य तोये स सर्वपातकनाशने । सानुजो मासमेकं तु सस्नौ नियमपूर्वकम्

لکشمی تیرتھ کے پاک پانی میں—جو تمام گناہوں کو مٹا دیتا ہے—وہ اپنے چھوٹے بھائیوں سمیت پورا ایک مہینہ مقررہ نِیَم کے مطابق غسل کرتا رہا۔

Verse 26

गोभूतिलहिरण्यादीन्ब्राह्मणेभ्यो ददौ बहून् । सानुजो धर्मपुत्रोऽसाविंद्रप्रस्थं ययौ ततः

اس دھرم پُتر نے اپنے چھوٹے بھائیوں سمیت برہمنوں کو گائیں، زمین، تل، سونا وغیرہ بکثرت دان کیے؛ پھر وہ اندراپرستھ کی طرف روانہ ہوا۔

Verse 27

राजसूयक्रतुं कर्तुं तत एच्छद्युधिष्ठिरः । कृष्णं समाह्वयामास यियक्षुर्धर्मनंदनं

اس کے بعد یُدھشٹھِر نے راجسوئے یَجْن کرنے کی خواہش کی؛ اس دھرم نندن نے اس مہا کرتو کے لیے کرشن کو بلا بھیجا۔

Verse 28

कृष्णो धर्मजदूतेन समाहूतः ससंभ्रमः । चतुर्भिरश्वैः संयुक्तं रथमा रुह्य वेगिनम्

دھرم راج کے قاصد کے بلانے پر کرشن نہایت شوق و تعجیل کے ساتھ چار گھوڑوں سے جُتے تیز رتھ پر سوار ہوئے۔

Verse 29

सत्यभामासहचर इंद्रप्रस्थं समाययौ । तमागतं समालोक्य प्रमोदाद्धर्मनंदनः

سَتیہ بھاما کے ساتھ وہ اندراپرستھ پہنچے؛ اُن کی آمد دیکھ کر دھرم نندن یُدھشٹھِر خوشی سے بھر گیا۔

Verse 30

न्यवेदयत्स कृष्णाय राजसूयोद्यमं तदा । अन्वमन्यत कृष्णोपि तथैव क्रियतामिति

تب اُس نے شری کرشن کو راجسوئے یَجْیَ کے ارادے کی خبر دی۔ شری کرشن نے بھی منظوری دی اور فرمایا: “یوں ہی ہو—اسی طریقے سے کیا جائے۔”

Verse 31

वाक्यं च युक्तिसंयुक्तं धर्मपुत्रमभाषत । पैतृष्वस्रेय धर्मात्मञ्च्छृणु पथ्यं वचो मम

اور اُس نے دلیل و حکمت سے بھرپور باتیں دھرم پتر سے کہیں: “اے خالہ زاد، اے نیک سیرت! میری بھلائی والی نصیحت سنو۔”

Verse 32

दुष्करो राजसूयोऽयं सर्वैरपि महीश्वरैः । अनेकशतपादातरथकुंजरवाजिमान्

“یہ راجسوئے یَجْیَ تمام زمینی بادشاہوں کے لیے بھی پورا کرنا دشوار ہے؛ اس کے لیے بڑی فوج درکار ہے—سینکڑوں پیادے، رتھ، ہاتھی اور گھوڑے۔”

Verse 33

महीपतिरिमं यज्ञं कर्तुमर्हति नेतरः । दिशो दश विजेतव्या प्रथमं वलिना त्वया

“اس یَجْیَ کے کرنے کا اہل صرف زمین کا مقتدر فرمانروا ہے—اور کوئی نہیں۔ اس لیے پہلے تمہیں اپنی قوت سے دسوں سمتوں کو فتح کرنا ہوگا۔”

Verse 34

पराजितेभ्यः शत्रुभ्यो गृहीत्वा करमुत्तमम् । तेन कांचनजातेन कर्तव्योऽयं क्रतूत्तमः

“دشمن بادشاہوں کو شکست دے کر اُن سے بہترین خراج وصول کرو؛ اور اسی حاصل شدہ سونے سے یہ افضل ترین کرتو (یَجْیَ) ادا کیا جائے۔”

Verse 35

रोचये युक्तिविदहं न हि त्वां भीषयामि भोः । अतः क्रतुसमारंभात्पूर्वं दिग्विजयं कुरु

اے راجن! میں تدبیر کا جاننے والا تمہیں قائل کرنے کو کہتا ہوں؛ میں تمہیں ڈرانا نہیں چاہتا۔ اس لیے یَجْن کے آغاز سے پہلے دِگْوِجَے (چاروں سمتوں کی فتح) کرو۔

Verse 36

ततो धर्मात्मजः श्रुत्वा कृष्णस्य वचनं हितम् । प्रशंसन्देवकीपुत्रमाजुहाव निजानुजान्

پھر دھرماتمج (یُدھشٹھِر) نے کرشن کے مفید کلمات سن کر دیوکی پُتر کی ستائش کی اور اپنے چھوٹے بھائیوں کو بلا بھیجا۔

Verse 37

आहूय चतुरो भ्रातॄन्धर्मजः प्राह हर्षयन् । अयि भीम महाबाहो बहुवीर्य धनंजय

چاروں بھائیوں کو بلا کر دھرمج (یُدھشٹھِر) نے انہیں خوش کرتے ہوئے کہا: “اے مہاباہو بھیم! اے کثیر شجاعت والے دھننجے!”

Verse 38

यमौ च सुकुमागंगौ शत्रुसंहारदीक्षितौ । चिकीर्षामि महायज्ञं राजसूयमनुत्तमम्

اور تم دونوں جڑواں بھی—نرم اندام ہو کر بھی دشمنوں کے سنہار کے لیے دِکشِت—میں اُس بے مثال راجسویہ مہایَجْن کو انجام دینا چاہتا ہوں۔

Verse 39

स च सर्वान्रणे जित्वा कर्तव्यः पृथिवीपतीन् । अतो विजेतुं भूपालांश्चत्वरोऽपि ससैनिकाः

اور وہ کام میدانِ جنگ میں زمین کے سب بادشاہوں کو فتح کر کے ہی پورا ہوگا۔ اس لیے تم چاروں اپنے اپنے لشکروں سمیت بھوپالوں (حاکموں) کو مطیع کرنے کے لیے روانہ ہو۔

Verse 40

दिशश्चतस्रो गच्छंतु भवंतो वीर्यवत्तराः । युष्माभिराहतैर्द्रव्यैः करिष्यामि महाक्रतुम्

چاروں سمتوں کی طرف روانہ ہو جاؤ، اے بے مثال قوت والے بہادرو! تم جو مال و دولت فتح کر کے لاؤ گے، اسی سے میں عظیم مہاکرتو یَجْیَہ انجام دوں گا۔

Verse 41

इत्युक्ताः सादरं सर्वे वृकोदरमुखास्तदा । प्रसन्नवदना भूत्वा धर्मपुत्रानुजाः पुरात्

یوں ادب سے مخاطب کیے جانے پر، وِرکودر (بھیم) کی قیادت میں سب کے چہرے کھِل اٹھے۔ دھرم پُتر کے چھوٹے بھائی شہر سے روانہ ہو گئے۔

Verse 42

राज्ञां जयाय सर्वासु निर्ययुर्दिक्षु पांडवाः । ते सर्वे नृपतीञ्जित्वा चतुर्दिक्षु स्थितान्बहून्

بادشاہوں کی فتح کے لیے پانڈوَ سب سمتوں میں نکل پڑے۔ انہوں نے چاروں طرف قائم بہت سے حکمرانوں کو شکست دی۔

Verse 43

स्ववशे स्थापयित्वा तान्नृपतीन्पांडुनंदनाः । तैर्दत्तं बहुधा द्रव्यमसंख्यातमनुत्तमम्

ان بادشاہوں کو اپنے تابع کر کے، پانڈو کے بیٹوں نے ان سے خراج کے طور پر بے شمار اور نہایت عمدہ دولت پائی۔

Verse 44

आदाय स्वपुरं तूर्णमाययुः कृष्णसंश्रयाः । भीमः समाययौ तत्र महाबलपराक्रमः

جمع کی ہوئی دولت لے کر، کرشن کی پناہ میں رہتے ہوئے، وہ تیزی سے اپنے شہر لوٹ آئے۔ وہاں مہابلی اور عظیم پرाकرم والا بھیم بھی آن پہنچا۔

Verse 45

शतभारसुवर्णानि समादाय पुरोत्तमम् । सहस्रं भारमादाय सुवर्णानां ततोऽर्जुनः

وہ سو بھار سونا لے کر اُس بہترین شہر میں آیا۔ پھر ارجن بھی ہزار بھار سونا اٹھائے وہاں پہنچا۔

Verse 46

शक्रप्रस्थं समायातो महाबलपराक्रमः । शतभारं सुवर्णानां प्रगृह्य नकुलस्तथा

وہ عظیم قوت و شجاعت والا شکرپرستھ پہنچا۔ اسی طرح نکُل بھی سو بھار سونا لے کر آیا۔

Verse 47

समागतो महातेजाः शक्रप्रस्थं पुरोत्तमम् । दत्तान्विभीषणेनाथ स्वर्णतालांश्चतुर्दश

وہ نورانی و جلیل شکرپرستھ، اُس بہترین شہر میں آیا، اور وبھیषण کے عطا کردہ چودہ سنہری تال کے علم بھی ساتھ لایا۔

Verse 48

दाक्षिणात्यमहीपानां गृहीत्वा धनसंचयम् । सहदेवोपि सहसा समा यातो निजां पुरीम्

جنوبی بادشاہوں کے جمع کیے ہوئے خزانے کو لے کر سہ دیو بھی فوراً اپنے ہی شہر کو لوٹ آیا۔

Verse 49

लक्षकोटिसहस्राणि लक्षकोटिशतान्यपि । सुवर्णानि ददौ कृष्णो धर्मपुत्राय यादवः

یادوَ کرشن نے دھرم پتر کو بے پناہ سونا عطا کیا—لکش-کوٹی کے ہزاروں، بلکہ لکش-کوٹی کے سینکڑوں تک۔

Verse 50

स्वानुजैराहृतैरेवमसं ख्यातैर्महाधनैः । कृष्णदत्तैरसंख्यातैर्धनैरपि युधिष्ठिरः

یوں یُدھِشٹھِر کے پاس بھی بے اندازہ عظیم دولت تھی—جو اس کے چھوٹے بھائی لائے تھے، اور شری کرشن کی عطا کردہ بے شمار دولت بھی۔

Verse 51

कृष्णाश्रयोऽयजद्विप्रा राजसूयेन पांडवः । तस्मिन्यागे ददौ द्रव्यं ब्राह्मणेभ्यो यथेष्टतः

اے برہمنو! پانڈو نے شری کرشن کی پناہ لے کر راجسوئے یَجْن کیا؛ اور اس یَگ میں برہمنوں کو ان کی خواہش کے مطابق دولت دان کی۔

Verse 52

अन्नानि प्रददौ तत्र ब्राह्मणेभ्यो युधिष्ठिरः । वस्त्राणि गाश्च भूमिं च भूषणानि ददौ तथा

وہاں یُدھِشٹھِر نے برہمنوں کو اناج دان کیا؛ اور کپڑے، گائیں، زمین اور زیورات بھی عطا کیے۔

Verse 53

अर्थिनः परितुष्यंति यावता कांचनादिना । ततोपि द्विगुणं तेभ्यो दापयामास धर्मजः

جتنا سونا وغیرہ پا کر سائل راضی ہو سکتے تھے، دھرم کے پتر نے انہیں اس سے بھی دوگنا دلوا دیا۔

Verse 54

इयंति दत्तान्यर्थिभ्यो धनानि विविधान्यपि । इतीयत्तां परिच्छेत्तुं न शक्ता ब्रह्मकोटयः

سائلوں کو اتنے اور اتنے طرح طرح کے خزانے دیے گئے کہ ان کی حد مقرر کرنے پر کروڑوں برہما بھی قادر نہ ہوں۔

Verse 55

अर्थिभिर्दीयमानानि दृष्ट्वा तत्र धनानि वै । सर्वस्वमप्यहो राज्ञा दत्तमित्यब्रवीज्जनः

وہاں سائلوں کو دولت بانٹی جاتی دیکھ کر لوگ پکار اٹھے: ‘واہ! بادشاہ نے تو اپنا سب کچھ ہی دان کر دیا!’

Verse 57

स्वल्पं हि दत्तमर्थिभ्य इत्यवोचञ्जनास्तदा । इष्ट्वैवं राजसूयेन धर्मपुत्रः सहानुजः

تب لوگوں نے یہ بھی کہا: ‘سائلوں کو تو بس تھوڑا ہی دیا گیا ہے۔’ یوں راجسوئے یَجْن ادا کر کے دھرم پُتر یُدھشٹھِر اپنے چھوٹے بھائیوں سمیت…

Verse 58

बहुवित्तसमृद्धः सन्रेमे तत्र पुरोत्तमे । लक्ष्मीतीर्थस्य माहात्म्याद्धर्मपुत्रो युधिष्ठिरः

کثیر دولت سے مالا مال ہو کر دھرم پُتر یُدھشٹھِر اُس بہترین نگر میں مسرور ہوا—لکشمی تیرتھ کے ماہاتمیہ کے سبب۔

Verse 59

लेभे सर्वमिदं विप्रा अहो तीर्थस्य वैभवम् । इदं तीर्थं महापुण्यं महा दारिद्यनाशनम्

‘اے وِپْرَو (برہمنو)! اس نے یہ سب کچھ پا لیا—واہ، تیرتھ کیسی شان رکھتا ہے! یہ تیرتھ نہایت پُنّیہ ہے اور بڑی محتاجی کو مٹانے والا ہے۔’

Verse 60

धनधान्यप्रदं पुंसां महापातकनाशनम् । महानरकसंहर्तृ महादुःखनिवर्तकम्

یہ تیرتھ لوگوں کو مال و غلہ عطا کرتا ہے، بڑے گناہوں کو مٹاتا ہے؛ عظیم دوزخوں کو نیست کرتا اور شدید رنج و غم کو دور کرتا ہے۔

Verse 61

मोक्षदं स्वर्गदं नित्यं महाऋण विमोचनम् । सुकलत्रप्रदं पुंसां सुपुत्रप्रदमेव च

یہ ہمیشہ موکش اور سُوَرگ عطا کرتا ہے اور بڑے قرضوں سے نجات دلاتا ہے۔ مردوں کو سُچَرِتر بیوی اور یقیناً نیک و لائق بیٹے بھی بخشتا ہے۔

Verse 62

एतत्तीर्थसमं तीर्थं न भूतं न भविष्यति । एतद्वः कथितं विप्रा लक्ष्मीतीर्थस्य वैभवम्

اس تیرتھ کے برابر کوئی تیرتھ نہ پہلے کبھی ہوا ہے اور نہ آئندہ ہوگا۔ اے وِپرو (برہمنو)، لکشمی تیرتھ کی عظمت تمہیں یوں بیان کی گئی ہے۔

Verse 63

दुःस्वप्ननाशनं पुण्यं सर्वाभीष्टप्रसाधकम् । यः पठेदिममध्यायं शृणुते वा सभक्तिकम्

یہ بابرکت بیان بدخوابیاں مٹا دیتا ہے اور ہر مطلوبہ مراد پوری کرتا ہے۔ جو کوئی اس باب کی تلاوت کرے یا اسے عقیدت سے سنے—

Verse 64

धनधान्यसमृद्धः स्यात्स नरो नास्ति संशयः । भुक्त्वेह सकलान्भोगान्देहांते मुक्तिमाप्नुयात्

وہ شخص مال و غلہ میں خوشحال ہوگا، اس میں کوئی شک نہیں۔ یہاں سب لذتیں بھوگ کر، جسم کے خاتمے پر موکش کو پالے گا۔