Adhyaya 4

Verse 1

सूत उवाच । भूयोपि शिवमाहात्म्यं वक्ष्यामि परमाद्भुतम् । शृण्वतां सर्वपापघ्नं भवपाशविमोचनम्

سوت نے کہا: میں پھر سے شیو کی نہایت عجیب و جلیل عظمت بیان کروں گا؛ جس کے سننے سے سب گناہ مٹ جاتے ہیں اور سنسار کے بندھن کی رسی کٹ جاتی ہے۔

Verse 2

दुस्तरे दुरितांभोधौ मज्जतां विषयात्मनाम् । शिवपूजां विना कश्चित्प्लवो नास्ति निरूपितः

گناہوں کے اس دشوار گزار سمندر میں، جہاں موضوعاتِ حِس میں ڈوبے لوگ غرق ہو رہے ہیں، شیو پوجا کے سوا کوئی کشتی یا بیڑا مقرر نہیں کیا گیا۔

Verse 3

शिवपूजां सदा कुर्याद्बुद्धिमानिह मानवः । अशक्तश्चेत्कृता पूजां पश्येद्भक्तिविनम्रधीः

اس دنیا میں دانا انسان کو ہمیشہ شیو کی پوجا کرنی چاہیے۔ اگر وہ قادر نہ ہو تو بھکتی سے جھکی ہوئی عقل کے ساتھ کم از کم ہوتی ہوئی پوجا کا درشن کر لے۔

Verse 4

अश्रद्धयापि यः कुर्याच्छिवपूजां विमुक्तिदाम् । पश्येद्वा सोपि कालेन प्रयाति परमं पदम्

جو شخص بے اعتقادی کے ساتھ بھی شِو کی مُکتی بخش پوجا کرے، یا محض اسے دیکھ لے، وہ بھی وقت کے ساتھ بالآخر اعلیٰ ترین مقام پا لیتا ہے۔

Verse 5

आसीत्किरातदेशेषु नाम्ना राजा विमर्दनः । शूरः परमदुर्द्धर्षो जितशत्रुः प्रतापवान्

کِراتوں کے دیس میں وِمَردَن نام کا ایک راجا تھا—بہادر، نہایت ناقابلِ تسخیر، دشمنوں پر غالب اور بڑا صاحبِ جلال۔

Verse 6

सर्वदा मृगयासक्तः कृपणो निर्घृणो बली । सर्वमांसाशनः क्रूरः सर्ववर्णांगनावृतः

وہ ہمیشہ شکار میں مبتلا رہتا—کنجوس، بے رحم اور طاقتور؛ ہر قسم کا گوشت کھانے والا، درندہ خو، اور ہر طبقے کی عورتوں سے گھرا ہوا۔

Verse 7

तथापि कुरुते शंभोः पूजां नित्यमतंद्रितः । चतुर्दश्यां विशेषेण पक्षयोः शुक्लकृष्णयोः

پھر بھی وہ شَمبھو کی پوجا روزانہ بے غفلت کرتا تھا—خصوصاً شُکل اور کرشن، دونوں پکشوں کی چودھویں تِتھی کو۔

Verse 8

महाविभवसंपन्नां पूजां कृत्वा स मोदते । हर्षेण महताविष्टो नृत्यति स्तौति गायति

عظیم شان و نذرانوں سے آراستہ پوجا کر کے وہ مسرور ہوا؛ بے پناہ خوشی میں ڈوب کر وہ ناچتا، ستوتی کرتا اور گاتا تھا۔

Verse 9

तस्यैवं वर्तमानस्य नृपतेः सर्वभक्षिणः । दुराचारस्य महिषी चेष्टितेनान्वतप्यत

یوں جیتا ہوا وہ بادشاہ—جو ہر چیز کھا لیتا تھا اور جس کا چال چلن سراسر بےدین و بدکردار تھا—اس کی مہارانی اس کے اعمال سے غم میں تڑپتی رہی۔

Verse 10

सा वै कुमुद्वतीनाम राज्ञी शीलगुणान्विता । एकदा पतिमासाद्य रहस्ये तदपृच्छत

وہ ملکہ—جس کا نام کُمُدوتی تھا، اور جو سیرت و فضیلت سے آراستہ تھی—ایک دن خلوت میں شوہر کے پاس گئی اور اس بارے میں پوچھا۔

Verse 11

एतत्ते चरितं राजन्महदाश्चर्यकारणम् । क्व ते महादुराचारः क्व भक्तिः परमेश्वरे

“اے راجن! تمہارا یہ چلن بڑے تعجب کا سبب ہے۔ کہاں تمہاری انتہا درجے کی بدکرداری، اور کہاں پرمیشور کے لیے تمہاری بھکتی؟”

Verse 12

सर्वदा सर्वभक्षस्त्वं सर्वस्त्रीजनलालसः । सर्वहिंसापरः क्रूरः कथं भक्तिस्तवेश्वरे

“تم ہمیشہ ہر چیز بےتمیز کھاتے ہو، ہر عورت کے پیچھے لالچ رکھتے ہو، ہر طرح کی ہنسا میں لگے رہتے ہو اور سنگ دل ہو—پھر ایشور کے لیے تمہاری بھکتی کیسے ہو سکتی ہے؟”

Verse 13

इति पृष्टः स भूपालो विमृश्य सुचिरं ततः । त्रिकालज्ञः प्रहस्यैनां प्रोवाच सुकुतूहलः

یوں پوچھے جانے پر وہ بھوپال دیر تک غور کرتا رہا۔ تینوں زمانوں کا جاننے والا ہو کر، اس نے اس کی طرف مسکرا کر—دلچسپی سے بھرپور—جواب دینا شروع کیا۔

Verse 14

राजोवाच । अहं पूर्वभवे कश्चित्सारमेयो वरानने । पंपानगरमाश्रित्य पर्यटामि समंततः

بادشاہ نے کہا: اے خوش رُو! پچھلے جنم میں میں ایک سارمیہ، یعنی کتا تھا۔ پمپا نگر کے پاس ٹھہر کر میں ہر سمت بھٹکتا پھرتا تھا۔

Verse 15

एवं कालेषु गच्छत्सु तत्रैव नगरोत्तमे । कदाचिदागतः सोहं मनोज्ञं शिवमंदिरम्

“یوں وقت گزرتا رہا؛ اسی بہترین شہر میں ایک بار میں ایک دلکش شِو مندر تک جا پہنچا۔”

Verse 16

पूजायां वर्तमानायां चतुर्दश्यां महातिथौ । अपश्यमुत्सवं दूराद्बहिर्द्वारं समाश्रितः

“چودھویں تِتھی کے عظیم مقدس دن جب پوجا جاری تھی، میں بیرونی دروازے کے پاس ٹھہر کر دور سے ہی اُتسو دیکھتا رہا۔”

Verse 17

अथाहं परमक्रुद्धैर्दंडहस्तैः प्रधावितः । तस्माद्देशादपक्रांतः प्राणरक्षापरायणः

“پھر ڈنڈے ہاتھ میں لیے نہایت غضبناک لوگوں نے مجھے دوڑا کر بھگایا۔ میں اس جگہ سے بھاگ نکلا، بس جان بچانے ہی کی دُھن میں۔”

Verse 18

ततः प्रदक्षिणीकृत्य मनोज्ञं शिवमंदिरम् । द्वारदेशं पुनः प्राप्य पुनश्चैव निवारितः

“پھر میں نے اُس دلکش شِو مندر کی پردکشنا کی۔ دروازے کے مقام پر دوبارہ پہنچا تو مجھے پھر سے روک کر ہٹا دیا گیا۔”

Verse 19

पुनः प्रदक्षिणीकृत्य तदेव शिवमन्दिरम् । बलिपिंडादिलोभेन पुनर्द्वारमुपागतः

پھر اسی شِو کے مندر کی پرَدَکشِنا کر کے، نذر کے پِنڈ اور دیگر چیزوں کی لالچ میں وہ دوبارہ دروازے پر آ پہنچا۔

Verse 20

एवं पुनःपुनस्तत्र कृत्वा कृत्वा प्रदक्षिणाम् । द्वारदेशे समासीनं निजघ्नुर्निशितैः शरैः

یوں وہ وہاں بار بار پرَدَکشِنا کرتا رہا؛ پھر جب وہ دروازے کے پاس بیٹھ گیا تو انہوں نے تیز تیروں سے اسے چھید ڈالا۔

Verse 21

स विद्धगात्रः सहसा शिवद्वारि गतासुकः । जातोऽस्म्यहं कुले राज्ञां प्रभावाच्छिवसन्निधेः

جسم میں تیر پیوست ہو کر وہ شِو کے دروازے پر اچانک جان سے گیا۔ شِو کی قربت کی تاثیر سے میں پھر بادشاہوں کے خاندان میں پیدا ہوا۔

Verse 22

दृष्ट्वा चतुर्दशीपूजां दीपमाला विलोकिताः । तेन पुण्येन महता त्रिकालज्ञोऽस्मि भामिनि

میں نے چودھویں تِتھی کی پوجا اور دیپوں کی قطاریں دیکھیں؛ اسی عظیم پُنّیہ کے سبب، اے محبوبہ، میں تینوں زمانوں کا جاننے والا بن گیا ہوں۔

Verse 23

प्राग्जन्मवासनाभिश्च सर्वभक्षोऽस्मि निर्घृणः । विदुषामपि दुर्लंघ्या प्रकृतिर्वासनामयी

پچھلے جنموں کی وासनاؤں کے سبب میں بےرحم ہو کر سب کچھ کھانے والا بن گیا۔ وासनاؤں سے بنی ہوئی فطرت، اہلِ علم کے لیے بھی پار کرنا دشوار ہے۔

Verse 24

अतोऽहमर्चयामीशं चतुर्दश्यां जगद्गुरुम् । त्वमपि श्रद्धया भद्रे भज देवं पिनाकिनम्

اسی لیے میں چودھویں تِتھی کو جگت گرو، پرمیشور کی پوجا کرتا ہوں۔ تم بھی، اے بھدرے، شردھا کے ساتھ پِناک دھاری دیو شِو کی بھکتی کرو۔

Verse 25

राज्ञ्युवाच । त्रिकालज्ञोऽसि राजेन्द्र प्रसादाद्गिरिजापतेः । मत्पूर्वजन्मचरितं वक्तुमर्हसि तत्त्वतः

ملکہ نے کہا: اے راجندر! گِرجا پتی شِو کے پرساد سے تم تینوں زمانوں کے جاننے والے ہو۔ اس لیے میرے پچھلے جنم کی کہانی حقیقت کے ساتھ سچ سچ بیان کرو۔

Verse 26

राजोवाच । त्वं तु पूर्वभवे काचित्कपोती व्योमचारिणी । क्वापि लब्धवती किंचिन्मां सपिंडं यदृच्छया

بادشاہ نے کہا: “پچھلے بھو میں تم ایک کبوترنی تھیں جو آسمان میں اڑتی پھرتی تھی۔ کہیں اتفاق سے تمہیں میں—یہ گوشت کا لوتھڑا—مل گیا تھا۔”

Verse 27

त्वद्गृहीतमथालोक्य गृध्रः कोप्यामिषं बली । निरामिषः स्वयं वेगाभिदुद्राव भीषणः

جب اس نے تمہارے ہاتھ میں لیا ہوا گوشت دیکھا تو ایک طاقتور گِدھ، گوشت کے لیے غضبناک ہو کر—حالانکہ خود بھوکا تھا—خوفناک تیزی سے لپکا۔

Verse 28

ततस्तं वीक्ष्य वित्रस्ता विद्रुतासि वरानने । तेनानुयाता घोरेण मांसपिंडजिघृक्षया

پھر اسے دیکھ کر تم گھبرا گئیں اور بھاگ نکلیں، اے خوش رُو! وہ ہولناک پرندہ گوشت کے لوتھڑے کو چھین لینے کی خواہش میں تمہارے پیچھے دوڑا۔

Verse 29

दिष्ट्या श्रीगिरिमासाद्य श्रांता तत्र शिवालयम् । प्रदक्षिणं परिक्रम्य ध्वजाग्रे समुपस्थिता

خوش بختی سے وہ شری گیری پہنچی؛ تھکی ہوئی بھی وہاں شیو کے مندر میں آئی۔ دائیں جانب سے عقیدتاً پرَدَکشِنا کر کے وہ دھوجا-ستَمبھ کے سامنے حاضری میں کھڑی ہو گئی۔

Verse 30

अथानुसृत्य सहसा तीक्ष्णतुंडो विहंगमः । त्वां निहत्य निपात्याधो मांसमादाय जग्मिवान्

پھر اچانک پیچھا کرتے ہوئے تیز چونچ والے پرندے نے تم پر جھپٹا؛ تمہیں مار کر زمین پر گرا دیا، اور گوشت اٹھا کر اڑ گیا۔

Verse 31

प्रदक्षिणप्रक्रमणाद्देवदेवस्य शूलिनः । तस्याग्रे मरणाच्चैव जातासीह नृपांगना

دیوتاؤں کے دیوتا شُولِن کی دائیں جانب سے پرَدَکشِنا کرنے کے سبب، اور اسی کے حضور میں جان دینے کے سبب، اے شاہی بانو! تم یقیناً شہزادی بن کر دوبارہ پیدا ہوئی ہو۔

Verse 32

राज्ञ्युवाच । श्रुतं सर्वमशेषेण प्राग्जन्मचरेितं मया । जातं च महदाश्चर्यं भक्तिश्च मम चेतसि । अथान्यच्छ्रोतुमिच्छामि त्रिकालज्ञ महामते । इदं शरीरमुत्सृज्य यास्यावः कां गतिं पुनः

ملکہ نے کہا: میں نے ہمارے پچھلے جنم کے سارے اعمال کا حال پورا سن لیا۔ میرے دل میں بڑا تعجب بھی پیدا ہوا اور بھکتی بھی۔ اب، اے تینوں زمانوں کے جاننے والے دانا! میں اور سننا چاہتی ہوں: اس جسم کو چھوڑ کر ہم پھر کس منزل کو جائیں گے؟

Verse 33

राजोवाच । अतो भवे जनिष्येऽहं द्वितीये सैंधवो नृपः

بادشاہ نے کہا: “اگلے جنم میں میں سندھُو کا راجا بن کر پیدا ہوں گا، آنے والی دوسری زندگی میں۔”

Verse 34

सृंजयेशसुता त्वं हि मामेव प्रतिपत्स्यसे । तृतीये तु भवे राजा सौराष्ट्रे भविताऽस्म्यहम्

اے سِرنجیوں کے سردار کی بیٹی! تو یقیناً مجھے ہی پھر (شوہر کے طور پر) پائے گی۔ اور تیسرے جنم میں میں سوراشٹر کا راجا بنوں گا۔

Verse 35

कलिंगराजतनया त्वं मे पत्नी भविष्यसि । चतुर्थे तु भविष्यामि भवे गांधारभूमिपः

کلنگ کے راجا کی بیٹی بن کر تو میری بیوی ہوگی۔ اور چوتھے جنم میں میں گندھار کی سرزمین کا حاکم بنوں گا۔

Verse 36

मागधी राजतनया तत्र त्वं मम गेहिनी । पंचमेऽवंतिनाथोऽहं भविष्यामि भवांतरे

وہاں تو مگدھ کے راجا کی بیٹی بن کر میری گھر والی (زوجہ) ہوگی۔ اور ایک اور بھو میں، پانچویں جنم میں، میں اونتی کا ناتھ (حاکم) بنوں گا۔

Verse 37

दाशार्हराजतनया त्वमेव मम वल्लभा । अस्माज् जन्मनि षष्ठेऽहमानर्ते भविता नृपः

داشارھ راجا کی بیٹی بن کر تو ہی میری محبوبہ ہوگی۔ اور اسی جنموں کے سلسلے میں چھٹے جنم پر میں آنرت میں بادشاہ بنوں گا۔

Verse 38

ययातिवंशजा कन्या भूत्वा मामेव यास्यसि । पांड्यराजकुमारोऽहं सप्तमे भविता भवे

یَیاتی کے ونش میں جنمی ہوئی کنیا بن کر تو پھر صرف مجھے ہی پائے گی۔ اور ساتویں جنم میں میں پانڈیہ راجا کا کمار (شہزادہ) بن کر پیدا ہوں گا۔

Verse 39

तत्र मत्सदृशो नान्यो रूपौदार्यगुणादिभिः । सर्वशास्त्रार्थतत्त्वज्ञो बलवान्दृढविक्रमः

وہاں حسن، شرافت اور اوصاف میں میرے برابر کوئی نہیں۔ وہ تمام شاستروں کے حقیقی مفہوم و جوہر کا جاننے والا، قوی اور ثابت قدم بہادر ہے۔

Verse 40

सर्वलक्षणसंपन्नः सर्वलोकमनोरमः । पद्मवर्ण इति ख्यातः पद्ममित्रसमद्युतिः

وہ ہر مبارک علامت سے آراستہ، تمام جہانوں کو دلکش ہے۔ وہ ‘پدم ورن’ کے نام سے مشہور ہے، اپنے کنول جیسے دوست کے برابر جلال و نور سے درخشاں۔

Verse 41

भविता त्वं च वैदर्भी रूपेणाप्रतिमा भुवि । नाम्ना वसुमती ख्याता रूपावयवशोभिनी

اور تم، اے ویدربھ کی شہزادی، زمین پر حسن میں بے مثال ہو گی۔ ‘وسومتی’ کے نام سے معروف، اپنے ہر عضو کی لطافت و زیبائی سے درخشاں ہو گی۔

Verse 42

सर्व राजकुमाराणां मनोनयननंदिनी । सा त्वं स्वयंवरे सर्वान्विहाय नृपनंदनान्

تم تمام شہزادوں کے دل و نگاہ کو خوش کرنے والی ہو؛ مگر سویمور میں تم سب راج پُتروں کو چھوڑ کر آگے بڑھ جاؤ گی۔

Verse 43

वरं प्राप्स्यसि मामेव दमयंतीव नैषधम् । सोऽहं जित्वा नृपान्सर्वान्प्राप्य त्वां वरवर्णिनीम्

تم مجھے ہی شوہر کے طور پر چنو گی، جیسے دمنینتی نے نَیشَدھ کے راجا کو چنا تھا۔ میں سب راجاؤں کو فتح کر کے، اے خوش رنگ و حسین، تمہیں پا کر اپنا بنا لوں گا۔

Verse 44

स्वराष्ट्रस्थोऽखिलान्भोगान्भोक्ष्ये वर्षगणान्बहून् । इष्ट्वा च विविधैर्यज्ञैर्वाजिमेधादिभिः शुभैः

اپنی ہی سلطنت میں قائم رہ کر میں بہت سے برسوں تک تمام شاہانہ لذّتیں بھوگوں گا؛ اور اشومیدھ وغیرہ جیسے مبارک، گوناگوں یَجْیوں کے ذریعے یَتھا وِدھی یَجْن کروں گا۔

Verse 45

संतर्प्य पितृदेवर्षीन्दानैश्च द्विजसत्तमान् । संपूज्य देवदेवेशं शंकरं लोकशंकरम्

پِتروں، دیوتاؤں اور رِشیوں کو ترپت کر کے، اور دان کے ذریعے برہمنوں میں سب سے اُتم کو راضی کر کے؛ پھر دیوتاؤں کے دیوتا، لوکوں کے کلیان کرنے والے شنکر کی یَتھا وِدھی سمپوجا کر کے۔

Verse 46

पुत्रे राज्यधुरं न्यस्य गंतास्मि तपसे वनम् । तत्रागस्त्यान्मुनिवराद्ब्रह्मज्ञानमवाप्य च

بادشاہی کی ذمہ داری بیٹے کے سپرد کر کے میں تپسیا کے لیے جنگل کو جاؤں گا؛ اور وہاں مہامنی اگستیہ سے برہمن (برہما) کا گیان حاصل کروں گا۔

Verse 47

त्वया सह गमिष्यामि शिवस्य परमं पदम् । चतुर्दश्यां चतुर्दश्यामेवं संपूज्य शंकरम्

تمہارے ساتھ میں شِو کے پرم پد (اعلیٰ دھام) کو جاؤں گا؛ یوں ہر چَتُردشی کے دن شنکر کی اسی طرح سمپوجا کر کے۔

Verse 48

सप्तजन्मसु राजस्त्वं भविष्यति वरानने । इत्येतत्सुकृतं लब्धं पूज़ादर्शनमात्रतः । क्व सारमेयो दुष्टात्मा क्वेदृशी बत सङ्गतिः

اے خوش رُو! سات جنموں تک تم راجا رہو گی۔ محض پوجا کے درشن ہی سے یہ پُنّیہ حاصل ہو جاتا ہے۔ کہاں وہ بدباطن کتا، اور کہاں ایسی پاکیزہ سنگت!

Verse 49

सूत उवाच । इत्युक्तो निजनाथेन सा राज्ञी शुभलक्षणा

سوت نے کہا: اپنے ہی ناتھ کے یوں کہنے پر وہ نیک فال ملکہ توجہ سے سننے لگی۔

Verse 50

परं विस्मयमापन्ना पूजयामास तं मुदा । सोऽपि राजा तया सार्द्धं भुक्त्वा भोगान्यथेप्सितान्

وہ بڑے تعجب میں ڈوب گئی اور خوشی سے اس کی پوجا کرنے لگی۔ اور وہ راجا بھی اس کے ساتھ مل کر مطلوبہ لذتوں سے بہرہ مند ہوا۔

Verse 51

जगाम सप्तजन्मांते शंभोस्तत्परमं पदम् । य एतच्छिवपूजाया माहात्म्यं परमाद्भुतम् । शृणुयात्कीर्तयेद्वापि स गच्छेत्परमं पदम्

سات جنموں کے اختتام پر وہ شَمبھو کے اعلیٰ ترین مقام کو پہنچ گئی۔ جو کوئی شِو پوجا کی اس نہایت عجیب و عظیم مہیمہ کو سنے یا بیان کرے، وہ بھی اعلیٰ مقام پاتا ہے۔