शिवविहारवर्णनम् (Śivavihāra-varṇana) — “Description of Śiva’s Divine Pastimes/Sojourn”

Verse 1

इति श्रीशिवमहापुराणे रुद्रसंहितायां कुमारखण्डे शिवविहारवर्णनं नाम प्रथमोऽध्यायः

یوں شری شِو مہاپُران کی رُدر سنہتا کے کُمار کھنڈ میں ‘شِو کے ویہار کا ورنن’ نامی پہلا ادھیائے شروع ہوتا ہے۔

Verse 2

नारद उवाच । विवाहयित्वा गिरिजां शंकरो लोकशंकरः । गत्वा स्वपर्वतं ब्रह्मन् किमकार्षिद्धि तद्वद

نارد نے کہا—اے برہمن! لوکوں کے کلیان کرنے والے شنکر نے گریجا سے بیاہ کر کے اپنے پہاڑی آشرم کو جا کر پھر کیا کیا؟ کرپا کر کے بتائیے۔

Verse 3

कथं हि तनयो जज्ञे शिवस्य परमात्मनः । यदर्थमात्मारामोऽपि समुवाह शिवां प्रभुः

پرماتما شیو کا بیٹا کیسے پیدا ہوا؟ اور جو پربھو آتما رام، خود میں کامل ہیں، انہوں نے شِوا (پاروتی) سے بیاہ کس مقصد کے لیے کیا؟

Verse 4

तारकस्य कथं ब्रह्मन् वधोऽभूद्देवशंकरः । एतत्सर्वमशेषेण वद कृत्वा दयां मयि

اے معزز برہمن! دیو شنکر کی کرپا اور قدرت سے تارک کا وध کیسے ہوا؟ مجھ پر رحم کر کے یہ سب باتیں پوری طرح بیان کیجیے۔

Verse 5

सूत उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य नारदस्य प्रजापतिः । सुप्रसन्नमनाः स्मृत्वा शंकरं प्रत्युवाच ह

سوت نے کہا—نارد کے کلمات سن کر پرجاپتی برہما کا دل نہایت شادمان ہوا۔ اس نے شنکر کا سمرن کیا اور پھر جواب دیا۔

Verse 6

ब्रह्मोवाच । चरितं शृणु वक्ष्यामि शशिमौलेस्तु नारद । गुहजन्मकथां दिव्यां तारकासुरसद्वधम्

برہما نے کہا—اے نارد، سنو؛ اب میں ششی مولی بھگوان شیو کے دیویہ چرت کا بیان کروں گا—گُہ کے جنم کی پاک کتھا اور تارکاسُر کے حق و دھرم کے مطابق وध کا قصہ۔

Verse 7

श्रूयतां कथयाम्यद्य कथां पापप्रणाशिनीम् । यां श्रुत्वा सर्वपापेभ्यो मुच्यते मानवो ध्रुवम्

سنو—آج میں گناہوں کو مٹانے والی پاکیزہ کتھا بیان کرتا ہوں۔ اسے سن کر انسان یقیناً تمام گناہوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔

Verse 8

इदमाख्यानमनघं रहस्यं परमाद्भुतम् । पापसंतापहरणं सर्वविघ्नविनाशनम्

یہ حکایت بےداغ، نہایت رازدارانہ اور نہایت عجیب ہے۔ یہ گناہ سے پیدا ہونے والی تپش و رنج کو دور کرتی اور ہر رکاوٹ کو مٹا دیتی ہے۔

Verse 9

सर्वमंगलदं सारं सर्वश्रुतिमनोहरम् । सुखदं मोक्षबीजं च कर्ममूलनिकृंतनम्

یہ ہر طرح کی برکت دینے والا خلاصہ ہے اور تمام شروتیوں کو دلکش لگتا ہے۔ یہ راحت بخش، موکش کا بیج اور کرم کی جڑ کاٹنے والا ہے۔

Verse 10

कैलासमागत्य शिवां विवाह्य शोभां प्रपेदे नितरां शिवोऽपि । विचारयामास च देवकृत्यं पीडां जनस्यापि च देवकृत्ये

کَیلاش آ کر شِوا (پاروتی) سے بیاہ رچا کر خود بھگوان شِو بھی نہایت بڑھ کر جلال و زیبائی کو پہنچے۔ پھر بھی اسی حالت میں انہوں نے دیوتاؤں کے کام پر غور کیا اور دیویہ امور کے سبب لوگوں کو ہونے والی تکلیف کو بھی ملحوظ رکھا۔

Verse 11

शिवस्स भगवान् साक्षात्कैलासमगमद्यदा । सौख्यं च विविधं चक्रुर्गणास्सर्वे सुहर्षिताः

جب خود ساکشات بھگوان شِو کَیلاش پہنچے تو نہایت مسرور سبھی گنوں نے طرح طرح کی راحت اور خوشی کا اظہار کیا۔

Verse 12

महोत्सवो महानासीच्छिवे कैलासमागते । देवास्स्वविषयं प्राप्ता हर्षनिर्भरमानसाः

جب شیو جی کیلاش میں تشریف لائے تو عظیم جشن برپا ہوا؛ دیوتا اپنے اپنے لوکوں کو لوٹ گئے اور ان کے دل خوشی سے لبریز تھے۔

Verse 13

अथ शंभुर्महादेवो गृहीत्वा गिरिजां शिवाम् । जगाम निर्जनं स्थानं महादिव्यं मनोहरम्

تب شَمبھو مہادیو گِریجا-شیوا (پاروتی) کو ساتھ لے کر ایک ویران، نہایت الٰہی اور دلکش مقام کی طرف روانہ ہوئے۔

Verse 14

शय्यां रतिकरीं कृत्वा पुष्पचन्दनचर्चिताम् । अद्भुतां तत्र परमां भोगवस्त्वन्वितां शुभाम्

وہاں انہوں نے پھولوں سے آراستہ اور صندل کے لیپ سے معطر، لذت انگیز سیج تیار کی؛ اور عیش و عشرت کے سامان سے آراستہ ایک عجیب، بہترین اور مبارک اہتمام قائم کیا۔

Verse 15

स रेमे तत्र भगवाञ्शंभुगिरिजया सह । सहस्रवर्षपर्यन्तं देवमानेन मानदः

وہاں بھگوان شَمبھو گِریجا کے ساتھ مسرّت میں مگن رہے؛ دیوتاؤں کے حساب سے پورے ہزار برس تک—وہ سب کو عزّت بخشنے والے ہیں۔

Verse 16

दुर्गांगस्पर्शमात्रेण लीलया मूर्च्छितः शिवः । मूर्च्छिता सा शिवस्पर्शाद्बुबुधे न दिवानिशम्

دُرگا کے بدن کے محض لمس سے شِو لیلا میں گویا بے ہوش ہو گئے؛ اور وہ بھی شِو کے لمس سے مغمومِ بے ہوشی ہو کر دن رات ہوش میں نہ آئی۔

Verse 17

हरे भोगप्रवृत्ते तु लोकधर्म प्रवर्तिनि । महान् कालो व्यतीयाय तयोः क्षण इवानघ

اے بےگناہ! جب وہ دونوں بھوگ میں مشغول تھے اور لوک دھرم کو جاری رکھتے تھے، تب ان کے لیے بہت بڑا زمانہ بھی گویا ایک لمحے کی طرح گزر گیا۔

Verse 18

अथ सर्वे सुरास्तात एकत्रीभूय चैकदा । मंत्रयांचक्रुरागत्य मेरौ शक्रपुरोगमाः

تب، اے عزیز، سب دیوتا ایک وقت میں اکٹھے ہوئے۔ اندر کی قیادت میں وہ کوہِ مِیرو پر آئے اور آپس میں مشورہ کرنے لگے۔

Verse 19

सुरा ऊचुः । विवाहं कृतवाञ्छंभुरस्मत्कार्यार्थमीश्वरः । योगीश्वरो निर्विकारो स्वात्मारामो निरंजनः

دیوتاؤں نے کہا—ہمارے کام کی تکمیل کے لیے ایشور شَمبھو نے بیاہ کیا ہے۔ وہ یوگیشور، بےتغیر، اپنے آپ میں مسرور اور بےداغ ہو کر بھی ہمارے مقصد کے لیے یہ دنیوی عمل اختیار کرتے ہیں۔

Verse 20

नोत्पन्नस्तनयस्तस्य न जानामोऽत्र कारणम् । विलंबः क्रियते तेन कथं देवेश्वरेण ह

اُن کا بیٹا پیدا نہیں ہوا؛ یہاں اس کی وجہ ہم نہیں جانتے۔ پھر دیویشور شنکر ایسا تاخیر کیوں کر رہے ہیں؟

Verse 21

एतस्मिन्नंतरे देवा नारदाद्देवदर्शनात् । बुबुधुस्तन्मितं भोगं तयोश्च रममाणयोः

اسی دوران، دیودर्शन کرنے والے نارَد سے سن کر دیوتاؤں نے جان لیا کہ وہ الٰہی جوڑا باہم سرور میں بھی بھوگ کو نپا تُلا اور ضبط میں رکھتا ہے۔

Verse 22

चिरं ज्ञात्वा तयोर्भोगं चिंतामापुस्सुराश्च ते । ब्रह्माणं मां पुरस्कृत्य ययुर्नारायणांतिकम्

ان دونوں کی عیش و عشرت دیر تک جاری رہے گی یہ جان کر وہ دیوتا فکرمند ہو گئے۔ مجھے—برہما کو—آگے رکھ کر وہ نارائن کے حضور گئے۔

Verse 23

तं नत्वा कथितं सर्वं मया वृत्तांतमीप्सितम् । सन्तस्थिरे सर्वदेवा चित्रे पुत्तलिका यथा

اُنہیں سجدۂ تعظیم کرکے میں نے مطلوبہ سارا حال پوری طرح بیان کر دیا۔ پھر سب دیوتا تصویری پُتلیوں کی مانند بےحرکت اور خاموش کھڑے رہ گئے۔

Verse 24

ब्रह्मोवाच । सहस्रवर्ष पर्य्यन्तं देवमानेन शंकरः । रतौ रतश्च निश्चेष्टो योगी विरमते न हि

برہما نے کہا—دیوتاؤں کے پیمانے کے مطابق ہزار برس تک شنکر رتی میں رَت رہے؛ پھر بھی یوگی ہونے کے سبب وہ بےحرکت رہے اور باطنی سمادھی سے ہرگز جدا نہ ہوئے۔

Verse 25

भगवानुवाच । चिन्ता नास्ति जगद्धातस्सर्वं भद्रं भविष्यति । शरणं व्रज देवेश शंकरस्य महाप्रभोः

خداوند نے فرمایا—اے جگت کے دھارک، غم نہ کر؛ سب کچھ مبارک و نیک ہوگا۔ اے دیویش، مہاپربھو شنکر کی پناہ اختیار کر۔

Verse 26

महेशशरणापन्ना ये जना मनसा मुदा । तेषां प्रजेशभक्तानां न कुतश्चिद्भयं क्वचित्

جو لوگ خوش دل سے مہیش کی پناہ لیتے ہیں—ایسے پروردگار کے بھکتوں کو نہ کسی سمت سے، نہ کسی وقت، کوئی خوف چھوتا ہے۔

Verse 27

शृंगारभंगस्समये भविता नाधुना विधे । कालप्रयुक्तं कार्यं च सिद्धिं प्राप्नोति नान्यथा

اے ودھاتا! عشق و شِنگار کا ٹوٹنا اپنے وقت پر ہوگا، ابھی نہیں۔ جو کام کال کے مطابق کیا جائے وہی کامیاب ہوتا ہے؛ ورنہ نہیں۔

Verse 28

शम्भोस्सम्भोगमिष्टं को भेदं कर्तुमिहेश्वरः । पूर्णे वर्षसहस्रे च स्वेच्छया हि विरंस्यति

شَمبھو کو جو محبوب ہے، اُس میں یہاں کون فرق کر سکتا ہے؟ پورے ہزار برس کے بعد بھی وہ صرف اپنی ہی مرضی سے اُس سے کنارہ کش ہو کر بے رغبتی اختیار کرتا ہے۔

Verse 29

स्त्रीपुंसो रतिविच्छेदमुपायेन करोति यः । तस्य स्त्रीपुत्रयोर्भेदो भवेज्जन्मनि जन्मनि

جو شخص تدبیر و چال سے عورت اور مرد کے محبت بھرے ملاپ میں جدائی ڈالتا ہے، اُس کے لیے جنم جنم میں بیوی اور بیٹوں سے جدائی مقدر ہوتی ہے۔

Verse 30

भ्रष्टज्ञानो नष्टकीर्त्तिरलक्ष्मीको भवेदिह । प्रयात्यंते कालसूत्र वर्षलक्षं स पातकी

وہ گنہگار یہاں معرفت سے محروم، نیک نامی سے برباد اور بدبختی میں مبتلا ہو جاتا ہے۔ مرنے کے بعد اسے کالسوتر دوزخ میں لے جایا جاتا ہے اور وہ ایک لاکھ برس وہاں رہتا ہے۔

Verse 31

रंभायुक्तं शक्रमिमं चकार विरतं रतौ । महामुनीन्द्रो दुर्वासास्तत्स्त्रीभेदो बभूव ह

مہامنی دُروَاسا نے رَمبھا کے ساتھ ہوتے ہوئے بھی اس اِندر کو رَتی کے بھوگ سے باز رکھا؛ اور یوں واقعی اُس جوڑے میں جدائی واقع ہو گئی۔

Verse 32

पुनरन्यां स संप्राप्य विषेव्य शुभपाणिकाम् । दिव्यं वर्षसहस्रं च विजहौ विरहज्वरम्

پھر اُس نے ایک اور نیک و مبارک دوشیزہ کو پا کر اُس کی صحبت سے لطف اٹھایا؛ اور فراق کے بخار کو چھوڑ کر ایک ہزار دیوی برس تک جیتا رہا۔

Verse 33

घृताच्या सह संश्लिष्टं कामं वारितवान् गुरुः । षण्मासाभ्यंतरे चन्द्रस्तस्य पत्नीं जहार ह

جب وہ گھرتاچی کے ساتھ گہری قربت میں تھا اور اُس میں خواہشِ کام اُٹھی، تو گرو نے اُس جذبے کو روک دیا؛ مگر چھ ماہ کے اندر چاند (چندر) اُس کی بیوی کو لے اُڑا۔

Verse 34

पुनश्शिवं समाराध्य कृत्वा तारामयं रणम् । तारां सगर्भां संप्राप्य विजहौ विरहज्वरम्

اس کے بعد اُس نے پھر بھگوان شِو کی عبادت کی؛ اور تارا کے لیے جنگ کر کے، حاملہ تارا کو پا کر اُس نے فراق کا بخار اتار دیا۔

Verse 35

मोहिनीसहितं चन्द्रं चकार विरतं रतौ । महर्षिर्गौतमस्तस्य स्त्रीविच्छेदो बभूव ह

موہنی کے ساتھ (پروردگار نے) چندر کو عشقیہ لذتوں سے باز رکھا؛ اور اسی چندر کے لیے بیوی سے جدائی واقع ہوئی—یہ مہارشی گوتم کا بیان ہے۔

Verse 36

हरिश्चन्द्रो हालिकं च वृषल्यासह संयुतम् । चारयामास निश्चेष्टं निर्जनं तत्फलं शृणु

بادشاہ ہریش چندر نے ہالک کو بھی—اُس کے ساتھ وابستہ وِرشلیا سمیت—بےبس کر کے ویران جگہ کی طرف ہانک دیا؛ اب اُس عمل کا پھل سنو۔

Verse 37

भ्रष्टः स्त्रीपुत्रराज्येभ्यो विश्वामित्रेण ताडितः । ततश्शिवं समाराध्य मुक्तो भूतो हि कश्मलात्

بیوی، بیٹے اور سلطنت سے محروم ہو کر اور وشوامتر کی تادیب سہہ کر، اس نے پھر پوری بھکتی سے بھگوان شِو کی آرادھنا کی؛ اور وہ سخت گناہ و فریب کے داغ سے آزاد ہو گیا۔

Verse 38

अजामिलं द्विजश्रेष्ठं वृषल्या सह संयुतम् । न भिया वारयामासुस्सुरास्तां चापि केचन

اجامل، جو دو بار جنم لینے والوں میں افضل تھا، ایک وِرشَلی (کم درجے کی عورت) کے ساتھ وابستہ ہو گیا تھا؛ مگر خوف کے باعث دیوتاؤں میں سے کسی نے بھی اسے کسی طرح روکنے کی جرأت نہ کی۔

Verse 39

सर्वं निषेकसाध्यं च निषेको बलवान् विधे । निषेकफलदो वै स निषेकः केन वार्य्यते

‘اے ودھاتا! ہر شے نِشیک (دیکشا/ابھشیک) سے ہی سِدھ ہوتی ہے؛ نِشیک نہایت طاقتور ہے۔ وہ نِشیک کا پھل عطا کرتا ہے—تو ایسے نِشیک کو کون روک سکتا ہے؟’

Verse 40

दिव्यं वर्षसहस्रं च शंभोः संभोगकर्म तत् । पूर्णे वर्षसहस्रे च गत्वा तत्र सुरेश्वराः

شَمبھو کا وہ الٰہی وصال ایک ہزار دیویہ برسوں تک جاری رہا۔ جب ہزار برس پورے ہوئے تو دیوتاؤں کے سردار وہاں جا کر پرمیشور کے حضور پہنچے۔

Verse 41

येन वीर्यं पतेद्भूमौ तत् करिष्यथ निश्चितम् । तत्र वीर्य्ये च भविता स्कन्दनामा प्रभोस्सुतः

جس کسی طریقے سے بھی الٰہی بیج زمین پر گِر جائے—یہ کام یقیناً کر ڈالو۔ اسی بیج سے پر بھو کا فرزند پیدا ہوگا جس کا نام اسکند (سکند) ہوگا۔

Verse 42

अधुना स्वगृहं गच्छ विधे सुरगणैस्सह । करोतु शंभुस्संभोगं पार्वत्या सह निर्जने

اب، اے وِدھی (برہما)، دیوتاؤں کے گروہ کے ساتھ اپنے گھر لوٹ جاؤ؛ شَمبھو تنہائی میں پاروتی کے ساتھ ازدواجی وصال سے لطف اندوز ہوں۔

Verse 43

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा कमलाकान्तः शीघ्रं स्वन्तः पुरं ययौ । स्वालयं प्रययुर्देवा मया सह मुनीश्वर

برہما نے کہا—یوں کہہ کر کملاؔکانت (لکشمی پتی وِشنو) فوراً اپنے اندرونی دھام کو روانہ ہوئے۔ اے مُنی اِشور، دیوتا بھی میرے ساتھ اپنے اپنے آشیانوں کو لوٹ گئے۔

Verse 44

शक्तिशक्तिमतोश्चाऽथ विहारेणाऽति च क्षितिः । भाराक्रांता चकंपे सा सशेषाऽपि सकच्छपा

پھر شکتی اور شکتی مان پر بھو کے کھیل کے وقت خود زمین سخت لرز اٹھی۔ اُن کے بے پایاں الٰہی بوجھ سے دبی ہوئی وہ، شیش اور کچّھپ کے سہارے پر ہونے کے باوجود کانپ گئی۔

Verse 45

कच्छपस्य हि भारेण सर्वाधारस्समीरणः । स्तंभितोऽथ त्रिलोकाश्च बभूवुर्भयविह्वलाः

کچّھپ کے بوجھ سے دب کر سب کو سہارا دینے والی پران-وایو (سمیرن) ساکن ہو گئی۔ تب تینوں لوک خوف سے بے قرار ہو کر لرز اٹھے۔

Verse 46

अथ सर्वे मया देवा हरेश्च शरणं ययुः । सर्वं निवेदयांचक्रुस्तद्वृत्तं दीनमानसाः

پھر سب دیوتا میرے ساتھ ہَر (شیو) کی پناہ میں گئے۔ غم سے دِل شکستہ ہو کر انہوں نے جو کچھ ہوا تھا وہ سارا حال اُن کے حضور عرض کیا۔

Verse 47

देवा ऊचुः । देवदेव रमानाथ सर्वाऽवनकर प्रभोः । रक्ष नः शरणापन्नान् भयव्याकुलमानसान्

دیوتاؤں نے کہا: اے دیودیو، اے رما کے ناتھ، اے سب کی حفاظت کرنے والے پروردگار! ہم تیری پناہ میں آئے ہیں؛ ہمارے خوف زدہ دلوں کی حفاظت فرما۔

Verse 48

स्तंभितस्त्रिजगत्प्राणो न जाने केन हेतुना । व्याकुलं मुनिभिर्लेखैस्त्रैलोक्यं सचराचरम्

تینوں جہانوں کی جان گویا ساکت ہو گئی—میں نہیں جانتا کس سبب سے۔ رشیوں کے اعلانات اور تحریری احکام سے متحرک و ساکن سمیت سارا تریلوک بے چین ہو اٹھا۔

Verse 49

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा सकला देवा मया सह मुनीश्वर । दीनास्तस्थुः पुरो विष्णोर्मौनीभूतास्सु दुःखिताः

برہما نے کہا—اے مُنی شریشٹھ! یوں کہہ کر، میرے ساتھ سب دیوتا وِشنو کے سامنے عاجز ہو کر کھڑے رہے؛ خاموش، اور شدید غم میں ڈوبے ہوئے۔

Verse 50

तदाकर्ण्य समादाय सुरान्नः सकलान् हरिः । जगाम पर्वतं शीघ्रं कैलासं शिववल्लभम्

یہ سن کر ہری (وشنو) نے ہم سمیت سب دیوتاؤں کو ساتھ لیا اور تیزی سے کوہِ کیلاش—جو بھگوان شِو کا محبوب دھام ہے—کی طرف روانہ ہوا۔

Verse 51

तत्र गत्वा हरिर्देवैर्मया च सुरवल्लभः । ययौ शिववरस्थानं शंकरं द्रष्टुकाम्यया

وہاں پہنچ کر، دیوتاؤں کے محبوب ہری (وشنو) دیوگنوں اور میرے ساتھ، شنکر کے دیدار کی خواہش سے شِو کے بہترین دھام کی طرف بڑھا۔

Verse 52

तत्र दृष्ट्वा शिवं विष्णुर्नसुरैर्विस्मितोऽभवत् । तत्र स्थिताञ् शिवगणान् पप्रच्छ विनयान्वितः

وہاں شیو کو دیکھ کر وِشنو اسوروں کی طرح نہیں، بلکہ حیرت زدہ ہو گئے۔ پھر وہاں کھڑے شیوگنوں سے انہوں نے نہایت انکساری سے سوال کیا۔

Verse 53

विष्णुरुवाच । हे शंकराः शिवः कुत्र गतस्सर्वप्रभुर्गणाः । निवेदयत नः प्रीत्या दुःखितान्वै कृपालवः

وِشنو نے کہا—اے شَنکر گَنو! سب کے پرَبھو شِو کہاں گئے ہیں اور اُن کے گَن کہاں ہیں؟ اے مہربانو، ہم غمگین ہیں؛ محبت سے ہمیں بتاؤ۔

Verse 54

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य सामरस्य हरेर्गुणाः । प्रोचुः प्रीत्या गणास्ते हि शंकरस्य रमापतिम्

برہما نے کہا—اس ہم آہنگ ہری کے کلام کو سن کر، شنکر کے بھکت اور ہری کے گُن گانے والے وہ گن محبت سے رماپتی (وشنو) سے بولے۔

Verse 55

शिवगणा ऊचुः । हरे शृणु शिवप्रीत्या यथार्थं ब्रूमहे वयम् । ब्रह्मणा निर्जरैस्सार्द्धं वृत्तान्तमखिलं च यत्

شیو گن بولے—اے ہری! شیو کی پریتی سے سنو؛ ہم حقیقت ہی بیان کریں گے۔ برہما اور دیوتاؤں کے ساتھ جو پورا واقعہ ہوا ہے، وہ سب ہم بتائیں گے۔

Verse 56

सर्वेश्वरो महादेवो जगाम गिरिजालयम् । संस्थाप्य नोऽत्र सुप्रीत्या रानालीलाविशारदः

سب کے ایشور مہادیو گِریجا کے دھام کو گئے۔ ہمیں یہاں بڑی محبت سے ٹھہرا کر، الٰہی لیلا میں ماہر وہ روانہ ہو گئے۔

Verse 57

तद्गुहाभ्यन्तरे शंभुः किं करोति महेश्वरः । न जानीमो रमानाथ व्यतीयुर्बहवस्समाः

اُس غار کے اندر شمبھو—مہیشور—کیا کر رہے ہیں؟ اے رَما ناتھ، ہم نہیں جانتے؛ بہت سے برس گزر گئے ہیں۔

Verse 58

ब्रह्मोवाच । श्रुत्वेति वचनं तेषां स विष्णुस्सामरो मया । विस्मितोऽति मुनिश्रेष्ठ शिवद्वारं जगाम ह

برہما نے کہا—اُن کی باتیں سن کر وہ وِشنو، دیوتاؤں کے ساتھ اور میرے ساتھ بھی، نہایت حیران ہوا، اے بہترین مُنی، اور پھر شیو کے دروازے تک گیا۔

Verse 59

तत्र गत्वा मया देवैस्स हरिर्देववल्लभः । आर्तवाण्या मुने प्रोचे तारस्वरतया तदा

وہاں دیوتاؤں کے ساتھ جا کر، دیوتاؤں کے محبوب ہری نے، اے مُنی، اسی وقت بے قرار آواز میں بلند اور کھنچے ہوئے سُر کے ساتھ مجھ سے کہا۔

Verse 60

शंभुमस्तौन्महाप्रीत्या सामरो हि मया हरिः । तत्र स्थितो मुनिश्रेष्ठ सर्वलोकप्रभुं हरम्

اے مُنیِ برتر، میں ہری (وشنو) نے سام گیتوں کے ساتھ بڑی مسرت سے شَمبھو کی ستوتی کی۔ وہاں کھڑے ہو کر میں نے سب لوکوں کے پرَبھُو ہر (ہرا) کی مدح کی۔

Verse 61

विष्णुरुवाच । किं करोषि महादेवाऽभ्यन्तरे परमेश्वर । तारकार्तान्सुरान्सर्वान्पाहि नः शरणागतान्

وشنو نے کہا—اے مہادیو، اے پرمیشور، آپ اندرون میں پوشیدہ ہو کر کیا کر رہے ہیں؟ تارک سے ستائے ہوئے سب دیوتاؤں کی حفاظت کیجیے؛ ہم شَرَن آگت ہیں، ہماری رکھشا کیجیے۔

Verse 62

इत्यादि संस्तुवञ् शंभुं बहुधा सोमरैर्मया । रुरोदाति हरिस्तत्र तारकार्तैर्मुनीश्वर

اے مونیश्वर! یوں میں نے اپنے رچے ہوئے دیویہ سوم-ستوتر سے شَمبھو کی بہت طرح ستوتی کی؛ وہاں ہری (وشنو) تارک کی اذیت سے بےتاب ہو کر رو پڑا۔

Verse 63

दुःखकोलाहलस्तत्र बभूव त्रिदिवौकसाम् । मिश्रितश्शिव संस्तुत्याऽसुरार्त्तानां मुनीश्वर

اے مونیश्वर! وہاں تری دیو کے باشندوں میں غم و اندوہ کا شور برپا ہوا؛ جو شیو کی ستوتی کے گیتوں سے آمیزہ تھا، کیونکہ وہ مصیبت زدہ اسوروں کی حالت دیکھ رہے تھے۔