Deity · Ramcharitmanas
برہما in the Ramcharitmanas
ब्रह्माNamed in 213 verses
Speaks in 6 verses
In this book
Key chapters
The chapters where برہما matters most.
सोपान-प्रवेश: ‘भक्ति का जन्म’ और ‘अहंकार-रावणत्व’ की पहचान। बालकाण्ड में जगत-व्यवस्था (धर्म) के क्षय का निदान ‘अवतार’ है, यह सीढ़ी साधक को बताती है कि मुक्ति का आरम्भ बाह्य कथा से नहीं, भीतर की शरणागति
सोपान-प्रवेश: ‘भक्ति का जन्म’ और ‘सगुण-साकार के सौंदर्य में चित्त-स्थापन’। बालकाण्ड मन को कथा-श्रवण योग्य बनाता है, नाम, रूप, गुण, लीला के माध्यम से चित्त की मलिनता घटाकर उसे मंगल-लग्न (अनुकूल काल) की
सोपान-प्रवेश: ‘श्रद्धा-जननी बाल-लीला’ से साधक का चित्त शुद्ध होता है। बालकाण्ड में भक्ति का बीज (नाम, रूप, गुण, लीला) हृदय-भूमि में पड़ता है, अहंकार के ‘धनुष’ का भंजन और गुरु-कृपा की स्थापना इस सीढ़ी क
यह सोपान ‘एकाग्र-भक्ति’ का द्वार है: साधक-चित्त (हनुमान) को ‘राम-काज’ में स्थिर कर, अविद्या/विघ्न (सुरसा, सिंहिका, लंकिनी) लाँघकर ‘सीता-दर्शन’ (आत्म-शुद्धि व परम-लक्ष्य की स्मृति) तक पहुँचाना। सुंदरता
This Sopāna marks the soul’s initiation into Tyāga-yoga: dharma is no longer an ideal but a lived renunciation. Ayodhya, symbol of ordered consciousness, witnesses the wrenching shift from ‘gṛha’ (secur
Every verse that names برہما
213 verses
- 1.1.1
۱) میں وانی (سرسوتی) اور وینایک (گنیش) کو سجدہ کرتا ہوں، جو حروف اور ان کے معنوی مجموعوں، جذباتی لذتوں اور چھندوں کے خالق ہیں، اور شگون کے آغاز کرنے والے ہیں۔ ۲) میں بھوانی اور شنکر کو سجدہ کرتا ہوں، جو ایمان اور اعتماد کے روپ میں ہیں؛ ان…
- 1.1.7
پاک غسل کا پھل فوراً نظر آتا ہے: ایک کوا کوئل بن جاتا ہے، ایک بگلا ہنس بن جاتا ہے۔ کوئی بھی یہ سن کر حیران نہ ہو؛ سنتوں کی صحبت کی عظمت چھپی نہیں ہے۔ والمیکی، نارد، اور گھڑے سے پیدا ہونے والے رشی - ہر نے اپنے ہونٹوں سے اپنی کہانی کہی۔…
- 1.1.13
بدکاروں کے گناہ اور برائیاں اور نیکوں کے فضائل دونوں بےپایان اور ناقابلِ فہم ہیں، ایک سمندر کی طرح۔ اسی لیے میں نے کچھ فضائل اور عیوب بیان کیے ہیں، کیونکہ انہیں پہچانے بغیر نہ قبول کیا جا سکتا ہے نہ رد کیا جا سکتا ہے۔ خالق نے اچھے اور برے…
- 1.2.24
جواہر، یاقوت اور موتی کی جو چمک ہوتی ہے، وہ سانپ کے سر، پہاڑ یا ہاتھی کے سر پر نہیں ہوتی۔ مگر جب وہ بادشاہ کے تاج یا نوجوان عورت کے بدن پر جگہ پاتے ہیں، تو تمام رعنائی بڑھ کر حاصل کرتے ہیں۔ اسی طرح دانا کہتے ہیں کہ سچے شاعروں کا کلام ایک…
- 1.2.27
سرسوتی، شیش، مہیش اور برہما—اور ساتھ ہی آگم، نگم (وید) اور پران—سب برابر اس کی خوبیوں کا گیت گاتے رہتے ہیں؛ پھر بھی ‘نیتی، نیتی’ (یہ نہیں، یہ نہیں) کہہ کر اقرار کرتے ہیں کہ وہ ہمیشہ پوری طرح بیان سے ماورا ہے۔
- 1.2.33
میں ایودھیا شہر کو سجدہ کرتا ہوں، نہایت پاک، اور دریائے سرو کو، جو کلی یگ کے داغوں کو مٹاتا ہے۔ پھر میں شہر کے مردوں اور عورتوں کو سلام پیش کرتا ہوں، جن پر پروردگار کی محبت کم نہ تھی۔ سیتا کی بدگوئی کرنے والوں کو ان کے گناہوں کے ڈھیر سے…
- 1.2.39
میں رام، رگھو کے سردار کے نام کو سجدہ کرتا ہوں، جو آگ، سورج اور چاند کا سرچشمہ ہے۔ وہ برہما، وشنو اور شیو کا ذات ہے، ویدوں کی جان ہے، بے صفات اور لاثانی ہے، تمام فضائل کا خزانہ ہے۔ یہ وہ مہا منتر ہے جسے مہیش خود جپتے ہیں، اور کاشی میں موکش…
- 1.2.435
دانا لوگ سادہ شاعری اور پاک صفت کو عزت دیتے ہیں، یہاں تک کہ دشمن بھی اپنی فطرتی دشمنی بھول کر اسے سنتا اور تعریف میں بیان کرتا ہے۔ یہ پاک عقل کے بغیر نہیں ہو سکتا، اور میری عقل اور طاقت بہت تھوڑی ہے۔ ہر بار مجھ پر رحم کرو، اے ہری، تاکہ میں…
- 1.3.41
دونوں حروف میٹھے اور دلکش ہیں؛ یہ حروف کی دو آنکھیں ہیں، اور بھکت کی جان کا جیون ہیں۔ انہیں یاد کرنا آسان ہے اور سب کو خوشی دیتے ہیں؛ یہ اس دنیا میں نفع اور آخرت میں سہارا ہیں۔ انہیں بولنا، سننا اور یاد کرنا نہایت اچھا ہے؛ تلسی داس کو یہ…
- 1.3.45
یوگی زبان سے نام جپتے ہیں اور بیدار ہوتے ہیں؛ بیراگی ہو کر برہما کے پرپنچ سے آزاد ہوتے ہیں۔ وہ برہما کے لاثانی سکھ کا مزہ چکھتے ہیں جو ناقابل بیان ہے، عیب سے پاک ہے، اور نہ اس کا نام ہے نہ کوئی شکل۔ جو پوشیدہ راز کو جاننا چاہتے ہیں وہ بھی…
- 1.3.48
یوں نِرگُن برہمن کے مقابلے میں بھی نام کی شکتی بے حد و حساب کہی گئی ہے۔ اپنے سوچے سمجھے وچار سے میں کہتا ہوں: نام، رام کے ساکار روپ سے بھی بڑا ہے۔
- 1.3.52
نام برہما اور رام دونوں سے بڑا ہے، بڑے بڑا دینے والوں کو بھی بخشش دینے والا ہے۔ یہ جان کر مہیش نے اپنے دل میں، رام کی کہانی کے سوا کوڑی شلوکوں میں سے اسے چن لیا۔
- 1.3.53
نام کے فضل سے شمبھو ناشیادنی ہے؛ اگرچہ اس کی آرائش ناشگوار ہے، وہ مبارکی کا خزانہ ہے۔ شک، سنک اور دیگر، سدھ، منی اور یوگی، نام کے فضل سے برہم سکھ کے لطف اندوز ہیں۔ نارد نے نام کی طاقت جان لی: ہری دنیا کے محبوب ہیں، اور وہ خود ہری اور ہر کے…
- 1.5.88
وہ برہم کی نوعیت، دھارمک آچار کے اصول، اور حقیقت کے عناصر کی تقسیم بیان کرتے ہیں؛ اور پروردگار کی بھگتی کا ذکر کرتے ہیں، جو علم اور غیرتعلقی سے جڑی ہوئی ہے۔
- 1.5.97
راون نے یہ درخواست کی تھی کہ اس کی موت ایک انسان کے ہاتھوں ہو، اور پروردگار نے برہما کے وعدے کو سچا کرنا چاہا۔ اگر میں نہ جاؤں تو پشیمانی ہوگی۔ سوچتے سوچتے شیو کو کوئی راستہ نہ ملا۔ اس طرح پروردگار شیو فکر میں غرق ہو گئے۔ اسی وقت راون وہاں…
- 1.6.100
وہ برہمن—سروव्यاپک، نِرمل، اَجنم، نِرَوَیو، نِشکام اور بےثانی—وہ کیسے دےہ دھارن کر کے منُشّیہ بن سکتا ہے، جسے وید بھی پوری طرح نہیں جان پاتے؟
- 1.6.109
ستی نے بے شمار بے مثال شکتیوں کو دیکھا: سرسوتی، لکشمی اور دیگر۔ جس جس روپ میں برہما اور دیگر دیوتا ظاہر ہوئے، ان میں سے ہر ایک کا جسم اسی روپ کے مطابق تھا۔
- 1.7.120
اسی طرح پراجاپتی کی بیٹی ساتی غمگین رہی، ناقابل بیان بھاری اور خوفناک دکھ اٹھائے۔ جب ستاسی ہزار سال گزر گئے، تو ناشکستہ شمبو نے سمادھی چھوڑی۔ شیو رام کے نام کا سمرن کرنے لگے، اور ساتی کو معلوم ہوا کہ جگت کا سوامی جاگ اٹھے ہیں۔ وہ جا کر…
- 1.7.122
کنّر، ناگ، سدھ اور گندھرب، اور تمام دیوتا اپنی بیویوں کے ساتھ روانہ ہوئے۔ وشنو، برہما اور مہیش کو چھوڑ کر، تمام دیوتا اپنے آسمانی رتھ تیار کر کے روانہ ہوئے۔ ستی نے آسمان میں طرح طرح کے خوبصورت ہوائی رتھ جاتے ہوئے دیکھے۔ دیوتاؤں کی خوبصورت…
- 1.7.124
شیو نے کہا: "تم نے اچھا کہا، اور میرے دل کو بھی یہ بات پسند ہے؛ مگر یہ مناسب نہیں، کیونکہ کوئی دعوت نہیں بھیجی گئی۔ دکش نے اپنی تمام بیٹیوں کو بلایا ہے، مگر میری دشمنی کی وجہ سے اس نے تمہیں بھی بھلا دیا ہے۔ برہما کی سبھا میں اس نے مجھ سے…